eitaa logo
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
431 دنبال‌کننده
694 عکس
2هزار ویدیو
3 فایل
﷽فإن حِزبﷲ هُمُ الَغّآلَبّـون💛 سید المقاومہ♡ سیدالقائد🇮🇷 أناشید حزب الله قدس🇵🇸 لهجه لبنانی🇱🇧 تأسیس💛👈۳۰شهریور۱۴۰۰ تاریخ شهادت سید✨👈۷ مهر۱۴۰۳ دࢪ پی آࢪامشی؟ 🌱🔮🪄 @Arameshhanin
مشاهده در ایتا
دانلود
🕊🥀♥حضرت آیت اللّه العظمی بهجت:♥🥀🕊 ما براى اوقات خواب خود افسوس مى­‏خوريم كه چرا براى نماز شب بيدار نمى ‏شويم، در صورتى كه اوقات بيدارى را به غفلت می گذرانيم‼ زيرا اگر در بيدارى به توجّه و بندگى مشغول بوديم، توفيق بيدارى شب را نيز براى تهجّد و خواندن نافله‏­ى شب و تلاوت قرآن پيدا مى‏­كرديم.
🌿💚خوشــه اي از خ‍ـرمـن دستــورالعـمـل هاي بهجـت عـارفان💚🌿 🌿دستورالعمل اول:💗 بسمه تعالی هیچ ذکری، بالاتر از «ذکر عملی» نیست؛ هیچ ذکر عملی، بالاتر از « ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات نیست.» و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق، بدون«مراقبه دائمیّه»، صورت نمی­گیرد. 🌿دستور العمل دوم:💗 بسمه تعالی من کلام امام علی(علیه السلام): «إعلم أنّ کلّ­شیءٍ من عملک تبع لصلاتک: بدان که هر چیزی از عمل تو تابع نماز توست »؛ علیکم بالمحافظة علی الصّلوات الخمس فی اوائل أوقاتها و بالإقبال بالکلّ إلیه تعالی فیها، لاتفوتکم السعادة إن شاء الله تعالی: بر شما باد به محافظت بر نمازهای پنج­گانه در اوّلین وقت­های آن­ها و بر شما باد به روی نمودن و توجّه با تمام وجود بسوی خدای تعالی(در این صورت) سعادت را از دست نخواهید داد إن شاء الله تعالی 🌿دستور العمل سوم:💗 بسمه تعالی آقایانی که طالب مواعظ هستند، از ایشان سؤال می­شود: آیا به مواعظی که تا حال شنیده اید، عمل کرده­اید، یا نه؟ آیا می دانید که: «هر که عمل کرد به معلومات خودش، خداوند مجهولات او را معلوم می فرماید» آیا اگر عمل به معلومات- اختیاراً - ننماید، شایسته است توقّع زیادتی معلومات؟ آیا باید دعوت به حق، از طریق لسان باشد؟ آیا نفرموده:«با اعمال خودتان، دعوت به حق بنماید؟» آیا طریق تعلیم را باید یاد بدهیم، یا آن­که یاد بگیریم؟ آیا جواب این سؤال­ها از قرآن کریم: (والّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا) ، و از کلام معصوم: «من عمل بما علم، ورثه الله علم ما لم یعلم» و «من عمل بما علم، کفی ما لم یعلم»،[جواب روشن نمی­شود؟ خداوند توفیق مرحمت فرماید که آنچه را می­دانیم، زیر پا نگذاریم و در آنچه نمی­دانیم، توقّف و احتیاط نمائیم تا معلوم شود. نباشیم از آن­ها که گفته­اند: پی مصلحت مجلس آراستند نشستند و گفتند و برخاستند
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
