eitaa logo
حصاری روانشناس اسلامی
1.6هزار دنبال‌کننده
678 عکس
92 ویدیو
3 فایل
کانال تخصصی «روانشناسی اسلامی» استاد سعید حصاری ♦️ https://zil.ink/saeed_hesari ارتباط با استاد حصاری: 🔸 @Sarbaz1351 ارتباط با ادمین: 🔸 @saeed_hesari_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
۸۳ 💍 🔹یکی از مسائلی که در مشاوره پیش از ازدواج روی آن کار میشود، است. برای بررسی شخصیت هم از ابزار مصاحبه و گفتگو استفاده می‌شود و هم از ابزار تست‌ها و آزمون‌های شخصیت. البته در روانشناسی تست ابزار اصلی نیست بلکه ابزار کمکی است و به شناخت بیشتر مشاور از مراجع کمک می‌کند. مشاور با تجربه هیچ‌گاه به تست به عنوان امری یقینی نگاه نمیکند و درصدد راستی آزمایی تست برمیآید. در هر صورت تست‌های شخصیت نقاط قوت و ضعف طرفین را برای ما بازگو می‌کنند و ما روی آن نقاط دست می‌گذاریم و بیشتر بررسی می‌کنیم. 🔹 مثلا لازم است آیتم سلطه جوئی در مرد بالاتر از خانم باشد و اگر برعکس بشود و خانم نمره بالاتری داشته باشد، یک آسیب محسوب می‌شود. یا در مساله درون‌گرایی و برون گرایی دختر و پسر نباید در دو قطب کاملا مخالف باشند، بلکه باید تا حدودی به یکدیگر نزدیک باشند اگرچه تطابق کامل در این امر لازم نیست. با توجه به اهمیت شخصیت در ازدواج، حدود 300 نمره از مجموع نمرات به این آیتم مهم اختصاص داده شده است. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۸۴ 💍 🔹همان‌طور که قبلا عرض کرده‌ام در مسافرت‌های متعددی که به نقاط مختلف کشور دارم با فرهنگ های مختلفی از اقوام و نژادها آشنا می‌شوم که آمیخته‌ای از رسم‌ها و رسومات خوب و بد و حتی گاها خرافی در زمینه ازدواج و غیر آن است. 🔹 به عنوان مثال چند وقت قبل در یکی از مناطق کشور جوانی می‌گفت خانواده من از ازدواج با خانم سیده نهی می‌کنند و معتقدند ما که عامی و غیرسید هستیم مناسب نیست با ذریه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ازدواج کنیم. در حالی که حضرت آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله از مراجع عظام تقلید در استفتائات جدید خویش جلد اوّل، سؤال 706 فرموده‌اند: «عقد هاشمیه با غیر هاشمى در صدر اسلام و در زمان ائمّه طاهرین(علیهم السلام) فراوان بوده است.» 🔹بنابراین تاثیر آداب و رسوم در ازدواج در مناطق و اقوام گوناگون کشورمان چشم‌گیر است. در بسیاری از نقاط کشور متاسفانه والدین دختر اجازه نمی‌دهند دختر و پسر بیش از نیم ساعت با یکدیگر گفتگوی ازدواج داشته باشند که بسیار خطرناک است و ناآگاهانه آینده و سعادت دختر خویش را به دست تباهی و حوادث می‌سپارند . کلامی از مرحوم علامه محمدتقی جعفری رحمه الله علیه نقل شده که فرموده‌اند: «آیا برای 50 سال زندگی مشترك نمی خواهید 50 ساعت وقت بگذارید، فكر كنید، مطالعه كنید یا به سخنرانی بزرگان در این زمینه گوش دهید؟» کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۸۵ 💍 🔹درباره اینکه چه کسانی در جلسه خواستگاری حضور پیدا کنند باید گفت شلوغ یا خلوت بودن خواستگاری امری است وابسته به فرهنگ؛ در بعضی فرهنگ‌ها همه بزرگان فامیل و در بعضی فرهنگ‌ها نیز فقط والدین عروس و داماد حضور دارند. 