⭕️ سوال ⁉️ شرک خفی و شرک آشکار به چه معناست و معیارش چیست؟ 🔰 یکی از اقسام توحید که در علم کلام بحث می‌شود «توحید در عبادت» است؛ به این معنا که عبادت و بندگی تنها و تنها باید برای خداوند متعال باشد، این اصلی است که بین تمام فرق اسلام مورد اتفاق است و تمام ادیان توحیدی بر آن تاکید دارند. به حکم این‌که او مالک و سلطان عالم است و حق پرستش مختص به اوست. ✅ قرآن نیز هدف از بعثت پیامبران را دوری از شرک بندگان در عبادت معرفی می‌کند: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا في‏ كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا الله وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوت‏(نحل/36) میان هر امتی پیامبری را برانگیختیم تا به مردم بگوید خدا را بپرستید و از پرستش طاغوت دوری گزینید.» اصولا نمی‌توان فردی را موحد یا مسلمان خواند، مگر آن که اصل «إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ» را بپذیرد؛ هدف اساسی از اعزام پیامبران، گسترش این اصل است. 🔶 این توحید در واقع مربوط به نیت آدمی است؛ یعنی انسان باید تمام دستورات عبادی خود را به نیت اطاعت امر خداوند متعال انجام دهد و اخلاص در عمل داشته باشد. شهید مطهری در این باره می‌فرماید: «توحید عملى یا توحید در عبادت یعنى یگانه‌پرستى، و در جهت پرستش حق، یگانه‌شدن، یعنى تنها خدا را مطاع و قبله روح و جهت ‏حركت ‏و ایده‏آل قرار دادن، و طرد هر مطاع و جهت و قبله و ایده‏آل دیگر... .» ❇️ مقابل توحید در عبادت «شرک در عبادت» است، به این معنا که انسان عملی عبادی را به نیت غیر خدا انجام دهد، با توجه به این مطلب گاهی آدمی غیر خدا را موثر در عالم می‌داند، مانند مشرکین صدر اسلام که بت‌ها را می‌پرستیدند؛ در این صورت انسان مرتکب «شرک جلی» یا آشکار ‌شده و از جرگه اسلام خارج می‌شود. 🔺 اما گاهی آدمی در اعتقاد موحد است و معتقد است که تنها موثر در عالم، خداوند متعال است اما در مقام عبادت غیر خدا را نیز در عبادات خود شریک می‌کند و به نیت آن‌ها عملی را انجام می‌دهد؛ در این صورت، او مرتکب «ریا» شده که همان «شرک خفی» یا شرک پنهان است. در روایات اسلامی بیان شده که ریا از مراتب نازل شرک به خداوند متعال است. 💠 «اخلاص» نیز به معنی خالص كردن، ویژه كردن، ارادت صادق داشتن است. بر این اساس، مخلص كسی است كه عبادات و تمامی اعمال صالح خود را از هرگونه آلودگی و آمیختگی به غیر خدا خالص كرده، انگیزه‌ای جز تقرّب به درگاه خدا ندارد. ___________________________ 📚 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/14301 📎 #اعتقادات 📎 #خداشناسی

⁉️شبهه⁉️ ✨آیا خدا میتونه سنگی رو خلق کنه که نتونه بلند کنه؟ #شبهات اعتقادی #خداشناسی #تناقض 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

⁉️شبهه⁉️ ⭕چگونه خودشناسی موجب خداشناسی میشه؟ #پرسمان اعتقادی #خداشناسی #خودشناسی 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

⁉️شبهه⁉️ ✨آیا همه موجودات غیر از خداوند از بین میرند؟ 🎤استاد رضا محمدی #ماه شعبان #خداشناسی #موجودات 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

⁉️شبهه⁉️ ✨چرا هدف از خلقت انسان عبادت است؟ #پرسمان اعتقادی #خداشناسی #عبادت 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ ✨چرا مخلوق باید رام خالق باشد واز خالق اطاعت وپیروی کند؟ پاسخ اجمالی اطاعت شخصی از شخص دیگر، صورت‌های مختلفی دارد. گاهی شخصی نادان از نادانی همانند خود پیروی می‌کند، و گاهی شخص دانا از دانا و گاهی دانا از نادان اطاعت می‌کند که همه این موارد ناپسند و نا‌معقول است. اما طبق حکم عقل، پیروی و متابعت کسی که دانش و اطلاعات کم دارد یا کاملاً بی‌اطلاع از امور است، از کسی که عالم و آگاه و خبیر است، کاری پسندیده بلکه امری لازم و واجب است. خدایی که همه عالم از قدرت و علم او ناشی شده و به وجود آمده، بالطبع، به همه امور و جوانب و اسرار عالم آگاهی دارد. در مقابل، مخلوقات او که فقیر و محتاج به او هستند و در همه جوانب وجودی خود محتاج و مدیون او هستند، عموماً از اسرار و حقائق عالم بی‌‌خبر و نا‌آگاهند؛ از این‌رو عقل حکم می‌‌کند که این مخلوق که حتی حقیقت خود و بسیاری از مصالح و مفاسد خود را نمی‌‌تواند به خوبی تشخیص دهد و بی‌‌خبر از حقائق عالم و عوالم غیب است، نسبت به خدایی که بهتر از هر کسی هم او را و هم خوب و بد او را می‌داند و نسبت به او بسیار مهربان و دل‌سوز است و جز خوبی چیز دیگری برایش نمی‌خواهد، به طور محض مطیع و فرمانبر باشد تا به سعادت حقیقی و کمال واقعی دست پیدا کند و از شقاوت و بدبختی رهایی یابد #پرسمان اعتقادی #شبهات دینی #خداشناسی 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ ✨سوختن ستمگران در دوزخ چه نفعی به حال ظلم دیده ها دارد؟ پاسخ جبران حق مظلوم تنها از طریق سوختن وعذاب ظالم نیست؛ بلکه خداوند به صورت های مختلف ممکن است حق مظلوم را استیفا کند. در روایات اهلبیت (علیهم السلام) به روشنی نحوه بهره گیری مظلوم از ظالم و جبران حقوق مظلوم، ترسیم شده است که با توجه به آن فلسفه مجازات ظالم در آخرت و ارتباط آن با حقوق مظلوم روشن می شود. به عنوان نمونه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «روز قیامت بنده خوشحال از حسنات خود وارد محشر مى‏ شود. مردى مى ‏آید و مى ‏گوید: پروردگارا! این مرد به من ظلم کرده است. پس، از حسنات او برداشته و در حسنات آن مرد دادخواه گذاشته مى‏ شود. به همین ترتیب افرادى که در حق آنها ستم کرده است مى‏ آیند تا جایى که حتى یک حسنه براى او باقى نمى ‏ماند. از آن پس اگر کسى بیاید و حق خود را از او بخواهد از گناهان آن مرد برداشته و به گناهان او افزوده مى‏ شود. بدین سان همچنان داد مردم از او گرفته مى‏ شود، تا آن که به آتش درآید.»(1) پی‌نوشت: 📚1- ری شهری، محمد، میزان الحکمه، ج ۶، ص ۵۳۵. #پرسمان اعتقادی #خداشناسی #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ 🔰 آیا مردگان صدای ما را میشنوند؟ پاسخ : در روایات مختلفی به آگاهی اموات و شنیدن صدا اشاره شده است: - نبی اکرم (صلی الله علیه وآله) پس از ماجرای جنگ بدر، با کفاری که در آن جنگ کشته شده بودند، صحبت کردند و در مواجهه با اعتراض اصحاب چنین پاسخ داد: «شما سخنان مرا از آنان بهتر نمى‏‌شنوید، چیزى که هست آنان توانایى پاسخگویى را ندارند.»(1) همچنین ایشان وقتی وارد بقیع می‌شدند به اموات سلام می‌کردند.(2) حضرت علی(علیه السلام) می‏فرماید: «اموات خود را زیارت کنید، چون آن‏ها به خاطر زیارت شما خوشحال می‏شوند. شخص کنار قبر پدر و مادرش بعد از این که برای آن‏ها دعا کرد، می‏تواند حاجات خود را طلب نماید».(3) در روایات متعددی وارد شده: وقتی مؤمنان به زیارت اهل قبور می‏‌روند، آن‏ها علم به حضورشان پیدا می‏کنند. از حضور مؤمنان بر سر قبور خود خوشحال می‏‌شوند. با آن‏ها اُنس می‏گیرند. وقتی که مؤمنان از روی قبر آن‏ها دور می‏‌شوند، دچار وحشت می‏‌شوند.(4) به این دلیل که انسان از دو بُعد روحی و جسمی تشکیل شده است و ارتباط ویژه‌ای میان روح و جسم وجود دارد؛ پس از مرگ نیز، تعلّق روح به بدن از بین نمی‌رود. از این رو، به میزانی که ظرفیت او اجازه بدهد، به عالم دنیا احاطه دارد. مطابق آنچه بیان شد نسبت به اموری که به او مربوط می‌شود، آگاهی خواهد داشت. پی‌نوشت‌ها: 📚(1) بخاری، محمد، صحیح بخاری، ج 5، ص 97. 📚(2) مسلم بن‌حجاج، صحیح مسلم، ج۲، ص۶۴. 📚(3) حرّ عاملی، محمد، وسائل الشیعه، دارالاحیا التراث العربی، ج 2، ص 878. 