📷 «محمود رفعت» حقوقدان و وکیل مشهور مصری: 🔸در اولین همکاری بین اسرائیل و امارات، تل‌آویو دانشمندان یا اساتید دانشگاهی خود را به ابوظبی نفرستاد بلکه لباس خواب‌های زنانه فرستاد که توسط یک مدلینگ اسرائیلی در دبی برای آن تبلیغ شد. 🔸تعدادی از مدیران بانک‌های اسرائیلی هم به امارات آمده‌اند تا این گاو شیرده را بدوشند؛ این است اهداف بزرگ اسرائیل در امارات!/دکتر قاسم روانبخش @schoolofeconomics

🔆 جایگاه #اقتصاد در #تمدن_نوین_اسلامی با توجه به گام دوم ⭕️ در بیانیه [گام دوم] وقتی مقام معظم رهبری گام اول و دوم انقلاب را تحلیل می‌کنند، یکی از محورهای اساسی در آن را، بحث اقتصاد قرار دادند. این حاکی از اهمیت اقتصاد در تمدن اسلامی است. 〽️ در نگرش اسلامی اگر شما نتوانید در مسیر تمدن‌سازی معیشت و نیازهای به حقی را که برای مردم است، تأمین کنید، شاید خیلی از آن آرمان‌های فرهنگی، اجتماعی و سیاسی هم تحقق پیدا نکند. به هر حال اقتصاد به عنوان پیش‌نیاز برای تمدن‌سازی است. 💢 از طرف دیگر شاید بشود به این نکته اشاره کرد که ما در مسیر تمدن‌سازی با برخی از دشمنان مواجه هستیم که می‌خواهند جلوی برآیند تمدن‌سازی را بگیرند و در این چهل سال که گذشت این‌ها ترفندهای مختلفی را برای این اقدام خود، از جمله تهاجم فرهنگی و تهاجم سیاسی به ولایت فقیه را به کار بستند. به دنبال ناکارآمدی آن‌ها در این موارد تهاجم اقتصادی را در دستور کار خود قرار دادند که انقلاب ما را از این جهت به زمین بزنند. 🔺 این نشان می‌دهد که در فرآیند تمدن‌سازی ما در حوزه‌ی اقتصاد نیز با دشمن مواجه هستیم. ما الان در مخاصمه‌ای که در زمینه‌ی تمدن‌سازی با غرب داریم، آن‌ها احساس کردند که یکی از پاشنه‌های آشیل ما، اقتصاد است؛ از آیه رو وقتی در عرصه‌های فرهنگی و سیاسی نتوانستند به ما ضربه بزنند، تمرکز خود را روی بحث اقتصاد گذاشتند. 🔘 اگر ما یک رویکرد ارزشی اسلام را نگاه کنیم میبینیم این تمدن و مدینه‌ی فاصله‌ای که ما به‌دنبال آن هستیم، انسان در آن جامعه باید به کمال نهایی و حیات طیبه برسد. این در سایه‌ی تقرب الهی و رسیدن انسان به مقام خلیفه‌اللهی حاصل می‌شود. با توجه به این که تمدن یک بعد مادی و بعد معنوی دارد، می‌توان گفت ابعاد مادی تمدن که با بحث اقتصاد گره می‌خورد به عنوان پیش‌نیاز ابعاد معنوی تمدن است. 🔸 حتی بر اساس برخی روایات می‌توان گفت بعد مادی، طریقیت برای بعد معنوی دارد. در روایات مختلفی؛ مانند «من لامعاش له معاد له» یا «کاد الفقر ان یکون کفرا» در واقع همین ارتباط بعد مادی و معنوی تمدن‌سازی را نشان می‌دهد. اگر فقر اتفاق بیفتد ممکن است شما در عرصه‌ی فرهنگی دچار انحطاط و مشکل شوید. 🎙 گفت‌وگو با دکتر محمد جواد توکلی، مجله فرهنگ پویا، دفتر پژوهش‌های فرهنگی قم. #اقتصاد_اسلامی @farhang_puya @schoolofeconomics

ببينيد! ببينيد! ببينيد! حرکت عجیب و زیبای خبرنگار عراقی؛ به نیابت از ايراني‌ها... ببخش آقا ... #فراق_الأربعین #حب_الحسین_یجمعنا * 🚩ف.حسن زاده🌸* @schoolofeconomics

😳💥دکتر رضاسراج: بی‌سابقه‌ترین ضربه به پول ملی در دولت روحانی!! ♦️ضربه‌ای که دولت روحانی به ارزش پول ملی زده است در طی سی سال گذشته بی‌سابقه بوده است. 🔺در دولت هاشمی نرخ دلار چهار برابر افزایش یافت. نرخ دلار در بازار آزاد از ۱۲۱ تومان به ۴۷۸ تومان در سال ۱۳۷۶ رسید. 🔺نرخ آزاد دلار در دولت اصلاحات نیز دو برابر شد و ارزش دلار در پایان دولت خاتمی (سال ۱۳۸۴) به قیمت ۹۰۴ تومان رسید. 🔺نرخ دلار در پایان دولت احمدی‌نژاد، با احتساب شدیدترین تحریم‌ها، سه برابر شد و در سال ۱۳۹۲ به ۳۱۰۰ تومان رسید. 😡 در دولت روحانی، علیرغم پیاده سازی نظریه تعامل با آمریکا و امضاء برجام، تاکنون شاهد جهش ده برابری نرخ دلار بوده‌ایم. 🙏 با این شرایط به نظر می‌رسد علاوه بر لعن و نفرین به آدرس‌ کاخ سفید در واشنگتن دی‌ سی، می‌بایست نفوذ پذیران، غربگرایان و ساده‌اندیشان در سعدآباد و پاستور را نیز مورد لعن و نفرین قرار داد. #نفرین خدا و خلق خدا بر تحمیل‌کنندگان #برجام 🔸 به مدرسه اقتصاد بپیوندید👇 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

