📜 #راهنمای_همسران 🗓 #جلسه_پانزدهم 🔖 خدمت رسانی به همسر 🎙#استاد_سید_علیرضا_تراشیون 📋 تعداد جلسات: ۱۰۹ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/127336613C3dff1fb025

ویژگی های زن خوب؛ خدمت رسانی به همسر: وقتی زن و مرد به یکدیگر خدمت میکنند، محبتشون در دل هم جاری و ساری میشه. گاهی در خانواده ها کمرنگ شده، خدمت رسانی عمومی مثل پخت و پز و شست و شو و... خوبه اما منظور نیست، مثلا اتو کردن لباس های همسر با خوشحالی، کمک کردن به همسر جایی که نیاز هست. خدمت در مسائل نیازهای همسر خدمت برای رشد همسر در امور عادی و روزمره همسر پیامبر اکرم فرمودند؛ وقتی زن ظرف آبی برای همسرش بیاورد بهتر از این است که یکسال روزها را روزه دار باشد و شب ها را عبادت کند و باِزای هر جرعه‌ای که مرد از این آب مینوشد، خداوند ۶۰ گناه از زن رو محو می‌کند و ۶۰ حسنه می‌میرویاند.

📜 #تربیت_مربی_عقاید_کودک 🗓 #جلسه_هشتم 🎙#استاد_جواد_حیدری 📋 تعداد جلسات: ۱۸ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/127336613C3dff1fb025

ویژگی های انبیا؛ (عصمت) عصمت: در لغت به معنای مانع، پرده، حجاب، حفظ، مصونیت. در اصطلاح به معنای ملکه ای است نفسانی که شخص بواسطه آن از ارتکاب گناه و ترک واجب مصون است البته با حفظ اختیار و قدرت بر ترک و انجام. ملکه: حال نیست یعنی گاهی گاهی، عادت هم نیست اما بالاتر از حال است، ملکه یعنی در نفس شخص رسوخ کرده است مثل ملکه اجتهاد. امکان عصمت: سؤال: مگه میشه انسان انسان باشه ولی گناه نکنه؟ عصمت یعنی سرکوب قوا، یعنی شهوت و غصب رو از بین بره و برتر از انسان شده. جواب: عصمت سرکوب قوا نیست بلکه تعدیل قوا است. یعنی تحت سیطره عقل بود قوایشان. ما هم در خیلی از زمینه ها معصوم هستیم مثل خوردن آتش و سم اما عصمت ما نسبی و محدود به برخی از کارها هست اما اهل بیت عصمت مطلق دارند. منشأ عصمت؛ علم و معرفت اهل بیت هست. امام علی(ع):دینتان را با علم حفظ کنید. سؤال؛ علم رو از کجا بدست آوردند؟ خودشان یا خدا بهشون داده؟ جواب؛ هم اکتسابی است و هم موهبت الهی. مثلا؛ میگم بچه ها آخر ترم هرکسی ۱۸ آورد من بهش ۲۰ میدم یعنی ۲ نمره موهبت میکنم، آخر ترم ۱۴ نفر ۱۸ میارید، باقی نمیتونن اعتراض کنند، پس به همه گفتم. من برای اینکه ۲ نمره رو بدم باید امتحان بگیرم، اما خدا نیاز به امتحان داره یا از اول میدونه، خدا از همون اول میداند‌. علم خدا به وفای اهل بیت بوده و مقدم و مقرب و امام شدند. خدا از همون اول میدونست و نمره رو داد به اهل بیت. زمینه رو خود اهل بیت فراهم کردند. نکته؛ کتاب پژوهشی در عصمت معصومان مطالعه شود. دلائل عصمت؛ عقلی: محقق طوسی در کتاب تجرید میفرماید؛ الوثوق فرع العصمه، خدا انبيا رو برای هدایت فرستاده، کی میتونم اطمینان کنم به حرفاشون؟ وقتی که هیچ خطا و حتی سوتی نداشته باشند و لو سهوا ندیده باشم. اما اگه نبی خدا اشتباه کنه میگم از کجا در همین حرفش هم اشتباه نکنه. هدایت گاهی به زبان است، گاهی به عمل و عمل مهم تر هست. اهل بیت اسوه و الگو عملی بودن و وقتی میشه الگوگیری تام بشه که اشتباه نکنه ولو سهوا. نقلی: در قرآن واژه عصمت بمعنای بحث ما نیست اما قرآن با روش های دیگری بیان فرموده که همان عصمت است، ۱؛ آیه ابتلا ابراهیم ۲؛ آیه تطهیر ۳؛ آیه ما ینطق ۴؛ آیه اطاعت ۵؛ آیاتی که مخلَصین دارند ۶؛ آیاتی که میگه انبيا رو خدا هدایت کرده؛ خدا انبيا را هدایت کرده، هر کسی که خدا هدایت کنه هیچ گمراهی نداره. پس هیچ گونه ضلالت در وجود انبيا نیست و یکی از ضلالت ها گناه است. آیه ابتلا حضرت ابراهیم عليه السلام؛ ۱۲۴ بقره بیاد بیار موقعی که ابراهیم رو خدا با کلماتی امتحان کرد، بعد از اون خدا بهش گفت انی جاعلک برای مردم امام. ۱: مقام امامت بالاتر از پیامبری هست. ۲: ابراهیم میگه برای نسلم هم میخوام امامت رو، من ذریتی، خدا فرمود عهد من یعنی امامت و نبوت و رسالت به ظالمین نمی‌رسد. جنس ظلم درش باشه عهد الهی بهش نمیرسه و کسی که یکبار هم گناه کنه ظالم محسوب میشه، پس منصب الهی بهش نمیرسه و باید به معصوم برسد که هیچ گناهی نکرده چه عمدا چه سهوا.

