📝 مروری بر زندگی حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمدی (به‌مناسبت درگذشت) 🔷 سال ۳۶ با علامه طباطبایی آشنا شد و از سال ۳۹ در محافل خصوصی علامه، در کنار جمعی محدود، مانند حضرات آیات حسن‌زاده آملی، جوادی آملی، انصاری شیرازی، و ابراهیم امینی حضور داشت. 🔷 در سال ۱۳۴۱، تحصیل در دانشگاه را نیز آغاز کرد و فلسفه‌ی غرب را آموخت. در سال ۴۵ لیسانس گرفت و یک سال بعد، فوق لیسانس و بعد هم در مقطع دکترا به تحصیل پرداخت. در این مدت، نظرات فیلسوفان غرب و پرسش‌های آن‌ها را با علامه طباطبایی در میان می‌گذاشت و پاسخ می‌طلبید. 🔷 در فلسفه کتاب‌هایی از دکارت و کانت را ترجمه کرد. کتاب محققانه‌ی «بن‌مایه‌های شناخت» را نیز به رشته تحریر درآورد. 🔷 اگرچه دیگر به حوزه نرفت و رخت خود را در دانشگاه انداخت، اما همچنان دلبسته‌ی محافل علامه طباطبایی بود و پنجشنبه و جمعه‌ها را به قم می‌رفت و در محضر علامه حاضر می‌شد و فلسفه و عرفان می‌آموخت و معتقد بود که نقش علامه در وجودش آن‌چنان تأثیری دارد که زرق و برق دانشگاه و برخی محیط‌های آنچنانی، تأثیر چندانی در وی ندارد. 🔷 علاقه به عرفان، او را به محفل درسی امام خمینی نیز کشانده بود. او برای نخستین بار با یکی از دوستانش به نماز جماعت امام خمینی در محله یخچال قاضی رفته بود. از همان‌جا شیفته‌ی امام شد و پای درس ایشان نیز حضور یافت و معتقد بود که امام خمینی به پشتوانه‌ی عرفانش بود که توانست قیام کند. 🔷 در سال ۵۶ که برای همراهی علامه طباطبایی در سفر درمانی به انگلیس رفته بود، از علامه می‌پرسد که شما در نوشته‌هایتان خیلی به اروپا تاخته‌اید؛ اگر قبلاً آمده بودید و نظم و انضباط این‌جا را دیده بودید، آیا این‌قدر به این‌ها می‌تاختید؟ علامه پاسخ می‌دهد که خیر. 🔷 به پیروی از علامه، معتقد بود اگر کسی بخواهد اسلام را در اروپا و در مغرب زمین معرفی کند، باید از طریق عرفان وارد شود؛ نه از طریق فقه. چون به تعبیر علامه، عرفان فراتر، جذاب‌تر و ریشه‌دارتر از فقه است. 🔷 به امر امام و علیرغم میلش در شورای عالی انقلاب فرهنگی عضو شد و در سال ۶۴ نیز برای توسعه علوم انسانی اسلامی در دانشگاه، سازمان انتشارات سمت را تأسیس کرد و تا آخر نیز در این دو مسئولیت، مشغول خدمت بود. در دوره هفتم مجلس نیز، نماینده بود اما بعداً ادامه نداد. 🌐 با تصرف و تلخیص. متن کامل: mobahesat.ir/16314 ✍ سید هادی طباطبایی 🔆دانش‌پژوهان: @Dph110 بهترین‌ها را بخوانید👆🌹👌

🔴گستردگی ایران بزرگ در زمان پادشاهی کورش در کتاب ویل دورانت: از افغانستان بود تا فلسطین و لبنان کورش پرستا راست میگن بجای شعار نه غزه نه لبنان برن کمک بچه های سپاه اونجارو آزاد کنن روح کورش شاد بشه @bidari