⭕️ پراید سال ۹۰ هشت میلیون؛ پراید سال ۹۹، صد و چهل و هشت میلیون! 😳 این صد و چهل میلیون اختلاف رو مدیون برجام، مذاکره با آمریکا، اصلاح طلبان، تکرار محمد.خ و ۲۴ میلیون رای به روحانی هستیم...! @schoolofeconomics

🔴قرارگاه خاتم‌الانبیاء در اوج تحریم رکورد توتال را شکست... 🔺#دکتر_سعید_محمد فرمانده قرارگاه سازندگی خاتم(ص): 🔹با نزدیک شدن به زمان بهره‌برداری از پروژه NGL غرب کارون، رکورد شرکت توتال در صنعت نفت کشورمان به دست متخصصان قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیاء (ص) شکسته شد. 🔹شرکت توتال در یکی از پروژه‌های قبلی خود در جنوب کشور، به رکورد ۳ درصد پیشرفت فیزیکی در ماه رسیده بود و تا سال‌ها، برخی از این موضوع، به عنوان یک اتفاق مهم و نشان‌دهنده کیفیت و سرعت عمل این شرکت بدعهد اروپایی یاد می‌کردند. 🔹اما سرعت عمل قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیاء (ص) سپاه با وجود شدیدترین تحریم‌های ظالمانه در یک ابر پروژه نفتی با ۳.۵ درصد پیشرفت فیزیکی ماهانه، رکورد جدیدی در صنعت نفت کشورمان ثبت کرد. 🔹در حال حاضر حدود ۳۲۰۰ متخصص و نیروی کار که عمده آنها از جوانان بومی خوزستان محسوب می‌شوند، در پروژه NGL کارون مشغول به کار هستند. @andisheh_moghavemat @schoolofeconomics

🔻🔺 در دو زمان حس واحدی داشتم؛ نمی‌دانم چرا؟! 🔶🔹زمانِ بهانه‌جویی حسن روحانی برای لغو جلسه سران قوا، که کار هشتاد و چند میلیون ایرانی را عقب می‌انداخت و نظرات کارشناسی اقتصاددانان را به عقب می‌انداخت و زمانی که حماقت‌های شبه‌علمیِ یک استاد دانشگاه مدعی ادیان، دانشجوی برتر یهودشناسی با تفکر قرآنی را داشت له می‌کرد؛ زمانی که او، که مثل برخی کتاب‌های ترجمه‌ای آن دانشکاه(!) به بهانه #دین‌شناسی_آکادمیک و #یهودشناسی_دانشگاهی، مزخرفات و خرافات ضددین صهیونیست‌ها را داشت ترویج می‌کرد و نظریه قرآنی آن دانشجوی مظلوم و باسواد را، به پندار خام خود، زیر پای خود له می‌کرد... ادعای یهودشناسی داشت، ولی حتی نظریات یهودیان چپ و یهودیان حریدی و حسیدی را هم نمی‌دانست؛ 👈 فقط ادعا و دیگر هیچ! روشنفکرنمایان ایرانی نماد فریب و دروغ آمریکایی و انگلیسی هستند. دوستان طلبه! این شبکه کثیف را در قم و تهران از یک شاخه می بینم و از هر دو به یک اندازه احساس خطر می‌کنم. #شبکه #نفوذ_در_قم #دانشگاه_یا_دانش‌کاه #دین_نوین_جهانی eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

