🔶زمان #مباهله
بسیاری از مورّخان اهل سنّت جریان مباهله را ذیل حوادث سال دهم هجری آورده اند، از جمله: ابن اثیر در الکامل[4]، ابن خـلدون در تـاریخ خود[5]، مقریزی در امتاع الاسماع[6]، ذهبی در تاریخ اسلام[7]، مسعودی در التنبیه والاشراف[8]، یاقوت حموی در معجم البلدان[9]، و ابن جوزی در المنتظم.[10]
ولی «ابن کثیر» جریان مباهله را ضمن حوادث سال نهم هجری آورده است.[11] «ابـن هـشام» نـیز آن را مربوط به سالهای اوّل هجری مـی داند[12]، که این نـظریه نـمی تواند درست باشد؛ زیرا هیئتها و نمایندگان طوایف و قبایل عرب بعد از فتح مکه و گسترش اسلام به حضور پیامبر(ص) رسیدند.
منابع تاریخی اهل سنّت در مـورد روز مـباهله چـیزی نگفته اند. فقط «مسعودی» در «التنبیه والاشراف» بعد از اینکه جـریان مـباهله را به صورت خلاصه ذکر کرده است، می گوید: پس از آن پیغمبر(ص) پنجم ذی قعده به قصد حج بیرون رفت.[13] بنابراین، به نظر مسعودی جریان مـباهله در مـاه ذی قـعده صورت گرفته است.
@antii_shayeat
منابع:
[4] الكامل، ابن اثير، دار صادر، بيروت، 1385، ج7، ص359.
[5] تاريخ ابن خلدون، ابن خلدون، دار الفـكر، بـيروت، 1408 ق، ج1، ص478.
[6] امتاع الاسماع، احمد بن علي مقريزي، دار الكتب العلميّۀ، بيروت، 1420ق، ج2، ص95.
[7] تـاريخ اسـلام، شمس الدين ذهبي، دار الكتب العربي، بيروت، 1409ق، ج2، ص695.
[8] التنبيه والاشراف، ابو الحسن مسعودي، دار المـعرفۀ، بـيروت، 1404 ق، ص253.
[9] معجم البلدان، ياقوت حموي، دار صادر، بيروت، 1995 ق، ج5، ص268.
[10] المنتظم، ابن جوزي، دار الكتـب العـلميّۀ، بـيروت، 1412 ق، ج4، ص3.
[11] البدايۀ والنهايۀ، ابن كثير، دار الفكر، بيروت، بيتا، ج5، ص52.
[12] سيره ابن هشام، ج1، ص573.
[13] التبيه والاشراف، مسعودي، ص253.
@antii_shayeat
✦◆・﷽・◆✦
وَلَاُیةُ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَلَایةُ اللَّهِ وَ حُبُّهُ عِبَادةُ اللَّهِ وَ اتِّبَاعُةُ فَرِیضَةُ اللَّهِ وَ أَوْلِیَاؤُهُ أَوْلِیَاءُ اللَّهِ وَ أَعْدَاؤُهُ أَعْدَاءُ اللَّهِ وَ حَرْبُهُ حَرْبُ اللَّهِ وَ سِلْمُهُ سِلْمُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
🌹🌹🌹🌹
لَعَنَ اللّه مَن جَحَدَ وِلایَتِک...
🌺أللّهمّ عجّل لِوليكَ الفَرج🌺
🔴 خدا نیامرز
بحرین رو به عنوان
دختر شوهر داد رفت😒😡
ما هم، یه روزی خودش رو به عنوان دوماد سرخونه، ردش کردیم رفت! 😁😝😂
#خیانت_پهلوی
#بحرین
✍طاهره ابراهیم نژاد
@antii_shayeat
🔳شهادت #میثم_تمار تسلیت باد.
ابن زیاد ازمیثم پرسید:
شنیده ام که علی کیفیت مرگ تو را گفته است؟ میثم جواب داد:
آری، حضرت به من فرمود:
تو را شخص پست و مزدور و پسر زن بدکاره ای دستگیر می کند و دست و پا و زبانت را می بُرد.
ابن زیاد با شنیدن این حرف ها خشمگین شد و دستور داد دست و پای میثم را قطع کرده، ولی زبانش را نبرند تا دروغ امام علی(ع) آشکار شود.