کد خبر:۸۰۷۳۴۵ تاریخ انتشار:۲۱ خرداد ۱۳۹۷ - ۱۶:۰۳ فرمانده سپاه قدس گفت: عربستان سعودی در مدت کوتاهی 200 میلیون دلار صرف انتخابات لبنان کرد، اما حزب‌الله لبنان پیروز شد، انتخابات اخیر لبنان یک رفراندوم بود. به گزارش «تابناک»؛ سردار قاسم سلیمانی، فرمانده سپاه قدس طی سخنانی درباره انتخابات اخیر لبنان، اظهار کرد: انتخابات اخیر لبنان یک رفراندوم بود. خدمت امام جمعه توضیح می‌دادم که چرا این انتخابات یک رفراندوم بود. کسانی که ناشیانه و نادانسته تحلیل‌های غلط می‌کنند باید بدانند که این انتخابات در شرایطی صورت گرفت که همه حزب‌الله را در دخالت در امور سوریه، لبنان، عراق، یمن و منطقه متهم می‌کنند. وی ادامه داد: شورای همکاری، سعودی و کشورهای نادان که نادان‌ها و نابخردها بر آنها حاکم هستند نظیف‌ترین و باافتخارترین جریان اسلامی را جزو لایحه تروریسم قرار دادند و اسم‌هایی که نشاط در قلب مسلمان‌ها ایجاد می‌کند، مثل نام سیدحسن نصرالله، کسی که در دفاع از عالم عربی مهم‌ترین دشمن عالم عربی را شکست داد، در گروه تروریست قرار دادند. سلیمانی افزود: خوب تبلیغ کردند؛ هر که با آنها بود یعنی با جریان حزب‌الله بود، اعم از سنی و غیرسنی را مزدوران ایران نامیدند. وی با اشاره به دخالت عربستان سعودی در انتخابات لبنان گفت: این انتخابات زیر بار این آوار و 200 میلیون دلار پولی که سعودی صرف کرد برگزار شد. کرمان خودمان ده، پانزده برابر بزرگ‌تر از لبنان است و سعودی‌ها این مقدار پول را برای این منطقه کوچک صرف کردند؛ آن هم در یک محدوده زمانی کوتاه، کار ساده‌ای نیست. سلیمانی در ادامه گفت: نتیجه چه شد؟ نفر اول شهر بیروت برای اولین بار در تاریخ لبنان یک شخصیت منتسب به حزب‌الله و البته شیعه شد، همان کسانی که به عنوان مزدوران ایران می‌نامیدند، بعضا هر نفر به اندازه دو نفر از آنها رأی آوردند. وی با بیان اینکه حزب‌الله از یک حزب به دولت مقاومت تبدیل شده است، گفت: حزب‌الله برای اولین بار 74 کرسی از 128 کرسی پارلمان لبنان را مال خودش کرد. از یک حزب مقاومت تبدیل شد به دولت مقاومت لبنان. مگر این اتفاق در اوج تنگناهای حزب‌الله اتفاق نیفتاد؟ مگر در اوج حرکت‌های خبیثانه آل‌سعود و پول‌پاشی‌های آنها اتفاق نیفتاد؟ اتفاق افتاد و این پیروزی خیلی بزرگی است.

🔴 #پیشنهاد_مدیر 🔵ممنونم اگر نروي...ميميرم اگر بروي... 🔴 وداع با ماه #رمضان و روضه وداع حضرت سيدالشهدا با نواي استاد #ميرزا_محمدي @emame_zaman

☝️ سلام بر یاران سلام بر ماه رمضان ماه خدا مهمان ماه خدا شهرصیام آماده رفتن شد روضه وداع آنرا این روزها زمزمه کنید