🔹به اعتقاد ما اگر ضرورت فرهنگی در بین نیست بهتر آن است که جلسات خواستگاری با تعداد کمتری از افراد و ترجیحا خانواده‌های اصلی صورت پذیرد، زیرا جلسات خواستگاری، جلسات بررسی و رد و قبول است و اگر با تعداد زیادی از فامیل صورت گیرد، در صورت عدم تطابق خانواده‌ها یا دیدگاه های عروس و داماد، جواب رد دادن بسیار دشوار می‌شود و در بعضی فرهنگ‌ها نوعی آبروریزی و هتک حرمت تلقی می‌گردد. اما اگر فقط خانواده مرکزی حضور داشته باشند و مساله در بوق و کرنا نشود، در صورت بروز هرگونه مشکلی می‌توان با حداقل آسیب و ضایعات خواستگاری را مختومه کرد. شاید به همین خاطر است که نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله فرموده اند: «أظهِرُوا النِّكاحَ وأخفُوا الخِطبَةَ»: [مراسم] ازدواج را آشكار برگزار كنيد و خواستگارى را پنهان. (كنز العمّال/ حدیث 44532 ) 🔹بله، اگر روند خواستگاری و تحقیقات محلی مثبت بود و توافقات شکل گرفت، می‌توان در مجالسی مانند بله برون یا نامزدی که گفتگوهایی مانند مهریه و تاریخ عقد و ... صورت می‌گیرد، از باب احترام بزرگترهای فامیل را نیز دعوت نمود که باز به جهت جلوگیری از اختلاف باید خانواده‌ها از قبل روی این موارد توافق کرده باشند. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۸۶ 💍 🔹بحث ما درباره جلسه خواستگاری بود. یکی از نکات مهم در خواستگاری پوشش مناسب است. لباس هر کس نشان دهنده شخصیت اوست پس خانواده ها و دختر و پسر در مراسم خواستگاری باید لباسی را انتخاب کنند که از لحاظ رنگ و مدل، ارزش‌های دینی و جامعه مناسب باشند. 🔹چون خواستگاری مراسمی رسمی است باید لباس رسمی پوشیده شود. بنابراین بهتر است داماد کت و شلوار یا لباسی متناسب با فصل و ارزش‌های جامعه بپوشد و عروس نیز باید لباسی پوشیده داشته باشد. به هیچ وجه نباید سراغ مدل‌های اسپرت و راحتی رفت. از پوشیدن لباس هایی که مختص دشمنان دین است مانند کروات و پاپیون باید پرهیز کرد. امام صادق علیه السلام در اینباره فرموده‌اند: «أَوْحَى اَللَّهُ تَعَالَى إِلَى نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِهِ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ لاَ تَلْبَسُوا لِبَاسَ أَعْدَائِي ...»: خداوند به يكى از پيامبرانش وحى فرمود: به مؤمنان بگو: لباس دشمنان مرا به تن نكنيد ... زيرا در غير اين صورت شما نيز از دشمنانم خواهيد بود؛ همان طور كه آنان دشمن من هستند. 📚مشکاة الأنوار في غرر الأخبار، ج ۱، ص ۶۹۷ 🔹از پوشیدن لباس های تیره در مراسم خواستگاری پرهیز نمایید چون رنگ مشکی در فرهنگ ما مناسب عزاست و ناخودآگاه حس بدی به طرف مقابل منتقل خواهد کرد و شایسته است از لباس های رنگی یا رنگ روشن استفاده شود. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۸۷ 💍 🔹یکی از مسائل مهمی که امروزه گریبان جوانان را گرفته خروج از مدل سنتی ازدواج و ارتباطات و علاقمندی‌های خارج از دید خانواده است. دختران باید دقت داشته باشند هر علاقمندیی باید با انجام از سوی پسر و خانواده‌اش چک و تایید شود. یعنی علاقه‌ی بدون خواستگاری فوری و رسمی، تقلبی است و می تواند بهانه ای برای ارتباط و ارضای نیاز بدون مسئولیت باشد و خطرناک است. یک علاقمندی واقعی باید فورا با خواستگاری رسمی خانواده پسر در پروسه ازدواج قرار گیرد و این خود محک خوبی برای تشخیص است. 