👈🔶لکم ‌اقتصادکم و لنا اقتصادنا 🔷حسین عباسی فر، پژوهشگر اقتصادی نوشت: کسی که می‌خواهد طب اسلامی را تخریب کند اول طب اسلامی را در تجویز چند داروی گیاهی تعریف میکند و بعد آن را نقد و نفی می‌کند. اسم این مغالطه، مغالطه پهلوان پنبه است. طب اسلامی محدوده‌ی گسترده‌ای از داروشناسی و شناخت جسم و روح تا سبک زندگی فردی و اجتماعی را در برمی‌گیرد. وقتی اینگونه طب اسلامی تعریف شود خواهیم دید که اسلام برای تمام ابعاد این طب حرف دارد. چرا که اسلام در مورد کمالِ جسم و روح و فرد و جامعه نظر دارد. 🔶در مورد موضوع اقتصاد اسلامی هم همین است. وقتی اقتصاد را در نرخ تورم و وام بانکی خلاصه کنیم از اقتصاد اسلامی پهلوان پنبه‌ای ساختیم که خب هر کودکی می‌تواند نقدش کند. اما اگر پشت هر نظریه‌ی اقتصادی، یک نظریه‌ی عدالت ببینیم که ارزش‌ها و هنجارهای مرتبط با آن نظریه را تعیین کرده است آنوقت خواهیم دید که بحث تضاد عقل و دین نیست؛ بلکه بحث تعارض ادیان است. کاپیتالیسمِ امروز، اقتصادِ [دینِ] نئولیبرالیسم است. دینی که نظریه‌ی عدالت خود را دارد و بر اساس آن در مورد اصول اقتصادی مثل مالکیت و حدود آن، رابطه‌ی دولت و بخش خصوصی، مساله‌ی ثروت، تولید، کار و رفاه، اقتصاد سیاسی و..."حکم" می‌دهد. فتوا می‌دهد. آیه و روایت دارد. پیامبر دارد. 🔷مگر نه این است که مارکسیسم هم دین است؟ چطور این ادیان غیرالهی می‌توانند در حوزه‌ی اقتصاد نظر داشته باشند و اسلام نظریه‌ی عدالت نداشته باشد؟ آن‌هم اسلامی که تمام رسالت انبیاء و اولیاء را اقامه قسط می‌داند! با نظر کدام عقلا اقامه‌ی قسط کنیم؟ با نظر هایک و اسمیت و جِوُنز و والراس و کینز و فریدمن و ساموئلسون؟ با فلسفه‌ی عدالت رالز؟ یا مارکس و هگل؟ 🔶اقتصادِ اسلامی هم بر فلسفه‌ی اسلامی و نظریه‌ی عدالت اسلامی بنا می‌شود. فقط فرق ما و غرب‌زده‌ها این است که امام به تبعیت از قرآن به ما یاد داده است در مقابل این ادیان بگوییم: نه شرقی، نه غربی (لَکُم دینُکم) ؛ جمهوری اسلامی (وَ لیَ دین) ☘️ @hamidrezamaghsoodi #علوی_بروجردی #اقتصاد_اسلامی #لیبرالیسم_اقتصادی #شبکه #دانشگاه_یا_دانش‌کاه #علم_اقتصاد #نشست_اساتید ☘️ @schoolofeconomics

👆ادامه از پست قبلی 🔸 بحث در این زمینه مجال موسع‌تری را می‌طلبد. در اینجا فقط به این نکته قناعت می‌کنم که به‌جای اینکه با الفاظ بازی کنیم و از اصطلاحات پرابهام علم و عقلانیت سوءاستفاده کنیم تا اغراضی کوتاه‌مدت و البته بی‌فایده را تحصیل کنیم، وقت و انرژی خود را صرف مسائل جدی‌تر و بنیادین‌تر کنیم. پیشنهاد می‌کنم به‌جای پرداختن به مباحث انتزاعی و دورشدن از واقعیت‌های زندگی اجتماعی خودمان، به فکر چاره‌اندیشی برای حل مشکلات اقتصادی این روزهای مردم با توجه به تجربه‌های تاریخی و اجتماعی خودمان باشیم. 🔸 بزک‌کردن تئوری‌های لیبرالی یا نئولیبرالی و خوراندن آن به اسم «#علم_اقتصاد» و «عقلانیت اقتصادی» بیش از صد سال است که مشکلی از اقتصاد بیمار ما را حل نکرده است؛ این واقعیتی است که منکران حقایق تاریخی و تجارب اجتماعی، نمی‌خواهند بپذیرند و از این نظر، اتهامی که به خودشان وارد است به سمت دیگران منحرف می‌کنند! 🆔 @QasdWay 🆔 @schoolofeconomics

📎😔اشک تمساح بانیان وضع موجود برای کاهش 50 درصدی #تولید_مسکن در دولت تدبیر و امید! 💥 روزنامه حامی دولت اعتماد روز گذشته در گزارش اقتصادی خود با عنوان «تصوير ركود ساخت و ساز و كاهش عرضه #مسكن» نوشت: «هرچند كاهش قدرت خريد خانواده‌ها به خصوص در دو سال اخير و سبقت رشد قيمت‌هاي مسكن از درآمد افراد، بر كاهش معاملات تاثير داشته اما گزارش‌هاي مركز آمار نشان مي‌دهد كه بخش عرضه مسكن نيز در 8 سال گذشته دچار ركود گسترده‌اي شده است... گزارش‌ها نشان مي‌دهد در شهرهاي بزرگ و به نسبت توسعه يافته، روند صدور پروانه‌هاي ساخت و ساز افت محسوسي داشته به گونه‌اي كه طي سال‌هاي 92 تا 98 در تهران 50، در اصفهان 54 و در كل كشور نيز 50 درصد كاهش داشته است. »... ادامه مطلب👇👇 kayhan.ir/fa/news/200360 @schoolofeconomics

🔷 گزارش خبرگزاری میزان از فعالیت‌های اقتصادی و تجاری و قاچاق و ... در خانواده #راکفلر؛ از #تجارت_سلاح تا #بیوتروریسم، متن کامل:👇 www.mizanonline.com/fa/news/214064/ #اقتصاد_صهیونیستی #شرکت_های_صهیونیستی ☘️ @schoolofeconomics

👆اتمام حجت دکتر جاویدنیا با مسئولین... #اقتصاد_فضای_مجازی #جنگ_رسانه_ای_اقتصادی @schoolofeconomics

🔻فقر فرهنگی و فقر اقتصادی و آثار زیانبار آن 🔸هر انسان و امتی نیازهایی فرهنگی و اقتصادی دارد که باید آن را بشناسد و برای برآوردن آن تلاش کند. 🔸اگر شخص یا امتی، از نظر سطح فرهنگی به سطح رشد نرسیده باشد یا به اندازه کافی مال نداشته باشد که نیازهای دائمی‌و همیشگی خویش را برطرف کند، آن امت و شخص گرفتار فقر بوده و او را فقیر می‌گویند. 🔸سوراخ نیازهای طبیعی چنین شخص یا امتی به وسیله رشته‌های علمی ‌عقلانی و مال کافی پر نشده است تا به زندگی آن شخص قوام و استحکام لازم را ببخشد./مهدی درخشنده... ادامه مطلب در لینک زیر: http://fekrat.net/2598 #اقتصاد #فرهنگ #فقراقتصادی #فقرفرهنگی @schoolofeconomics