سخنرانی روز دوشنبه 21خرداد برابر 26 ماه مبارک رمضان در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء بعد از نماز ظهر و عصر اشتیاق پیامبر ص به دیدار برادران خود الأمالي (للمفيد) ؛ النص ؛ ص63:عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَاتَ يَوْمٍ يَا لَيْتَنِي قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ أَ وَ لَسْنَا إِخْوَانَكَ آمَنَّا بِكَ وَ هَاجَرْنَا مَعَكَ- قَالَ ص قَدْ آمَنْتُمْ وَ هَاجَرْتُمْ وَ يَا لَيْتَنِي قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي فَأَعَادَا الْقَوْلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَ لَكِنْ إِخْوَانِي الَّذِينَ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ- يُؤْمِنُونَ بِي وَ يُحِبُّوَنِّي وَ يَنْصُرُونِّي وَ يُصَدِّقُونِّي وَ مَا رَأَوْنِي فَيَا لَيْتَنِي قَدْ لَقِيتُ إِخْوَانِي./ مفيد، محمد بن محمد، الأمالي (للمفيد) - قم، چاپ: اول، 1413ق. (ظاهرا این بعد از جنگ احد صادر شده است که شهات عموی نازنین پیامبر حضرت حمزه سیدالشهداء ع و به خطر افتادن جان پیامبر ص و فرار مدعیان صحابت و خلافت قلب آن حضرت را آزرده زیرا روایت حاکی از گله پیامبر ص از همران مدعی یاری است آنان با اینکه دیده بودند آن حضرت زنده است ولی به بهانه قتل او فرار را بر قرار ترجیح دادند و حتی آیاتی از قرآن به افشاء این قطعه از تاریخ پرداخت يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَرُوا زَحْفاً فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ (15) وَ مَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ (16) انفال اى اهل ايمان، هر گاه با گروه مهاجم كافران در ميدان كارزار روبرو شويد مبادا پشت به آنها كرده و از جنگ بگريزيد. (15) و هر كه در روز جنگ به آنها پشت نمايد و فرار كند به طرف غضب و خشم خدا روى آورده و جايگاهش دوزخ كه بدترين منزل است خواهد بود مگر آنكه از ميمنه به ميسره و يا از قلب به جناح براى مصالح جنگى رود يا از فرقهاى به يارى فرقهاى ديگر شتابد. (16) در جلسه قبل گفته شد آیه 54 سوره مائده براساس روایت معروف نبوی ص در مدح قوم ایرانی به دلیل ویژگی های که بیان شد با این مقدمه عوف به مالک گوید روزی نبی مکرم اسلام ص فرمود ای کاش برادرانم را دیدار کرده بودم ابوبکر و عمر گفتند مگر ما برادران تو نیستیم ما ایمان آوردیم و با تو هجرت کردیم فرمود شما همراهان من هستید(دقت کنید نفرمود شما یاران و دوستان من هستید تنها به همراه بودنشان اشاره کرد) مجددا فرمود ای کاش برادرانم را دیدار کرده بودم باز آن دو نفر همان سخن را تکرار کرده بودند پیامبر ص در جوابشان فرمود شما همراهانم هستید اما برادرانم کسانی هستند که بعداز شما خواهند آمد دارای این ویژگی‌ها هستند به من ایمان خواهند آورد مرا دوست خواهند داشت مرا یاری خواهند کرد مرا تصدیق خواهند کرد دقت کنید حضرت سه بار آرزوی دیدن برادران خود را تکرار کرد بیان ویژگی های یادشده حاکی از شکایت آن حضرت از نامهربانی های همراهان و مسلمانان صدر اسلام است این برادران همان آنان هستند که در سوره مائده آیه 54 اشاره شد که همان قوم سلمان محمدی و ایرانیان هستند براین اساس مرحوم اقبال لاهوری ره به جوانان ایران عشق میورزد و در مدحشان چنین سرود چون چراغ لاله سوزم در خیابان شما ای جوانان عجم جان من و جان شما غوطه ها زد در ضمیر زندگی اندیشه ام تا بدست آورده ام افکار پنهان شما مهر و مه دیدم نگاهم برتر از پروین گذشت ریختم طرح حرم در کافرستان شما تا سنانش تیز تر گردد فرو پیچیدمش شعله ئی آشفته بود اندر بیابان شما فکر رنگینم کند نذر تهی دستان شرق پارهٔ لعلی که دارم از بدخشان شما میرسد مردی که زنجیر غلامان بشکند دیده ام از روزن دیوار زندان شما حلقه گرد من زنید ای پیکران آب و گل آتشی در سینه دارم از نیاکان شما البته در سخنرانی به دلیل ضیق وقت این اشعار خوانده نشد روضه پایانی امام حسین علیه السلام وقتی که تنها شد از عمر سعد طبق رسم عرب قدیم سه درخواست کرد رسم بود طرف مقابل به دلیل شرافت عربی ناچار یکی از سه درخواست را بپذیرد اول اینکه اجازه دهید به مدینه حرم جدی رسول‌الله ص برگردم عمر گفت شدنی نیست امام فرمود دیگر اینکه به من اندکی آب دهید به خدا جگرم از عطش پاره پاره شد عمربن سعد گفت اینهم شدنی نیست امام فرمود پس تن به تن با من بجنگید عمر بن سعد قبول کرد تنها دو تن از فرماندهان آمدند امام هر دو را به درک واصل کرد آنان دیدند اگر چنین بجنگند تمام آنان کشته شوند حریف امام نمیشوند لذا عمر بن سعد برخلاف پیمان دستور حمله دست جمعی داد امام را تیر باران کردند بقدری تیر به بدن تمام اصابت کرد امام خسته شد آمد وسط میدان بیاساید ولی....

