#دشمن_شناسی ❗️دشمنان می‌خواهند این طور وانمود کنند که ایران #آینده‌ای ندارد. القا می‌کنند که ده سال دیگر، پانزده سال دیگر، بیست سال دیگر شما هیچ چیز ندارید. حالا شما ملاحظه کنید وقتی یک ملت به آینده نگاه می‌کند، اگر ببیند امیدی در آینده نیست و سپیده‌ای در افق وجود ندارد، ببینید این نومیدی چقدر او را می‌کوبد و #آشفته می‌کند. این ناامیدی، کلّ #حرکت یک ملت را به هم می‌زند. اینها قصد دارند چنین #ناامیدی این را به وجود آورند. ❗️البته امروز قلب ملت ما جوشان از #امید است. امروز هیچ نگرانی‌ای نیست. دشمنان کاری می‌کنند که بعد از سه تا پنج سال دیگر به هدف خود برسند. ما باید از حالا توجّه داشته باشیم. باید بررسی شود از چه راهی می‌خواهند مردم را به آینده #بی‌اعتماد کنند. 🔺 یکی از راه تشکیک در #تواناییهای_دولتمردان و کسانی که اداره‌ی امور به دست آنهاست. وانمود می‌کنند که این مسؤولین، آدمهای #کارآمدی نیستند. بدیهی است هر انسانی تا مادامی که #معصوم نباشد، #خطا دارد. این #کار_صحیحی نیست که یک خطا را از انسان #بزرگ کنند. 🔺 مثل این‌که از یک عالم فقیه و ملاّیِ مسلّطِ بر تمام فروع فقهی، هر چه می‌پرسند، فی‌المجلس جواب می‌دهد؛ زیرا به تمام فروع مسلّط است. ولی یک وقت به علّت مطالعه‌ی زیاد یا نیاز به خواب و ... #حواسش سر جا نباشد و یک فرع را #غلط جواب دهد. حالا اگر عدّه‌ای آمدند و همین یک فرع را این‌جا و آن‌جا گفتند؛ چاپ کردند و در #بلندگو و سر #منبر گفتند که این آقا فلان فرع را غلط جواب داد، شما ببینید مردمی که این را می‌شنوند، نسبت به آن آقا چه نظری پیدا خواهند کرد! حدّاقل این است که آن #اعتقاد بالا به #فقاهت او، #ساقط خواهد شد. گفته می‌شود: عجب. ایشان چنین #اشتباه_واضحی کردند! علما سر می‌جنبانند که: عجب! ایشان اشتباه کردند! طلبه‌ها، فضلا، و کسانی که این مسأله را بلدند نیز تعجّب می‌کنند. روشن است وقتی که یک خطا را برای عامه‌ی مردم صدبار گفتید، تبدیل به صد خطا می‌شود و دیگر یک خطا نیست! 🗓 گردهمایی ائمه جمعه؛ ۱۳۷۴/۰۶/۲۰ 🆔 @Sangar_T_Basij

#پای_درس_تفسیر_رهبر 2⃣2⃣ "إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ" (الحج؛ ۳۸) 🔻 به خدای متعال باید #حسن‌ظن داشته باشیم. خداوند متعال ملامت میکند آن کسانی را که به او حسن‌ظن ندارند؛ سوءظن به خدا دارند. 🔻 سوءظن به خدا چیست؟ ▫️ سوءظن به خدا این است که انسان خیال کند این که فرموده است: «و لینصرنّ الله من ینصره» خلاف واقع است؛ یا این که فرموده است: «الّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا»، وعده‌ی تخلف‌پذیری است. ▫️ آن وقت خدای متعال در سوره‌ی فتح میفرماید: «و یعذّب المنافقین و المنافقات و المشرکین و المشرکات الظّانّین بالله ظنّ السّوء»؛ خصوصیت مشرکین و مشرکات و منافقین و منافقات این است که به خدا #سوءظن دارند. بعد میفرماید: «علیهم دائرة السّوء و غضب الله علیهم و لعنهم و اعدّ لهم جهنّم و سائت مصیرا». نباید به خدا سوءظن داشت. خدای متعال گفته است: اگر برای من، برای پیشبرد دین من، برای احیای ارزشهای مورد قبول من حرکت کنید، اقدام کنید، من به شما کمک میکنم. این راست است، این وعده‌ی الهی است. 🔻 فرموده است: «انّ الله یدافع عن الّذین ءامنوا»؛ هر کسی که مؤمن به خداست، خدا از او دفاع میکند. ▫️ خب، خیلی از مؤمنین در دنیا هستند، خدا از آنها دفاع نکرده -مؤمنینی که زیر #لگد_مستکبرین دارند له میشوند- چرا؟ ▫️ این به خاطر این است که به سنت‌های دیگر الهی عمل نشده است؛ به خاطر این است که #حرکت نشده، #قیام نشده، #اقدام نشده. بنابراین #مجاهدت لازم است، #تلاش لازم است. یک ملتی اگر مؤمن به خدا بود، اما تلاش نکرد، مجاهدت نکرد، البته لگدمال میشود؛ آن «یدافع عن الّذین ءامنوا» دیگر اینجا را نمیگیرد. این ایمان باید با مجاهدت همراه باشد، آن وقت خدای متعال آن وعده را عملی خواهد کرد. معنای «و الّذین هاجروا و جاهدوا فی سبیل‌الله» این است که باید حرکت کرد، باید اقدام کرد، باید تصمیم گرفت. ▫️ این همان مبارزه‌ی مقدسی است که یک مؤمن عمر خود را وقف آن میکند. خب، نقطه‌ی مقابلش هم میل به #راحت‌طلبی است. مبارزه دردسر دارد؛ شکی نیست. هر حرکت دشواری در راه هر آرمان بلندی، نفس راحت‌طلبِ عافیت‌جوی انسان را می‌آزارد. ▫️ انسان میل به راحت‌طلبی دارد. اگر بر این میل فائق آمدیم، اگر توانستیم همت خود را، نیروی خود را در راه این آرمانها بسیج کنیم، البته سختی‌هائی دارد، اما رسیدن به قله، موفقیت را هم دارد. 🗓 دیدار سفرا و رؤسای نمایندگی‌های سیاسی ایران در خارج از کشور؛ ۱۳۹۰/۱۰/۰۷ 🆔 @Sangar_Tabien

💠 در قله فداکاری! رهبر معظم انقلاب امروز در مراسم دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین (ع)، #راه‌پیمایی_اربعین را از مصادیق قدرت حقیقی خواندند و افزودند: اجتماع عظیم و میلیونی زائران در مسیر #حرکت به #کربلا یعنی «حرکت به سمت قله‌ی افتخار و فداکاری و شهادت»، قدرت اسلام و جبهه‌ی مقاومت اسلامی را تجلی دوباره میدهد.21/7/1398 ✍جالب اینجاست که ایشان، بیست سال پیش، حادثه ی عاشورا را قله ی فداکاری و شهادت ترسیم کرده و فرموده بودند: «حادثه عاشورا، در اوج قلّه فداکاری و شهادت باقی ماند و همچنان تا قیامت باقی خواهد ماند.» ۱۳۷۲/۰۳/۲۶ #عاشورا #اربعین_حسینی #منظومه_فکری #امین_انقلاب #امام_خامنه_ای 🆔 @Sangar_Tabien

از باب وظیفه ی جهاد تبیین معتقدم: ❌#تجمع به عنوان مطالبه گری و دفاع از عفاف و حجاب و مطالبات اقتصادی و....در مکان های مختلف کار اشتباهی است. به جای تجمع جمع آوری طومار و انعکاس مطالبات کفایت میکند تجمع مقابل مجلس و اماکن دیگر شاید آورده هایی داشته باشد اما از جهاتی برای نظام و انقلاب #هزینه_ساز است. ان شاءالله نهادهای حوزوی ،فرهنگی ومذهبی به این مطلب برسند که نقش #مردم و #امت را در #جامعه_پردازی پر رنگ تر کنند، همچنین #پیوستهای_فرهنگی را تقویت کنند تا قانون هم با قوت در جامعه پیاده شود. هر قدر قوانین مناسب تصویب شوند اما پیوستهای ضعیفی داشته باشند، و #جامعه_سازی برای پذیرش آنها نباشد و #گفتمان_سازی نشود، نتیجه مطلوب حاصل نخواهد شد. طبیعی است که حتی واجب الهی هم صرفا با اجبار و قانون کامل محقق نخواهد شد و اگر اکثریت جامعه چیزی را نخواهند، ویا برایشان اقناع سازی نکرده باشیم ، اجرای آن به راحتی امکان پذیر نیست. لذا حضرت آقا یکسره میفرمایند #جهاد_تبیین داشته باشید،برای همراه کردن مردم. امروز اقناع دلها و ذهنها واجبتر از تجمع، تحصن و رو کردن انواع قوانین است، البته نهادهای قانونگذار باید به وظیفه خود عمل کنند.اما آنچه که #جسمها را به #حرکت می اندازد ، اقناع ذهنها وقلبهاست. نکته مهمتر اینکه ؛ نحوه برخورد ما در دوران مجلس و دولت انقلابی، باید خیلی متفاوت از دوران دولت و مجلس لیبرال و ناکارآمد باشد . ما علاوه بر مطالبه ی تصویب قانون، باید به اجرای قوانین نیز کمک کنیم. نقش #حلقه_های_میانی که حضرت آقا اشاره فرمودند بین دولت و مردم باشد، می تواند بسیج، حوزه علمیه و سایر نهادهای مردمی برای کمک به اجرای صحیح قوانین توسط مردم و مسئولین و اتصال مردم به مراجع بالادستی و در این صورت تنها وظیفه ی ما مطالبه گری نیست . •┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈• #سنگر_تبیین #شنبه_ی_تاریخی ‌ 🆔 @Sangar_Tabien