🔸نظر علمای دینی و اندیشمندان غربی درباره خاستگاه تصوف/ انحراف صوفیان، ریشه تصوف را تکذیب نمی‌کند ▫️ اندیشمندان غربی از اوایل قرن نوزدهم میلادی شروع به بیان خاستگاه تصوف کرده‌اند و برخی ریشه تصوف و #عرفان را در عرفان ایرانی مانند مانویت و برخی در مکتب‌های عرفانی هندی مانند #هندوئیسم و #بودیسم، برخی در #مسیحیت و برخی در فلسفه نو افلاطونی بیان کرده و هر کدام هم برای خود شواهد و ادله‌ای داشته‌اند. ▫️ در حوزه درون دینی و درون مکتبی شخصیت‌هایی مانند جلال‌الدین همایی، عبدالحسین زرینکوب و برخی علمای ربانی و اهل معرفت همچون علامه طباطبایی (ره)، آیت‌الله شاه‌آبادی و #شهید_مطهری هستند که به اعتقاد آن‌ها تصوف و #عرفان_اسلامی از ریشه درون دینی برخوردار بوده و نشأت گرفته از خود اسلام است. مستشرقینی (تاریخ نویسان که در حوزه شیعه تحقیق کرده‌اند) همچون رینولد نیکلسون، لویی ماسینیون، پل نویا و هانری کُربَن نیز منشأ تصوف عرفانی را خود اسلام و قرآن دانسته‌اند. ▫️در چند دهه اخیر هم غیر از محققان غربی که عمدتاً در پشت صحنه تحقیقات آنها، تصوف به عنوان یک جریان معنوی بلند مانند مسأله عشق، محبت به خدا و بحث شهود دانسته شده است و آن را در حد و قامت اسلام نمی‌دانند، اسلامی که به لحاظ فضای اجتماعی و فرهنگی حاکم بر اعراب بادیه نشین آن زمان آمده است، از این رو قد و قامت تصوف را بلندتر از اسلام می‌دانستند و دنبال منشأ‌های برون دینی برای #تصوف بودند، حال یا مسیحیت یا هندوئیسم و بودیسم یا جریان مانویت. ▫️ به هر جهت غیر از مستشرقین در چند دهه اخیر، بعضی از علمای دینی که سر نزاع با حکمت، تصوف و عرفان دارند و اساساً با هر گونه باطنی‌گرایی نسبت به دین مخالفت می‌کنند، منشأ تصوف و عرفان را برون دینی تعریف می‌کنند، یعنی مختص به پژوهشگران غربی و مستشرقین نیست، عده‌ای که مخالف حکمت، تصوف و عرفان بوده و اصول، مبانی و تعالیم آن را مطابق با آموزه‌های قرآن و سنت نمی‌دانند، خاستگاه #تصوف را به دوران خلفای عباسی و فضا‌های آن زمان می‌برند که خلفای عباسی به منظور جلوگیری از گسترش مکتب اهل بیت (ع) و بستن در خانه‌های ائمه طاهرین (ع) جریانی را تحت این عنوان راه اندخته‌اند. ▫️یکی از دیدگاه‌هایی که به طور خاص درباره تصوف وجود دارد، برگرداندن مکتب تصوف به جریان عرفان مسیحیت است، مستند آن‌ها و شواهدی که در این زمینه وجود دارد، آموزه‌های همچون زهد، توکل، مسأله محبت، سکوت، ذکر و حتی برخی از آداب مرسوم میان مسلمانان همچون تسبیح است که می‌گویند قبل از دین اسلام در مسیحیت وجود داشته است و حتی پشمینه پوشی از عادات راهبان مسیحی بوده و آن‌ها لباس پشمینه بر تن می‌کرده‌اند که بعد‌ها تحت عنوان خرقه در تصوف جزء آداب شد که اطلاق لفظ صوفی به آن‌ها از این باب است، ابوهاشم صوفی نخستین فردی است که لقب صوفی گرفته، همین پشمینه پوشی در او مطرح بوده است، این‌ها شواهدی است که در نسبت تصوف به مسیحیت بیان می‌کنند. #انحرافات #تصوف 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸عرفان اهل بیت(ع)؛ پادزهر نیهیلیسم 🔻جوانان بیشترین قربانیان پوچ‌گرایی اخلاقی هستند ▫️استاد دانشگاه تهران با بیان اینکه بیشترین قربانی نیهیلیسم اخلاقی، جوانان هستند و این در حالی است که در دانشگاه‌ها و حوزه‌های علمیه به اخلاق توجه کافی صورت نمی‌گیرد، گفت: آموزه‌های اخلاقی عرفانی قرآن کریم و اهل بیت(ع) و عرفان حقیقی علوی و اهل بیتی(ع) بیدارگر و پادزهر و زائل‌کننده نیهیلیسم است. ▫️همایون همتی؛ استاد دانشگاه تهران، در نشست علمی «نقد نیهیلیسم اخلاقی از دیدگاه قرآنی» که از سوی انجمن معارف دانشگاه شهید بهشتی برگزار شد با بیان اینکه نیهیلیسم نه به گستردگی امروز، ولی قبل از نیچه هم وجود داشته است، گفت: برخی گفته‌اند آرای برگیاس در یونان باستان نیهیلیستی بوده است ولی جریانی که امروز با آن مواجهیم و جامعه ما را سیل‌وار درنوردیده است و مراجعان جوان به روان‌شناسان بر آن تاکید دارند نیهلیسم اخلاقی و وجودی(متافیزیکی) است. متاسفانه بیشترین قربانی نیهیلیسم اخلاقی، جوانان هستند و این در حالی است که نه در دانشگاه‌های کشور و نه در حوزه‌های علمیه به اخلاق توجه لازم صورت نمی‌گیرد. ▫️وی افزود: نیهیلیست‌ها، الحادباور هستند و به خدا و معاد معتقد نیستند و به قول داستایوفسکی وقتی خدا وجود نداشته باشد همه چیز مجاز خواهد شد؛ پل سارتر هم از تعبیر او یاد می‌کند؛ لذا ...ادامه مطلب #عرفان #اهل_بیت علیهم السلام #جوانان #نیهیلیسم 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸 محمود مهدوی دامغانی: واژه «قربان» در عرفان فارسی کنایه از قربانی نفس است ▫️یک قرآن‌پژوه گفت: واژه «قربان» در عرفان فارسی و سرایشی که بزرگان اهل ادب در آداب صوفیانه به‌صورت نظم و نثر سروده‌اند، حاکی از این است که عید قربان اشاره به قربانی کردن نفس دارد. ▫️محمود مهدوی دامغانی، قرآن‌پژوه و مترجم قرآن کریم در گفت‌وگو با ایکنا از خراسان رضوی با گرامیداشت فرارسیدن عید قربان اظهار کرد: واژه «قربان» به معنای نزدیک شدن به ذات حق‌تعالی است. هر عملی که ما را به ذات فرخنده الهی نزدیک کند، قربان تعبیر می‌شود. با توجه به اینکه در قرآن سه مرتبه واژه قربان در سوره‌های آل‌عمران(آیه ۱۸۳)، احقاف(آیه ۲۸) و سوره مائده(آیه ۲۷) بیان شده است و امیرالمؤمنین علی(ع) هم دو مرتبه واژه قربان را در نهج‌البلاغه بیان کرده‌اند، معنای نزدیکی به خداوند از واژه قربان در این تعابیر استنباط می‌شود. ▫️امیرالمؤمنین(ع) فرموده است: «الصَّلَاةُ قُرْبَانُ كُلِّ تَقِيٍّ، وَ الْحَجُّ جِهَادُ كُلِّ ضَعِيفٍ، وَ لِكُلِّ شَيْءٍ زَكَاةٌ وَ زَكَاةُ الْبَدَنِ الصَّوْمُ الصِّيَامُ، وَ جِهَادُ الْمَرْأَةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ؛ نماز به منزله قربانى هر پرهيزگارى است و حج، جهاد هر ناتوانى است و هر چيز را زكاتى است و زكات بدن، روزه است و جهاد زن، نيكوداشتن شوى است.» ...