گمان نکنید استکبار گاو است حجت‌الاسلام حاجی‌صادقی، نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در گفت‌وگو با مهر اظهار داشت:‌اشکالی که ما به برخی دوستان داریم این است که آنها فکر می‌کنند استکبار گاو است! و می‌گویند چرا با شاخ‌های گاو درگیر می‌شوید! بیاید و آنها را بدوشید! این حرف را محمد مرسی هم بعد از انقلاب مصر می‌گفت. انقلاب مصر کار بسیار بزرگی بود؛ اینکه بتوان حسنی مبارک را سرنگون کرد اقدام عظیمی بود که می‌توانست تاثیر بسیاری در کشور‌های منطقه بگذارد. مرسی گفت: «من‌اشتباه ایران را نمی‌کنم و با همه مستکبران غرب و شرق درگیر نمی‌شوم، مصر به پول حاکم عربستان و حمایت آمریکا نیاز دارد، پس راه خودم را می‌روم و با آمریکا و عربستان دشمنی نمی‌کنم.» اما عاقبت کار او را همه دیدند. وی افزود: حرف ما این است چرا استکبار را گاو می‌بینید!؟ استکبار را گرگ ببینید. گرگ اگر قوت و قدرت دید عقب‌نشینی می‌کند. شما او را به گاو تشبیه نکنید. تاریخ نشان داده کسانی که رفتند شیر این گاو را بخورند، زهر در شیر بود و مسموم شدند. آقای مرسی در مصر می‌خواست از استکبار بهره‌مند شود اما لطمه بسیار بزرگی به انقلاب مصر زد. بیش از ۷۰۰ شخصیت انقلابی که هرکدام در حد یک رهبر بودند، همه آنها به دلیل‌اشتباهات مرسی نابود شدند. اما ببینید که چطور حزب‌اللهِ کوچک مقاومت کرد و توانست پیروز شود و امروز چه تاثیر مهمی در منطقه دارد. این نشان می‌دهد که انفعال کارساز نیست و نتیجه‌ای جز شکست در پی ندارد. نماینده ولی فقیه در سپاه خاطرنشان کرد: در مسئله مذاکرات هسته‌ای برجام ما هر کجا محکم ایستاده‌ایم، دشمن عقب رفته است. مشکل این است که ما فکر کرده‌ایم با یک دنیای اهل منطق، گفت‌وگو و مذاکره عقلانی طرف هستیم. نه خیر! به این شکل نیست، طرف ما خوی استکباری و برتربینی دارد. شما رفتار وزیر امور خارجه آمریکا را دیدید که ۱۲ دستور خطاب به کشور ما داد! حرف ما این است که شما اعتماد به آمریکا را تجربه کردید. یادتان می‌آید آن اوایل آنها می‌گفتند ما با کدخدا می‌بندیم، اگر کدخدا را دیدید این بچه‌ها [اروپایی‌ها]، دیگر کاره‌ای نیستند! اما امروز از کدخدا مایوس شدند و به اروپا چسبیده‌اند. ما به آنها می‌گوییم اینها بچه‌های همان کدخدا هستند و اگر یک سناریو با آمریکا در قبال ایران طراحی نکرده باشند باز هم حاضر نیستند به خاطر ما مقابل آمریکا بایستند. اگر از ما مقاومت ببینند عقب‌نشینی می‌کنند. امروز گفتمان مقاومت و استکبارستیزی امام راحل یگانه راه پیش‌روی ماست. گفتمان مقاومت امام نه تنها کهنه و تاریخ مصرف گذشته نشده بلکه هرچه جلوتر می‌رویم زنده‌تر می‌شود

‼️اختلاف نظر مراجع تقلید در ثبوت عید فطر 🔷س 154: اگر بین مراجع تقلید در ثبوت عید فطر، اختلاف پیش آید، وظیفه مکلف چیست؟ آیا هر مقلّد باید به نظر مرجع تقلید خود مراجعه کند؟ ✅ج: در ثبوت اول ماه تقلید راه ندارد، بلکه اگر شخص از گفته و اعلام نظر مرجع تقلید، اطمینان به رؤیت ماه پیدا کند، باید روزه خود را افطار کند و اگر شک داشت، باید آن روز را روزه بگیرد. 🆔 @resale_ahkam

نو کنید جامه را پاک کنید خانه را گل بدهید زوجه را عیدسعید میرسد هوش کنید مست را آب زنید دست را💦 سجده کنید هست را عید سعید میرسد سیر کنید گشنه را آب دهید تشنه را دور کنید غصّه را عید سعید میرسد عفو کنید بنده را ارج نهید زنده را یاد کنید رفته را عید سعید میرسد✨ 🌷عید سعيد فطر پیشاپیش مبارکباد💐🌷🌷