🌿💚خوشــه اي از خ‍ـرمـن دستــورالعـمـل هاي بهجـت عـارفان💚🌿 🌿دستورالعمل اول:💗 بسمه تعالی هیچ ذکری، ب
🌿دستـور العـمـل چـهارم:💗 بسمه تعالی الحمدلله رب العالمین، و الصّلاة علی سیّد الأنبیاء و المرسلین، و علی آله سادة الأوصیاء الطّاهرین و علی جمیع العترة المعصومین، واللعن الدائم علی أعدائهم أجمعین. جماعتی از این جانب، طلب موعظه و نصیحت می­کنند؛ اگر مقصودشان این است که بگوئیم و بشنوند و بار دیگر در وقت دیگر، بگوییم و بشنوند، حقیر عاجزم و بر اهل اطّلاع پوشیده نیست. و اگر بگویند کلمه­ای می­خواهیم که امّ­الکلمات باشد و کافی برای سعادت مطلقه دارین باشد، خدای تعالی قادر است که از بیان حقیر، آن را کشف فرماید و به شما برساند. پس عرض می­کنم که غرض از خلق، عبودیّت است (و ما خلقت الجنّ و الانس إلا لیعبدون. سوره ذاریات/56 ) و حقیقت عبودیّت؛ ترک معصیت است در اعتقاد که عمل قلب است و در عمل جوارح و ترک معصیت، حاصل نمی­شود به­طوری که ملکه شخص بشود، مگر با دوام مراقبه و یاد خدا در هر حال و زمان و مکان و در میان مردم و در خلوت «و لاأقول سبحان­الله والحمدلله، لکنّه ذکرالله عند حلاله و حرامه». ما امام زمان عجل الله له الفرج را دوست می­داریم، چون امیر نحل است؛ امور ما مطلقاً به وسیله او به ما می­رسد؛ و او را پیغمبر صلوات­الله علیه برای ما امیر قرار داده؛ و پیغمبر را دوست داریم، چون خدا او را واسطه بین ما و خود قرار داده؛ و خدا را دوست داریم، برای این­که منبع همه خیرات است و وجود ممکنات، فیض اوست. پس اگر خود و کمال خود را خواهانیم، باید دوست خدا باشیم؛ و اگر دوست خداییم، باید دوست وسائط فیوضات از نبیّ و وصیّ، باشیم؛ وگرنه یا دوست خود نیستم، یا دوست واهب العطایا نیستیم، یا دوست وسائط فیوضات نیستیم.‼ پس کیمیای سعادت، یاد خداست♥، و او محرّک عضلات به سوی موجبات سعادت مطلقه است؛ و توسّل به وسائط استفاضه از منبع خیرات، به واسطه وسائل مقررّه خودش است. باید اهتدا به هدایات آنها نماییم و رهروی به رهبری آن­ها نماییم تا کامیاب شویم. دیگر توضیح نخواهید و آن­که عرض شد، ضبط نمایید و در قلب ثبت[کنید]، خودش توضیح خود را می­دهد. اگر بگویید چرا خودت عامل نیستی؟! می­گویم:«اگر بنا بود که باید بگوییم ما عاملیم به هر چه عالمیم، شاید حاضر به این حضور و بیان نمی­شدیم»؛ لکن دستور، بذل نعمت است، شاید به مقصود برساند؛ «ما أخذ الله علی العباد أن یتعلّموا حتّی أخذ علی العلماء أن یعلّموا». مخفی نماند اگر میسور شد برای کسی، نصیحت عملیّه بالاتر است از نصایح قولیّه «کونوا دعاة إلی الله بغیر ألسنتکم» وفقّنا الله و ایاّکم لما یرضیه و جنبنا جمیعاً عن ما یسخطه و السّلام علیکم و رحمة الله و برکاته والحمدلله أولاً و آخراً والصلوة علی محمد و آله الطّاهرین واللعن علی أعدائهم أجمعین.