🔹خواستگاری به آمدن پسر و خانواده‌اش به صورت رسمی و بیان واضح خواستگاری و اعلام برنامه هایشان می گویند و ما چیزی به نام خواستگاری خیابانی یا در پارک و کافی شاپ نداریم زیرا هیچ تضمینی وجود ندارد و معمولا دختران در این روابط بی ضابطه متضرر می‌شوند. 🔹دختر خانم محترم؛ اگر روابط خارج از ضابطه دارید یک دفعه و با قاطعیت تمامش کن و هر چه یادگاری و ... وجود دارد دور بریز. چنین روابطی اگرچه به قصد ازدواج باشد غیرشرعی است و بزرگترین آسیب آن این است که عقل تعطیل و احساس حاکم می‌شود و فرصت شناخت صحیح از طرف مقابل را از بین می‌برد. 🔹قطع ارتباط نیازی به موافقت و توافق با طرف مقابل ندارد و نباید احساس مسولیتی نسبت به او داشته باشید. یک طرفه و جدی رابطه را قطع کنید. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری @saeed_hesari
۸۸ 💍 🔹برخی‌ غیر از راه‌های مرسوم شناخت در ازدواج که عبارتند از گفتگوهای خواستگاری، تحقیقات محلی و استفاده از مشاوره ازدواج، راه چهارمی را برای شناخت برگزیده‌اند به نام دوستی و رفاقت قبل از ازدواج تا روحیات یکدیگر را بیشتر بشناسند. اما خدای متعال که خالق ماست و سیستم روانی زن و مرد را طراحی نموده، این راه را بن‌بست اعلام نموده و چندین آیه قرآن از رابطه دوستی خارج از ازدواج نهی فرموده‌اند. 🔹در آیه‌ی ۵ سوره‌ی مائده می‌فرماید: «الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ... وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ»: امروز چیزهای پاکیزه برای شما حلال شده؛ ... و و (نیز) زنان پاکدامن از مومنات ... برای شماحلالند؛ هنگامی که مهر آنها را بپردازید و پاکدامن باشید؛ نه زناکار، و نه دوست پنهانی و نامشروع گیرید. همچنین در آیه ۳۰ سوره نور به مردان مومن دستور میدهد چشمان خود را از حرام و نامحرم فروبندند:«قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ...»: به مؤمنان بگو چشم‌های خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند، و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛ خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است! 🔹در آیه شریفه نتیجه کنترل چشم را حفظ عفاف بیان کرده است. نامه‌های زیادی خصوصا از ناحیه دختران وجود دارد که در دوستی با پسران اگرچه به قصد ازدواج بوده، نه تنها شناختی حاصل نشده بلکه گرفتار دام شهوت و رابطه جنسی و از دست دادن عفت و حیای خود شده‌اند. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری @saeed_hesari
