در #انتقاد اگر عمل #سیئه را میگوییم باید عمل #صالح را هم بگوییم این دستگاه‌هایی هم که مورد انتقاد قرار میگیرند، خب کارهای #خوب هم دارند، آن کارهای خوب را هم باید گفت. کارهای #مثبت را باید دید، کارهای منفی را هم باید دید؛ این‌جور نباشد که ما همه‌ی کارهای #منفی را ببینیم. دولت، هم کارهای مثبت دارد، هم مشکلاتی دارد؛ مجلس همین‌جور، قوّه‌ی قضائیّه همین‌جور، دستگاه‌های گوناگون همین‌جور؛ همه‌مان این‌جور هستیم که یک چیزهای مثبتی داریم؛ خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَ ءاخَرَ سَیِّـئًا عَسَی اللهُ اَن یَتوبَ عَلَیهِم،(۱) این خَلط عمل صالح و سیّئه، یک چیزی است که در همه وجود دارد، در همه‌جا وجود دارد. ما اگر عمل سیّئه را ذکر میکنیم، عمل صالح را هم ذکر کنیم؛ این موجب میشود که مردم، هم #متوجّه بشوند که اینجا اشکال دارد، هم این موجب نشود که بکلّی #مأیوس بشوند و بگویند «آقا! همه چیز از دست #رفت»؛ این[طور] #نباید باشد. کارهای #خوب هست، کارهای #بد هم هست؛ #همه را باید انسان #ببیند و #بگوید . آن آیه‌ی شریفه [میگوید]: یا اَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا اِتَّقُوا اللهَ وَ قولوا قَولًا سَدیدًا * یُصلِح لَکُم اَعمالَکُم وَ یَغفِرلَکُم ذُنوبَکُم، اگر چنانچه بخواهیم #قول_سدید داشته باشیم - قول سدید یعنی قول با #پشتوانه- باید این‌جوری حرکت بکنیم، این‌جوری باید عمل بکنیم . لَولا یَنهاهُمُ الرَّبانِیّونَ وَ الاَحبارُ عَن قَولِهِمُ الاِثمَ وَ اَکلِهِمُ السُّحت، این دو نکته‌ی مهم [در این آیه] این است که قرآن #نهیب میزند که چرا احبار و رهبّانیّون، اینها را از این دو چیز منع نکردند [که از] این دو چیز یکی‌شان «قَولِهِمُ #الاِثم» است، [یعنی] حرف #دروغ، حرف #غلط، حرف #نسنجیده، #قولِ_بغیر_علم؛ یکی هم «اَکلِهِمُ السُّحت» -که همین مسائل اقتصادی است، روابط اقتصادی ناسالم، همین فسادها و مفسدین و امثال اینها- هر دوی اینها را بایستی بکلّی علاج کرد.۱۳۹۷/۰۶/۱۵ بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری #نقد_منصفانه, #دروغ 🆔 @Sangar_Tabien