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
🌿دستـور العـمـل چـهارم:💗 بسمه تعالی الحمدلله رب العالمین، و الصّلاة علی سیّد الأنبیاء و المرسلین، و
🌿دسـتـور العمـل پنـجم:💗 بسمه تعالی کوچک و بزرگ باید بدانیم: راه یگانه برای سعادت دنیا و آخرت، بندگی خدای بزرگ است؛ و بندگی، در ترک معصیت است در اعتقادیات و عملیات. آنچه را که دانستیم، عمل نماییم و آنچه را که ندانستیم، توقّف و احتیاط نماییم تا معلوم شود، هرگز پشیمانی و خسارت، در ما راه نخواهد داشت؛ این عزم اگر در بنده، ثابت و راسخ باشد، خدای بزرگ، اولی به توفیق و یاری خواهد بود. 🌿دستـور العـمـل شـشـم:💗 گفتم که: الف، گفت: دگر؟ گفتم: هیچ در خانه اگر کس است، یک حرف بس است بارها گفته­ام و بار دگر می­گویم: «کسی که بداند هر که خدا را یاد کند، خدا همنشین اوست، احتیاج به هیچ وعظی ندارد، می­داند چه باید بکند و چه باید نکند؛ می­داند که آنچه را که می­داند، باید انجام دهد، و در آنچه که نمی­داند، باید احتیاط کند.» 💚💚💚💚🌿🌿🌿💚💚💚💚
🌿دستـور العـمـل هفتـم:💗 جماعتی از مؤمنین و مؤمنات، طالب نصیحت هستند؛ بر این مطالبه، اشکالاتی وارد است، از آن جمله: 1.نصیحت در جزئیّات است، و موعظه، اعمّ آید از کلیّات و جزئیّات؛ ناشناس­ها و همدیگر را نصیحت نمی­کنند. ♥2. «من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم یعلم»؛«[من عمل بما علم] کفی ما لم­یعلم»؛ (والّذین جاهدوا فینا، لنهدیّنهم سبلنا). آنچه می­دانید، عمل کنید؛ و در آنچه نمی­دانید؛ احتیاط کنید تا روشن شود؛ و اگر روشن شد، بدانید که بعض معلومات را زیر پا گذاشته­اید؛ طلب موعظه از غیر عامل، محل اعتراض است؛ و قطعاً مواعظی را شنیده­اید و می­دانید، عمل نکردید، و گرنه روشن بودید. ♥3. همه می­دانند که «رساله عملیّه» را باید بگیرند و بخوانند و بفهمند، و تطبیق عمل بر آن نمایند، و حلال و حرام را با آن تشخیص بدهند؛ و همچنین مدارک شرعیّه [را] اگر اهل استنباط باشند؛ پس نمی­توانند بگویند :«ما نمی­دانیم چه بکنیم و چه نکنیم». ♥4.کسانی که به آنها عقیده دارید، نظر به اعمال آن­ها نمایید، آنچه می­کنند از روی اختیار، بکنید و آنچه نمی­کنند از روی اختیار، نکنید؛ و این، از بهترین راه­های وصول به مقاصد عالیّه است؛«کونوا دعاة إلی الله بغیر ألسنتکم»؛ مواعظ عملیّه، بالاتر و مؤثّرتر از مواعظ قولیّه است. ♥5.از واضحات است که خواندن قرآن در هر روز، و ادعیّه مناسبه اوقات و امکنه، در تعقیبات وغیرآن­ها؛ و کثرت تردد در مساجد و مشاهد مشرّفه؛ و زیارت علما و صلحاء و همنشینی با آن­ها، از مرضیات خدا و رسول(ص) است و باید روز به روز، مراقب زیادتی بصیرت و انس به عبادت و تلاوت و زیارت باشد. و بر عکس، کثرت مجالست با اهل غفلت، مزید قساوت و تاریکی قلب و استیحاش از عبادت و زیارات است؛ از این جهت است که احوال حسنه حاصله از عبادات و زیارات و تلاوت­ها، به سبب مجالست با ضعفا در ایمان، به سوء حال و نقصان، مبدّل می­شوند‼ پس، مجالست با ضعیف­ الایمان- در غیر اضطرار و برای غیر هدایت آن­ها- سبب می­شود که ملکات حسنه خود را از دست بدهد، بلکه اخلاق فاسده آن­ها را یاد بگیرد: 💚«جالسوا من یذکرکم الله رؤیته، و یزید فی علمکم منطقه، و یرغبکم فی­الاخرة عمله»💚 ♥6.از واضحات است که ترک معصیت در اعتقاد و عمل، بی نیاز می­کند از غیر آن؛ یعنی غیر، محتاج است به آن، و او محتاج غیر نیست، بلکه مولد حسنات و دافع سیّئات است: (و ما خلقت الجنّ و الانس إلا لیعبدون)