🔹🔶🔸 💥درباره قطعات مختلف #دین_نوین_جهانی، پازلی‌ انگلیسی ـ آمریکایی 1_ جنبه اقتصادی آن، #لیبرالیسم_اقتصادی است. #حلقه_نیاوران تهران و شبکه مافیای اسلحه، قاچاق، بورس، بانک، پولشویی، واردات و شبه‌دولتی‌هایی که امثال کشت و صنعت هفت‌تپه و دشت‌مغان را به ثمن بخس به دوستان لیبرال خود واگذار کردند و مردم را در انتخابات با عملیات روانی، به سمت خود کشیدند و منتقدین خود را کاسبان برجام نامیدند؛ در حالی که خود میلیاردها تومان از حق مردم را فدای مافیابازی خود کردند. 2_ جنبه دین‌شناسی آن، پلورالیسم و سنت‌گرایی شوآنی و قرائت صهیونیستی از یهود و جامعه‌شناسی دین و #حلقه_ادیان قم ـ تهران و دین‌شناسی با قرائت‌های لائیک و سکولار و ضدقرآنی و نظرات هانس گونک و یووال نوح هراری (1) و ... و برخی مراکز به‌ظاهر علمی و مجلات و دانشگاه‌ها و انتشاراتی‌های غربزده و مروج ادیان و مذاهب خرافی و شبه‌دین و عرفان‌های کاذب هستند. 3_ جنبه معنوی و متافیزیکی آن، #اسلام_رحمانی وترویج #کابالیسم و #بودیسم در کتب خرافی امثال ادیان است. 4_ حلقه ژورنالیسم علمی آن، نظام دیکتاتورمآبانه برخی ژورنال‌ها و مجلات دانشگاهی است که به دانشجویان آزاداندیش مسلمان اجازه بروز و ظهور نمی‌دهد. 5_ حلقه سیاسی آن اصلاحات آمریکایی و #لیبرالیسم اعتدالی است. 6_ حلقه حوزوی آن، مروجان #دین_حداقلی و #فقه_فردی هستند. 7_ جنبه نفوذی آن، امثال فرید.م در بیوت و سید.ج.ش مابین قم و نجف و محمد.ق و... است. 8_ جنبه رسانه‌ای ـ انتشاراتی آن هم نشریات اصلاحات ـ اعتدال هستند که در عملیات فریب و وادادگی مانند اربابان انگلیسی خود هستند. 9_ جنبه روایی آن، اخیاری‌گری ضدعرفان و ضدفلسفه است #حلقه_اخباری‌گری مشهد و اصفهان 10_ جنبه بهداشتی و پزشکی آن،نظام پوزیتویستی دانشگاه‌های مورد تأئید #سازمان_بهداشت_جهانی است. 11_ جنبه دشمن‌‌شناسی آن،فرضیه کارل پوپر یهودی صهیونیست است که ادعای #نظریه_توطئه یا #توهم_توطئه را درباره منتقدین یهودیت صهیونیستی و نظام سکولار غربی داشت و بدین طریق همه مخالفین تمدن مادی غرب را بایکوت و ظاهراً خلع سلاح می‌کرد. 12_ جنبه عملیات روانی و جنگ شناختی آن هم #شبکه_صهیونیستی ـ انگلیسی ـ آمریکایی بی.بی.سی و رادیو فردا و دویچه وله و یورونیوز و بی.بی.جی و وزارت خارجه آمریکا و #ارتش‌های_سایبری وابسته به این شبکه هستند که البته نمایندگان نام‌آشنایی نیز در ایران و منطقه مقاومت دارند و در کنار #TFI در #جنگ_اقتصادی علیه مردم آزاد جهان در حال کار هستند. 13_ جنیه جنسیت‌شناسانه آن هم تفکرات ضعیف و شبه‌علمی #فمینیسم رادیکال و لیبرال است که در امثال دانشگاه تهران و ادیان و... و مجلات زیاد این جریان در ایران، به خورد جوانان مظلوم داده می‌شود و در کنار سازمان #USAID به دنبال فریب زنان در ایران و جهان هستند به نام توسعه و پیشرفت و حقوق زنان!! 💥 پناه می‌بریم به خدا از این شیاطین خناس و از برچسب‌های استادنمایان شیاد و برچسب‌های #شبه_علمی و #شبه_آکادمیک آنان نمی‌هراسیم و این #شبکه را تا انتهایش، تحت نظر داریم و در آگاه‌سازی مردم، دمی فرو نخواهیم نشست... ما #علم_زور را نمی‌خواهیم؛ و نمی‌گذاریم روشنفکرنمایان دیکتاتور، طریق حیات و سبک زندگی مادی غرب را به نسل‌مان حقنه کنند. 👌البته نسل فعلی بیدار است و تمام این موارد را رصد و پایش وتحلیل می‌کند وبرایش برنامه‌های علمی و عملیاتی دارد. این نسل، تسلیم جنگ روانی و شناختی دشمن علیه مردم آزاد جهان نخواهد شد. و ای کاش چشمان‌مان را بیشتر باز کنیم و ساده‌لوح نباشیم که لیبرالیسم و غربزدگی، بزرگترین آفت انسانیت و ایرانیت و اسلامیت و بقای جهانیان است. باید در مقابل این شبکه یک درصدی ایستاد و ندای مستضعفین و مردم بیچاره آمریکا و اروپا را به گوش وجدان بیدار تاریخ و انسانیت رسانید و نسل آینده را از منجلاب غربزدگی و یهودزدگی و صهیونیسم‌مآبی نجات داد والا این شبکه مافیایی بین‌المللی که در #مافیای_ایران هم نفوذ فوق‌العاده‌ای دارند، بیش از گذشته از بازار خودرو و دلار و سکه ایران و منطقه، به نفع مطامع جنایت‌باز اقتصادی خود در #جنگ_اقتصادی بهره خواهند برد.(2) 🔰(1): یووال نوح هراری (יובל נח הררי) (زاده ۱۹۷۶) تاریخ‌باز ساکن در سرزمین‌های اشغالی فلسطین و استاد همجنس‌باز تاریخ دانشگاه عبری اورشلیم است که دو کتاب پرفروش ضعیف ولی مشهور "انسان خردمند: تاریخ مختصر بشر" و "انسان خداگونه: تاریخ مختصر آینده" را نوشته است و دوستان این شبکه در ایران به سرعت آنها را ترجمه و منتشر کردند. کسانی چون بیل گیتس و باراک اوباما نوشته‌های یووال هراری را ستوده‌اند. وی را یکی از پایه‌های توجیه‌گر وضع مدرن و مخروبه مدرنیته می‌دانند. 🔰(2): الا انَّ حزب‌الله هم الغالبون. #فلسفه_اقتصاد #حکمت_اقتصاد #دانش‌کاه 🔷🔹به مدرسه اقتصاد بپیوندید👇 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

