eitaa logo
انرژی بی نهایت(سید مصطفی حسینی)
8.8هزار دنبال‌کننده
768 عکس
1هزار ویدیو
37 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺 این قسمت دعای بعد از زیارت جامعه فوق العاده قابل تأمل و زیبا هست
🌺 حدیثی بسیار مهم در باب آموختن کلام اهل بیت سلام الله علیهم 💠 حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ اَلنَّيْسَابُورِيُّ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلسَّلاَمِ بْنِ صَالِحٍ اَلْهَرَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا اَلنَّاسَ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلاَمِنَا لاَتَّبَعُونَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَدْ رُوِيَ لَنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْماً لِيُمَارِيَ بِهِ اَلسُّفَهَاءَ أَوْ يُبَاهِيَ بِهِ اَلْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُقْبِلَ بِوُجُوهِ اَلنَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي اَلنَّارِ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صَدَقَ جَدِّي أَ فَتَدْرِي مَنِ اَلسُّفَهَاءُ فَقُلْتُ لاَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ هُمْ قُصَّاصٌ مِنْ مُخَالِفِينَا وَ تَدْرِي مَنِ اَلْعُلَمَاءُ فَقُلْتُ لاَ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ فَقَالَ هُمْ عُلَمَاءُ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ اَلَّذِينَ فَرَضَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ طَاعَتَهُمْ وَ أَوْجَبَ مَوَدَّتَهُمْ ثُمَّ قَالَ أَ تَدْرِي مَا مَعْنَى قَوْلِهِ أَوْ لِيُقْبِلَ بِوُجُوهِ اَلنَّاسِ إِلَيْهِ قُلْتُ لاَ قَالَ يَعْنِي بِذَلِكَ وَ اَللَّهِ اِدِّعَاءَ اَلْإِمَامَةِ بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ فِي اَلنَّارِ . معاني الأخبار  ,  جلد۱  ,  صفحه۱۸۰
زمان: حجم: 1.19M
🌺 توضیح حدیث فوق قسمت 1
زمان: حجم: 1.16M
🌺 توضیح حدیث فوق قسمت 2
🌺 با روایات یا چکار کنیم؟ ◽️ابن خنیس گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم اگر حدیثی از امام قبلی باشد و حدیثی [ناهماهنگ و معارض آن] از امام بعدی به ما برسد، کدام یک را اخذ نماییم؟ امام علیه السلام فرمودند: یکی را اخذ کنید تا زمانی که از امام زنده بیانی به شما برسد، بخدا قسم ما شما را جز طریقی که در آن وسعت باشد داخل نگردانیم و در حدیثی دیگر فرمودند حدیث جدید تر را اخذ کنید (الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 67) ◽️ابن جهم گوید به امام رضا علیه السلام عرض کردم دو فرد موثق با دو حديث مختلف و ناهمسو نزد ما می آيند و ما نمی فهمیم كدام یک از آن دو حق است، [باید چه کرد؟]. امام علیه السلام فرمودند: در آن صورت در وسعت هستید، هر كدام كه خواستيد را اخذ نمایید (الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 357) ◽️سماعه گوید به امام صادق عرض کردم اگر برای شخصی، دو نفر از همدینان او پیرامون مطلبی دو روایت مختلف نقل کنند که یکی امر بدان کرده و دیگری نهی از آن، چه باید کند؟ امام علیه السلام فرمودند: [فهم و تشخیص ارجح] به تاخیر افتد تا آنکه شخصی را ملاقات نماید تا بدان آگاهش سازد و تا آن زمان در وسعت [در انتخاب] است و در حدیثی دیگر فرمودند در وسعت هستی [و مختاری] هر کدام از دو روایت را از باب تسلیم اخذ نمایی (الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 66) ◽️امام صادق عليه السلام ‏فرمودند: كسى كه عارف به امر ما باشد به گونه ای كه بداند ما جز حق نمیگوييم، به آنچه كه از ما می داند بسنده کند [سراغ دیگران نرود] و اگر از ما مطلبى خلاف آنچه میدانست شنيد، پس باید بداند که اين براى دفاع ماست از او و اختياریست برای او. (الإحتجاج نویسنده : الطبرسي، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 355) ◽️ابو بصير گويد به امام صادق عليه السلام عرض كردم موضوعاتی براى ما پيش می آيد كه آنرا از قرآن در نمی یابیم و سنت و حديثى هم نداريم كه در آن نظر افکنیم [می شود که با نظر و گمان خودمان حکمی حاصل كنيم؟] امام علیه السلام فرمودند: خیر، آگاه باش که در این صورت [حتی] اگر به نتیجه صحیح برسی اجری نداری، اگر هم خطا كنى به خداوند دروغ بسته ‏اى.(الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 56) ◽️حسن بن سلیمان به دو سند نقل میکند که ابوبصیر گوید به امام عرض کردم شخصی که امر باطلی از شما به او رسد و او به آن دینداری کند و فوت نماید [را چه می شود]؟ امام علیه السلام فرمود: خداوند برای او راه خروج و برون رفتی قرار می دهد. ابوبصیر عرض کرد اگر او با آن اعتقاد درگذشت چه؟ امام علیه السلام فرمودند: نمی میرد تا آنکه خداوند راه خروج و برون رفتی برایش قرار دهد. (مختصر البصائر - الحسن بن سليمان الحلي - الصفحة ٢٩٢) @infinite_energy110
🌺 فضیلت زیارت حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه (قسمت اول) 🔵 شيخ طوسي به سند صحيح، از محمّد بن مسلم، از امام صادق (عليه السّلام) روايت كرده: خدا مخلوقي بيشتر از ملائكه خلق نفرمود، به درستي كه هر روز هفتاد هزار ملك نازل مي شوند، و به بيت المعمور مي آيند و دور آن طواف مي كنند، چون از طواف آنجا فارغ مي شوند، به طواف كعبه مي روند، و چون از طواف كعبه فارغ شدند، به سوي قبر پيامبر (صلّي الله عليه و آله) مي آيند، و بر آن حضرت سلام مي كنند، پس از آن به سوي قبر امير مؤمنان (عليه السّلام) مي آيند، بر آن حضرت سلام مي كنند، و بعد از آن نزد قبر حسين (عليه السّلام) مي آيند و بر آن جناب سلام مي كنند، پس از آن به آسمان بالا مي روند، و مانند ايشان هر روز نازل مي شوند، تا روز قيامت. (مفاتیح الجنان)
🌺 فضیلت زیارت حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه (قسمت دوم) 🔵 سپس فرمود: هركه امير مؤمنان (عليه السّلام) را زيارت كند، و عارف به حق آن حضرت باشد، يعني آن جناب را امام واجب الاطاعه، و خليفه بلا فصل بداند، و از روي جبّاريت و تكبر نيامده باشد، حق تعالي اجر صد هزار شهيد براي او بنويسد، و گناهان گذشته و آينده او را بيامرزد، و روز قيامت از جمله ي ايمنان از هول هاي آن روز برانگيخته شود. و خدا، حساب را بر او آسان نمايد، و هنگام حركت به سوي زيارت، ملائكه از او استقبال كنند، و چون از زيارت برگردد او را مشايعت كنند تا به خانه ي خود برگردد، و اگر بيمار شود به عيادت او بيايند، و اگر بميرد جنازه ي او را مشايعت كنند، و براي او تا كنار قبرش طلب آمرزش نمايند.(مفاتیح الجنان)
🌺 فضیلت زیارت حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه (قسمت سوم) 🔵 سيّد عبدالكريم ابن طاووس در كتاب <فَرحَه الغَرِيّ> از آن حضرت روايت كرده است: هركه پياده به زيارت امير مؤمنان (عليه السّلام) رود، حق تعالي به هرگامي ثواب يك حجّ و يك عمره براي او بنويسد، و اگر پياده برگردد، به هر گامي ثواب دو حجّ و دو عمره براي او بنويسد.(مفاتیح الجنان)
🌺 فضیلت زیارت حضرت امیرالمؤمنین سلام الله علیه (قسمت آخر) 🔵 و نيز از آن حضرت روايت كرده كه به ابن مارد فرمود: اي پسر مارد، هركه جدّم اميرالمؤمنين (عليه السّلام) را در صورت عرفان به حقّش زيارت كند، حق تعالي براي او به عدد هر گامي حجّ مقبول و عمره ي پسنديده بنويسد، اي پسر مارد و الله آتش جهنم نمي خورد، گامي كه در زيارت اميرالمؤمنين (عليه السّلام) غبار آلوده شود، خواه پياده رود، و خواه سواره، اي پسر مارد اين حديث را به آب طلا بنويس. (مفاتیح الجنان)