۸۹ 💍 🔹گفتیم دختر و پسر جهت شناخت یکدیگر باید نهایت تلاش خود را به کار ببندند تا دچار پشیمانی نشوند. اما گاهی می‌شنویم که گفته می‌شود: «سخت نگیرید چون ازدواج قسمت است؛ اگر قسمت باشد می‌شود و اگر قسمت نباشد نمی‌شود.» سئوال این است که جایگاه قسمت و نصیب در امر ازدواج کدام است؟ آیا زندگی انسان از قبل مقدّر شده و لازم نیست دختر و پسر برای خوب ازدواج کردن تلاشی نمایند؟ 🔹پاسخ آن که بی‌شک چیزی در جهان خارج از اراده الهی انجام نمی‌شود. اما این به معنای نادیده گرفتن اراده انسان و سلب اختیار از او نیست. خداوند اراده کرده که کارهای انسان از روی اختیار و انتخاب خود انسان انجام پذیرد. شهید مطهری(ره) فرموده‌اند: «همان طوری که هیچ حادثه طبیعی بدون علت طبیعی رخ نمی دهد، افعال اختیاری انسان‌ها نیز بدون اراده و اختیار انسان رخ نمی دهد. قانون خدا در مورد انسان این است که آدمی دارای اراده و قدرت و اختیار باشد و کارهای نیک یا بد را خود انتخاب کند.» 📚 عدل الهی، چاپ سوم، 1367، ص 134 ـ 135 بنابراین آن چه در بین مردم معروف است که مثلا فلان دختر «قسمت» فلان پسر است، اگر منظور آن باشد که خود فرد در انتخاب همسر نقشی ندارد، صحیح نیست. 🔹روایاتی هم که در آنها معیارهای انتخاب همسر ذکر شده دلیل محکمی بر دخالت انسان در سرنوشت خویش است. مثلا ائمه(ع) توصیه کرده‌اند که در انتخاب همسر نهایت دقت را انجام دهیم و چشم بسته ازدواج نکنیم. امام صادق(ع) فرموده‌اند: «بنگر شخصیت خود را کجا قرار می دهی و چه کسی را در مالت شریک می کنی و از دین و رازت آگاه می سازی؟» 📚 الكافى، ج ٥، ص ٣٢٣ کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۹۱ 💍 بحث ما درباره کاربرد استخاره در ازدواج بود. گفتیم استخاره بر دو نوع است که نوع اول را شماره گذشته توضیح دادیم و کاربرد آن را در ازدواج جایز دانستیم. 🔹نوع دوم: استخاره معروف و رایج در جامعه ماست که هنگام انجام کارها، به وسیله قرآن یا تسبیح انجام می دهند و به اصطلاح نوعی کسب تکلیف می کنند. اصل این نوع استخاره در اسلام وجود دارد؛ اما متاسفانه نوعی " تحریف " و اشتباه درباره آن صورت گرفته و در بسیاری از موارد از شکل و محتوای اصلی اش خارج شده است؛ به طوری که جانشین تفکر، تعقل، تحقیق و مشورت گردیده و نه تنها فایده اش را از دست داده ، بلکه زیان‌بار نیز گشته است . در مساله انتخاب همسر نیز این مطلب رواج دارد و گاهی زیانهای سنگینی به بار می آورد. 🔹 اماکاربرد صحیح این نوع استخاره، جایی است که ابتدا پیرامون امر ازدواج تفکر ، مطالعه، بررسی ، تحقیق و مشاوره صورت گیرد و همه ی جوانب امر را بررسی کند. حال اگر فکرش یک طرف را ترجیح داد دیگر نیازی به استخاره نیست، اما اگر پس از تفکر و تحقیق و مشورت و پیمودن تمام راه‌های ممکن، ابهاماتی برایش باقی ماند می‌تواند استخاره نماید. 🔹نکته مهم آن است که اگر بررسی‌ها، تحقیقات و مشاوره، ازدواج را در حد ۵۰ درصد مطلوب ارزیابی کرد، و ۵۰ درصد عدم تطابق و همخوانی نشان داد، اینجا جای استخاره نیست زیرا ریسک ازدواج بالاست و اینجا به معنای شک نیست تا با استخاره برطرف بشود بلکه یقین به عدم تطابق و همخوانی است. حضرت آیت الله جوادی آملی حفظه الله درباره ی این نوع استخاره می‌فرمایند: " ما در اسلام تشویق به استخاره نشده ایم." کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۹۲ 💍 بحث ما درباره جایگاه استخاره در ازدواج بود. بیان شد