⭕️ بصیرت خواص، حرکت عوام 🔻حضرت امام خامنه‌ای: در صدر اسلام، آن کسانی که ممدوح واقع شدند بیش از آنچه که به خاطر نماز و عبادتشان، خیر بلکه به خاطر موضع‌گیری‌های سیاسیشان ممدوح واقع شدند. ما عمار را، #میثم_تمار و... کمتر به عبادتشان مدح میکنیم. تاریخ اینها را به مواضع تعیین کننده می‌شناسد؛ حرکت کلان جامعه را توانست هدایت کند. خیلی از بزرگان که مورد مذمت قرار گرفتند، به خاطر شرب خمر و بی نمازی نبود بلکه به خاطر عدم حضور در آنجایی که حضورشان لازم بود، مذمت شدند.۱۳۸۹/۰۱/۱۶ 🔻بعضی‌ها در فتنه، خیال میکنند که وقتی اوضاع مشتبه شد، باید بکشند کنار! اما «کن فی الفتنة کابن اللّبون لا ظهر فیرکب و لا ضرع فیحلب» معنایش این است که به هیچ وجه فتنه‌‌گر نتواند از تو سو استفاده کند؛ از هیچ راه. نه بتواند سوار بشود، نه بتواند تو را بدوشد؛ با #بصیرت مراقب باید بود.۱۳۸۸/۰۷/۰۲ @antii_shayeat

❇️❌ سر مسائل ناموسی انقلاب مذاکره نمی‌کنیم... #بصیرت @antii_shayeat

🎥روایتگری شهدایی به مناسبت روز بصیرت 🎥 صحبتهای ناب حاج قاسم که تا کنون صدا و سیما هنوز اقدام به پخش آن نکرده و بعید است تا پایان این دولت هم پخش کند. #بصیرت #دشمن‌شناسی @antii_shayeat

#بصیرت 1 @antii_shayeat

🌠🍁 🍁 💠#امام_خامنه‌ای (مدظله العالی): مهمترین هدف از حوادث دوران فتنه‌ی بعد از انتخابات ۸۸ این بود که بین آحاد ملت شکاف بیندازند؛ سعیشان این بود. میخواستند بین آحاد مردم شکاف بیندازند، و نتوانستند. ۱۳۸۸/۱۱/۱۹ 🔸⚫️🔹 🌀#یادداشت 🌐نسخه pdf ✅موضوع: #مردم_انقلابی، از فتنه تا بصیرت 🔸🌹🔹 🔻شروع فتنه با اعلام نتایج #انتخابات_ریاست_جمهوری 🔹#مردم به تدریج خط خود را از #فتنه‌گران جداکردند 🔸#9دی نمونه ای از انقلاب اسلامی بود 🔺#بصیرت یکی از مهم ترین دستاورهای حماسه 9 دی بود #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #فتنه 🍁 🌠🍁@antii_shayeat

#بصیرت 2 @antii_shayeat

#بصیرت 3 @antii_shayeat

#بصیرت 4 @antii_shayeat

#بصیرت 5 @antii_shayeat

#یک_لقمه_سیاست #آگاهی #بصیرت #دولت_جوان_انقلابی https://eitaa.com/joinchat/154927142C0314aaa68c

#یک_لقمه_سیاست #بصیرت 🔴تشخیص اصلح 1⃣ 🔻🔺برای #تشخیص_اصلح ، سه راه داریم : 1⃣شیوه تحقیقی(/تحلیلی): یعنی اینکه خودمان تحقیق و جست‌وجو کنیم و با در نظر گرفتن سوابق و نقطه نظرات شخص ، تحلیل کنیم که وی تا چه حد ملاک های #اصلح در نگاه رهبری را داراست. 2⃣شیوه تقلیدی یعنی به نظر معتمدانِ مطلع اکتفا کنیم. بطور مثال مرحوم علامه مصباح رضوان الله علیه یا حاج آقای پناهیان یا افراد با بصیرت دیگر که از شخصی اعلام حمایت بکنند و ما نیز به جهت اعتمادی که به ایشان داریم ، به نظرشان بسنده کنیم. پشتوانه ی این شیوه قاعده عقلیِ «رجوع جاهل به عالم» است. 3⃣شیوه تلفیقی (تقلیدی+تحقیقی) یعنی علاوه بر اینکه خودمان به اطلاعاتی در اثر جست‌وجو و تحلیل دست یافتیم ،به نظرات معتمدان و بزرگان نیز اعتنا کنیم و از مجموع این دو ، یک نتیجه ای بگیریم. 🔵پرسش کدام روش مناسب تر است؟ ✅پاسخ از آنجا که اولا فلسفه ی انتخابات ، رشد فکری آحاد جامعه و بالارفتن قدرت تشخیص و بصیرت آنهاست.(✔️شیوه تحقیقی) ثانیا علی‌رغم وجود بسترهای اطلاعاتی رسانه ای وسیع اینترنتی ، اما خیلی از اطلاعات در دسترس عموم مردم قرار ندارد ، خصوصا از چندوچونِ برخی اخلاقیات و روحیات و رفتارهای شخصیتی ، یا برخی پرونده های قضائی-سیاسی نمی توان اطلاع یافت . (✔️شیوه‌ تقلیدی) 🔶ثالثا تجزیه و تحلیل برخی اطلاعات و دیتاهای اقتصادی - سیاسی - علمی تاحدودی محتاج تخصص است و هرکسی با آنها آشنایی نداشته و نمی تواند بخوبی تحلیل کند. (✔️شیوه تقلیدی) در نتیجه لازم است از روش سوم استفاده کنیم یعنی #شیوه_تلفیقی✅ 🔺بطوری که تمام تلاش خود را در راستای بالا بردن آگاهی و بصیرت خود با جست‌وجو و تحلیل بکار گیریم ، لکن در این میان حتما از نظر علما و معتمدین مطلع و کارشناسان نیز بعنوان مؤید، بهره برداری کنیم. و بدانیم که نظر ما اگر با تأیید عالم و معتمدِ مطلع و کارشناس همراه نباشد ، فاقد اعتبار خواهد بود. ✍#محقق‌_م_د #دولت_جوان_انقلابی_کارآمد #انتخاب_اصلح •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• https://eitaa.com/joinchat/154927142C0314aaa68c