ادامه مطلب #قربان #عرفان #فارسی #قربانی_نفس 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸پائولو کوئلیو؛ از جادوگری تا ادعای معنویت ▫️پائولو کوئلیو، متولد سال ۱۹۴۷ میلادی، نویسندهٔ شهیر اهل برزیل است. او در جوانی به دلایل مختلف سه بار در بیمارستان بیماران روانی بستری و سه بار نیز در زندان حاکمان برزیل زندانی و شکنجه شده است. پائولو در جوانی خود خوانندگی، بازیگری، نویسندگی، ترانه‌سرایی، هیپی‌گری، کیمیاگری، شیطان‌گرایی و مصرف مواد مخدر را تجربه‌ کرده است. ▫️افکار او به‌عنوان یکی از معنویت‌های نوپدید مطرح است. از نگاه منتقدان، کوئیلو، آمیزه‌ای از نمادهای ادیان (اسلام و مسیحیت و یهود) و سنت‌های معنوی بودیسم، سرخ‌پوستی و جادوگری را با نمادهایی از نقاط مختلف جهان گردآورده و با ایجاد نوعی همدلی و همانندسازی، در میان مردم جهان، نفوذ پیدا کرده است. ▫️کوئیلو تحت‌تأثیر اندیشه‌های یونگ، کردلی، مارکس و خورخه قرار گرفته و به فرقه‌های کابالیسم، رامیسم و فراماسونری وابسته است؛ اما بیش از همه آموزه‌های عرفان یهودی (کابالا) استفاده می‌کند. استفاده گسترده از نمادها، تکیه بر سحر و جادو، ربط‌دادن ارتباط جنسی به معنویت همه در تعالیم کابالا وجود دارد و از آن برگرفته شده است. ▫️خدایی که در آثار کوئلیو زنده شده، همان خدای ناتوان و خطاکاری است که در آثار نیچه مرد و رابطه با عالم غیبی که به نام جادو مطرح می‌کند، همان خرافات و توهماتی است که در دوران رنسانس مردمان را از دینداری و معنویت‌گرایی ملول و رمیده ساخت.کوئیلو می‌کوشد با طرح مسئله سحر و جادو به مصاف ...ادامه مطلب #پائولو_کوئیو #جادوگری #معنویت #عرفان 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸 تحریف دین در عرفان های نوظهور ▫️ترویج شهوات، ایجاد ترس و جداسازی علم و اندیشه از معنویت، برای تحکیم و تداوم نظام‌های سلطه‌گر و معنویت‌ستیز بسیار لازم است، اما کافی نیست. انسان موجودی معنوی است که حقیقت هویت او روح است. استعداد روحی همواره از درون، او را به سوی کمال مطلق برمی‌انگیزد و در زندگی محدود دنیوی و سرگرمی‌های حیوانی، آرام و قرار او را می‌گیرد. ▫️ترویج شهوات، ایجاد ترس و جداسازی علم و اندیشه از معنویت، برای تحکیم و تداوم نظام‌های سلطه‌گر و معنویت‌ستیز بسیار لازم است، اما کافی نیست. انسان موجودی معنوی است که حقیقت هویت او روح است. استعداد روحی همواره از درون، او را به سوی کمال مطلق برمی‌انگیزد و در زندگی محدود دنیوی و سرگرمی‌های حیوانی، آرام و قرار او را می‌گیرد. ▫️گرایش به خدا و معنویت و میل به فرار از عالم ماده، با هستی و آفرینش انسان آمیخته می‌شود و هیچ قدرتی بدون پاسخ به نیازهای معنوی انسان از یک سو و بدون توجیه معنوی اقتدار خویش از سوی دیگر نمی‌تواند پایدار بماند. اگر معنویت حقیقی برای نظام سلطه خطرناک است، با ساختن معنویتی بدلی و وارد کردن تحریف در آموزه‌های دینی و معنوی، معنویتی هماهنگ با ارزش‌ها و آرمان‌های دنیوی ارائه می‌کنند، تا مردم را در وضعیت سلطه‌پذیر نگه دارند. از این رو امروزه شاهد پیدایش و گسترش شبه‌جنبش‌های معنوی سلطه‌پذیر هستیم. ▫️بدون شک دین و معنویت حقیقی، انسان‌ها را بیدار می‌کند و بر سلطه‌گران می‌شوراند؛...