💫حضرت ‏امیرالمومنین علیه السلام : "ای مردم! با این لباسی که بر دوش دارم و مرکبی که بر او سوار هستم، داخل شهر شما شدم. پس اگر من از شهرتان خارج شدم و به غیر از چیزهایی که با آن وارد شدم، چیز دیگری داشتم، پس بدانید من ازخیانتکاران هستم." ⭐ المناقب. ج ۲. ص ۹۸ 💥 @infinite_energy110

✅ اهمیت بحث خداشناسی 💥@infinite_energy110

🔴 تأثیر گزاری مستند زندگی پس از زندگی روی دینداری مردم 💥 @infinite_energy110

💞خداوند، گوش ها و چشم ها رو در سر قرار داده تا تنها سخنان و صحنه های بالا و والا رو جست و جو کنیم. خودمون رو ارزون نفروشیم، توی فروشگاه بزرگ هستی روی قلب انسان نوشتن: قیمت=خدا! ❌این همه خودمون رو تحقیر نکنیم، خداوند پس از آفریدن ما به خودش تبریک گفت. وقتی احساس غربت می کنیم یادمون باشه که خدا همین نزدیکیه. ✅یادمون باشه که خدا هیچ وقت ما رو از یاد نبرده... ⭕️ کسی که با خدا حرف نمی زنه، صحبت کردن نمیدونه. اونکه خدا رو باور نکرده، خودش رو انکار کرده. 💥@infinite_energy110

🔴 پاسخ این متن رو به صورت صوتی خدمتتون عرض می کنم

🔴 چالش زندگی پس از زندگی پاسخ به سؤالات شما 💥 انرژی بی نهایت https://eitaa.com/joinchat/1955790870C57f1091f98

🔴 زندگی پس از زندگی در نهج البلاغه 💥 انرژی بی نهایت https://eitaa.com/joinchat/1955790870C57f1091f98

حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه در نامه به حاکم اهواز چنین می‌نگارند: ✅ «هنگامی که نامه‌ام را خواندی، ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار کن و او را به مردم معرفی کن. به زندانش بینداز و آبرویش را بریز و به همه مناطق تابعه اهواز بنویس که من علی‌بن‌ابی‌طالب چنین عقوبتی را برای او معین کردم.» ✅ «مبادا در مجازات او غفلت‌نمایی و کوتاهی کنی که نزد خدا خوار و بی‌مقدار می‌شوی و در صورت غفلت و کوتاهی، من تو را به زشت‌ترین صورت ممکن از فرمانداری اهواز برکنار خواهم کرد؛ از خدا می‌خواهم که آن روز را نیاورد. چون روز جمعه فرا رسید او را از زندان بیرون بیاور و (در ملاءعام) سی و پنج تازیانه بر او بزن و در بازار بگردان. هرکس شاهدی آورد که ابن هرمه چیزی از او گرفته، او و شاهدش را قسم بده، آنگاه مبلغ مذکور را از مال ابن هرمه بردار و به صاحبش برگردان.» ✅ «پس از آن ابن هرمه را خوار و سرافکنده و بی‌آبرو به زندان بازگردان، پاهایش را دربند کن و تنها برای نماز پاهایش را باز کن. فقط و فقط مجازی که خوراکی، نوشیدنی، پوشاک و زیراندازی را که برایش می‌آورند، به او برسانی. او را ممنوع‌الملاقات کن، زیرا امکان دارد افرادی که با او ملاقات می‌کنند، راه رهایی از چنگال مجازات و شگرد‌های پاسخگویی را به هنگام محاکمه به او بیاموزند و او را به آزادی از زندان امیدوار سازند.» ✅ «اگر دانستی که کسی در این راستا مطلبی را به او آموخته است که ضرر مسلمانی را به دنبال دارد، فرد مذکور را تازیانه بزن و زندانی کن و در صورت ارائه توبه از زندان آزادش کن. شب‌ها که زندانیان را برای هواخوری به حیاط زندان می‌آوری، ابن هرمه را از نعمت هواخوری و تفرج در حیاط زندان محروم کن، مگر اینکه بترسی در اثر عدم هواخوری بمیرد. در این صورت او را هم برای هواخوری به حیاط زندان ببر.» ✅ «اگر دیدی که هنوز طاقت خوردن تازیانه بیشتری را دارد، پس از سی روز، سی و پنج تازیانه دیگر علاوه ‌بر سی و پنج تازیانه اول بر او بزن. برای من بنویس که برای نظارت بر بازار چه کردی و پس از این خائن، چه کسی را برگزیدی؟ در ضمن حقوق ابن هرمه را هم قطع کن.» 📎 منبع: الحیاة، ج. ۶، ص. ۶۱۵، دفترنشرفرهنگ اسلامی، ۱۳۸۰ ش 💥 انرژی بی نهایت https://eitaa.com/joinchat/1955790870C57f1091f98

🔴 روش برخورد پیامبر با شخصی که زنا کرده بود ✅ روایتی در کتب شیعه و سنی نقل شده است 🔵 که شخصی بنام ماعز بن مالك خدمت پيامبر(ص) رسيد و گفت: من زنا كرده‏ ام. ◀️ نبى مكرم اسلام صورت از او برتافتند، ماعز از طرف ديگر آمد و دوباره اقرار كرد، پيامبر دوباره صورتشان را برگرداندند و اعتنا نكردند. ◀️ سپس براى بار سوم رو به پيامبر كرد و گفت: يا رسول‏الله من زنا كرده‏ام، عذاب دنيا آسان‏تر از عذاب آخرت است. 🔵 پيامبر مكرم اسلام از مردم پرسيدند: آيا بيمارى يا جنونى بر اين شخص مستولى نيست، در جواب گفتند: نه، 🔵 ماعز براى بار چهارم بر زناى خويش اقرار كرد. با تمام شدن چهار اقرار، حضرت حكم رجم او را صادر كردند. 🔵 اصحاب حفره‏اى حفر كرده و شروع به سنگسار كردند. بعد از برخورد سنگ، ماعز از حفره خارج شده و فرار كرد كه زبير با استخوان شترى به او زد و او را دست بسته براى سنگسار برگردانيد. 🔵 قضيه را به پيامبر مكرم اسلام خبر دادند. ايشان فرمودند: بعد از فرار از حفره چرا رهايش نكرديد؟ سپس فرمودند: اگر گناه خويش را پنهان مى‏داشت و توبه مى‏كرد، براى او بهتر بود. 🔵 همچنین روایت شده است که پیامبر (ص) همان طور که ماعز را با اقرارش سنگسار کردند، این حکم را در مورد دو زن از قبیله های بنی غامد و جهینه نیز با اقرارشان اجرا نمود. (1). مصنف ابن ابی شیبه، (به نقل از حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص28 )، ج10، ص72. شیخ طوسی، الخلاف، ج5، ص366 . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج ۷، ص ۱۸۵، ح ۵، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ هـ ش. 💥 انرژی بی نهایت https://eitaa.com/joinchat/1955790870C57f1091f98

✅ توضیح دو روایت بالا 🔴 چالش بدحجابی 💥 انرژی بی نهایت https://eitaa.com/joinchat/1955790870C57f1091f98