🎥 کلیپ ویژه| آیا #آمریکا پس از انتخابات، میدان جنگ می‌شود! چرا تعداد مسلحین در آمریکا اینقدر زیاد است؟ آیا نهایتاً روح #سرمایه‌داری اسلحه‌سازان آمریکایی، باعث فروپاشی این کشور خسته می‌شود؟ @schoolofeconomics

🔴نقش اخلاق در نظريه‌هاي اقتصادي (قسمت1) 🖊احمدحسين شريفي، عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) قم: 🔸دربارة اينکه #نظريه‌هاي_اقتصادي به شدت متأثر از #نظام‌_ارزشي و #اخلاقي نظريه‌پردازان است، کتاب‌هاي تحقيقي فراواني نوشته شده است. البته همانطور که ما در کتاب مباني #علوم_انساني_اسلامي نشان داده‌ايم اين سخن هرگز به معناي پذيرش نسبيت مذموم در علوم انساني نيست؛ بلکه نشان دهندة آن است که اگر نظام ارزشي و اخلاقي نظريه‌پرداز، نظامي نادقيق، ناصحيح و احياناً‌ انحرافي باشد، نظريه‌هاي علمي او (در اينجا نظريه‌هاي اقتصادي) او نيز نادقيق، ناصحيح و انحرافي خواهند بود. 🔸براي آشنایی بيشتر با ديدگاه انديشمندان غربي دربارة نقش #اخلاق در #اقتصاد علاقه‌مندان مي‌توانند به منابع زير مراجعه کنند: 1️⃣ #آمارتيا_سن، از انديشمندان بسيار مشهور اقتصاد در کتابي با عنوان (On Ethics and Economics؛ دربارة ‌اخلاق و اقتصاد) که توسط جناب حسن فشارکي با عنوان «اخلاق و اقتصاد» ترجمه شده است، به تبيين بار ارزشي رفاه و عقلانيت اقتصادي و تشريح نقش ارزش‌ها در اقتصاد پرداخته است. 2️⃣ #کمپل و #راس،‌ دو محقق مشهور اقتصاد، در مقاله‌اي با عنوان (The Utilitarianism of Adam Smith's policy Advice؛ سودگرايي سياست توصيه‌اي #آدام‌_اسميت) تلاش کرده‌اند نشان دهند که نظرية ارزشی حاکم بر اقتصاد سياستي آدام اسميت، نظرية #سودگرايي يا فايده‌گرايي بوده است؛ يعني همه توصيه‌هاي اقتصادي آدام اسميت بر پاية پذيرش اين مبناي ارزش‌داوري است که ملاک خير و خوبي عبارت است از «بيشترين خير و خوبي براي بيشترين افراد» يعني هر کاري که بيشترين خير را براي بيشترين افراد جامعه داشته باشد، از نظر اخلاقي خوب است. 3️⃣ #پترسون و #ديويس در نوشتاري (1999)با عنوان (Consequences, Rights and Virtues: Ethical Foundations for Applied Economics) نشان داده‌اند که تحليل‌هاي اقتصادي و به طور کلي اقتصاد کاربردي به شدت متأثر از نظام ارزشي و اخلاقي تحليل‌گران است. يعني تحليل‌گران اقتصادي با تکيه بر مباني ارزشي و اخلاقي خودشان به تحليل و تبيين و توصيف مسائل اقتصادي مي‌پردازند. 4️⃣ و بالاخره اينکه #دانيل_هاسمن و #مايکل_مک‌فرسون در کتابي با عنوان (Economic Analysis, Moral Philosophy, and Public Policy؛ تحليل اقتصادي، فلسفه اخلاق و سياست عمومي) نشان داده‌اند که چه ارتباطي ميان ملاک ارزش‌داوري و سياست‌گذاري‌هاي اخلاقي و همچنين تحليل‌هاي اقتصادي وجود دارد. نشان داده‌اند که رابطه‌اي تنگاتنگ ميان نظريه‌هاي موجود در علم اقتصاد و نظريه‌هاي اخلاق هنجاري وجود دارد. @ahmadhoseinsharifi @schoolofeconomics