استخاره رایج بین مردم که معمولا به واسطه قرآن یا تسبیح انجام میشود اگرچه مشروعیت دارد و در منابع دینی وارد شده است، اما در مساله مهمی مانند ازدواج جایگاه چندانی ندارد. زیرا امر ازدواج از دو حال خارج نیست: حالت اول آن است که با تحقیق، مشاهده، مشاوره و گفتگو طرفین به اطمینان خاطر رسیده‌اند. دختر و پسر از هر جهت مناسب یکدیگر بوده و این ازدواج دارای مصلحت است و نکات منفی بسیار کمی دارد. در این صورت استخاره جایگاهی ندارد زیرا استخاره برای خروج از حالت تردید و تحیر است و اینجا تردیدی وجود ندارد. حالت دوم آن است که با وجود گفتگوهای خواستگاری، تحقیقات محلی و مشاوره ازدواج، هماهنگی و تناسب طرفین بیش از ۵۰ درصد احراز نشده است. و تردید جدی نسبت به هم‌خوانی دختر و پسر وجود دارد. ممکن است کسی بگوید اینجا حالت تردید و حیرت است و جای استخاره همین جاست. اما در جواب باید گفت در امر مهمی مانند ازدواج که ما نیاز به هم‌خوانی و تناسب حداقل ۷۰ الی ۸۰ درصدی دختر و پسر داریم، تناسب ۵۰ درصدی به معنای عدم تناسب است و رسیک ازدواج را بالا میبرد و نمی‌توان این فاصله و شکاف در اختلاف روحیات را با استخاره پر کرد. بنابراین استخاره در این مورد نیز جایی ندارد و نمی‌تواند بله تصمیم گیری کمک کند. بله؛ تنها جایی که ممکن است استخاره راهگشا باشد وقتی است که اصل هماهنگی و تناسب روحیات در حد مناسبی احراز شده اما تردیدهایی نسبت به برخی جزئیات وجود دارد که ممکن است بگوئیم استخاره در آنها راه‌گشاست. و شاید علت اینکه استاد بزرگوار ما مرحوم آیت الله حاج شیخ مجتبی تهرانی اعلی الله مقامه الشریف در امر ازدواج استخاره نمی‌کردند همین نوشتار امروز ما باشد. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۹۳ 💍 🔹از مباحث مهمی که در ازدواج خیلی از آن سخن می‌گویند، بحث «قسمت» است. می‌گویند: «سختگیری نکنید، اگر قسمت باشد می‌شود و اگر قسمت نباشد، نمی‌شود.» این سخن کلمه حقی است که از آن اراده باطل می‌نمایند. درست است که ازدواج جزئی از سرنوشت انسان است اما باید دانست سرنوشت انسان‌ها سیال است و در محدوده اختیار آنها رقم می‌خورد و امری جبری نیست. 🔹برای فهم دقیق مسأله ناچاریم مقداری درباره قضا و قدر در اسلام توضیح دهیم: بعضی از مردم قضا و قدر را چنین تفسیر مى‌ کنند که سرنوشت هر کس از روز نخست، بدون اطّلاع و حضور او، از طرف خداوند تعیین شده است. بنابراین هر کس با سرنوشت معیّنى از مادر متولّد مى‌شود که قابل دگرگونى نیست. هر انسانى نصیب و قسمتى دارد که ناچار باید به آن برسد، چه بخواهد و چه نخواهد، و کوشش‌ها و تلاش‌ها براى تغییر سرنوشت، نصیب و قسمت، و قضا و قدر بیهوده و مبارزه با مشیّت الهى است. 🔹امّا این تفسیر به شدّت از طرف اسلام محکوم شده است و قبول آن، تمام مفاهیم مسلّم اسلامى را، از قبیل تکلیف، جهاد، سعى و کوشش، استقامت، پاداش و کیفر، بهشت و دوزخ، سؤال و حساب و ... به هم مى‌ریزد، و مفهومى براى آنها باقى نمى‌گذارد. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸 @Saeed_hesari
