#یادداشت_اختصاصی_زمانه 🔴 اگر #نظام نباشد..... 🔻سخنان تأمل برانگیز داریوش همایون، وزیر اطلاعات و گردشگری رژیم شاه، که حاوی تحلیلی دقیق با نگاهی واقع بینانه از ایران، در صورت سرنگونی جمهوری اسلامی بود و هشدارهای به موقع صادق زیباکلام و بهمن فرمان آرا، کارگردان سینما، از تبعات سرنگونی نظام، به اندازه کافی روشنگر بود و نشان می دهد که آرزوهای برخی برای سرنگونی نظام و متعاقب آن، قرار گرفتن ایران در مسیر مطلوب، چیزی بیش جز توهمات خام و خیالبافی نیست. در عین حال، در راستای تحلیل های دغدغه مندانه آنان باید گفت که اگر چه به دلیل مشکلات موجود در کشور، چالش‌های زندگی روزمره مردم و ایجاد نارضایتی، نشانه های تحول سیاسی در ایران را می توان مشاهده کرد، اما از آنجا که در فضای موجود نه رهبری مشخص، نه ایدئولوژی و تفکر جایگزین و نه تألیف مشخصی از منافع ناراضیان و معترضان به وضع موجود وجود ندارد، این تحول، در صورت وقوع، به هیچ وجه اوضاع کشور را بهبودی نمی بخشد، بلکه سپهر عمومی و سیاسی کشور و بالکل، زندگی مردم را با چالش‌ها و مسائل مضاعف مواجه می کند. به نظر می رسد که عاقلانه ترین شیوه برای عبور از شرایط موجود، درک پویایی های جدید جامعه، انجام اصلاحات از درون، با تاکید بر چرخش نخبگان و تغییرات ساختاری مناسب است و فراتر از اینها، انسجام و همصدایی مسئولان است تا افقی روشن پیش روی مردم ترسیم شود. #مصطفی_قربانی - دانشجوی دکتری علوم سیاسی ( #کارشناس_زمانه) 🔴 با #زمانه تحلیلگر شوید..... _______ 💠 #زمانه 💠 ________ 🇮🇷 #زمانه= جامع ترین کانال تحلیل سیاسی با حضور نخبگان سیاسی، اصحاب رسانه، اساتید محترم دانشگاه @zamanehh

🔴جوانان کشور می توانند در #نظام مدیریت کشور تحول عظیم ایجاد کنند 🔻رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان و نمایندگان تشکلهای دانشجویی: 💠 #بیانیه_گام_دوم، یک ترسیم کلی از گذشته و حال و آینده‌ی انقلاب است 💠 چهار نقطه‌ی اصلی که در بیانیه مورد تأکید بوده، «عظمت حادثه‌ی انقلاب و ماندگاری آن»، «عظمت راه طی‌شده و کارکرد انقلاب تا امروز»، «چشم‌انداز پیش روی انقلاب» و «عظمت نقش نیروی جوان متعهد» است. 💠 ما یک حرکت عمومی لازم داریم برای رسیدن به چشم انداز. این حرکت طبعاً با محوریت #جوان_متعهد انجام میشود. جوان هم لزوماً ۲۲ و ۲۵ ساله نیست منظورم این است که ۳۵ ساله ‌ها و ۴۰ساله ‌ها هم جوانند. 💠 اینها میتوانند در نظام مدیریت کشور تحول عظیم ایجاد کنند 🔵به کمپين #صدای_مردم بپيونديد 👇 http://eitaa.com/joinchat/2427125773C9e377925d3

اینها کی هستند آیا واقعا #پلیس هستند یا #منافقان بسیار شگفت انگیز است یک ماه برای #مظلومیت اینها #گریه کردیم چون اجازه ضرب و شتم و تیر نداشتند  و مجروح شدند و کشته دادند حال که اجازه گرفتند قرار نیست اینگونه حماقت شود این مضروب بیچاره اگر شمر هم بود الان دیگر اسیر شده از #بدیهیات دین #اسلام و #حقوق انسانی است ، او ببرید بعد از #محاکمه اگر اعدامی است #اعدام کنید با این کار اگر او یک جانی باشد #قهرمان مخالفان میشود چرا با یک اقدام #وحشی گری تمام زحمات #نیروهای# امنیتی و تمام زحمات نیروهای فرهنگی را به باد فنا می دهید اف بر شما این چنین به #نظام و #انقلاب و #فرهنگ #شهادت آسیب می زنید ۱۱ آبان ۱۴۰۱ سید کمال الدین عمادی