🔴نقش اخلاق در اقتصاد اثباتي و هنجاري (قسمت2) 🖊احمدحسين شريفي، عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) قم: 🔸برخي گمان کرده‌اند که #علم_اقتصاد و عالم اقتصاد صرفاً‌ به توصيف پديده‌ها و کنش‌هاي اقتصادي مي‌پردازد و در اين توصيف #نظام_ارزشي و اعتقادي و جهان‌نگري او هيچ تأثيري ندارند. هنجارهاي اقتصادي و خوبي يا بدي رفتارها و برنامه‌ها و سياست‌هاي اقتصادي ربطي به علم اقتصاد ندارد بلکه مثلا کار عالمان اخلاق يا رهبران ديني است. 🔸در حالي که ✅اولاً، همان توصيف و تبيين و پيش‌بيني کنش‌ها و پديده‌هاي اقتصادي نيز به شدت متأثر از نظام ارزشي و اخلاقي پژوهشگر است؛ ✅ثانياً، في‌الواقع توصيف و تبيين و پيش‌بيني پديده‌هاي اقتصادي، همگي مقدمه‌اي براي توصيه و تجويز و بيان هنجارهاي اقتصادي‌اند. اگر اقتصادداني به توصيف و تبيين وضعيت موجود بپردازد و حتي اگر به پيش‌بيني وضعيت آينده کنش‌هاي اقتصادي بپردازد و با اين ادعا که کار من در همين حد است و هيچ داوري مشخصي دربارة خوبي يا بدي وضعيت موجود و در صورت خوبي، راه‌هاي تقويت آن و در صورت بدي، راه‌هاي تضعيف يا از ميان برداشتن آن ارائه ندهد، ما هرگز نمي‌توانيم او را به عنوان يک متخصص علم اقتصاد به شمار آوريم. درست مثل پزشکي مي‌ماند که فقط به توصيف بيماري ما و بيان علت آن مي‌پردازد و با اين بهانه که کار علم، صرفاً توصيف و تبيين است و نه بيان هنجار و دستورالعمل، از ارائة نسخه پرهيز مي‌کند! آيا ما چنين فردي را پزشک مي‌دانيم؟! ✅و ثالثاً خود اقتصاددانان علم اقتصاد را به سه شاخه عمدة #اقتصاد_اثباتي، #اقتصاد_هنجاري و #اقتصاد_دستوري يا مديريتي تقسيم مي‌‌کنند. بنابراين هرگز چنين نيست که نظريه‌هاي اقتصادي فارغ از ارزش باشند. بلکه به شدت متأثر از نظام‌ ارزشي محققان هستند. 🔸في المثل آيا توصيفات و توصيه‌هاي اقتصادي‌ فردي مثل #برنارد_ماندويل که حرص و طمع و ولع را از فضايل اقتصادي و اجتماعي مي‌داند، با توصيفات و توصيه‌هاي اقتصادي يک اقتصاددادن معتقد به ارزش‌هاي اسلامي که اين امور را از بدترين رذايل اخلاقي مي‌داند، يکسان است؟ هرگز. @ahmadhoseinsharifi @schoolofeconomics

🔰تاملاتی در رشد سرمایه ابرثروتمندان در دوران #کرونا 🖋 #حمیدرضا_شب_بویی ▪️این یادداشت را در آدرس ذیل ملاحظه فرمایید👇👇 🌐https://eitaa.com/kalam_Enghelabi/3076 #مثلث_شناخت_وآگاهی #میدان_انقلاب پرونده #استراتژیهای_جهان_کفر @schoolofeconomics