📚(4) همان. #پرسمان #خداشناسی #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ 🔰 وقتی اهل جهنم از خدا میخوان دوباره به دنیا برگردن تا کارهای خوب انجام بدن چرا خدا بهشون مهلت نمیده؟ پاسخ : در مسیر تکامل، امکان بازگشت وجود ندارد، همان گونه که برای کودکی که به دنیا آمده، امکان بازگشت به شکم مادر وجود ندارد. مرگ نیز تولد در عالمی دیگر است که امکان بازگشت به دنیا وجود ندارد. افزون بر این که تقاضای بازگشت برای اهل جهنم، تقاضایی اضطراری است؛ یعنی به این دلیل که در موقعیت خاصی قرار گرفتند و احساس خطر می کنند؛ وعده هایی می دهند که در زمان راحتی و شرایط غیر اضطراری، آن را فراموش می کنند. نظیر این اتفاق در دنیا نیز برای این افراد افتاده است و در موقعیت های سخت زندگی، خدا را صدا می زنند و همین که از موقعیت رها می شوند، دوباره به اعمال ناپسند خود روی می آورند. (1) در قرآن فرموده: «وَ لَوْ تَرى‏ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقالُوا یا لَیْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآیاتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنینَ بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا یُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُون؛ اگر آنها را در آن روز كه در برابر آتش نگاهشان داشته‏ اند بنگرى، مى ‏گویند: اى كاش ما را باز گردانند تا آیات پروردگارمان را تكذیب نكنیم و از مؤمنان باشیم. نه، آنچه را كه از این پیش پوشیده مى‏ داشتند اكنون برایشان آشكار شده، اگر آنها را به دنیا بازگردانند، باز هم به همان كارها كه منعشان كرده بودند باز مى ‏گردند. اینان دروغگویانند.» (2) خداوند در دنیا با عقل، فطرت خداجو، پیامبران و... بارها راه خیر را از شر به انسان شناسانده است و در آیات مختلف قرآن با توصیف عذاب های جهنم، او را انذار داده و بنده در زمانی که فرصت عمل داشت، بی توجهی نمود و اکنون که وقت حساب است و فرصت به پایان رسیده است، تقاضایی غیر معقول و غیر ممکن از خداوند دارد. در آیه قرآن آمده است: «لَعَلِّی أَعْمَلُ صَالِحًا فِیمَا تَرَکْتُ ۚ کَلَّا ۚ إِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ یَوْمِ یُبْعَثُونَ؛ شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم!» (ولی به او می‌گویند:) چنین نیست! این سخنی است که او به زبان می‌گوید (و اگر بازگردد، کارش همچون گذشته است)! و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند!(3) پی نوشت‌ها: 📚1.مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دار الکتب الإسلامیه، چاپ بیست و ششم، ج 20، ص 61. 📚2. انعام، 27-28. 📚3. سوره مومنون(23)، آیه 100. #خداشناسی #برزخ #معاد 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ 🔰 آیا در بهشت هم خداوند متعال عبادت می شود؟ و اگر اینچنین است، این عبادت به چه صورت خواهد بود؟ پاسخ : اگر منظور از عبادت، عباداتی مثل نماز و... باشد که انسان، به آن تکلیف می شود و واجب است آن را به جا بیاورد؛ در بهشت، چنین عبادتی نیست؛ چرا که دنیا، دار عمل و آخرت، دار حساب است.(1) اگر منظور، عبادتی است که فرد از سر لذت به جا می آورد و ذکری باشد که خود فرد بدون هرگونه اجبار یا تکلیفی به زبان جاری کند؛ چنین عبادتی در بهشت هست و آیات قرآنی نیز از آن سخن به میان آورده اند. نظیر آنچه قرآن در وصف اهل بهشت می فرماید: «دَعْوَاهُمْ فِیهَا سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَحِیَّتُهُمْ فِیهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ»؛ نیایش آنان در آنجا سبحانک اللهم [=خدایا تو پاک و منزهى] و درودشان در آنجا سلام است و پایان نیایش آنان این است که الحمد لله رب العالمین [=ستایش ویژه پروردگار جهانیان است].