‼️اختلاف نظر مراجع تقلید در ثبوت عید فطر 🔷س 154: اگر بین مراجع تقلید در ثبوت عید فطر، اختلاف پیش آید، وظیفه مکلف چیست؟ آیا هر مقلّد باید به نظر مرجع تقلید خود مراجعه کند؟ ✅ج: در ثبوت اول ماه تقلید راه ندارد، بلکه اگر شخص از گفته و اعلام نظر مرجع تقلید، اطمینان به رؤیت ماه پیدا کند، باید روزه خود را افطار کند و اگر شک داشت، باید آن روز را روزه بگیرد. 🆔 @resale_ahkam

☝️فتوای مقام معظم رهبری دامت برکاته بدون عنوان آورده بودیم مجددا از منبع اصلی ارسال کردیم تا معلوم باشد

راه ثابت شدن اول ماه از دیدگاه حضرت آیت الله العظمی سیستانی دامت برکاته 1739 - اول ماه به چهار چيز ثابت مي شود : اول آن كه خود انسان ماه را ببيند. دوم عـده اي كـه از گـفته آنان يقين يا اطمينان پيدا مي شود , بگويند ماه را ديده ايم و هم چنين است هر چيزي كه به واسطه آن يقين يا اطمينان پيدا شود. سـوم دو مـرد عادل بگويند كه در شب ماه را ديده ايم , ولي اگر صفت ماه را بر خلاف يكديگر بگويند , اول مـاه ثابت نمي شود , و هم چنين است اگر شهادت آنان مبتلي به معارض - يا در حكم معارض - باشد مثلا اگـر گروه زيادي از مردم شهر استهلال نمايند , ولي بيش از دو نفر عادل كسي ديگر ادعاي رؤيت ماه را نـكـنـد , يا آن كه گروهي استهلال كنند , و دو نفر عادل از ميان آنان ادعاي رؤيت كنند , و ديگران رؤيت نـكنند , حال آن كه دو نفر عادل ديگر در ميان آنها باشد كه در دانستن جاي هلال و در تيزبيني و در ديگر خصوصيات مانند آن دو عادل اول باشند , در اين چنين موارد اول ماه به شهادت دو عادل ثابت نمي شود. چـهـارم سي روز از اول ماه شعبان بگذرد كه به واسطه آن اول ماه رمضان ثابت مي شود , و سي روز از اول رمضان بگذرد كه به واسطه آن , اول ماه شوال ثابت مي شود. 1740 - اول ماه به حكم حاكم شرع ثابت نمي شود , و رعايت احتياط اولي است . 1741 - اول مـاه بـا پيشگويي منجمين ثابت نمي شود , ولي اگر انسان از گفته آنان يقين يا اطمينان پيدا كند , بايد به آن عمل نمايد. 1742 - بلند بودن ماه يا دير غروب كردن آن , دليل نمي شود كه شب پيش , شب اول ماه بوده است , و هم چنين اگر ماه طوق داشته باشد , دليل نمي شود مال شب سابق بوده . 1743 - اگر ماه رمضان براي كسي ثابت نشود و روزه نگيرد , چنانچه بعد ثابت شود كه شب پيش اول ماه بوده , بايد روزه آن روز را قضا نمايد. 1744 - اگـر در شهري اول ماه ثابت شود , در شهرهاي ديگر كه در افق با او متحد مي باشند , اول ماه نيز ثـابت مي شود , و مقصود از اتحاد افق در اين جا آن است كه اگر در شهر اول ماه ديده شود و در شهر دوم نيز اگر مانعي مانند ابر نباشد - ديده مي شود. 1745 - اول مـاه بـه تلگراف ثابت نمي شود , مگر انسان بداند كه تلگراف از روي شهادت دو مرد عادل يا از راه ديگري بوده كه شرعا معتبر است . 1746 - روزي را كـه انسان نمي داند آخر رمضان است يا اول شوال , بايد روزه بگيرد , ولي اگر در اثنا روز بفهمد كه اول شوال است بايد افطار كند. 1747 - اگـر زنـدانـي نتواند به ماه رمضان يقين كند , بايد به گمان عمل نمايد , ولي اگر بتواند گمان قويتر پيدا كند نمي تواند به گمان ضعيف تر عمل نمايد و اگر عمل به گمان ممكن نباشد , بايد يك ماهي را كه احتمال مي دهد ماه رمضان است روزه بگيرد ولي بايد آن ماه را در نظر داشته باشد , پس چنانچه بعد بر او معلوم شود كه آن ماه رمضان يا پس از آن بوده چيزي بر او نيست , ولي اگر معلوم شود كه قبل از ماه رمضان بوده بايد روزه هاي ماه رمضان را قضا نمايد. برگرفته از نرم افزار جامع گلبرگها