💠وزارت اطلاعات از اقدام به موقع سربازان گمنام امام زمان (عج) در برابر #نفوذ و #شبکه_سازی #انگلیس در #حوزه_آموزش خبر داد. 🔸پروژه مذکور با محوریت و مسؤلیت شورای فرهنگی انگلیس موسوم به بریتیش کانسیل در حال اجرا بود و شامل تعدادی از نخبگان و عناصر فعال در عرصه‌های آموزشی و فرهنگی می‌گردید. 🔸با اقدام به موقع از عملیاتی شدن و تحقق اهداف انگلیس در شبکه سازی و نفوذ در حوزه‌های آموزشی ممانعت به عمل آمد. همانگونه که قبلا ًسخنگوی محترم قوه قضاییه اعلام کرده بودند هرگونه همکاری با #شورای_فرهنگی_انگلیس ممنوع بوده و پیگرد قضایی خواهد داشت. 🔰 @schoolofeconomics ✅ پ.ن از مدرسه اقتصاد: 🔰 ضمن تشکر ویژه از سربازان گمنام امام زمان (عج)، کاش وزارت اطلاعات لیست #دانشگاه‌های_وابسته به #سرویس‌های_اطلاعاتی جهان، از جمله #امپریال_کالج_انگلیس که نزدیک به #اینتلجنس_سرویس است را نیز منتشر می‌کرد تا ملت، تکلیف خود را بهتر بفهمند. 🔰 البته خصوصاً در رشته #اقتصاد، سرویس‌های اطلاعاتی در #تربیت_مزدور و #نوکران_بی_جیره_و_مواجبی که به نام #استاد_اقتصاد در اقصای عالم به نفع غرب کار می‌کنند، ید طولایی دارند. 🔰 می‌توانید برای فهم این #شبکه_ژورنالیسم_علم_اقتصاد، نگاهی کوتاه به مراکز و افراد و دانشگاه‌ها و کالج‌ها و کتاب‌ها و انتشاراتی‌های مروج #لیبرالیسم_اقتصادی و #مکتب_کلاسیک و #مکتب_نوکینزی و #مکتب_اقتصاد_ریاضی در داخل و خارج از کشور داشته باشید... 💥در کانال مدرسه اقتصاد عضو شوید: eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

♦️#اقتصاد_شناختی و گرایش‌های درونی آن با دکتر سیدعلی سبحانی (بخش سوم) 🔸عمدتاً کسانی که در شناختی صحبت کرده‌اند، به نوعی نهادگرا هستند. 🔸در دانش #اقتصاد یک‌سری مکتب داریم که مکاتب اصلی هستند و شروع‌شان با «آدام اسمیت» و #مکتب_کلاسیک است. 🔸البته فعلاً با «مرکانتیلیسم‌ها» کار نداریم. مکتب کلاسیک و مکتبی که الان خیلی در ایران مطرح هست، #مکتب_نئوکلاسیک است. 🔸خیلی از کسانی خودشان را اقتصاددان می‌دانند، نئوکلاسیک بعد از آدام اسمیت شناخته می‌شوند. 🔸یکی از ویژگی‌های اصلی‌شان این بوده که قائل به عقلانیت ابزاری و عقلانیت کامل بودند. 🔸یعنی با استفاده از همان نگاه فردگرایی روش‌شناختی می‌گویند: یک انسانی دنبال این است که منافعش را حداکثر کند. 🔸این حداکثرسازی منافع به واسطه عقلانیتی است که آن عقلانیت اطلاعاتی را تحلیل می‌کند و نهایتاً تصمیماتی می‌گیرد. آن یک نفر، عقلانیت را به حد اعلا می‌رساند. 🔸می‌گویند: آن آدمی که اینگونه نیست، جزو اقلیت است و از چنین کسانی خیلی کم وجود دارد که عقلانی نباشند. مشخصه عقلانیت که عقلانیت ابزاری به آن می‌گویند، از نظرشان این است که آن آدم حداکثرساز سود، لذت و رفاه و چنین مواردی است. 🔸این عقلانیت دنبال این است که منافع را برای فرد تأمین کند و این فرد هم به تمام اطلاعاتی که لازم دارد، دسترسی دارد. 🔸این اطلاعات با این ساختار ذهنی ترکیب می‌شود، خروجی می‌دهد و تصمیم می‌گیرد که مثلاً چقدر تقاضا و یا عرضه کند، یا چقدر کار و یا استراحت کند؛ درباره همه این‌ها تصمیم‌گیری می‌کند... متن کامل مصاحبه: http://fekrat.net/?p=1091 @SchoolofEconomics