🖋 #حمیدرضا_شب_بویی 💠تاملی در #Billionaires_Report_2020 🔰مقدمه 🔻 یو بی اس(#UBS) بزرگترین بانک سوئیس که در بیش از 50 کشور جهان دارای شعبه است.UBS با داشتن تقریباً نیمی از میلیاردرهای جهان در بین مشتریان خود، بیشترین میزان ثروت خصوصی در جهان را مدیریت می کند. 🔻 پی دابلیو سی(#PwC) نیز به عنوان دومین شبکه خدمات حرفه ای در جهان رتبه بندی می شود و هم چنین یکی از چهار شرکت بزرگ حسابداری محسوب می گردد؛ درآمد جهانی این شرکت در سال مالی 2019، 42.4 میلیارد دلار بوده است. 🔰گزارش ثروتمندان 🔻 از سال 2015 این دو شرکت گزارشی را تحت عنوان #Billionaires_Report به صورت سالیانه مباحثی را به صورتی توصیفی از وضعیت ابرثروتمندان جهان و تغییرات روند ثروت آنها منتشر می کنند. 🔻 گزارش مربوط به سال ۲۰۲۰، #Billionaires_Report_2020 که بنا بود دوره مطالعاتی اش را در تاریخ ۷ آوریل طبق برنامه ریزی قبلی به پایان می رساند، به دلیل بحران همه گیر کرونا، 5 ماه تمدید می شود و تا 31 ژوئیه ادامه می دهند. 🔻طبق گزارشی که این دو مجموعه مالی دنیا هم اکنون منتشر کرده اند، ثروت ابرثروتمندان دنیا در مدت همه گیری بیماری کرونا، بیش از 25 درصد رشد داشته و تا سه ماه پیش بالاترین ثروت به رقم10.2 تریلیون دلار آمریکا می رسد این درحالی است که رکورد قبلی، 8.9 تریلیون دلار در پایان سال 2019 بوده است؛ رکورد دیگر این ایام افزایش ثروت 5 تا ده برابری در 25 سال گذشته بوده است. 🔻 نکته دیگر اینکه از سال 2018 تا کنون ثروتِ ثروتمندان اول بخش «فناوری و تکنولوژی»، 42.5 درصد افزایش پیدا کرده است و اکنون به 8.1 تریلیون دلار میرسد. ⁉️ اما سوالی که در این گزارشات بی پاسخ می ماند این است که با توجه به مطالبی که گذشت، چگونه ممکن است در ایامی که به نقل از آمارهای جهانی، اقتصاد دنیا درحال گذراندن رشد منفی است، رشد بی سابقه ثروت ابرسرمایه داران دنیا را شاهد هستیم؟! 🔰تاملی دگیر ⚠️ نفر اول و دوم ثروتمند ترین های دنیا در سال 2020، #جف_بزوس صاحب شرکت #آمازون و #بیل_گیتس از سهامداران شرکت #مایکروسافت و صاحب #بنیاد_ملیندا_و_بیل_گیتس هستند. ⚠️ #جف_بزوس طبق پستی که در صفحه اش منتشر کرده، پشتیبانی لجستیک و فناوری #سازمان_جهانی_بهداشت را به عهده دارد و #بیل_گیتس با تاسیس و سرمایه گذاری در دو موسسه #GAVI و #CEPI به عنوان #اتحادیه_بین_المللی_واکسن زیر نظر سازمان جهانی بهداشت، پروژه #COVAX را تحت طراحی و مدیریت خود دارد که تا کنون 172 کشور دنیا برای ساخت واکسن تحت این پروژه جهانی، پیش پرداخت داشته و تعهد امضا کرده اند. ✅یادداشت های آینده سعی بر این دارد که بتواند بخش هایی از اهدافی که شاید تا کنون به آن پرداخته نشده را مورد تاملات و تحلیل خود قرار دهد. منبع: کانال کلام انقلابی|مرکز مطالعات و گفتمان سازی مکتب امام (ره) #مثلث_شناخت_وآگاهی #میدان_انقلاب پرونده #استراتژیهای_جهان_کفر @kalam_Enghelabi @schoolofeconomics

. این روزها که دلار در حال عبور از ۳۰ هزار تومان و پراید در حال رسیدن به ۱۵۰ میلیون تومان است، خواندن مجدد نامه حمایت ۱۶۳ اقتصاددان از حسن روحانی در انتخابات سال ۱۳۹۶ و استدلال‌های مطرح‌شده در آن نامه و چشم‌اندازی که آنها از اقتصاد ایران در دولت دوازدهم ترسیم کردند تا مردم به روحانی رای بدهند، اکنون مایه عبرت است./حمیدرسایی درباره این نامه و اسامی ۱۶۳ اقتصاددان اینجا بخوانید👇 mashreghnews.ir/news/1092092 @schoolofeconomics

💥 دوستان عزیز فراموش نکنند که در کمپین زیر، جهت سلامتی خود و خانواده و همشهریان و ملت خود شرکت کنند... تسلیم غربزدگان بی‌وطن و مافیای شبه‌دولتی جنایتکار واردات تراریخته نمی شویم. 🔸مجلس واردات محصولات تراریخته‌ را ممنوع کند: https://www.farsnews.ir/my/c/35465 🔹به مدرسه اقتصاد بپیوندید👇 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

به نفع چه کسی؟ نقد #اقتصادـنهادی یا #نهادگرایان ایرانی 💥دکتر حمیدرضا مقصودی در کانال ایتایی خود نوشت: «مبادلات در محیط خلأ هماهنگ نمی‌شوند، مردم برای این‌که وارد مبادله شوند باید مطمئن شوند که مبادله وضع آن‌ها را بهتر می‌کند». این جمله‌ای است که گروینوگن در کتاب مقدمه‌ای بر اقتصاد نهادگرا به آن اشاره کرده است. همه تلاش او در فصل اول از این کتاب این است که نشان دهد مبادلات، از قوانین، رفتارها، طبقات اجتماعی، سنت‌ها، فرهنگ‌ها و حتی فسادها و قدرت‌طلبی‌ها متأثر هستند. در این معنا نمی‌توان مبادلات را عناصری خالص تصور کرد. عناصری که نظریه‌دست نامرئی بناداشت آن را خالص و خودکار معرفی کند. 🔷 مبادله تابعی از متغیرهای فراوان است و حاکمیت‌ها در تلاشند مسیر این مبادلات را در جهت منافع ملی خود هموار کنند. لذا اعمال قدرت در هموارسازی موانع مبادله (آن‌گونه که منافع ملی ایجاب می‌کند) از رویه‌های مرسوم دولت‌ها در طول تاریخ بوده است. 🔶تصمیم آمریکا در خروج از برجام، خروج از کنوانسیون پاریس و ... . نحوه حمایت‌گری چین و آمریکا و روسیه و آلمان از تجارت‌های خود، اعمال تحریم‌ها بر علیه کشورهای مختلف و حتی برپایی جنگ‌ها را می‌توان در این پازل تعریف کرد. 🔷مبادله به خودی خود و به راحتی به نفع ما نمی‌شود. پس باید بنیادهای مبادله را به نفع خود تغییر دهیم. این پیامی است که اقتصاد نهادگرا مخابره می‌کند. 🔷اما آن‌هایی که خود را موسوم به نهادگرایان ایرانی می‌دانند، این پیام را اینگونه دریافت می‌کنند که: چگونه می‌توان بنیادها و اصول نهادی حاکم بر ایران را به نفع خالص مبادله تغییر داد؟ لذا در نگاه‌ آن‌ها مبادله برای چه کسی و به نفع چه کسی معنا ندارد یا این که دریافت نمی‌کنند که این بی‌معنایی به نفع چه کسی است. حال آن‌که مبادله فی‌نفسه معنا ندارد. طراحی مبادله است که نظام توزیع نفع را مشخص می‌کند و مبادلات طراحی شدنی هستند. 🔹بنابراین نهادگرایان ایرانی در بهترین حالت نمی‌دانند بر سکوی کدام تیم نشسته‌اند. 🔶🔸به مدرسه اقتصاد بپیوندید👇 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

