🔸فرقه ها ۳ آسیب جدی به افراد میزنند،بدون آنکه فرد متوجه آن باشد. ▫️این آسیب ها یه مرور و در مدت زمان طولاني ایجاد می شوند، بنابراین فرد بصورت واضح و مشهود در وجود خود حس نمی کند. 1⃣ فرقه فرد را به مرور مغرور و منزوی می کند. 2⃣ فرقه افراد را وابسته به رهبر، گروه یا سبک خاصی از زندگی می کند که زندگی بدون آن‌ها را غیر ممکن فرض می کنند. 3⃣ فرقه اعضای خود را متقاعد می کند که کاملا مغایر با اصول اخلاقی، هویت واقعی و چهارچوب های خودشان زندگی کنند. ▫️هیچ یک از این تغییرات یک مرتبه بوجود نمی آید. فرقه ها آرام و صبور، طعمه های خود را شکار می کنند... 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸بررسی اعتبار حدیث لیلة‌الرغائب (قسمت سوم) 👈و اما نفر اول سند یعنی انس بن مالک 🔻انس ابن مالک کیست ؟ از کودکی خادم پیامبر بود .از بیعت و یاری حضرت امیر مومنان علی علیه السلام سر باز زد. ▫️روزی در کوفه و در زمان خلافت ظاهری امیر مومنان، آن حضرت از جمعی از صحابه در باره حدیث غدیر مناشده کرد. یعنی با اصرار و تاکید وجدیت و قسم پرسید که آیا در غدیر خم شنیدید حدآز غدیر را یا نه؟ همین انس ابن مالک که کمتر از پنجاه سال عمر کرده بود خود را به فراموشی زد که یادم نیست، پیر شدم، و از این بهانه ها. خلاصه شهادت نداد و بهانه آورد. امیر مومنان علی علیه السلام او را نفرین کرد که اگر دروغ بگویی فورا گرفتار شوی و سریعا گرفتار شد. آری، به برص دچار شد. ▫️مهمتر این است که امام صادق _علیه السلام_ او را دروغ پرداز در حدیث معرفی کرده اند. ▫️از امام صادق‌ علیه‌السلام نقل شده است که انس‌ یکی‌ از سه نفری‌ بود که‌ بر پیامبر صلی‌الله‌ علیه‌ و‌آله دروغ‌ می‌بست: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ ثَلَاثَةٌ كَانُوا يَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَبُو هُرَيْرَةَ وَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَ امْرَأَةٌ.» (خصال صدوق، ج 1، ص 190). ▫️بنابر این از تنها سند ذکر شده در کتب شیعه استفاده می شود این حدیث از منابع اهل سنت به کتب شیعه راه پیدا کرده است. ▫️ جالب این است که خود علامه مجلسی نیز لیلة الرغائب و نماز آن را با این که در بحار الانوار بدون هیچ نقدی نقل کرده، اما در زاد المعاد ( زاد المعاد، ص42)از آوردن آن خودداری کرده و دلیل آن را عامی ( از اهل سنت ) و معتبر نبودن سند دانسته و گفته است که خواندن نماز لیلة الرغائب در وقت خاص مشکل­ آفرین است. ▫️کسانی دیگری نیز مانند علامه امینی، محقق تستری، آیت الله سبحانی و آیت الله میلانی نیز هریک به نوعی عامی بودن و حتی ساختگی بودن آن را اشاره کرده اند.