سید کمال الدین عمادی: بسمه تعالی امام راحل ره که فرمود «#حفظ #جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه #امام عصر هم خودش را #فدا می‌ کند برای اسلام و همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را #فدا کردند.» هر گاهی شاهد هستیم این سخن برای برخی از دوستان و مومنان به دلیل عدم آشنایی با مبانی عمیق اسلام گران آمد همچنین شاهد هستیم برخی از مدعیان #فقه بدون توجه به مبانی سخن یک #فقیه و عارف شیعی نیز با غرض ورزی مکرر برای ایجاد بدبینی جوانان مومن آن را تقبیح می کنند در اینجا لازم به سه نکته اشاره شود نکته اول امام ره در همین سخن خود به دلیل تاریخی مسلم استناد کرده مگر غیر از آن بود که فرمود در این مقام به مبانی سخن او اشاره می کنم  فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ﴿النسا/۸۴﴾ خدای سبحان به پیامبرش می‌فرماید در راه خدا وارد #کارزار شو و نباید دست از نبرد برداری حتی به تنهایی باید بجنگی و مومنان را نیز به #کارزار دعوت کن شاید خدا خطرات کفار را از شما بر طرف کند برخی چون مفاد آیه واقف نشدند گمان کردند چون نبرد تنهایی خودکشی است پس مراد آیه چنین نیست ،این سخن ناصواب است زیرا زمانه صبر و سکوت با زمانه کارزار متفاوت است این فرمان بعد تشکیل #حکومت در #مدینه و درگیری جنگی با مشرکان بود لذا اگر عده ای #صحنه کارزار را ترک گفتند، پیامبر ص نمی تواند به دلیل تنهایی دست از جنگ بردارد و تسلیم گردد باید به تنهایی ادامه دهد (رک تسنیم ج۲۰ ص۳۵) چون مشرکان عزم بر کشتن پیامبر ص داشتند این غیر از مقام صلح امام #حسن ع بود که هدف اصلی دشمن تصاحب حکومت بود نه قتل امام ع به همین دلیل امام #حسین ع تسلیم نشد چون آنان قصد جان او و نابودی کامل دین را داشتند او دانست بقای #حداقلی دین در شهادت اوست بنابر این تا آخرین نفس جنگید و شهید شد اما اگر تسلیم میشد قطعا کشته میشد و شهادت بعد از اسارت و تسلیم تأثیرگذار نبود آنچه امام حسین علیه را مایه بقای دین کرد فداکاری توام با جوانمردی امام حسین علیه به همین آیه شریفه عمل کرد فرمود آنان فقط با من کار دارند بیعت را از شما برداشتم ولی خود ترک نبرد نکرد و فدای دین شد. لذا این آیه فرمان می دهد فرمانده حتی اگر پیامبر ص باشد حق ندارد میدان را خالی کند، همانطور که ابوبکر در #جنگ #خیبر وقتی سربازان او فرار کردند او هم اقدام به فرار کرد مورد توبیخ آن حضرت واقع شد زیرا اگر او شجاعت به خرج می داد شاید برای بازگشت سربازان انگیزه بود لذا به تعبیر ابن ابی الحدید مایه ننگ نمی شد و ما انس و لا انس اللذین تقدما و فرهما و الفر قد علما حوب وللرایه العظمی و قد ذهبا بها ملابس ذل فوقها و جلابیب قصاید السبع ص ۵ و حزن سرمد از نگارنده ص۵۱ لذا می بینم امیر المومنین علیه السلام در وصف #شجاعت #رسول الله ص و نبرد او تا سرحد #شهادت می‌فرماید كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ .(نهج البلاغه کلمات غریب رقم ۹) وقتی که آتش #جنگ به شدت شعله ور میشد ما به رسول خدا ص پناه می بردیم در آن ساعت او از همه #جنگاوران به#دشمن نزدیکتر بود این روایت در منابع اهل سنت مانند مسند احمد و مستدرک حاکم نیز آمده و شواهد تاریخی بسیار دارد پیامبر ص در جنگ احد بقدری در میانه میدان قرار گرفت و بشدت مجروح شد و دندان مبارکش شکست این نمونه ای فداکاری رسول الله ص برای حفظ نظام نوپای اسلامی در مدینه خود آماده فدا شدن کرد البته در آن فتال شهادت نصیبش نشد پس #حفظ #نظام #اسلامی حتی بر شخص انسان معصوم مانند پیامبر اسلام ص و امامان معصوم علیهم السلام واجب است ،نکته دوم مسأله مهم که در فهم سخن امام ره مورد توجه قرار نمیگیرد این نیست که دیگران اگر دیدند بین #حفظ #نظام و وجود #امام #عصر روحی فداه تعارض شد باید امام عصر علیه السلام کشته شود این تفسیر بسیار غلط و دور از مراد آن فقیه عارف است که عده ای دانسته این را القا می کنند سخن امام راحل در باره تکلیف افراد است نه اینکه ما برای حفظ اسلام یا نظام امام معصوم ع را بکشیم بلکه امام عصر همانند پیامبر ص اگر حضور داشت که ندارد همانند پیامبر ص عمل می کرد و فداکاری می کرد نه اینکه بر دیگران کشتن امام ع تکلیف باشد لذا جوانان عزیز باید این دو مقام را از هم جدا کنند گرفتار سو تبلیغات دیگران نشوند نکته سوم از این #مدعیان #فقه باید پرسیده شود در طی این چهل سال کدام عالم برجسته مانند فقیه سترگ آیت الله العظمی #گلپایگانی ره به اعتراض علیه سخن امام ره برخواست در حالی که

🔶خون اغتشاشگران بر عهده کیست آیت‌الله ایازی:محاربه مربوط به جنگ و اخافه و فساد با مردم است نه اعتراض مردمی که از بی کفایتی و فقر به تنگ آمده‌اند 🔹حدیث نبوی می‌فرماید در خون احتیاط کنید، نه این که جانب قدرت را بگیرید/ برخی علما بجای اینکه از مردم حمایت کنند می‌گویند بکشید! 🔹عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم گفت: کسانی که اطلاع و معلومات فقهی دارند و به دلیل بی‌استقلالی و دستور، موضع نمی‌گیرند، اصل را بر احتیاط بر دماء و فروج می‌گذارند. 🔹اگر کسی روحانی مستقلی باشد و ورشکستگی هم نداشته باشد که از اجحاف دفاع کند، به قوه قضائیه توصیه می‌کند که شما در احکامی که صادر می‌کنید همان گونه که در قواعد فقهی ما اصل بر احتیاط دماء و فروج است از خشونت بپرهیزید. 🔹اینجا به جای اینکه برخی علما از مردم حمایت کنند و مسائل گرانی و مشکلات و بی‌کاری را نقد کنند، در صحبت‌ها و بیانیه‌هایشان می‌گویند که بکشید! 🔹استدلال آنان به «بازدارندگی در جامعه» است، که این استدلالی سست و بدعتی آشکار در فقه و حقوق و خلاف«عدالت قضایی» است. 🛑 @parsi_khabaar پارسی خبر پاسخ 👇👇 این سید بر خلاف #سیره جدش #امیر_المومنین علیه السلام سخن می گوید آیا ۶۰هزار سپاهی #جنگ_جمل که یک #جنگ_داخلی بود نه صرف آشوب, آنهم با سه شخصیت برجسته اسلامی آن روز (#طلحه و #زبیر که دو #صحابی مجاهد و بلنداوازه بودند و #ام_المومنین #عایشه همسر پیامبر(ص) و دختر #خلیفه_اول ) که دو نفر آنان یعنی طلحه و زبیر در حد و قامت #رهبری بودند و با عقبه چند برابر که حدود ۳۰۰هزار بودند در برابر سپاه #امیر_المومنین علیه السلام که ۲۰هزار نفر بود با عقبه بیش از سه برابر میشود حدود ۲۰۰هزار نفر آیا در عالم عادل ترین از آن امام معصوم ع زمامداری بود با وجود آن جمعیت معترض به رهبری سه شخصیت مهم بیش از مردم طرفدار خودش بود(۲۰هزار نفر از ۶۰هزار نفر سپاه جمل) در یک روز از دم تیغ گذراند و نفرمود من دیگر با این همه مردم معترض #مشروعیت #زمامداری ندارم مگر رای مردم نبود آیا این #نظام در برابر چقدر مخالف آنهم کدام مخالف که حتی یک شخصیت متنفذ در آنان نبود نزد همه خردمندان آنان علاوه بر عدم برنامه و انسجام #اغتشاشگران، اعتراف به فقر #رهبری این جریان خصوصا با #شعارهای زننده و مخرب مانند #تجزیه_طلبی دارند، سه ماه مدارا کرد و بسیاری از کشته های نظام بدون سلاح بودند این سید با کدام معیار چنین سخنی علیه یک #نظام_مستقر گفته این دسته از #عالمان سبب #تششت مردم شدند البته می‌توانستند همان بی کفایتی را بیان کنند با کدام دلیل مردم و جوان مردم را وارد #اغشتاشات کردند و آنان را نصیحت نکردند اعتراض خود را با اغتشاشات و قتل #نیروهای_امنیتی و دیگر مردم همراه نکنند اگرچه دراین دنیا همه حقایق برای قضات روشن نیست و توان برخورد هم ندارند اما روز #قیامت هر قلمی هر قدمی هر چه اندک و کوتاه سبب شد خون مسلمانی یا انسانی به ناحق ریخته شود باز خواست خواهد شد فردا #مدعیان_دروغین #صلح و #آزادی و یا مجریانی که حق زمامداری نداشته یا در کار خود دقت لازم نداشته همه در باره #خون های ریخته شد مسیول خواهند بود انروز دیگر با اسناد مدارک این جهانی #دادرسی نمیشود با شیوه عینی تکوینی #رابطه_جرم و #مجرم #دادرسی میشود سید کمال الدین عمادی