بسم الله ⛱ #کانال_کاربران ۸ 💬 پاسخ به👈 eitaa.com/salehi786/5 #سوال: ❓ #پرسشگر: در سوره کهف آمده حضرت خضر (علیه السلام) آن جوان را قبل ازاینکه گناهی مرتکب شود، قصاص کرد. چه دلیل عقلی برای این مطلب وجود دارد؟ 🔶 #پاسخ: 🔻سلام و رحمت خدا بر شما 💡 #پاسخگو: آن نوجوان بجهت شقاوتی که تحت رصد انجامش بود، موجب انحراف والدینِ اهل ایمانش هم میشد، و خدا اراده کرده بود که وی قبل از آنکه موجب ظهور شقاوت خود و انحراف والدینش شود از دنیا برود این متن اراده الهی بود که به واسطه‌ی هرکدام از اسباب عالم تکوینش محقق مینماید 🔻حال اگر این واسطه تکوینی، یک دیوار بود که بر سر آن نوجوان خراب میشد، یا زلزله و رانش زمین بود که او را فرو میبرد، یا طوفان و صاعقه ای بود که او را میگرفت، یا شاخه ای از درخت یا سنگی از کوه بود که بر سر او میافتاد و او میمرد، آیا بازهم در مرگ او بواسطه این وسائط تکوینیِ الهی، ابهام و سوالی برای شما ایجاد میشد؟⁉️ 🔻خضر (علیه السلام) واسطه‌ی در امر تکوینی الهی بود، که فرمود : «مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي» (کهف، ۸۲)، بلکه فعل او همان فعل الهی و متن امر تکوینی الهی بود 🔻و حضرت موسی(علیه السلام) در ارتباط با خضر (علیه السلام) به این رشد رسید که مقامی از مقامات انسانی را با شناخت مقام خضر (علیه السلام) بشناسد، مقامی که انسانِ کامل در آن همان «مقام کن فیکون» و «متن مشیت تکوینی الهی» میشود، و فعل او مستقیماً فعل الهی است، و حکم و امر او مستقیماً حکم و امرِ تکوینیِ الهیست 🔸 ❓ادامه سوال #پرسشگر: تشکر. به نظر میرسد اگر این واسطه توسط عالم طبیعت میبود، کمتر سوال برانگیز بود،تا اینکه یک انسان قبل از ارتکاب جرم قصاص شود، آن هم توسط یک انسان کامل. چه بسا انسان های بسیاری توسط نزدیکان خودبه انحراف رفته اند، که ازضعف ایمان آنهابوده است. 💡 #پاسخگو: 🔻 #اولاً : داستان موسی و خضر (علیهما السلام) ظهور اسرار عالم است. تعبیری از تأویل شدن حوادث در ارتباطشان با حقایق نظام هستی است، «ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا» (کهف، ٨٢) ⚠️این داستان با تحلیل های سطحی از زاویه بشری ما در تحلیل اتفاقات قابل فهم نیست 🔻 #ثانیاً : اینکه پاسخ دادید "اگراین واسطه توسط عالم طبیعت میبود، کمتر سوال برانگیز بود"، چرا؟ 🔻چرا وقتی وسائط تکوینیِ خلقت الهی در کار بود مُردن آن نوجوان با آنها طبیعی مینمود و دیگر سوال و ابهامی برای شما نبود؟ فهم گوشه ای از لطافت این داستان، در پاسخ شما به همین چرایی نهفته است. ( لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ -انبیاء، ٢٣- ) 🔸 ❓ #پرسشگر: تشکر. ابهام سرگناه مرتکب شده توسط یک انسان کامل است! 