📜 #مهارت_های_زناشویی 🗓 #جلسه_هفتم 🔖 نقش وفاداری در سازگاری همسران ۱ 🎙#استاد_اکرم_رحیمی 📋 تعداد جلسات: ۳۶ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/127336613C3dff1fb025

نقش وفاداری در سازگاری همسران ازدواج موقت؛ تولید نسل، آرامش گری و تامین خلأهای عاطفی و جنسی از اهداف ازدواج است. از عواملی که میتونه سازگاری رو کم کنه، مسأله تنوع طلبی است. ازدواج موقت در شرع اشکال ندارد اما در بررسی سازگاری بحث شرعی ملاک نیست. آیا ازدواج موقت یک سنت فراموش شده است یا یک محدودیت هایی دارد که مطلوب است؟ هدف بررسی مطلوب بودن و نبودن آن است. جایگاه ازدواج موقت؛ فلسفه تشکیل زندگی نیست بلکه تسکین و ارضا غریزه جنسی از راه حلال است. حضرت علی علیه‌السلام می‌فرماید؛ اگر خلیفه دوم از ازدواج موقت منع نمی‌کرد جز شقی کسی زنا نمی‌کرد. پس جایگاه آن ارضای غریزه جنسی در محدوده اسلام است برای افراد مجرد یا افرادی که نمیتونن در کنار همسر خود باشند دسته کم برای رهایی از کار حرام است. ولی عملا در جامعه ما مردان مجرد از این نعمت محروم هستند و بسیار کمتر از آن استفاده می‌کنند. در واقع امروزه عقد موقت خارج از مسیر خودش حرکت میکنه و اساسا فلسفه حکم مد نظر قرار نگرفته است. ازدواج موقت جهت ارزشی و مطلوب برای شخصی که همسر در اختیار او هست وجود ندارد. بطور طبیعی برای کسانی هست که یا مجرد هستند یا برای مدت طولانی از همسر خود دور هستند یا همسر آن ها بیمار است، در چنین مواردی است که شخص به فعل حلال روی میاره البته در حدی که آلوده به آن نشود. علی حسین زاده در کتاب همسران سازگار در باب ازدواج موقت مینویسد؛ ازدواج موقت در عرض ازدواج دائم نیست بلکه ازدواج دائم به هر دلیلی کارکرد خودش رو از دست میده، نوبت به این ازدواج میرسه، در صورتی که عادت نشود و مردان اصرار بر آن نکنند، اشکالی ندارد و الا آفت داره و پسندیده نیست. و نباید در ازدواج دائم خودش رو نشون بده. باید میان مطلوب و منهی تفاوت قائل بشیم. در ازدواج دائم زن قبول نمیکنه حضور زن دیگر را. از ارضای خودخواهی تحت عنوان احیای سنت نبوی پرهیز کنیم. آزادی نامحدود در این مسأله بنیان خانواده را سست می‌کند. امام کاظم علیه السلام به علی بن یقطین که از متعه سؤال پرسیده بود، فرمود؛ تو را با نکاح متعه چکار، حال آنکه خداوند تو را از آن بی نیاز کرده است. امام رضا علیه‌السلام به فتح به زید فرمود؛ ازدواج موقت برای کسی روا است که خداوند او را با داشتن همسری از این کار بی نیاز نکرده است تا با صیغه کردن پاکدامنی پیشه کند اما کسی که دارای همسر است فقط هنگامی می‌تواند به این کار دست بزند که دسترسی به همسر خود نداشته باشد. متعه تنها برای مردان نیازمند یعنی افراد مجرد یا افرادیکه همسر آن ها برای مدت طولانی پیش آن ها نیست، تشریع شده تا با مشکل غریزه جنسی روبرو نشن نه برای هوسرانی مردان زن دار. عقد بین زن و مرد تعهد الهی است که زن و مرد باید آنرا حفظ کنند‌. امام علی علیه‌السلام؛ وفای به عهد از نشانه های تدین است اگر زنی یا شوهری به یکدیگر وفادار نبودن بدانید که دین ندارند و عبادات ایشان قبول نیست. رسول اکرم؛ کسی که پایبند پیمان خدا نباشد دین ندارد. یکی از مسائل مهم دینداری وفای به عهد هست؛ عهد به خدا، عهد به خود و عهد به همسر. امام علی علیه‌السلام؛ کسی که به گفته هایش در مقابل همسر پشت کندبه تدریج برای همسرش قابل اعتماد نیست. مقاله نقش وفاداری در اعتماد آفرینی و راهبرد های توسعه آن در نهاد خانواده با رویکرد آیات و روایات؛ وفاداری به معنای التزام و پایداری در پیمان زناشویی و داشتن تعهد اخلاقی است، بدین گونه که زن و شوهر در هر شرایطی به رغم همه مشکلات همدیگر رو تنها نزارن و همچنین بمعنای خیانت نکردن به همبستگی عاطفی و جنسی است. عناصر شکل دهنده وفاداری؛ حفظ عفاف و خویشتنداری خیانت نکردن هر یک از زوجین به یکدیگر تنوع طلب نبودن هر یک از زن و شوهر در مسائل جنسی عمل به وظایف ضروری و متقابل

📜 #مهارت_های_شادی 🗓 #جلسه_هفتم 🔖 راه کارهای تفکر مثبت 🎙#استاد_اهتمام 📋 تعداد جلسات: ۱۰ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/127336613C3dff1fb025