سپس دستور داد که او را با همان حال بر دار زنند و او بر نخل آویزان شروع کرد به خطبه خواندن آنقدر بر علیه ظلم خطبه خواند که عبیدالله مجبور شد زبان او را نیز قطع کند و وعده حضرت علی علیه السلام تحقق پیدا کند.
در روز شهادت میثم تمار از خدا میخواهم که به زودی زائر میثم باشیم.
@antii_shayeat
11.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ بصیرت خواص، حرکت عوام
🔻حضرت امام خامنهای: در صدر اسلام، آن کسانی که ممدوح واقع شدند بیش از آنچه که به خاطر نماز و عبادتشان، خیر بلکه به خاطر موضعگیریهای سیاسیشان ممدوح واقع شدند. ما عمار را، #میثم_تمار و... کمتر به عبادتشان مدح میکنیم.
تاریخ اینها را به مواضع تعیین کننده میشناسد؛ حرکت کلان جامعه را توانست هدایت کند. خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر و بی نمازی نبود بلکه به خاطر عدم حضور در آنجایی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند.۱۳۸۹/۰۱/۱۶
🔻بعضیها در فتنه، خیال میکنند که وقتی اوضاع مشتبه شد، باید بکشند کنار!
اما «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» معنایش این است که به هیچ وجه فتنهگر نتواند از تو سو استفاده کند؛ از هیچ راه. نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ با #بصیرت مراقب باید بود.۱۳۸۸/۰۷/۰۲
@antii_shayeat
💠جریان #مباهله 💠
🔶پس از فتح مکه و پیروزی و اقتدار مسلمانان، پیامـبر گرامی اسلام(ص) برای گسترش اسلام، نامه های متعدّدی را به سران قبایل و کشورهای مختلف نوشتند و آنها را به دین مبین اسلام دعـوت کردنـد، از جـمله نامه ای بود که به مسیحیان نجران نوشتند و از آنها خواستند که اسلام بیاورند.
🔸«ابـن کثـیر» در «البدایۀ والنهایۀ» متن نامه را چنین ذکر کرده استُ؛[14]
به نام خدای ابراهیم و اسـحاق و یعـقوب، از محمّد، پیامبر خدا به اُسقف نجران و اهل نجران! اگر اسلام بیاورید، پس من ستایش می کنم بـا شـما خدای ابراهیم و اسحاق و یعقوب را؛ امّا پس از آن، پس همانا شما را از پرستش بندگان به پرستش خـدا، و از سـرپرستی بندگان به سرپرستی خدا دعوت می کنم. اگـر ابـا کردید، جـزیه دهید! و اگر باز ابا کردید، شما را به جـنگ فـرا می خوانم.»
🔹بیهقی در «دلائل النبوۀ»[15] و صالحی نیز در «سبل الهدی»[16] نامۀ پیامبر(ص) را مانند «ابن کثیر» آورده اند؛ ولی «یعـقوبی » صدر نامه را کمی متفاوت آورده اسـت. بـه این شکل که: «بـِسْمِ اللَّهِ فـَإنِّی أحْمَد إِلَیکمْ إِلَهِ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْحَاقَ وَ یعـْقُوبَ...»[17]
@antii_shayeat
📚منابع
[14] البـدايۀ والنـهايۀ، ابن كثير، ج5، ص52.
[15] دلائل النبوۀ، ابو بكر بيهقي، دار الكتـب العـلميّۀ، بـيروت، 1405 ق، ج5، ص385.
[16] سـبل الهدي، محمّد بن يوسف صالحي، دار الكتب العلميّۀ، بيروت، 1414 ق، ج6، ص415.
[17] تاريخ يعقوبي، احمد بن أبي يعقوب يعقوبي، دار صادر، بيروت، بيتا، ج1، ص449.
@antii_shayeat
5.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔥فتنه سلبریتی ها...
⚠️هشدار هشدار
❌تحلیل فوق العاده مهم از فتنه سلبریتی ها برای حوادث و انتخابات ۱۴۰۰ از زبان استاد پورآقایی
فکر میکنید #سلبرستی ها پشیمونن
مگه نمیگفتن با روحانی جهنم میریم ولی با رئیسی بهشت نمیریم😏
اینا فقط می خوان به شما القا کنند که ۱۴۰۰ هم حرف ما رو گوش کنید😠
#انتشار_واجب_است
https://eitaa.com/joinchat/154927142C0314aaa68c