(۲) علامه طباطبایی در تفسیر آیه می فرماید: بعد از آن که اولیای خدا از این منزل خارج شده، به لقای پروردگارشان رسیدند و خداى تعالى وعده‏ هایى را که به آنان داده بود، به طور کامل به آنان داده و در رحمت و در دار کرامت خود جایشان داد، در آن هنگام نورشان را که در دنیا فقط به آنان داده بود کامل می کند. شرابى طهور به آنان میچشاند. با آن، سریره و باطن شان را از هر غیر خدایی پاک میکند. در نور علم و یقین غرق شان می‌سازد. از اقیانوس دل شان چشمه‏ هاى حکمت بر زبان های شان جارى میکند، در نتیجه نخست، خداى تعالى را تسبیح و تنزیه نموده، سپس به رفقای شان که همان انبیا و صدیقین و شهدا و صالحین‏ اند، سلام می کنند، آن گاه خدا را با رساترین وجه و به بهترین بیان، حمد و تسبیح و ثنا میگویند.(3) پی نوشت‌ها: 📚‌1.دیلمی، حسن بن محمد، ارشادالقلوب، قم: الشریف الرضی، 1412ه.ق، ج1، ص191. 📚2.سوره یونس(10)، آیه 10. 📚3. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان، ترجمه موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1374 ش، ج‏10، ص 19. #خداشناسی #معاد #بهشت 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58

. پرسش⁉️ 🔰آیا حیوانات مانند مورچه در روز قیامت محشور میشوند؟ پاسخ : آیه ای از قرآن بر حشر حیوانات وحشی دلالت می‌کند و می‌فرماید: «آن گاه که همه حیوانات وحشی محشور شوند» (۱) این حیوانات برانگیخته می‌شوند تا عدالت درباره آن‌ها اجرا شود. از ظاهر آیه ای دیگر متوجه حشر تمام حیوانات می‌شویم: «بدانید که هر جنبنده ‏اى در زمین و هر پرنده اى که به دو بال در هوا پرواز می‌‏کند همگى طایفه ‏اى مانند شما، نوع بشر، هستند. در کتاب آفرینش بیان هیچ چیز را فروگذار نکردیم آنگاه همه بسوى خداى خود محشور می‌‏شوند»(۲) این آیه در خصوص مورچه یا نوع خاصی از حیوانات نیست؛ بلکه قاعده‌ای کلّی را بیان فرموده است. نکته‌ای که می‌تواند ما را در فهم مطلب یاری برساند، این است که حشر برای کسی اتفاق می‌افتد که دارای فهم و شعور باشد. از برخی آیات و روایات استفاده می‌شود که حیوانات نیز مرتبه ای از درک و شعور دارند. مثلا هدهد به حضرت سلیمان چنین گزارش می‌دهد: «برای تو از سبا گزارشی درست آورده ام. من [آن جا] زنی را یافتم که بر آنها سلطنت می کرد و از هر چیزی به او داده شده بود و تختی بزرگ داشت. او و قومش را چنین یافتم که به جای خدا، به خورشید سجده می‌کنند و شیطان، اعمالشان را برایشان آراسته و آنان را از راه [راست ] بازداشته است. در نتیجه [به راه حق]، راه نیافته بودند» (۳) بیان این سخنان از جانب هدهد، بر فهم و درک او دلالت دارد. درباره مورچه نیز چنین می‌خوانیم: «مورچه ای گفت: «ای مورچگان! به خانه هایتان داخل شوید؛ مبادا سلیمان و سپاهیانش شما را پایمال کنند» (۴) فهم این مساله که آمدن سپاهیان می‌تواند جان مورچه‌ها را به خطر بیندازد و سنگین بودن آن لشکریان موجب آسیب به مورچه می‌شود، نمونه ای دیگر از آیاتی است که می‌تواند مورد استناد قرار بگیرد. البته فهم و درک آنان متناسب با ظرفیت این حیوانات است و نمی‌توان آن را با عقل انسان مقایسه کرد؛ اما آن‌ها نیز به تناسب درک خود، در قبال اعمالشان مسئول هستند. بر این اساس، تمام حیوانات دارای حشر و معاد متناسب با خود هستند و اگر عملی مخالف فهم خود انجام داده باشند، در مقابل آن مسئولند؛ چون حکمت حشر، جزای احسان و ظلم است و چون این دو وصف، در بین حیوانات نیز وجود دارد و اجمالًا بعضی از آنها را می بینیم که در عمل خود ظلم می کنند و برخی دیگر را مشاهده می کنیم که احسان را رعایت می کنند، از این رو، باید بگوییم که حیوانات نیز حشر دارند. (۵) پی‌نوشت‌ها: 📚(1) تکویر،۵. 📚(2) انعام،۳۸. 📚(۳) نمل، ۲۲-۲۵. 📚(۴) نمل، ۱۸. 📚(۵) طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان، ج ۷، ص ۷۶-۷۷. #خداشناسی #پرسمان #قیامت 👇👇👇👇🌹🌹🌹🌹 https://eitaa.com/joinchat/1741946909Cbfd4c48e58