eitaa logo
سنگر تبیین
1.8هزار دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
5.7هزار ویدیو
97 فایل
#جهاد_تبیین؛ #فریضه #قطعی #فوری و #عینی 💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢 پاسخگوی سؤالات و شبهات شما @Zendegi_Shahidaneh
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻 🔻 * 💧 1️⃣ معناے اصل 🦋 🔴 به طور کلے در مورد طهارت و نجاست، بر اشیا است یعنے هر چیزے که به آن نباشد❌ از نظر شرعے محکوم به است☺️ ✍ و سؤال و تحقیق لازم نیست.❌ 2️⃣ از موارد 💧 ✍️ ۱. که همیشه خود را می‌کند، دست تر، آب دهان و باقیمانده‌ے غذایش تا زمانے که به نجاست آن حاصل نشده، محکوم به طهارت است.✅ _____________________ ✍️ ۲. پرزها یا غبارے که معلوم نیست از لباس نجس جدا شده یا لباس پاک، است. 🦋 همچنین اگر بدانیم از لباس است ولی ندانیم از قسمت لباس است یا قسمت مربوط به آن.💧 ________________________ ✍️ ۳. لباسهایے که به داده می‌شود، اگر از قبل نجس نباشند❌ محکوم به طهارت هستند، 🦋 هر چند بدانیم که صاحبان این مکانها براے شستن لباسها از مواد شیمیایے استفاده می‌کنند. ___________________________ ✍️ ۴. آبے که بر مے‌ریزد 💧 که نمے‌دانیم آن مکان پاک است یا نجس، است. ___________________________ ✍️ ۵. که از ماشین‌هاے حمل شهرے به خیابان می‌ریزد😶 🦋 و نمے‌دانیم پاک است یا نجس، 😬 محکوم به است. 🦋 همچنین آبهایے که در موجود در جمــع می‌شود و معلوم پاک است یا نجس. _____________________________ ✍️ ۶. لوازم ، مثل رژ لب که معلوم از مردار ساخته شده یا نه ، تا زمانے که آنها از راه شرعے احراز نشود است و استفاده از آنها اشکالے ندارد.❌ ______________________________ ✍️ فردے که نمےدانیم است یا محکوم به است و سؤال از دینش واجب نیست.❌ _____________________________ ✍️ و منازل و کفار غیر کتابے (مثل بودایےها) و و لوازم موجود در آن در صورتے که پاک است یا نجس ، محکوم به است. 😍 ✍️ (البته در صورت یقین به نجاست هم، آب کشیدن همه‌ی آنها واجب نیست❌. آنچه واجب است تطهیر اشیای نجسی است که برای خوردن و آشامیدن و نماز خواندن، مورد استفاده قرار می‌گیرند👌). ____________________________ ✍️ اشیای مورد استفاده‌ی مشترک و از قبیل صندلی‌های و و مانند آن در صورتی که پاک است یا نجس ، است. ✅ ✍️ که معلوم نیست در اصل از اقسام کننده باشد، محکوم به است 😍🌹 🆔 @Sangar_Tabien
واقعیتِ حکومت اسلامی 🔸 این درست است که تا در یک گوشه، مختصر نابسامانی‌ای به عقیده و سلیقه کسی پیدا شود ... تا یک مشکل در اداره‌ای برایش پیدا شد، یا یک ، چپ نگاهش کرد، یاوه بسراید که: حالا هم مثل زمان فلان است!؟ این ناشی از آنچه که واقع شده است نیست!؟ این، ناشی از عدم معرفتِ نعمتِ خدا نیست!؟ یا خدای ناکرده، ناشی از خداست؟ «یعرفون نعمت‌الله ثم ینکرونها» این جفا نیست به این حرکتِ به این عظمت!؟ 🔸 مگر وقتی درست شد، صحیح شد، موازین حکومت موازین کاملی شد؛ در سراسر این حکومت همه‌ی کارها درست خواهد بود!؟ از کجا چنین چیزی ثابت شده است!؟ در زمان (ع) که مثال عدل و تقواست دیگر شما از امیرالمؤمنین که کسی را عادل تر و با تقواتر سراغ ندارید مگر حُکّامی که بر ولایات مسلّط بودند و خودِ امیرالمؤمنین (ع) فرستاده بود، همه «» و «» بودند!؟ 🔸 این، است. یکی از استانداران امیرالمؤمنین «» بر منطقه‌ی وسیعی حاکم بود. بسیاری از این قبیل، در اطراف و اکناف بلاد اسلامی بودند. امام حسن مجتبی (ع)، سردار بزرگ جنگش «» بود که می‌دانید چه کار کرد. شبانه رفت با «» که آن طرف بود، مذاکره کرد. پول گرفت، لشکرگاه خودش را ترک کرد و به دشمن پناهنده شد! امروز اگر یک سرباز شما به دشمن پناهنده می‌شود، چگونه درباره‌اش قضاوت می‌کنید؟ 🔸 این چه توقّع بی‌جایی است که اگر یک رئیس، یک مرؤوس، یک قاضی، یا مسؤول بخش خاصی از کشور، از تشکیلات ، پایش را کج بگذارد، آن آقایی که با او مواجه می‌شود، فوراً شروع می‌کند به ، اصل جمهوری اسلامی، اصل حکومت اسلامی اهانت کردن! ... این ناشی از چیست؟ ناشی از نشناختن است. 🔸 امروز هر کس با جمهوری اسلامی سرسنگین باشد، به نعمت الله است. البته کافر به نعمت الله، به معنای کافر بالله نیست. کافر نعمت است و کفر نعمت در مقابل ذات مقدّس باری‌تعالی، یکی از است. 🗓 بیانات رهبر معظم انقلاب؛ ۱۳۷۲/۵/۵ 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 🆔 @Sangar_Tabien