💡 #پاسخگو: ⚠️سبحان الله! گناه، پلیدی و رجس و تخلف از امر الهی است که هرگز به ساحت انسان کامل راه ندارد 🔻 انسان کامل نه تنها مطیع محض امر الهی است، بلکه قرآن در معرفی مقام خضر (علیه السلام)، مقام مشیت الله و متن امر الهی گشتن انسان کامل را معرفی مینماید 🔻شما پاسخ سوال بنده را بدهید. چرا وقتی وسائط تکوینیِ خلقت الهی (طوفان و زلزله و...) در کار بود مُردن آن نوجوان با آنها طبیعی مینمود و دیگر سوال و ابهامی برای شما نبود؟ 🔸 ❓ #پرسشگر: اگرمثلا اون جوان در زلزله کشته میشد، ابهامی در بین نبود. تمام سوال من سر این است که چرا قبل از اینکه انسانی مرتکب خلافی شود، باید مجازات شود؟ 💡 #پاسخگو: 🔻بازهم به سوال بنده پاسخ ندادید! اینکه بازهم تکرار فرمودید : "اگر مثلا اون جوان در زلزله کشته میشد، ابهامی در بین نبود"، خب چرا ؟ چرا در آن حالت ابهامی در بین نبود؟ شما علتش را که بیان میفرمودید پاسخ خود را میدادید. 🔻شما که پاسخ سوال بنده را ندادید، پس بنده خودم پاسخ سوالم را میدهم تا ضمن آن مساله برایتان روشن شود. 🔻البته فهم این حقایق نیاز به تأمل و تفکرات عمیق عرفانی و شناخت دقیق از معارف توحیدی دارد، و ممکن است برای کسانی که در معارف توحیدی شناخت کامل ندارند فهمش کمی سخت باشد. 🔸 #پاسخ_تفصیلی : 🔻شما در زلزله و طوفان و ریزش کوه و صاعقه و ... از خود این ها هیچ "اختیار و اقدامی" نمی بینید، و لذا اشکال و ابهامی در قبال کار آنها ندارید، و در تمام کارِ این آثار خلقت، متن فعل الهی و اراده الهی را در صحنه می بینید، و به هیچ غیری توجه ندارید. میدانید که در اینها، خود خدا خواسته و امر الهی بوده که جریان یافته است. 🔻درست مثل کار ملائکه، که در آنجا هم تماماً تحقق مستقیم امر الهی را در صحنه میبینید، و ملائکه را در کارشان هیچ اثر مغایر با اراده حق درشان نمیبینید، و اساساً آنها را غیر امر حق نمی دانید. 💎 ادامه 👇👇👇

#سوال : میشه راجع به «عین الله» توضیح بدهید (تصویری از کتاب حقیقت نوری) #پاسخ صوتی👇

⛱ #کانال_کاربران ۲۳ 💬 🔻 #سوال: چطور رنجش از رفتار دیگران پیدا نکنیم؟ رفتار دیگران بیش از حد برایم مهمه و اذیت میشم! 💎پاسخ صوتی👇 ۴صوت پاسخ یکی شده در یک فایل صوتی @Salehi786

⛱ #کانال_کاربران ۳۱ 💬 🔻 #سوال: سلام. اگر بخواهیم یه کاره خوب و پر در آمد پیدا کنیم چه ذکر یا دعایی یا نمازی باید بخونیم؟ پاسخ👇 @Salehi786 🌐 eitaa.com/salehi786/140

بسم الله ⛱ #کانال_کاربران ۳۱ 💬 🔸 🔻 #سوال: سلام. اگر بخواهیم یه کاره خوب و پر در آمد پیدا کنیم چه ذکر یا دعایی یا نمازی باید بخونیم؟ 🔻 #پاسخ : سلام و رحمت خدا بر شما 📌 ذکر برای پیدا کردن شغل | از آیت اللّه بهجت (رحمةالله علیه) ⚜از ایشان پرسیدند: برای پیدا کردن شغل چه دعایی خوب است ؟ فرمودند: بعد از نماز صبح این👇 دعا را زیاد تکرار کنید و قبل و بعد از ان صلوات بفرستید تا ان شاالله فرج حاصل گردد: 🌷 " اللّهم اَغنِنی بحلالک عَن حَرامِکَ و بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک " 📚پرسش های شما و پاسخ های آیت اللّه بهجت، ص۹۳ 🌐 eitaa.com/salehi786/139 کلیپ آیت الله بهجت 🔸 🔻البته این دستورالعمل، عین متن روایت نبوی است👇 🔸 «عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (ع) قَالَ: شَكَوْتُ إِلَي رَسُولِ اللَّهِ (ص) دَيْناً كَانَ عَلَيَّ فَقَالَ يَا عَلِيُّ قُل: " اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ" ، فَلَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ صَبِيرٍ دَيْناً قَضَي اللَّهُ عَنْكَ وَ صَبِيرٌ جَبَلٌ بِالْيَمَنِ لَيْسَ بِالْيَمَنِ جَبَلٌ أَجَلَّ وَ لَا أَعْظَمَ مِنْهُ» 🔸 مولا امیرالمؤمنین على بن ابى طالب (عليه السلام) فرمود : به رسول الله (صلی الله علیه و آله) از داشتن دَیْن (قرض) شكايت كردم، فرمودند بگو: 🌷 " اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ " اگر باندازه كوه صبير قرض داشته باشى خدا ادا كند و صبير بزرگترين كوه يمن است. (امالی شیخ صدوق، ترجمه کمره ای، ص۳۸۸) 🔸 🔻عارف بالله مرحوم آیت الله کشمیری (رحمةالله علیه) فرمودند: روزی از استادم مرحوم قاضی کیمیا خواستم گفت: فردا بیا. روز بعد که پیش او رفتم گفت این👇 ذکر را زیاد بگو که خود کیمیاست: 🌷 اللّهُمَ اَغنِنِی بِحلالِکَ عَن حَرامِک، و بِفَضِلکَ عَمَّن سِواک  🔸 🔻از حضرت آیت‌الله بهجت (رحمةالله علیه) نقل شده: در آغاز و پایان این ذکر، "صلوات" بفرستد، مثلاً اگر میخواهد 110 مرتبه ذکر را بگوید، ابتدا صلوات بفرستد بعد 110 بار بگوید ذکر را و باز بعد اتمام 110 مرتبه، یکبار صلوات بفرستد. 🔸 🔻همچنین عارف بالله ابن فهد حلي، اين دعا را جزء دعاهايي كه در تعقيب نماز مي توان خواند آورده: «و مثل ما روي لقضاء الدين: " اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ" يوم الجمعة»   نمونه ديگر از دعاهايي كه در تعقيب نماز خوانده مي شود، دعا در مورد اداي دين در روز جمعه است و آن دعاي :" اللَّهُمَّ أَغْنِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَ بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ " است و روايت شده كه بطور كلي براي همه حاجات چنين دعايي را بخوانند كه مي توان اين دعا را به نيت افزايش روزي هم خواند. (عده الداعي و نجاح الساعي‏، انتشارات دار الكتب الاسلامي، ص۶۱) 🔸 👌این ذکر، توجه به غنای الهی هست در تمام جهات 🔻صبح ها، موقع طلوع آفتاب ذکر را بگویید 🔻همانطور که آقای بهجت هم عدد ۱۱۰ مرتبه را فرمودند، شما هر روز صبح ۱۱۰ بار بگویید، و حتماً اول صلوات بفرستید و بعد ۱۱۰ مرتبه ذکر را بگویید، و بعد ختم هم صلوات بفرستید. 🔸 💡پایان #پاسخ ۳۱ ⛱ @mSalehi786 کانال کاربران💬

⛱ #کانال_کاربران ۳۲ 💬 🔻 #سوال: سلام. دعا برای رفع طلسم [ و سحر ] چی خوبه؟! 🔸پاسخ‌: نماز پنجشنبه 👇 🌐 eitaa.com/salehi786/144

🔸 #سوال : اگر وظیفه داریم طبق قرآن و دعای عهد که #ظهور امام زمان (علیه السلام) را نزدیک ببینیم (دعای عهد: «إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً * وَ نَراهُ قَرِيباً» [سوره معارج، ۶و۷] )، حال بهتر است چه کارها و آمادگی هایی را در اولویت قرار دهیم؟ 🌷 #پاسخ : قبل از ظهور، با حس حضور در معیت نور امام (علیه السلام)، همان کاری را انجام دهیم، که بعد از ظهور نیز، همان کار را در رکابشان انجام می‌دهیم. 👌خلوص در علم و خلوص در عمل، نسبت به ولایت الهی امام ⭕️ براستی، اگر ظهور چند سال پیش محقق شده بود ما الان مشغول چه کاری بودیم؟ 🔸 @Salehy

⛱ #کانال_کاربران ۳۳ 💬 🔻 #سوال: سلام. برخی موقع ها صبح‌ها یا غروب در حین انجام ختم ها و گفتن اذکار الهی و... ممکنه بخوایم بریم بیرون یا در مسیر جایی باشیم و در اتوبوس و تاکسی و مغازه و... خلاصه مشغول اموری دیگر بشیم و همزمان ذکر را زباناً بگیم تا به تعداد کاملش برسه. میخوام ببینم اینها در انجام ختم عیبی داره یا نه؟ 🔸پاسخ‌: بصورت صوتی 👇 🌐 https://eitaa.com/salehi786/268

بسم الله روزه، موجب غلبه احکام روح، بر احکام بدن روزه، زکات بدن است، یعنی موجب پاکی و قطع تعلق از بدن تحمل گرسنگی بدن و نخوردن و قطع تعلق از دنیا در روزه ماه رمضان، موجب غفران خطای بنی آدم (خطای خوردن از شجره کثرت و تعلق محبتش به بدن) بیانی از #امام_خمینی در «ارتباط روزه #ماه_رمضان با قطع تعلق از حب دنیا، و توجه روح به حب خدای سبحان، و جبران خطای آدم و بنی آدم در خوردن از شجره کثرت جهان» 🔸 🔸امام حسن علیه السلام، نقل می‌کند از امیرالمؤمنین علی علیه السلام، و ایشان از پیامبر اسلام محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) که فرمودند: هر مومنی که برای خدا ،ماه رمضان را روزه بگیرد، خداوند هفت چیز را به او لازم می کند: ۱- حرام، ذوب شده واز بدنش خارج می شود (یذوب الحرام من جسده). ۲- به رحمت خداوند نزدیک می شود (یَقرُبُ من رحمة الله). 💫۳- خطای پدرش حضرت آدم را (که از درخت ممنوعه خورد) کفاره داده و جبران می‌کند (قَدْ کَفَّرَ خَطِیئَةَ أَبِیهِ آدَمَ). ۴- خداوند لحظات جان کندن را بر او آسان می کند (یُهَوِّنُ اللهُ علیه سکراتِ الموت). ۵- از گرسنگی وتشنگی روز قیامت در امان خواهدبود (أمانٌ من الجوع و العطش یوم القیامة). ۶- خداوند از غذاهای پاک و لذیذ بهشتی به او عطا خواهد کرد (یُطعِمُهُ الله عزوجل من طیبات الجنة). ٧- خداوند دور بودن از آتش دوزخ را به اوعطا می کند (یُعطیهِ الله عزوجل براءة من النار). (خصال الصدوق باب السبعه حدیث١٢: «من صام شهر رمضان وجبت له سبع خصال») 🔸 ⭕️ #سوال ⁉️ در بند سوم، خطای پدرمان آدم در خوردن از درخت (که آنچه خورد ٣٠ روز در بدنش ماند)، چه ربطی به من و شما دارد که برای جبرانش باید عوض آن، ٣٠ روز ماه رمضان روزه واجب بگیریم و نخوریم؟ 🔸 👌پاسخ را در جملات ناب امام خمینی (ره) بخوانیم👇 🔸«قضيّه شجره و اكل آدم عليه السلام از آن از اسرار علوم قرآن و اهل بيت عليهم السلام است كه بسيارى از معارف در آن مرموز است، و لهذا در احاديث شريفه علّت تشريع بسيارى از عبادات را همان قضيّه آدم و اكل شجره قرار داده ‏اند. من جمله باب وضوء و نماز و غسل و صوم شهر رمضان و سى روز بودن آن و بسيارى از مناسك حجّ. و نويسنده (امام خمینی) را سالها در نظر است كه در اين باب رساله ‏اى تنظيم كنم و اشتغالات ديگر مانع شده؛ از خداى تعالى توفيق و سعادت می‏خواهم‏». 🔸«سالک الی الله [باید ...] باطن روح را، كه نفخه الهيّه است و با نَفَسِ رحمانى در او منفوخ شده، از حظوظ شيطانى، كه توجّه‏ به‏ غير [و]‏ اصل‏ شجره منهيّه است تطهير كند تا لايق جنّت پدرش، آدم عليه‏ السلام گردد؛ و بداند كه اكل از اين شجره‌ی طبيعت و اقبال به دنيا و توجّه به كثرتْ، اصلِ اصولِ جنابت است. و تا طهارت از اين جنابت به انغماس يا تطهير تامّ به آب رحمت حقّ كه از ساق عرش رحمانى جارى است و خالص از تصرّف شيطانى است نكند، لايق صلاة، كه حقيقت معراج قرب است، نشود؛ «فانه لاصلاةَ الا بطهور» (نماز، نماز نيست جز با طهارت). 🔸جنابت فناى در طبیعت و غفلت از روحانیّت است و غایة القصواى کمال سلطنت حیوانیّت و بهیمیّت و دخول در اسفل السّافلین است. و غسلِ جنابت، تطهیر از این خطیئه و رجوع از حکم طبیعت است، و دخول در سلطان رحمانیّت و تصرّف الهیّت است به شست و شو نمودن جمیع مملکت‌ نفس را که فانى در طبیعت شده بود و به غرور شیطان مبتلا شده بود 🔻و اشاره به آنچه ذكر شد فرموده در حديث شريف وسایل از شيخ صدوق (رضوان اللَّه عليه) نقل نمايد: «گروهى از يهود نزد رسول الله (صلّى الله عليه و آله) آمدند، اعلم آنان پرسشهايى از آن حضرت كرد. از جمله پرسيد:" براى چه خداوند تعالى به غسل از جنابت امر فرمود؛ ولى بعد از مدفوع و بول به غسل امر نفرمود؟" رسول الله -صلى آله عليه و آله- فرمود: " انَّ آدَمَ (ع) لَمَّا اكَلَ مِنْ الشَّجَرَةِ: دَبَّ ذلِكَ فى عُروُقِهِ و شَعْرِهِ وَ بَشَرِهِ. فَاذا جامَعَ الَّرجُلُ اهْلَهُ، خَرَجَ الْماءُ مِنْ كُلِّ عِرْقٍ شَعْرَةٍ فى جَسَدِهِ، فَاوْجَبَ اللَّه عَزَّ و جَلَّ على‏ ذُرِّيَّتِهِ الْاغْتِسالَ مِنَ الْجَنابَةِ الى يَوْمِ الْقِيامَةِ ". "چون آدم(ع) از درخت(ممنوع) خورد، اثر آن در رگها و پوست و موى او نفوذ كرد؛ و (برای همین) چون هر مرد با همسرش در آميزد، آب (منى) از همه رگ و موى بدنش خارج شود؛ از اين رو خداوند عزّوجلّ تا روز قيامت غسل جنابت را بر فرزندان آدم واجب فرمود"». 