۹۴ 💍 🔹در شماره قبل گفتیم آن چه در بین مردم معروف است که در ازدواج قسمت و تقدیر دخالت دارد به این معنی که قبلاً همه چیز معلوم و مشخص شده است، صحیح نیست. همان طور که به روشنی، اختیار و انتخاب را در خرید و فروش، انتخاب شغل و تعیین رشته تحصیلی می‌بینیم، در ازدواج نیز، این اراده و اختیار رامشاهده می‌کنیم. 🔹روایاتی که در آنها معیارهای انتخاب همسر ذکر شده، نیز دلیل محکمی بر دخالت انسان در سرنوشت خویش است. مثلا امام صادق علیه السلام فرموده‌اند: «زن مانند گردن بند است، بنگر چه گردن بندی به گردن می اندازی». 📚 الکافی/ ج5/ ص 332 یا شخصی به نام حسین بن بشّار باسطی خدمت امام رضا علیه السّلام نامه می‌نویسد و می‌گوید: «فردی از خویشاوندانم به خواستگاری دخترم آمده در حالیکه بداخلاق است؛ وظیفه من چیست؟ حضرت در پاسخ فرمودند: اگر بداخلاق است دخترت را به او نده.» 📚من لا يحضره الفقيه، ج۳ ، ص۴۰۹ در این روایت، حضرت نفرمود: ازدواج قسمت است، دخترت را به ازدواج شخص مذکور درآور، بلکه به صراحت از این ازدواج منع فرمودند. 🔹بنابراین منظور از قسمت، نفی انتخاب و اختیار انسان نیست و فرد باید با بررسی و مطالعه و مشورت دست به بهترین انتخاب بزند که خود این، جزء سرنوشت انسان و قضا و قدر اوست. یعنی فرد مختار است چشم بسته و بی مطالعه ازدواج کند که یک انتخاب بد و نادرست خواهد داشت و نیز مختار است که با مطالعه و تحقیق و چشمان باز اقدام کند، که در این صورت انشاءالله انتخاب سنجیده و درست خواهد داشت. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari
۹۵ 💍 گاهی بعضی در ازدواج می‌گویند: ما فلان دختر یا پسر را دیده ایم و ظاهرا خوب است؛ توکل به خدا برای ازدواج با او اقدام می‌کنیم». اما این معنای توکل نیست، بلکه این تنبلی است. 🔹برای فهم توکل به زبان ساده، بچه‌ای را تصور کنید که می‌خواهد دوچرخه سواری یاد بگیرد. ابتدا سوار دوچرخه‌ای می‌شود که چرخ کمکی دارد. اما هنگامی که اولین بار چرخ‌های کمکی را باز می‌کند، نگران است. پدر به او می‌گوید: نگران نباش، رکاب بزن من مواظبت هستم. او به پشت گرمی پدر رکاب میزند و حرکت می‌کند. اینجا بچه رکاب میزند نه پدر اما به پشت گرمی پدر. به این می‌گویند توکل. 🔹نقل شده است که پیامبر اکرم(ص) در بیابان از شتر خویش پیاده شدند و شروع به بستن زانوی شتر خود کردند تا شتر حرکت نکند. یکی از اصحاب پرسید: یا رسول الله چه می‌کنید؟ حضرت فرمودند: دارم پای شترم را می‌بندم تا فرار نکند. آن صحابی گفت: توکل به خدا کنید، شتر فرار نمی کند. پیامبر(ص) فرمودند: نه، این سخن با معنای توکل منافات دارد. بلکه باید با توکل به خدا زانوی شتر را بست. 🔹بنابراین توکل یعنی انسان در امر ازدواج یا هر کار دیگری، همه مطالعات، تحقیقات و مشاوره ها را داشته باشد اما در هنگام تصمیم گیری از یاد خداوند غفلت نکند و سررشته‌ همه‌ امور را به دست او ببیند. قرآن کریم می فرماید: «و شاوِرْهُمْ فی الأمْرِ فإذا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَی اللهِ»؛ (آل عمران: ۱۵۹)/ و در کارها با مردم مشورت کن و آنگاه که تصمیم گرفتی به خداوند توکل نما. کانال روانشناسی اسلامی استاد حصاری 🔸@saeed_hesari