بسم الله #عظمت_سوره‌_حمد #علم_حروف 🔻امیرالمومنین(علیه السلام) فرمود: از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که فرمود: خداوند متعال به من گفت: ای محمد! «به تو هفت آیه از مثانی و قرآن عظیم داده ایم (حجر، ۸۷). پس فاتحةالکتاب را جدا کرد و برمن منت گذاشت آن را در برابر قرآن عظیم قرار داد 🔻در روایت دیگر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آمده: اگر سوره حمد را در یک کفه میزان و باقی سوره های قرآن را در کفه دیگر قرار دهند «سوره حمد» #هفت_برابر سنگین تر است (مجمع البیان، ج۱، ص۳۶) 🔻اگر کسی به نیت قضای حاجت دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت ۱۹ مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و بعد از آن سوره حمد را تلاوت نماید و بعد از تمام شدن نماز ۷۸۶ مرتبه آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» را بگوید حاجتش برآورده خواهد شد ان شاءالله. (خواص آیات قرآن کریم، محمدتقی نجفی ص۶۷، به نقل از شمس المعارف الکبری) 🔻ختم دیگر مجرب سوره حمد: در روز جمعه شروع کند تا ۴۱ روز، و هر روز ۴۱ مرتبه سوره مبارکه حمد را بخواند و بعد از اتمام بلافاصله ۱۳ بار این دعا را بخواند: ✨«یا مُفَتِّحُ فَتَّح یامُفَرِّجُ فَرَّج یامُسَبِّبُ سَبَّب یامُیَسِّرُ یَسَّریامُسَهِّلُ سَهَّل یا مُتَمِّمُ تَمَّم برحمتک یا ارحم الراحمین» (دو هزار و یک ختم، ص۴۸) 🔻لوای پیامبر (صلی الله علیه و آله) #لوای_حمد است، که میفرمایند: «[یوم القيامة] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمَامِي، وَ بِيَدِهِ لِوَائِي وَ هُوَ لِوَاءُ اَلْحَمدِ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ، اَلْمُفْلِحُونَ هُمُ اَلْفَائِزُونَ بِاللَّه» 🔻روز جمعه ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نماز صبح را به جماعت خواندند آن گاه رو به مردم کردند و بر خداوند متعال درود فرستاد و فرمود:  « روز قیامت من می آیم در حالی که علی بن ابیطالب (علیه السلام) پیش روی من است و به دستش لوای من است و آن #لوای_حمد است. ... لوای حمد دو تکه است، تکه ای از سُندس (حریر و دیبا) و تکه‌ای از استبرق (حریر زربفت). همانا خداوند روز قیامت به علی ویژگی های گوناگونی عنایت میکند: به او زیبایی یوسف می دهد و زهد یحیی و صبر ایوب و بخشش آدم و نیروی جبرئیل. #لوای_حمد به دست اوست، همه مردم در زیر این لواء هستند و گرداگرد او را امامان و تلاوت کنندگان قرآن و اذان گویان گرفته اند. و آنها کسانی هستند که در قبرها به بدنهایشان کرم نمی‌افتد » ( بحارالانوار، ج۳۹، ص۲۱۶) 🔻سوره حمد #هفت_حرف_عذاب را ندارد، چون این هفت حرف، مربوط به هفت طبقه جهنم است و آنها را از سوره حمد که «سوره رحمت» است برداشته‌اند و آن هفت حرف (ث - ج - خ - ز - ش - ظ - ف) است👇👇 🔻علامه بلاغی در تفسیر حجةالتفاسیر مینویسند: علمای اعداد، ۲۸ حرف را به دوقسمت نورانى(امری) و ظلمانى(خلقی) قسمت كرده ‏اند. آن ۱۴ حرف كه امری است، حروف مقطعه ابتدای سور مقطعه قرآن است (ا، ل، ر، ک، ه، ى، ع، ص، ط، س، ح، م، ق، ن) که ۱۴حرف مقطعه را در این جمله جمع نمودند: «صراط علىّ حق نمسكه» . و آن ۱۴ حرف ديگر كه خلقی است ، ۷ تا از آن بالایی (عِلوی) است و ۷ تا پایینی (سِفلی) : حروف عِلوی (ب، د، و، ت، ذ، ض، غ)، و حروف خلقی سِفلي همان هفت حرف عذاب ( ث - ج - خ - ز - ش - ظ - ف) که در سوره مباركه حمد اين هفت حرف سفلی نيستند. (بلاغی، حجة التفاسیر، ج۱ ص۲۹)👇 🌷 🔻قيصر، پادشاه روم به يكي از خلفاي بني عباس نوشت، ما در انجيل ديده‌ايم، هر كس سوره ‌اي را بخواند كه خالي از #هفت_حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش جهنّم حرام مي‌كند و آن هفت حرف عبارتست از «ث»، «ج»، «خ»، «ز»، «ش»، «ظ» و «ف». ما، در تورات و انجيل آن سوره را نيافته ‎ايم، آيا در كتب خود چنين سوره ‎اي را داريد؟ و اگر جواب مثبت است مراد از اين حروف هفتگانه چيست؟ 🔻خليفة عباسي، علماءو دانشمندان را جمع كرد وسؤال را مطرح نمود. لكن هيچ يك نتوانستند جواب سؤال را بدهند؛ به ناچار سؤال را از حضرت امام علي النقی الهادی (عليه‎السلام) پرسید و حضرت فرمود: 🔻«آن سوره كه آنها در جستجوى آن هستند و در كتب آسمانى سابق نيافتند، فقط در قرآن مجيد موجودست و آن #سوره_حمد است كه هيچ يک از اين حروف هفتگانه در آن نیست» 🔻پرسيدند: «حكمتش چيست؟ اين حروف علامت چيست؟» 👌حضرت فرمودند: ✨«ث» اشاره به «ثبور» (هلاکت) نام طبقه ای از جهنم (فرقان/۱۳و۱۴) ✨«ج» اشاره به «جحيم» و «جهنم» (حجر/۴۳) ✨«خ» اشاره به «خبيث» و «خسران» (حج/۱۱) ✨«ز» اشاره به «زقّوم» (دخان/۴۳و۴۴) ✨«ش» اشاره به «شقاوت» و «شیطان» (هود/۱۰۶) ✨«ظ» اشاره به «ظلمت» و «لَظی» (زبانه آتش) (معارج/۱۵) ✨«ف» اشاره به «آفت» و «فرقت» و «فزع اکبر» (أنبیاء/۱۰۳) 🔻پاسخ را براي قيصر روم فرستادند و او بسيار مشعوف شد و دانست دين حق اسلام است و مسلمان شد. (منتخب التواريخ، ص۵۳۰/داستان های شنیدنی از چهارده معصوم علیهم السلام، آیت الله اشتهاردی، انتشارات نبوی) ✨ eitaa.com/salehy/178 🔸ادامه👇

🔸ختم مجرب #سوره_حمد فی الغایه و التاکید👆 🔻دستخط #علامه_طهرانی، بیان از آیت الله محمدجواد انصاری همدانی (رحمة الله علیهما) 🌐تصویر از کانال عرفان در وادی عمل: 🌐 telegram.me/E_DVA/2295 📌(مطلع الانوار، ج۲ ص۳۷۸ و ۳۷۹) #آیت_الله_انصاری_همدانی 🔸 @Salehy