( امینی، الغدیر، ج5، ص245؛ همو، الوضاعون و احادیثهم، ص228؛ تستری، النجعة فی شرح اللمعه، ج3، ص103؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، ج7، ص116 و میلانی، سید علی، شرح منهاج الکرامة فی معرفة الامامه، ج3، ص303.) حال باید بررسی کنیم اعتبار منبع و سند این حدیث در کتب عامه ( اهل سنت) چگونه است 🖊استاد الهی منش(استاد دانشگاه و سطوح عالی حوزه،کارشناس فقه دفتر تبلیغات اسلامی) #لیلة‌_الرغائب #حدیث #رجب #ماه_رجب 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸تلاش بهائیت برای ایجاد بحران در ایران ▫️ در برنامه‌ای به نام «این روزها به یاد تو» که توسط سرویس رسانه‌ای فارسی بهائی در تاریخ ۳ دی پخش شد، وضعیت مردم ایران به‌عنوان گرفتار در نابسامانی‌های طبیعی، اجتماعی و اقتصادی توصیف شد. این برنامه همچنین دعایی از عبدالبها برای ایمنی و بهبود زندگی مردم ایران پخش کرد. ▫️«این روزها به یاد تو» با تمرکز بر سیاه‌نمایی وضعیت اجتماعی کشور، به بهانه حمایت از دگراندیشان و زندانیان، در تلاش است تا در پوشش حقوق شهروندی، زمینه روان‌پریشی اجتماعی و ایجاد چالش‌های مختلف در جامعه را فراهم کند. ▫️تحلیل‌گران معتقدند که #بهائیت با استفاده از این برنامه و بزرگ‌نمایی مشکلات کشور، قصد دارد آرامش جامعه را برهم زده و زمینه‌های روانی آشوب و ناآرامی را فراهم سازد. #فرق_ضاله #بهائیت 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸رسول خدا (ص) یهودی نمی‌شود! 1️⃣ خدای متعال در خطابی به رسول معظّم و نبی مکرّم می‌فرماید: «وَ لَنْ تَرْضَی‏ عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لَا النَّصَارَی حَتَّی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم [بقره : ١٢٠]؛ یهود و نصاری هرگز از تو خشنود نخواهند شد، مگر این‌که به آیین‌شان گردن نهی و از دین‌شان تبعیّت نمایی». 2️⃣ جمعی از #یهود خدمت رسول خدا (ص) عرض کردند: اگر با ما صلح کنی و مدارا کنی، ما به تو ایمان آریم. حضرت چون حریص در ایمان بود، مدارا فرمود. حق تعالی اِخبار نمود که هرگز راضی نشوند از تو یهود و نصاری تا پیروی کیش آن‌ها را بنمائی. [تفسیر اثناعشری، ج‏١، ص٢۴٣] 3️⃣ به فرمایش شیخ طبرسی، این جمله دلالت می‌کند بر این‌که در هیچ حال خشنود کردن آنان ممکن نیست؛ زیرا خداوند خشنودی آنان را فقط در یک صورت عملی می‌داند، و آن وقتی است که پیامبر اسلام #یهودی و یا #نصرانی شود، و چون این معنی ممتنع است، پس خشنود کردن آنان نیز همین نحو است. [مجمع البیان، ج١، ص٣۶٩] 4️⃣ جملهٔ «لَنْ تَرْضَی‏ عَنْکَ»، نافیه به نفی اَبد، و اسم مصدرِ آن «رضا» است که از حالات نفسانیّه بوده و به‌معنی خوشنودی و ضدّ غضب و خشم می‌باشد، و چون با حرف «عن» متعدی شده به معنی آن است که یهود و نصاری همواره با تو و دین اسلام در غضب و خشم هستند، و هرگز دین #اسلام را نپذیرفته و از تو پیروی نخواهند نمود. [تفسیر انوار درخشان، ج‏١، ص٣١۵] 5️⃣ و ای رسول خدا! یهودیان و ترسایان از تو خشنود نمی‌شوند. آنان هیچ‌گاه به تو و آیین تو ایمان نمی‌آورند. مگر خود نفرموده‌ای که: لَوْ آمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ، لآمَنَ بِي الْيَهُودُ؛ اگر ده تن از یهودیان به من ایمان آورده بودند، همهٔ یهودیان به من ایمان می‌آوردند [نهج الفصاحة، ص۶۴٣]. و این در حالی بود که تا آن زمان بیش از هزار نفر از یهودیان به دست تو ای رسول خدا، به‌اصطلاح ایمان آورده و مسلمان شده بودند!! 