ادامه مطلب #دین #عرفان #تحریف #عرفان_های_نوظهور 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸 واکاوی تأثیرات خرافه و پیشگویی بر عرفان یهودی نگاهی به کتاب «عرفان و جادوی یهود» ▫️کتاب «عرفان و جادوی یهود» نوشته مورین بلوم به همت انتشارات حکمت و عرفان منتشر شد. ▫️کتاب «عرفان و جادوی یهود» نوشته مورین بلوم، ویراسته اولیور لیمون، ترجمه هانیه خورشیدی، نوشین بی‌مثل شبستری و حسین علی‌جعفری و ویراسته فاطمه علی‌جعفری است که انتشارات حکمت و عرفان آن را منتشر کرده است. ▫️این کتاب به بررسی رابطه تاریخی و فرهنگی بین عرفان یهودی و جادو در طول زمان می‌پردازد و با بهره‌گیری از تحلیل ساختاری و نظریه‌های تحولی، ریشه‌های عرفانی و گسترش جادوی یهودی را در بستر متون مقدس، تلمود و سنت‌های یهودی مورد واکاوی قرار می‌دهد. با اینکه در دین یهود و تورات جادو به روشنی محکوم است ولی در برخی از جریان‌های عرفانی یهودی به نوعی پیچیده و نمادین وجود دارد. ▫️حسین علی‌جعفری؛ یکی از مترجمان این کتاب، فارغ‌التحصیل دکترای تخصصی ادیان و عرفان تطبیقی از واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی و دارای بیش از ۳۰ عنوان تالیف و ترجمه کتاب در حوزه علوم انسانی است که مدیرکلی روابط عمومی و امور بین‌الملل ستاد هماهنگی کانون‌های فرهنگی هنری مساجد کشور و مدیرعامل موسسه فرهنگی انتشاراتی ستاد اقامه نماز کشور ازجمله فعالیت‌های فرهنگی وی محسوب می‌شوند...ادامه مطلب #عرفان #یهود #خرافه #پیشگویی 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸 خبر دادن از آینده دلیل بر معنویت است؟ ▫️خبر دادن از آینده به هیچ وجه دلیل بر معنویت مخبر نیست. مرتاضان هندی نیز ریاضت باطل می‌کشند و از آینده خبر می‌دهند، بلکه معیار در معنویت، پیروی از دستور شرع است. ▫️یکی از مدعیان عرفان و تشرّف، از آینده خبرهایی می داد و احتمال می‌دهم ریاضت‌هایی هم کشیده بود. ▫️یکی از اشراف اردبیل به نام حاج جواد مجتهدزاده، اخوی زاده میرزا علی اکبر اردبیلی و نوه ملا محسن مجتهد اردبیلی، که بسیار خوش فهم و باهوش و امام زمانی و محشور با علماء بود، تصمیم می‌گیرد خانه ای در قم بخرد. به همین منظور وارد قم می شود و در مسافرخانه ابن سینا اتاق کرایه می کند تا پس از خرید منزل، خود و خانواده‌اش به آنجا بروند. ▫️در همین ایام، شبی آن شخص مدعی عرفان به منزل سرهنگ بازنشسته‌ای به نام فرهنگ صدرایی که اواخر هم معمّم شد و منزلی نزدیک مدرسه حجّتیه داشت و بعدها آقای آسید احمد اشکوری آن را خرید، می رود. حاج جواد مجتهدزاده نیز به منزل سرهنگ می‌رود. ▫️آن شخص مدعی به حاج جواد گفت: من شما را شام اینجا می‌بینم، خوابیدن را هم همین جا می‌بینم، تابستان هم شما را در اردبیل می‌بینم و خانه‌ای که می‌خواهید بخرید، نصیب شما نمی‌بینم. به این شکل چهار خبر از آینده داد...ادامه مطلب #معنویت #عرفان #حاج_محمد_جواد_مجتهد_زاده 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews