✅ میرزا کوچک خان مظلوم امّا پر فروغ 🔸 میرزا کوچک، مرد تنهایی بود که به دو قدرت بزرگ آن روز دنیا - یعنی #روسها و #انگلیسیها - یک «نه» ی بزرگ گفت. نه با روسها ساخت، نه با انگلیسیها؛ 🔸 اما در کنار او کسانی بودند که میخواستند با دستگاه حکومتِ آن روز مبارزه کنند، اما به روسها پناه بردند و به #ایران برگشتند و سرسپرده آنها شدند. 🔸 اما #میرزا_کوچک_خان قبول نکرد و حاضر نشد سازش کند؛ او، هم با انگلیسیها جنگید، هم با قزّاقهای روس جنگید، هم با لشکر رضاخانی #مبارزه کرد؛ با #احسان‌الله‌خان و دیگران هم کنار نیامد. 🔸 وقتی جوان گیلانی سرِ قبر #میرزاکوچک‌خان میرود و میبیند این مرد تنها، این مرد با ایمان و باصفا، اگرچه در وسط جنگلهای #گیلان در مظلومیت مُرد، اما شخصیت خودش را در #تاریخ_ایران تثبیت کرد؛ مُرد، اما یک مشعل شد. 🔸 ما در دوران مبارزه خودمان، هر وقت نام میرزاکوچکخان را به یاد می‌آوردیم و شرح حال او را میخواندیم، نیرو میگرفتیم. او از همت و اراده و شخصیت و هویّت خود خرج کرد، برای این‌که به یک نسل #هویّت و #شخصیت و نیرو و اراده ببخشد. این بسیار ارزش دارد. 🔸 امثال او تعدادی بودند که در غربت مبارزه کردند، در غربت هم مُردند؛ اما میبینید که امروز غریب نیستند. #جریان_تاریخ، جریان عجیبی است. نگذاشت و نخواهد گذاشت #شیخ‌فضل‌الله‌ها و #میرزاکوچکخان‌ها و #خیابانیها و امثال اینها، همچنان که غریب مُردند، غریب بمانند. دشمنان میخواهند این مفاخر را از دست #جوان_ایرانی بگیرند. 🗓 ۱۳۸۰/۰۲/۱۲ 🆔 @Sangar_T_Basij

▫️ عده‌اى مى‌گويند #دشمن‌تراشى نكنيد. اصل وجود و هويت جمهورى اسلامى دشمن‌تراشى مى‌كند؛ اصلِ اينكه پرچمى به نام #اسلام بلند شود و ملتى با #شعار_معنويت در دنيا اعلام موجوديت كند، جلب دشمنى مى‌كند. ما بيش از اين، دشمن‌تراشى نكرديم. ▫️ #مبارزه و كارشكنى و موذى‌گرى عليه #نظام_اسلامى را هميشه آن‌ها عليه ما شروع كرده‌اند؛ ما دفاع كرده‌ايم؛ منتها دفاع جانانه. دفاعى كرده‌ايم كه طرف مقابل فهميده است ما اقتدار دفاع از خود را داريم و بحمد اللَّه موفق هم شده‌ايم. ▫️ دنياى #استكبار با وجود چنين نظامى مخالف است. اين مخالفت‌ها و موذى‌گرى‌ها ادامه هم خواهد داشت؛ ولى تنها راه علاج عبارت است از قوى شدنِ با #ايمان، قوى شدنِ با #علم، قوى شدنِ با #فناورى، قوى شدنِ با #ارتباطات اجتماعى، پيوندهاى ملى و همبستگىِ حقيقىِ آحاد ملت با يكديگر. وقتى در شما احساس قدرت كردند، حملات هم كاهش خواهد يافت؛ موذى‌گرى‌ها هم به‌طور طبيعى كم خواهد شد؛ 🗓 بيانات در ديدار علما و روحانيون كرمان؛ ۱۳۸۴/۰۲/۱۱ 🆔 @Sangar_T_Basij

🌀 بریده باد #زبانی که شأن زهرا (سلام الله علیها) را از خطبه‌خوانی به #نوحه‌_سرایی تبدیل می‌کند 📝 #مبارزه و #مقاومت_سیاسی حضرت زهرا 🎥 امام خامنه‌ای ♨️ اگر #خطبه زهرا سلام الله علیها را #نگفتی #گریه زهرا هم #معنا پیدا نمی‌کند... #فاطمیه #حضرت_زهرا 🆔 @Sangar_Tabien

🌀نکاتی از پیام #نوروزی امام خامنه ای عزیز اشاره کنم به چند #اوج از حوادث ملّت ایران، چند فراز، چند #شیرینی_بزرگ که یکی از آنها مسئله‌ی #انتخابات بود یک مورد دیگر #مقابله‌ی جدّی با بیماری همه‌گیر #کرونا بود که به معنای واقعی کلمه #مبارزه شد، مقابله شد. تلفات این بیماریِ خطرناک از روزی چند #صدتا رسید در یک برهه‌ای به روزی ب#یست تا، هجده تا مثلاً؛ به اینجاها رسید. اگرچه باز یک مقداری بالا رفته، اما #تفاوت بین این وضعیتی که خب بحمدالله #واکسن در اختیار همه قرار گرفت با آن وضعیت آن روز #تفاوت_زیادی است. یک اوج دیگر #پیشرفت #علم و #فنّاوری بود. تولید چند نوع #واکسن در کشور که بعضی مورد تأیید #جهانی هم قرار گرفت؛ و حرکتهای مختلف علمی و فنّی از #واکسن بگیرید تا ماهواره، در همه‌ی جهات بحمدالله کشور کارهای #مهمی داشت. اینها #اوجهای بزرگِ سال ۱۴۰۰ بود. در داخل کشور حوادث گوناگون دیگری هم بود. #شیرینی‌های دیگری هم بود ✅قابل توجه #واکسن_هراسان که نه #شیرینی های تولید واکسن رادیدند و نه #فرازهاو #اوجهایش را آنهایی که هنوز هم از کشته شدگان خیالی واکسن و آمارهای پنهان بهداشت سخن میگویند و از مضرات واکسن!!!!! الان باز میگن ؛ گفتند شیرین بود و اوج بود و کاهش تلفات داشته، نفرمودند که واکسن زدن واجبه 😂😇😟 🆔 @Sangar_Tabien

👓 این آخوند است! عکس آقا شیخ فضل الله نوری درحالیکه بر سر دار است را نگه دار و به خودت بگو: این آخوند است! اگر می‌خواهی آخوند بشوی مثل این بشو. اگر نمی‌خواهی مثل آشیخ فضل الله بشوی، طلبه نشو. 💬 ایت‌الله حائری شیرازی ❌اَلبته برخی امروزنظام #اسلامی را بانظام #طاغوتی اشتباه گرفته اند و به #مبارزه ،#تخریب ، #اعتبار_زدایی از امامِ جامعه، مراجع عظام ، نظام اسلامی و مسئولین بلند شده اند و#گمان_کرده_اند_شیخ_فضل_الله_شده اند! 🆔 @Sangar_Tabien

⭕️ امام جمعه موقت تهران: نفس واژه حجاب اجباری برای تخریب حجاب است/ #مبارزه با منکر #بی_حجابی باید #قانونی باشد 🔸آیت الله خاتمی در خطبه های نماز جمعه این هفته تهران: 🔹مبارزه با منکر بی حجابی باید قانونی باشد و خود اقدامات #خود_سرانه نیز #منکر است. 🔹کار خودسرانه در نظام جمهوری اسلامی #ممنوع و #خلاف_شرع است. 🔹حجاب قانون است و قانون را اجبار نامیدن مغلطه است و نفس واژه حجاب اجباری واژه‌ای غلط برای تخریب حجاب است. 🔹در گناه بی حجابی سه گروه بی حجابان، فراهم کنندگان بستر بی حجابی و مشوقان به بی حجابی شریک هستند . ❌گرفتی چی شد؟!خودسرانه کار نکن به نام مبارزه با بدحجابی! ‌ ‌ 🆔 @Sangar_Tabien

👈آیت الله جوادی آملی: ✅ زاهدان و عابدانی که پیوندی با #جهاد و #شهادت و #مبارزه ندارند خواسته یا نخواسته، دوستدار امام غایبند نه امام قائم! مطلوب اینان غایب آل محمد است نه قائم آنها! 📕امام مهدی، موجود موعود،‌ص 181 ┈┈•❀🕊🍃🌺🍃🕊❀•┈┈• ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ #سنگر_تبیین ‌ 🆔 @Sangar_Tabien ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐

🔴 عاقبت متعلق به ماست ♦️امام خامنه ای :گاهی افرادی که با این بعد از تفکر اسلامی آشنا نیستند ، در مقابل معادلات عظیم مادی جهان دچار حیرت و یاس می شوند ، احساس می کنند با این قدرت های عظیم ، با این تکنولوژی پیشرفته ، با این سلاح های مخرب ، با بودن بمب اتمی در دنیا یک ملت حالا انقلاب هم بکند ، مگر چقدر می تواند مقاومت کند ؟ ♦️احساس می کنند که برایشان #استقامت در مقابل فشار قدرت ظلم و استکبار ممکن نیست ، اما اعتقاد به #امام_مهدی ، اعتقاد به روزگار دولت اسلامی و الهی به وسیله زاده پیغمبر و امام زمان این امید را در انسان به وجود می آورد که نه ، ما #مبارزه می کنیم برای اینکه عاقبت متعلق به ماست ؛ برای اینکه نهایت کار ما یک وضع آنچنانی است که دنیا باید در مقابل او خاضع و تسلیم بشود و خواهد شد . ♦️ برای اینکه روال تاریخ به سمت آن چیزی است که ما امروز پایه اش را ریختیم ، نمونه اش را درست کردیم ولو نمونه ناقصش . این #امید اگر در دل ملت های مبارز - مخصوصا ملت های اسلامی - به وجود بیاید ، یک حالت خستگی ناپذیری به آنها خواهد داد که هیچ عاملی نمی تواند آنها را از میدان مبارزه روگردان کند و آنها را به شکست درونی و انهزام درونی دچار کند . 📚زندگی سیاسی_مبارزاتی ائمه/ انسان ۲۵۰ ساله

#رهبر_معظم_انقلاب: "بعضی‌ها کارشان این‌جوری است؛ نمی‌فهمند با چه کسی دارند #مبارزه می‌کنند" "بعضی‌ها هستند #محیط را درست نمی‌شناسند؛ وقتی ما محیط را نشناختیم، احتمال #خطا و اشتباه برایمان زیاد است؛ وقتی که جنگاور و رزم‌آور ندانست کجا قرار دارد، #دشمن کجا است، #دوست کجا است، ممکن است سر اسلحه‌اش را به طرف دوست بگیرد، به خیال اینکه دارد به دشمن شلّیک می‌کند؛ محیط را باید شناخت، جبهه‌بندی‌ها را باید دید، باید شناخت. بعضی از کارهایی که بعضی‌ها می‌کنند، مثل همین شخصی است که گفتم در #سنگر خوابش برده، حالا بیدار شده و می‌بیند صدای تَق وتوق می‌آید، نمی‌داند دشمن کدام طرف است، دوست کدام طرف است، همین‌طور بی‌هوا توپ‌خانه را یا خمپاره را یا تفنگ را آتش می‌کند به یک سمتی؛ اتّفاقاً به سمت دوست شلّیک می‌شود. بعضی‌ها کارشان این‌جوری است؛ نمی‌فهمند با چه کسی دارند مبارزه می‌کنند؛ بنابراین شناخت محیط خیلی لازم است. #سیدنا_الامام #دشمن_شناسی