#سوره_حمد 🔸در اینکه سوره حمد مایه شفا در دنیا و نجات از آتش در قیامت است، و اینکه آن #هفت_حرف اشاره به جهنم و عذاب در آن نیست، در روایت دیگری هم تصریح به این معنا شده است، که پیامبر خدا برای شفای امام حسین (علیه‌السلام) در کودکی از جبرئیل نسخه شفابخش #چهل_سوره_حمد را دریافت میکنند (اینطور که چهل بار سوره حمد را بر ظرف آبی بخوان و سپس آن آب را بر او بپاش که باذن الله شفا یابد). ضمن آن جبرئیل میگوید خداوند تنها سوره ای که در آن حرف «فاء» (یکی از آن هفت حرف) را نگذاشته است سوره حمد است، و همانا هر فاء اشاره به آفت است (همانطور که در پاسخ امام هادی -عليه السلام- هم فاء علامت آفت معرفی شد)، و جبرئیل میگوید که شفا در سوره حمد بعنوان تنها سوره‌ی بدون فاء است. متن روایت👇 🔻 قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) : اِعْتَلَّ اَلْحُسَيْنُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَاحْتَمَلَتْهُ فَاطِمَةُ (صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهَا) فَأَتَتِ اَلنَّبِيَّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ : ✨يَا رَسُولَ اَللَّهِ اُدْعُ اَللَّهَ لاِبْنِكَ أَنْ يَشْفِيَهُ فَقَالَ يَا بُنَيَّةِ إِنَّ اَللَّهَ هُوَ اَلَّذِي وَهَبَهُ لَكِ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَشْفِيَهُ ✨ فَهَبَطَ جَبْرَئِيلُ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَقَالَ: 👌يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى لَمْ يُنْزِلْ عَلَيْكَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ اَلْقُرْآنِ إِلاَّ فِيهَا فَاءٌ، وَ كُلُّ فَاءٍ مِنْ آفَةٍ، مَا خَلاَ اَلْحَمْدَ فَإِنَّهُ لَيْسَ فِيهَا فَاءٌ 👌فَادْعُ بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ فَاقْرَأْ عَلَيْهِ اَلْحَمْدَ أَرْبَعِينَ مَرَّةً ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ فَإِنَّ اَللَّهَ يَشْفِيهِ فَفَعَلَ ذَلِكَ فَعُوفِيَ بِإِذْنِ اَللَّهِ . (بحار الانوار، ج 89 ص 261) 🔸 🔻رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمود: « فاتحة الکتاب شفاء من کلّ داء ؛ سوره حمد شفای هر دردی است». (مجمع البیان، ج ۱، ص ۱۷). 🔸 🔻در دستخط علامه طهرانی ارائه شده در تصویر بالا، نقل میکند از #آیت_الله_انصاری_همدانی، که می‌گویند : ⚡ از افاضات الهی که در شب جمعه آخر ماه صفر در خواب مشاهده نمودم ختمی مجرب در نهایت اثر و تأکید بر عظمتش بود که از روز جمعه آغاز میشود تا آخر هفته، به این نحو که هفت آیه سوره حمد را بترتیب در هفت روز (از جمعه تا پنجشنبه) بعدد خاص ابجد وسیط هرکدام بخوانیم (به صورت ذیل👇). البته علامه طهرانی عدد هر آیه با حساب ابجد وسیط را بر اساس دونوع محاسبه آن ذکر میکنند، فلذا خوب است که یک هفته بترتیب بر اساس اعداد محاسبه #اول ، و یک هفته دیگر بترتیب بر اساس اعداد محاسبه #دوم ، آیات را بخوانیم👇 ✨آیه۱ #جمعه «بسم الله الرحمن الرحیم»: #اول ۹۲ بار / #دوم ۷۴ بار ✨آیه۲ #شنبه «الحمد لله رب العالمين»: #اول ۷۸ بار / #دوم ۶۰ بار ✨آیه۳ #یکشنبه «الرحمن الرحیم»: #اول ۷۲ بار / #دوم ۶۳ بار ✨آیه۴ #دوشنبه «ملک یوم الدین»: #اول ۳۱ بار / #دوم ۲۲ بار ✨آیه۵ #سه‌شنبه «ایاک نعبد و ایاک نستعین»: #اول ۹۸ بار / #دوم ۸۹ بار ✨آیه۶ #چهارشنبه «اهدنا الصراط المستقيم»: #اول ۱۲۲ بار / #دوم ۱۰۴ بار ✨آیه۷ #پنجشنبه «صراط الذین أنعمت عليهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین»: #اول ۶۳۰ بار / #دوم ۶۰۳ بار 🔸 #حدیث سوره حمد، یکی از آن امتیازات #هفت_خصلت_اختصاصی برای نبی خاتم و امتش 🔻قال : یا رسول الله أخبرنا عَن سَبع خِصَالٍ أَعْطَاکَ اللَّهُ مِن بَیْنِ النَّبِیِّینَ وَ أَعطَی أُمَّتَکَ مِنْ بَیْنِ الْأُمَم؟ ✨گفت: ای رسول خدا، به ما خبرده از آن #هفت_خصلت که خداوند متعال اعطا کرده به شخص تو در میان انبیاء الهی، و [به برکت شما] اعطا کرده به امتت در میان امم؟ 🔸فَقَالَ النَّبِیُّ أَعطَانِی اللَّهُ (عزوجل) : ✨پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند [آن هفت خصلت که] خداوند به من اعطا کرده: ۱. فَاتِحَةَ الْکِتَابِ (اول، #سوره_حمد، که هفت آیه سبع المثانی است) ۲. و الأَذَانَ (دوم، اذان) ۳. وَ الجَمَاعَةَ فِی المَسجِدِ (سوم، نماز جماعت در مسجد) ۴. وَ یَومَ الجُمُعَة (چهارم، اختصاص روز جمعه به من و امتم، که روز هفتم هفته است) ۵. وَ الصَّلَاةَ عَلَی الْجَنَائِزِ (پنجم، نماز میت بر جنازه مسلمین) ۶. وَ الْإِجْهَارَ فِی ثَلَاثِ صَلَوَاتٍ (ششم، بلندخواندن قرائت در سه نماز صبح و مغرب و عشاء) ۷. وَ الرُّخْصَةَ لِأُمَّتِی عِنْدَ الْأَمْرَاضِ وَ السَّفَرِ وَ الشَّفَاعَةَ لِأَصْحَابِ الْکَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِی (هفتم، رخصت برای امتم، در شکسته شدن نماز و روزه هنگام سفر، و شکسته شدن روزه هنگام مریضی، و اختصاص امکان شفاعت من برای اصحاب گناهان بزرگ از امتم) [بحار، ج۸۶، ص ۲۶۸] 🔶 🔸علامه حسنزاده آملی در نكته۳۷۵ کتاب هزارویک نکته، ضمن نقل روایتی از رسول الله(ص) مینویسد: در عالم رؤيا به اين محروم گفتند هرچه خواهي از سوره فاتحه بخواه. 🌐 eitaa.com/salehy/177 صوت 🔸 @Salehy

بسم الله ختم دیگر ترکیبی سوره حمد و یس👇 #یک_یس #۷۷_حمد #۲۱_آیه_نور #۷۰۰_صلوات #۷۰۰_استغفار 🔸ختم ترکیبی دیگری طی #۲۱_روز از #سوره_یس و در پایان ۷ کلمه "مبین" در سوره یس : #سوره_حمد (۱۱ مرتبه در ۷ بار) و #آیه_نور (۳ مرتبه در ۷ بار) و صلوات (۱۰۰ مرتبه در ۷ بار) و استغفار (۱۰۰ مرتبه در ۷ بار) 🔸جزئیات دقیقتر👇

🌐 eitaa.com/salehy/887 👇 🔻با احساسِ اضطرارِ انسانها به آن تنها راه نجات در ولایتِ اولیاء محمّدیین و نزدیک شدن به ظهور، بتدریج سنخ ادراکاتِ انسانها به #حقیقت_اشراقی_بعثت در عالَمِ ادراکیِ امام عصر (ارواحنا فداه) نزدیک شده، و درک حقایقِ اشراقاتِ ملکوتی، و آمادگیِ عمومی برای بالاتر رفتن سطح دریافتهای قلوب انسانها از گنجِ بیکرانِ اسماءالله در قلب امام عصر (ارواحنا فداه) بیشتر میشود. در این هنگامه است که با صیحه‌ی آسمانیِ پیش از ظهور، انسانها در عالَمِ ادراکیشان عروج به مرحله‌ی ملکوت میکنند و ندایِ جبرئیل را میشوند، و این موجب نزدیکی نشئه‌های ملکوتی و جبروتی به ادراکِ انسانهای زنده در حیاتِ زمینی می‌شود، و ارتباطِ جامعه ی ایمانی با ملائکه و ارواح برزخی برقرار شده، و شکوفایی خاصِ جامعه ی توحیدی به شکوهمندی تاریخی خودش در حکومت امام زمان (علیه السلام) میرسد. (تفصیل این معانی و مدارکش در یادداشت‌های بعدی) 🔻تمامِ این عظمتِ ظهور، در آن است که نتیجه‌ی شکرگزاریِ نعمتِ بزرگِ بعثتِ نور در پیامبر آخرالزمان (صلی الله علیه و آله) است، که نشئات وجودی را بهم نزدیک نمود، و در ادراکاتِ اشراقی به نهایت مرتبه اش سیر نمود، و درکِ تامّ یوم البعثِ قیامت را با بعثتِ خویش آغاز نمود، و فرمود: «إِنِّي إِنَّمَا بُعِثتُ أَنَا وَ السَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ؛ (قَالَ ثُمَّ ضَمَّ السَّبَّاحَتَين‏)» : «همانا بعثت من با قيامت مانند اين دو انگشتم توأم است (و دو انگشت سبّابه و میانه خود را كنار هم قرار داد). [به علامت اینکه بعثت ایشان مرتبه ای از بَعث قیامت را آغاز نموده، و انگشت میانه که بلندتر است علامتِ قیامت در ظهورِ تامّ حقیقتِ بعثت است]». (امالی مفید، ص۱۸۸) 🔸 #مقدمه_سوم : 🔻در اعمال شب و روز مبعث (منقول در مفاتیح الجنان)، یکی از اساسی ترین اذکاری که در روایات و نقل کتب دعا، دستورالعمل سلوکی ما قرار گرفته است، تذکر یافتن به «شکرانه‌ی تحقق بعثتِ نبیّ اعظم (ص)» است. حمد و شکرِ خداوند متعال برای #نعمت_بزرگ ظهورِ نبوّتِ پیامبر آخرالزمان در ٢٧ رجب است، که با نورِ نَیِّر نبی خاتم (ص)، «تجلّی اعظمِ الهی» و «قیامتِ کبرای انفسی» و «شکوفایی شکوهمند حقیقتِ انسانی» طلوع نموده است. 🔻در میانه ی دعای شب مبعث، صد بار ولایت خدا را با اطاعت از نبیّ خاتمش خواستیم و در سجده شکرگزارِ نعمتِ عظیم بعثت شدیم و تمنّای اطاعتِ از نبوّت و ولایتِ محمّدی (صلی الله علیه و آله) را نمودیم، و خدا را خاشعانه و ساجدانه خواندیم که: «الحَمدُ لِله الَّذِي هَدَانَا لِمَعرِفَتِهِ وَ خَصَّنَا بِوِلايَتِهِ وَ وَفَّقَنَا لِطَاعَتِهِ،"شُكرا شُكرا" (صد مرتبه)». 🔻در دعاهای روز مبعث، بارها خدا را شاکرانه خواندیم، و برای حمد بر عظمتِ مبعث، بارها #سوره_حمد را خواندیم و در دعاهایش گفتیم: «فَلَكَ الحَمدُ» و «الحَمدُ لِلَّه». 🔻و همچنین، #صلوات را که دعای مستجاب و از جانب خود خداوند رحمان، صله و هدیه برای پیامبر رحمتش هست را صدها بار فرستادیم (که از اعمال پرفضیلتِ مبعث، ذکر #صلوات است)، و در دعای روز مبعث هم از خداوند خواستیم که بحق «عظمت ماه رجب» و بحق «اسمِ اعظم»، ما را در مسیر اجابتِ «صلوات» بر «محمّد و آل محمّد» قرار دهد: «هَذَا رَجَبٌ المُرَجَّبُ المُكَرَّم ... فَنَسأَلُكَ بِهِ وَ بِاسمِكَ الأَعظَمِ الأَعظَمِ الأَعظَمِ الأَجَلِّ الأَكرَمِ الَّذِي خَلَقتَهُ فَاستَقَرَّ فِي ظِلِّكَ فَلا يَخرُجُ مِنكَ إِلَى غَيرِكَ أَن تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهلِ بَيتِهِ الطَّاهِرِين». 