6️⃣ آن‌چه می‌تواند رافع خشم و غضب یهود و نصاری از رسول خدا (ص) شود، و لبخند رضایت و شادمانی را بر لب‌های آنان بنشاند، پا گذاشتن بر یک آیه، دو آیه، ده آیه، صد آیه، و هزار آیه نیست. 7️⃣ اگر تصمیم به صلح، سازش، مدارا، همزیستی مسالمت‌آمیز و... با یهود و نصاری دارید، باید بدانید که همهٔ راه‌ها مسدود است، جز یک راه: «حَتَّی تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ»، تنها راه این است که به آیین‌شان گردن نهاده و #یهودی شوید! ✍️ علی خلیل اسماعیل 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸سفیر سابق ایران در واتیکان: «کاتولیک» و «کلیسا» دو مقوله جداگانه با اهداف متفاوت هستند 🔻حجت‌الاسلام محمد مسجد جامعی در آیین رونمایی از ترجمه عربی کتاب «مسیحیان و روزگار جدید»: ▫️این تمایز، مفهومی بسیار مهم است که در تحلیل وضعیت کنونی دین مسیحیت در جهان باید مورد توجه قرار گیرد. ▫️کاتولیک‌ها در نقاط مختلف جهان با تجربه‌های متنوع و گاه متناقضی زندگی می‌کنند، تفاوت‌هایی که در گذشته مشکلی ایجاد نمی‌کرد، امروزه در مناطق خاصی از جهان، به ویژه در شمال و غرب اروپا و آمریکا، به چالش‌هایی برای کلیسای کاتولیک تبدیل شده‌است، این تفاوت‌ها در واقع رابطه‌ای پیچیده و چندجانبه میان پیروان کاتولیک‌ها در کشورهای توسعه‌یافته و کشورهای در حال توسعه ایجاد کرده است. ▫️پاپ فرانسیس، به دلایل مختلف، گرایش‌های بیشتری به کشورهای در حال توسعه و جهان سوم دارد، این رویکرد او در میان برخی از اروپایی‌ها باعث کاهش اعتبار و نفوذش شده‌است. در حقیقت، پاپ کنونی در بسیاری از مسائل اجتماعی و دینی در پی برقراری نوعی توازن جهانی است که این موضوع برای بخش‌هایی از کلیسای کاتولیک، به ویژه در اروپا، چالش‌برانگیز بوده‌است. 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸تغلیظ و وجوب مجانبت 1️⃣ رعب‌آورترین و دلهره‌آورترین قسمتِ آیهٔ ۵١ سورهٔ مائده که می‌توان وجوب #مجانبت_از_یهود و نصاری را به‌خاطر تغلیظِ موجود در آن به‌راحتی استشمام کرد، عبارت: «وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ» است. هر کسی از شما مؤمنان ولایت و محبّت یهود و نصاری را بپذیرد، از آنان است. 2️⃣ از همهٔ نویسندگان و محقّقان ارجمند می‌خواهم که: ١. آیهٔ خالی از قید را، مقیّد به «ولایت کامله» (به این معنا که: #یهودی‌گری در گفتار و کردار، بدون پذیرشِ اعتقادات یهودی، تنها سزاوار مذمّت است)، نکنند! ▫️۲. تولّی را به «تولّی تامّ» و «تولّی غیرتامّ» تقسیم نکنند. خودشان و خوانندگان جوان را گرفتار بیماری تردید، نسازند! ٣. آیه‌ای که مؤمنان را مخاطب ساخته، همچون تفسیر سورآبادی [ج١، ص۵٧۴] در شأن منافقان ندانند! ▫️۴. برای آیه‌ای که در افادهٔ معنایِ تباعد و دوری از یهود و نصاری صراحت دارد، به کنایه و تعریض متوسّل نشوند! 3️⃣ التزام عملی و نظری به دوری‌گزینی و عدم قرابت به یهود و نصاری، باید سراسر وجود جوان مسلمان را در بَر گیرد. 4️⃣ جوان مسلمان باید بداند که یهودی‌شدن و نصرانی‌شدن امر واقعاً سختی نیست، کافی است حمّال نشانه‌ای از نشانه‌ها و سمبلی از سمبل‌های آنان در اَنظار و در میان مردم باشد. آن‌گاه او یهودی و یا نصرانی است! 5️⃣ از همین‌رو بر ناصحان و گویندگان است که در بیانِ اعتناء و توجّه به دوری از یهود و نصاری، «زبان تصریح» را جای‌گزینِ «زبان تعریض» قرار دهند. همان‌طور که خدای متعال در «وَ مَنْ یَتَوَلَّهُمْ مِنْکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ» از زبان تصریح بهره جسته است. 6️⃣ به معنای آیه توجّه کنید. صراحتِ آن اَظهر من الشمس است. می‌فرماید: هرکس از شما که ایشان را به دوستی گزیند، در زمره‌ی آن‌هاست. ✍️ علی خلیل اسماعیل 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸کریم شاه الحسینی رهبر اسماعیلیان نزاری: گوش دادن به موسیقی اصیل، دقیقا شبیه خواندن متون مقدس است ▫️آخرین سخنرانی کریم شاه الحسینی رهبر اسماعیلیان نزاری: گوش دادن به موسیقی اصیل، دقیقا شبیه خواندن متون مقدس است. ▫️کریم آقاخان در جدیدترین سخنرانی خود و در جمع هنرمندان موسیقی بر اهمیت موسیقی در سنت های اسلامی تاکید و گفت: میراث فرهنگی اسلام از دیرباز زبان موسیقی را به عنوان شکلی اساسی از معنویت انسان پذیرفته است. ▫️وی گفت: گوش دادن به موسیقی، تمرین موسیقی، به اشتراک گذاری موسیقی، اجرای موسیقی درست شبیه تلاوت متون مذهبی، خواندن کتب تاریخی و حماسی از دیرباز بخشی از زندگی جوامع مسلمان در سراسر جهان بوده است. ▫️امام چهل و نهم نزاریان گفت: در طول تاریخ جوامع مسلمان، هنر و موسیقی نقش مهمی به عنوان منبع روشنگر معنویت، الهامات اخلاقی و انسجام اجتماعی داشته است. صداهای زیبای سازهای سنتی، جذابیت اشعار شاعرانه، و آوازهای هنرمندان برای تشخیص شکوه و جلال جهان و ارائه انعکاسی از سنت اسلامی که به زیبایی ذاتی اسلام اشاره دارد. ▫️وی که در جمع برگزار کنندگان جایزه موسیقی آقاخان صحبت می کرد با اشاره به استعداد برجسته هنری نوازندگانی که در این مناسبت گرد هم آمده‌اند گفت: امروز ما در لیسبون و در ماه‌ها و سال‌های آینده در سراسر جهان – خواهیم دید که صدای را موسیقی سنتی اسلامی از مرزهای قدیمی خود فراتر خواهد رفت و اصالت موسیقی اسلامی را به جهانیان ثابت خواهد کرد. #کریم_شاه_الحسنی #اسماعیلیان_نزاری #موسیقی #کتاب_مقدس 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸مولوی یعقوب حسین‌بر: انسجام ملی و رعایت فرهنگ‌های قومی، پایه‌های اتحاد در ایران اسلامی ▫️مولوی یعقوب حسین‌بر، امام ‌جمعه مسجد جامعه فاطمه‌الزهرا خاش، دبیر بازنشسته آموزش‌وپرورش و روحانی اهل‌سنت سیستان و بلوچستان، با تجربه‌ فعالیت‌های دینی و فرهنگی در منطقه حساس خاش، تحلیل دقیقی از مسائل جامعه اهل‌سنت ارائه کرده است که در ادامه، تقدیم مخاطبان محترم می‌گردد: 🔻ما یک الگو برای جهان اسلام هستیم ▫️در ایران اسلامی، شیعه و سنی با وحدت و همدلی در کنار هم زندگی می‌کنند. از ابتدای انقلاب، آرمان نظام بر نفی تفرقه و تقویت انسجام اسلامی استوار بوده و رهبران انقلاب بر حفظ اتحاد تأکید کرده‌اند. اهل سنت طبق قانون، برنامه‌های دینی و اعتقادی خود را به‌صورت منظم اجرا می‌کنند. هرگونه تفرقه ناشی از نفوذ دشمن است و هوشیاری مسلمانان مانع از این نفوذ می‌شود. پس از چهار دهه، شیعه و سنی در مسائل اجتماعی، سیاسی و دینی در کنار هم زیسته و همایش‌ها و کنفرانس‌های وحدت اسلامی نیز بر تقویت این انسجام تأثیرگذار بوده است. ایران الگویی موفق از اتحاد اسلامی برای جهان ارائه کرده است. ▫️رشد حوزه‌های علمیه، مساجد و برنامه‌های علمی اهل سنت در ایران نشان‌دهنده انسجام میان شیعه و سنی است. نظام جمهوری اسلامی، با تأکید بر وحدت و دوری از تفرقه، الگویی برای جهان اسلام ارائه کرده است. مسئولان و مقام معظم رهبری همواره بر حفظ این وحدت و اجرای قوانین اسلامی تأکید دارند. ایران به‌عنوان تنها جمهوری اسلامی جهان، اندیشمندان کشورهای اسلامی را برای ترویج همبستگی دعوت می‌کند. این تلاش‌ها موفقیت‌های بسیاری داشته و انتظار می‌رود در آینده نیز با تقویت تقریب و انسجام، دستاوردهای بیشتری حاصل شود. 🔻لزوم مراعات فرهنگ‌های قومی و منطقه‌ای ▫️برای حفظ انسجام و وحدت ملی، ضروری است که فرهنگ‌های قومی و منطقه‌ای در استان‌ها و بین اقوام مختلف رعایت شود. بی‌توجهی به این مسائل ممکن است باعث ایجاد تنش و اختلاف شود. در این راستا، توجه به آداب و اصول قومی و ملی در مناطق مرزی و دورافتاده باید با مشورت و همفکری بزرگان و صاحب‌نظران صورت گیرد، به‌ویژه در مسائل امنیتی و مرزی. هدف نهایی، ایجاد یک ایران باثبات، آزاد، آرام و مستحکم است که در آن حقوق همه مردم، بدون تبعیض، تأمین و محترم شمرده شود. این آرمان ملی همه ایرانیان است که در راستای همبستگی و همکاری مشترک در جهت توسعه کشور قرار دارند. 🔻پیوند قومیت و مذهب وتأثیر آن بــر همگرایی و یکپارچگی ▫️در ایران، تنوع قومی و مذهبی وجود دارد که باید به آن توجه کرد تا تعاملات اجتماعی و منطقه‌ای به درستی صورت گیرد. مردم مناطق مختلف ایران، از جمله کردها، بلوچ‌ها، فارس‌ها، لرها، گیلک‌ها و سایر اقوام، دارای آداب و رسوم خاص خود هستند. در زمینه مذهب، شیعه و سنی در ایران هر دو برادرند و دارای آرمان مشترکی به نام اسلام هستند. اختلافات فروعی در مسائل دینی طبیعی است و نباید منجر به تفرقه یا جدایی شود. این تفاوت‌ها نمایانگر تنوع است و در اصول، همه مذاهب مشترک هستند. برای حفظ انسجام و مقابله با دشمنان که نه شیعه و سنی را قبول دارند و نه اقوام و مذاهب را، باید با حفظ آداب و رسوم قومی، ملی و مذهبی خود، همگی در کنار هم زندگی کرده و به عنوان یک نیروی واحد از آرمان‌های انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی دفاع کنیم. 🔻مجامع به اصطلاح-حقوق‌بشری و اهرم فشارقومیت و مذهب؛ 🔻دشمن،اتحاد و انسجام ما را برنمی‌تابد ▫️آمریکا و استکبار جهانی بزرگترین قانون‌شکنان هستند که ادعای دموکراسی و حقوق بشر دارند، اما در عمل حقوق ملت‌ها، به‌ویژه ملت‌های خود را نادیده می‌گیرند و با نفوذ در کشورهای جهان سوم تحت عنوان دفاع از حقوق بشر، موجب تفرقه و فساد می‌شوند. در ایران اسلامی، باوجود تلاش دشمنان برای بزرگنمایی مسائل جزئی، مردم با هر قوم و مذهبی در کنار هم زندگی کرده‌اند و مشکلات جزئی هم قابل حل است. دستگاه‌های دولتی و خدماتی در همه مناطق نظارت و فعالیت دارند و پروژه‌های عمرانی و توسعه در تمامی نقاط کشور به‌خوبی در حال اجراست. دشمنان با تمرکز بر مسائل قومیتی و مذهبی سعی در ایجاد اختلاف دارند، اما مردم ایران با هر ویژگی قومی و مذهبی، مدافع نظام جمهوری اسلامی هستند و در مسائل سیاسی، اجتماعی و اجرایی نقش ایفا می‌کنند. ایران یکپارچه است و دشمنان همواره سعی دارند این اتحاد را از طریق تفرقه‌افکنی تهدید کنند. ...ادامه دارد

🔸واژه یوگا دقیقا به چه معناست؟ ▫️یوگا از جمله عرفان هایی است که به نام ورزش در جامعه ما رواج یافته است. درباره چیستی یوگا و تاریخچه آن مقالات بسیاری را ارائه نمودیم، اما در این برش از کتاب میخواهیم بدانیم معنای دقیق واژه یوگا چیست؟ ▫️ریاضت در هندوئیسم توصیه شده است و فلسفۀ یوگا (یوگی) یا روش جوکیان امروزه در جهان طرفدارانی پیدا کرده است. یوگا به معنای یوغ نهادن بوده و به ریاضت های سخت و طاقت‌فرسا دلالت می‌کند و معمولاً با نشستن آرام و پیوسته به شکل چهار زانو همراه با تأمل انجام می‌شود. ▫️تشنه به سر بردن، نشستن و زندگی بر تختی که از میخ‌های نوک‌تیز پوشانده شده و راه رفتن بر آتش و حبس دم نیز از اعمال یوگیان است. کتاب آداب و شرایط نوعی از یوگا «پاتانجالی» نام دارد. ▫️یوگیان با این تمرینات به قدرت‌هایی هم دست پیدا می‌کنند. جذابیت این قدرت‌ها و کرامات باعث شده است که امروزه یوگا و ریاضت هندویی طرفداران زیادی پیدا کند و در برخی آثار سینمایی و ادبی اشاراتی به آن رفته است. ▫️یوگا انواع مختلفی دارد و در بودیسم هم تأثیرگذار است و برخی، ریشۀ آن‌را به تفکری فلسفی در هند برمی‌گردانند و برخی آن را ممزوج با شمن گرایی می‌دانند. 📚منبع: کتاب اسطوره‌های صهیونیستی در سینما، مرحوم محمدحسین فرج‌نژاد، صفحۀ ۱۷۷ #یوگا #فرق_انحرافی 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔸وضعیت مساجد در آخر الزمان ▫️مسجد میعادگاه عابد و معبود و تجلی گاه حبیب و محبوب است، خاک مسجد بهترین خاک و زمین مسجد بهترین زمین هاست و او که مسجد می سازد آن چنان مورد عنایت خدا واقع می شود که خدای مهربان، مرض و ناراحتی را از او بر می دارد و اگر چه آن مسجد کوچک باشد خدا در مقابلش خانه ای بهشتی عطا کند. ▫️مسجد خانه هر شخص پرهیزکاری است و قلبش با این خانه عجین شده و هرگاه از آن بیرون رود دلش پیوسته آنجاست تا به آن برگردد. با تمام این توصیفات یکی دیگر از وارونه های آخر الزمان کم توجهی مردم مسلمان به مساجد است، در حالیکه پیامبر اکرم(ص) در زمان حیات خویش به این موضوع اشاره کرده و به مسلمانان هشدار داده اند که؛ مبادا مساجد را غریب بگذارند به طوریکه در روز قیامت مساجد از آنان شکایت نمایند. ▫️حضرت علی علیه السلام می فرمایند: مساجد آنها، ظاهری آباد (و زیبا) دارد، ولی از نظر هدایتگری خراب است. ساکنان و بانیان آنها، بدترین مردم روی زمین اند، فتنه از آنها صادر می شود و معصیت به سمت آنها می آید. هر کس گناه نکند او را به سوی گناه می کشانند و هر کس عقب بیفتد، او را به سوی کاروان گناه می برند… خداوند متعال درباره آنها فرموده: «به خودم سوگند، فتنه ای بر آنها می فرستم که بردبارانشان در آن سرگردان باشند. ▫️همچنین پیامبر اکرم(ص) می فرمایند: «یمرالرجل بالمسجد فلایصلی فیه رکعتین … مرد، وارد مسجد می شود و در آن جا دو رکعت نماز نمی خواند.» ▫️مساجد با اذان آباد است اما دلهایشان از ایمان تهی می گردد، مسجدها آذین بسته می شود و مناره ها بلند گردد… و این نشان دیگری از غربت دین در آخر الزمان است. ▫️یکی از وارونه های دیگر آخر الزمان آزین بندی و تزیین بیش از حد مساجد و چسباندن پوستر و عکس و منقش کاری دیوارها می باشد که این کارها مورد تایید خاندان عصمت و طهارت نبوده و بلکه به فتوای همه مراجع تقلید چسباندن عکس و تصویر در مساجد کراهت دارد و به فتوای برخی از علما نقش تصاویر ذی روح در مساجد حرام است. ▫️پیامبر اکرم اسلام (ص) در این زمینه می فرمایند: «مسجدهای آن زمان آباد و زیباست؛ ولی از هدایت و ارشاد در آن خبری نیست» مساجد را مکانی برای مجالس طعام و غذا قرار می دهند و حتی در آن ها موسیقی نیز می نوازند، ولی کسی آنها را از این کار منع نمی کند. ▫️پیامبر اکرم (ص) در بخش دیگری از پیشگوئیهای خود در مورد آخر الزمان فرموده اند: «و یضربون فی المساجد بالعیدان و المزامیر ینکر علیهم احد؛ در آخر الزمان در مساجد نی وبربط زنند و کسی به آنها اعتراض نکند» صف های جماعت را کسانی تشکیل می دهند که خوف خدا را بر دل ندارند و برای غیبت کردن در آنجا جمع می شوند و در جمعشان صحبت از دنیا و حب آن می باشد. چیزهای حرامی چون شراب را برای یکدیگر توصیف می کنند به طوریکه گاهی امام جماعت در حال مستی وبی شعوری نماز می گزارد ولی چون مردم از او می ترسند او را به خود وا می گزارند و اکراهش می کنند و نه تنها او را عقوبت نمی کنند بلکه بعد هم برای این حالتش عذر می سازند. ▫️امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند: و رأیت المساجد محتشیه بمن لایخاف الله، یجمتعون فیها للغیبه و اکل لحوم اهل الحق و یتواصفون فیها الشراب المسکر؛ مساجد را می بینی که از کسانی پر شده که از خدا نمی هراسند، در مساجد برای غیبت کردن، و خوردن گوشت اهل حق گرد می آیند، در مساجد از وصف مشروبات و مسکرات با یکدیگر سخن می گویند. ▫️حضرت علی علیه السلام نیز در بیان توصیف اهالی مسجد در آخر الزمان می فرمایند: «… زمانی که … نماز از مساجد برداشته شود و مساجد، مجالس یاغیان قرار گیرد و صورت آنها صورت انسان، ولی قلب هایشان، قلب های شیطانی است.» پیداست که حضور در چنین مساجدی که حال اهلش این است و رفتن به چنین مساجدی در صورتی که به گمراهی آنها آگاه باشیم کفر به خداوند است. 📚منابع: - کامل سلیمان، روزگار رهایی، ص 558. - همان، ص 554. - محمدباقر، مجلسی، بحارالانوار، ص 190. - ابوالفضل سبزی اراکی، وارونه ها و خرافات در آخر الزمان، ص 293. - محمدباقر مجلسی، همان، ص 259. - کامل سلیمان، همان، ص 559. 🖊نوشته سمیه رضا زادگان 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews

🔹عنوان: ارمغان صافی در رد فرقه ی بهائی 🔹نویسنده: علی اکبر مهدی پور #بهائیت #ارمغان_صافی_در_رد_فرقه_بهائی 💎 پایگاه خبری فرق و ادیان 🔰https://eitaa.com/SectsNews