🔰 خط‌مشی پیامبر اعظم؛ مبارزۀ مستمر برای ایجاد جامعۀ توحیدی 🔥 سبک زندگی نبوی در بعد اجتماعی را این‌گونه باید شناخت ... رهبر حکیم انقلاب: «در زندگی #رسول‌_خدا یک چیز وجود دارد که آن مستمر است. آن‌چه در #زندگی_اجتماعی_پیغمبر و در شخصیّت آن حضرت به‌عنوان یک #رهبر از اوّل تا آخر ادامه دارد، #مبارزه است. همان‌طور که می‌دانید، پیغمبر اسلام از اوّل بعثت، مردم را به یک #جامعه_الهی_و_توحیدی دعوت می‌کرد. اصلاً نباید دعوت پیغمبر را با دعوتی که فلاسفه و حکما و معلّمین و مصلحین جوامع انجام می‌دادند، اشتباه کرد و یکی گرفت؛ نوع دعوت پیغمبر و هدف پیغمبر با آن‌ها تفاوت داشت. مصلحین می‌خواهند جامعه را اصلاح کنند. یعنی چه اصلاح کنند؟ یعنی یک نقیصه‌ای در جامعه هست، آن را برطرف کنند؛ یک ضعفی در یک گوشه‌ای از جامعه هست، آن را جبران کنند. یک مصلح دلسوز علاقه‌مند، این‌‌جور عمل می‌کند. امّا چهارچوب جامعه را این مصلح قبول کرده؛ یعنی نظام اجتماعی را، نظام سیاسی را، حکومت را، ارتباطات گوناگونی را که در یک جامعه وجود دارد و مناسبات اجتماعی را پذیرفته، [لکن] در آن‌ها عیبی مشاهده می‌کند، این عیب را می‌خواهد برطرف کند. حالا این مربوط به کیست؟ این مربوط به آن کسی است که اصلاح را عملاً آغاز می‌کند و تلاش می‌کند. این تازه مصلح است؛ امّا کسان دیگری هم هستند که همین اندازه هم حرکت نمی‌کنند. اگرچه افکاری دارند، پیشنهادهایی برای ساخت یک جامعۀ مطلوب و ایده‌آل دارند، امّا تلاش ندارند. روش پیغمبران و رسول گرامی ما اصلاً با این روش تفاوت دارد. اوّلاً هدف رسول‌ اکرم این نبود که حالا ذهن مردم را روشن کند تا یک روزی به فکر بیفتند که یک دنیای خوبی و جامعۀ خوبی را برای خودشان درست کنند؛ نه؛ او می‌خواست مردم را به حرکت مطلوبی که آنها را به آن ‌چنان دنیایی می‌رساند وادار کند. ثانیاً به‌هیچ‌وجه پیغمبر به نشستن و گفتن و نصیحت‌کردن و نوشتن و موعظه‌کردن هم اکتفاء نمی‌کرد. از ساعت اوّل که وحی الهی بر پیغمبر نازل شد و [از زمانی که] اوّلین چیز به ذهن آن حضرت رسید ـ که #توحید بود، یعنی اعتقاد به #وحدانیت_پروردگار ـ مسئولیّت خودش را رسول ‌اکرم فهمید. تکلیف او این بود که جامعۀ بشری را ـ نه‌ فقط مردم مکّه را ـ از جهالت و گمراهی‌ای که در آن هستند نجات بدهد. آن گمراهی چیست؟ گمراهی در #فکر و تلقّی و برداشت آن‌ها از #زندگی، از #هدف_خلقت، از آفرینش و گمراهی در #عمل، در رفتار، در زندگی، در #متن_زندگی. این نجات چگونه است؟ نجات بشر از دیدگاه پیغمبر و از ساعات اوّل به ذهن پیغمبر این جور نبود که برود یکی‌یکی با مردم حرف بزند، دلشان را متوجّه حقیقت بکند و یک‌دانه یک‌دانه آدم درست کند؛ نه؛ #خطّ‌مشی_پیغمبر از اوّل عبارت بود از این‌که یک جامعه‌ای به ‌وجود بیاورد که آن جامعه مردم را #موحّد بپروراند و با #ارزش‌های_اسلامی آن‌ها را رشد بدهد و به #تعالی مورد نظر #اسلام برساند؛ #ایجاد_یک_جامعه. ایجاد یک جامعه یعنی چه؟ جامعه چیست که ببینیم ایجاد آن چه می‎خواهد؟ جامعه و اجتماع بشری به مفهوم سیاسی‌اش عبارت است از عدّه‌ای از مردم که با #قوانین و مقرّرات خاصّی زندگی می‌کنند و از یک #قدرت_فرماندهی_مرکزی اطاعت می‌کنند و به‌سمت هدف‌های خودشان با هدایت او حرکت می‌کنند و با دشمن‌های مجموعۀ خودشان و هدف‌های خودشان #مبارزه می‌کنند؛ این معنای جامعه است. پس وقتی می‌گوییم پیغمبر می‌خواست یک #جامعه_الهی_و_توحیدی به‌سبک خودش به ‌وجود بیاورد، اوّلین معنایش این است که پیغمبر می‌خواست #قدرت را در آن جامعه در دست بگیرد؛ و همین نکته بود که #دشمن‌ها را متوجّه پیغمبر کرد و خصومت‌ها را به‌سمت پیغمبر سرازیر کرد. مبارزه و جهاد پیغمبر، به‌معنای مبارزه و نبرد با شمشیر فقط نیست؛ بلکه معنای مبارزه، درگیری و نبرد به‌ معنای عام است؛ اعم از نبرد فکری، نبرد سیاسی، نبرد تبلیغاتی و نبرد نظامی. همۀ انواع مبارزه در زندگی پیغمبر بود. این‌که خدای متعال می‌فرماید «لَکُم فی رَسولِ اللهِ اُسوَةٌ حَسَنَة»، این #تأسّی در همۀ خصوصیّاتِ بشریِ پیغمبر است؛ از جمله همین است که پیغمبر مبارزه را به‌هیچ‌وجه ترک نکرد و از اوّلِ بعثت تا روزهای آخرِ زندگی‌اش این مبارزه را ادامه داد. و آن هدف، آن فکر، آن ممشائی که پیغمبر شروع کرد و برای امّت خودش باقی گذاشت که امروز #انقلاب ما و حرکتِ عظیمِ مردمِ ما بر اثر همان ممشا به ‌وجود آمده و ادامه پیدا کرده، محتاج به یک مبارزۀ مستمر و دائمی است؛ باید تلاش کرد و مبارزه کرد.» (بیانات در شب رحلت پیامبر اعظم صلی‌الله‌علیه‌وآله در کانون توحید تهران - ۱۳۶۵/۸/۱۰) 📄 متن کامل بیانات 🎧࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐ #سنگر_تبیین 🆔 @Sangar_Tabien 🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ࿐჻ᭂ⸙🍃🌸🍃⸙჻ᭂ࿐