🔻و در روایت دیگری، امام رضا (علیه السلام) میفرمایند: " انَّما امِرُوا بالْغُسْل مِنَ الْجَنابَةِ: وَ لَمْ يُؤْمَروُا بِالْغُسْلِ مِنَ الْخَلَاءِ وَ هُوَ أَنْجَسُ مِنَ الْجَنَابَةِ وَ أَقْذَرُ، مِن اجْلِ انَّ الْجَنابَةَ مِنَ نَفْسِ الِانْسانِ، وَ هُوَ شَىْ‏ءٌ يَخْرُجُ مِنْ جَميعِ جَسَدِهِ؛ وَالخَلَاءُ لَيْسَ هُوَ مِنْ نَفْسِ الِانْسانِ: انَّما هُوَ غَذاءٌ يَدْخُلُ مِنْ بابٍ وَ يَخْرُجُ مِنْ بابٍ." 👇👇👇

بسم الله ⛱ #کانال_کاربران ۳۷ 💬 🔸 🔻 #سوال: سلام. لطفاً ختمی برای گشایش در امور علمی و پیشرفت در علم و آگاهی معرفی کنید. 🌐 eitaa.com/salehi786/439 سوال 🔸 🔻 #پاسخ : سلام و رحمت خدا بر شما 🔸از روز سه شنبه شروع کنید، و چهل روز، بعد هر نماز به تعداد عدد ابجد اسمتان (امین = ١٠١ مرتبه) ذکر «علیـم» را با توجه به علم الهی و توسل به این اسم الهی برای تمنای علم الهی، بگویید. 🔻البته اگر کسی عدد ابجد اسمش زیاد بود، بجای گفتن به تعداد عدد اسم خودش (اسم شخص ذاکر)، به تعداد عدد ابجد خود ذکر (علیم = ١۵٠ مرتبه) بگوید. 🔻ذکر را بدون "یا" ندا و بدون "ال" بگویید، و حرف ی در «علیـم» را با کمی مَد بکشید و بگویید. 🔻چهل روز که تمام شد، از اولین سه شنبه بعدیش دوباره به همین منوال ادامه دهید تا حاجتتان اجابت شود. 🔻همچنین حقیقتا به باور قلبی بدانید اذن الهی بر طلوع و تجلی این اسم الهی در وجود شما و جریان زندگیتان به اذن الهی از مقام ولایی مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام صادر می‌شود. و لذا ثواب آن را هدیه به مولا کنید و بتدریج به این حس برسید که اساسا اذن گفتن ذکر و قدرت گفتن ذکر و نَفَس گفتن ذکر و اثر ذکر همه از خود مولاست، و اساساً شما دارید با زبان مولا علی علیه السلام ذکرخدا را میگویید و به برکت مولایمان ذاکر حق به اسم علیمش شده اید. 🔻در مدت انجام ذکر، تلاش علمیتان برای اموری که دنبال میکنید را هم جدی پیگیری کنید و با امید به فضل و رحمت الهی از خدا گشایش در کارتان را بخواهید. هرگونه آثار خاص ظاهری یا باطنی هم اگر ایجاد شد به بنده ( @msalehi ) بگویید. 🔻دو جدول مذکور در تصاویر زیر (جدول حرفی، و جدول عددی) را هم با قلم ایرانی روی کاغذ ساخت مسلمانان بکشید و جایی در جیب پیراهنتان (که احترامش حفظ بشه) بگذارید همیشه همراهتان داشته باشید. جمعه بنویسید، یا روز یکشنبه. کاغذش زرد رنگ باشه بهتره، البته واجب نیست. سفیدم میشه. 🔻اگر دو جدول را بتوانید بدهید روی نگین انگشتر هم منقش کنند خوب است (بجای نقش کاغذ)، و موثرتر هم هست. نگین انگشتر هم عقیق یا فیروزه باشه بهتره و البته خود فیروزه هم اثری الهی در جلب علم دارد. 🌐 eitaa.com/salehi786/441 جداول والسلام. موفق باشید به توفیق الهی 🔸 #اذکار ⛱ @Salehi786