🔻و این «صلوات بر پیامبر رحمت» را به منزله‌ی «تشکر از خداوند بر بعثت» و «ذخیره‌ی برای قیامت» دانستیم: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيهِ صَلاةً دَائِمَةً تَكُونُ لَكَ شُكراً وَ لَنَا ذُخراً». 🔻و از خداوند، طاعتِ الهی را در «اطاعت از محمّد و آل محمّد»، و شفاعتِ خدا را در «شفاعتِ محمّد و آل محمّد» طلب نمودیم: «وَ تَجعَلَنَا مِنَ العَامِلِينَ فِيهِ بِطَاعَتِكَ وَ الآمِلِينَ فِيهِ بِشَفَاعَتِك». 🔻و چه خوش در عیدِ بزرگِ مبعثِ پیامبر، خداوند ما را برای ماه شعبان المعظم آماده کرده است، که ماهِ سلوک با #صلوات بر پیامبر و آلش و عروج در نورانیتِ وجودیِ ایشان است. 🔸 #نتیجه: 🔸به میزانی که شُکرگزار بشویم نسبت به #بعثتِ حضرت رسول خدا، خاتم الأنبیاء، «قَائِدَ المُرسَلِين‏»، ابوالقاسم محمّد مصطفی (صلی الله علیه و آله) که «رَحمَةً لِلعالَمين‏» و «بِالمُؤمِنينَ رَؤُفٌ رَحيم‏» هستند (انبیاء ۱۰۷، توبه ١٢٨)، به میزان قدرشناسی و شُکر بعثت، لایق و آماده‌ی #ظهورِ بقیة الله، خاتم الأوصیاء، «قَائِمَ آلِ مُحَمَّد» ابوالقاسم محمّد الحجّة (ارواحنا فداه) می‌شویم، و ظهورِ قیامِ توحیدیِ قائم (علیه السلام) را مرحله ای از شکوفاییِ عمومیِ ظهور توحیدِ تامّ احدیت در قیامت می یابیم. 🔸 ✅ العبد محمدحسین صالحی، یکشنبه ۳ فروردین ۱۳۹۹، عید مبعث(۲۷رجب) ۱۴۴۱. 🔸 @Salehy

✅ تفسیر حدیث حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) 🔹 من نقطه زیر با ٕ بسم الله الرحمن الرحیم هستم 🎥 حکیم دکتر دینانی 🔸 🔸نقطه، مرکزیست که خودش غیر قابل اندازه و غیر قابل تقسیم است، و آن نقطه، آغازِ تمام اندازه ها و قَدَرها، و منتها و پایان تمام اندازه هاست. نقطه‌ی تحت باء تمثیلی از آن نقطه‌ی مبدأ و منتهای عالم هستی است. 🔻 #شب_قدر شبی است که آن نقطه‌ی غیرقابل تقسیم به تمام ذرات و اندازه های عالم هستی تقدیر میشود. تمام محاسبات و مقدرات از مرکزیت و محوریت و وحدتِ او تکثیر و تنزیل میشود. 🔻آن نقطه‌ی وحدت، مخزن غیب است. همه‌ی علوم از آن نقطه است که مبدأ تمام اندازه هاست. مَکمَن غیب آن نقطه است و آن باطن مولا #امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است. و شب قدر نزول از آن نقطه و رسیدن به تقدیرات و اندازه هاست. 🔻حقایق #قرآن و مبدأ نزول قرآن در آن نقطه است. قرآن مخزن تمام علوم کتب الهی، و تمام قرآن در #سوره_حمد، و تمام سوره حمد در «بسم الله الرحمن الرحیم» سوره حمد است، و مبدأ آن در باء بسم الله و نقطه تحت باء است، و آن نقطه #باطن_امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. #شب_قدر #امیرالمؤمنین #قرآن_ناطق ✅ کلیپ از کانال حکمت دینانی👇 💯 t.me/hekmatedinani/368 🔸 @Salehy