👈 معرفی اندیشه و #مکتب_اقتصادی #شهید_صدر در برنامۀ سوره فصل محمد رسول‌الله (ص) @Shahidsadr @schoolofeconomics👈

#معرفی_کتاب تصویر آینده 🔶 کتابی بسیار جذاب و خواندنی که خواندنش هر اندیشه ورزی را به وجد می آورد. از جمله کتب مرجع آینده پژوهی که به صورت تمدنی تمدن غرب را مورد بررسی قرار می‌دهد و افول را سرانجام تمدن غرب می داند. کتابی با عنوان تصویر آینده. 🔸مولف: فرد پولاک 🔹مترجمین: حسین ظفری - محمد منیری 🔷ویراستار علمی و ادبی: ابوذر سیفی کلستان 🔸سال چاپ: بهار 1399 🔹شابک: 2-912-452-964-978 🔸آدرس ناشر جهت خرید کتاب: تهران، میدان فردوسی، انتشارات دانشگاه امام حسین (علیه السلام) 🔹تلفن مرکز فروش تهران: 88839297 🔸 معرفی کتاب در پست بعدی... @hosseinzafari www.hosseinzafari.ir 🔶🔸به مدرسه اقتصاد بپیوندید👇 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b

👆👆👆 معرفی کتاب تصویر آینده 🔷 کتابی که توسط جناب آقای فرد پلاک هلندی و یهودی الاصل نوشته شده این موضوع را نتیجه گیری کرده است که تمدن غرب به یک تصویر ستیزی از آینده رسیده و افول آن گریز ناپذیر است. 🔶متن این #کتاب سالهاست مورد توجه اینجانب است و ذهنم را به خود درگير كرده است اما اين انگيزه در دو مقطع زماني به شدت تقويت گرديد. مقطع اول در سال چهلم انقلاب یعنی سال 1397 زمانیکه نبرد رسانه­اي دشمن به اوج خود رسيده بود. در چنین شرایطی رهبر انقلاب در جمع يكصدهزار نفري بسيجيان بحثي با عنوان «تصويرسازي نادرست واقعيت­ها توسط دشمن» را مطرح نمودند. 🔹🔸محتوای سخنرانی ایشان به این موضوع پرداخته می­شد که قلب نبرد نرم دشمن، زدن اميد جامعه ايراني با ترسیم تصویري تاريك و مبهم از آینده ایران در اذهان عمومی است. مفهومي كه مترجم از آن با عنوان «جنگ تصويرسازي» يا «#نبرد_روايت­ها» ياد مي­كند؛ نبردي كه در آن، هر روايتي (ولو روايت نادرست) غلبه كند آينده بر همان مبنا بين الاذهاني شده و شكل می­گیرد. مقطع دوم زماني بود كه در فضاي كشور، مطالبي له يا عليه زوال قدرت نرم آمريكا مطرح گرديد و موجب ايجاد سردرگمي در میان محققان جوانتر شد؛ فارغ از سو گيري ذهني و طرفداري از هر يك، آنچه می­توانست ابهامات این موضوع را شفاف نماید، نگریستن از زاویه دید یک اندیشمند غربی است. به همین دلیل نوع نگاه يك انديشمند غربي به آينده خودشان جذابيت بالايي براي مترجم ايجاد نمود و احتمالاً همين موضوع براي ساير محققين نيز جذاب بوده و قطعاً بسياري از شبهات را پاسخ خواهد داد. 🔶شایان ذکر است که ترجمه چنین کتابی اشتیاقم را برای تدوین کتابِ دیگری که آینده را از منظر اندیشمندان مسلمانان مورد بررسی قرار دهد افزود. به همین دلیل ان­شاء الله و بزودی کتابی به عنوان مکمل کتاب حاضر ارائه خواهد شد تا کنکاشی در اندیشه­ی آرمان­شهری اندیشمندان مسلمان نماید./ دکتر حسین ظفری #معرفی_کتاب @hosseinzafari www.hosseinzafari.ir 🔶🔸به مدرسه اقتصاد بپیوندید👇 eitaa.com/joinchat/3142254611C50a304a13b