💚🌿عبـودیّـت تـرک مـعـصیت در عـقـیده و عـمـل💚🌿 بعضی گمان می­کنند که ما از ترک معصیت عبور کرده­ایم!! غافلند از این­که معصیت، اختصاص به کبائر معروفه ندارد، بلکه اصرار بر صغائر هم، کبیره است؛‼ مثلاً نگاه تند به مطیع، برای تخویف، إیذاءِ محرّم است؛ [و] تبسم به عاصی، برای تشویق، اعانت بر معصیت است. محاسن اخلاق شرعیّه و مفاسد اخلاق شرعیّه، در کتب و رسائل عملیّه، متبین شده­ اند. دوری از علماء و صلحاء، سبب می­شود که سارقین دین، فرصت را غنیمت بشمارند و ایمان و اهلش را بخرند به ثمن­های بَخس و غیرمبارک، همۀ این­ها مجرّب و دیده شده است. از خدا می­خواهیم که عیدی ما را در اعیاد شریفه اسلام و ایمان، موفّقیت به «عزم راسخ ثابت دائم بر ترک معصیت» قرار بدهد که مفتاح سعادت دنیویّه و اخرویّه است تا این­که ملکه بشود ترک معصیت؛ و معصیت برای صاحب ملکه، به منزله زهر خوردن برای تشنه است، یا میته خوردن برای گرسنه است. البتّه اگر این راه تا آخر، مشکل بود و به سهولت و رغبت، منتهی نمی­شد، مورد تکلیف و ترغیب و تشویق از خالق قادر مهربان نمی­شد. «و ما توفیقی إلا بالله، علیه توکّلت، و إلیه انیب». و الحمدلله أوّلاً و آخراً، والصّلاة علی محمّد و آله الطّاهرین و اللعن الدّائم علی أعدائهم أجمعین» 💚💚💚💚♥♥♥♥💚💚💚💚💚
🌿دستـور الـعـمل هـشـتم:💗 کسی که به خالق و مخلوق، متیقن و معتقد باشد و با انبیاء و اوصیاء صلوات الله علیهم، جمیعًا مرتبط و معتقد باشد و توسّل اعتقادی و عملی به آن­ها داشته باشد و مطابق دستور آن­ها حرکت و سکون نماید و در عبادات، «قلب» را از غیرخدا، خالی نماید و فارق­القلب، نماز را که همه چیز تابع آن است انجام دهد و با مشکوک­ها، تابع امام عصرعجل الله له الفرج باشد و هر که را امام، مخالف خود می­داند با او مخالف باشد و هر که را موافق می­داند با او موافق [و] لعن نماید ملعون او را، و ترحّم نماید بر مرحوم او و لو علی سبیل الاجمالی هیچ کمالی را فاقد نخواهد بود و هیچ وِزر و وبالی را واجد نخواهد بود. ♥♥💗💗 🌿دستــور العـمـل نـهـم💗 هیچ ذکری، بالاتر از «ذکر عملی» نیست؛ هیچ ذکر عملی، بالاتر از « ترک معصیت در اعتقادیات و عملیات نیست». و ظاهر این است که ترک معصیت به قول مطلق، بدون«مراقبه دائمیّه»، صورت نمی­گیرد. 🌿دسـتـور العـمـل یـازدهــم:💗 جماعتی هستند که وعظ و خطابه و سخنرانی را که مقدمه عملیات مناسبه می­باشند باآن­ها معامله ذی­المقدمه می­کنند، کأنه دستور این است که «بگویند و بشنوند، برای این­که بگویند و بشنوند!» و این اشتباه است❗❌ تعلیم و تعلّم، برای عمل، مناسب است و استقلال ندارند. برای تفهیم این مطلب و ترغیب به آن فرموده­ اند: ✔«کونوا دعاة إلی الله بغیر ألسنتکم» با عمل بگویید و از عمل یاد بگیرید و عملاً شنوایی داشته باشید. بعضی می­خواهند معلّم را تعلیم نمایند حتّی کیفیت تعلیم را از متعلّمین یاد بگیرند. بعضی «التماس دعا» دارند، می­گوییم «برای چه؟» درد را بیان می­کنند، دوا را معرفی می­کنیم به جای تشکّر و به کار انداختن، باز می­گویند: «دعا کنید!» دور است آنچه می­گوییم و آنچه می­خواهند شرطیّت دعا را با نفسیّت آن مخلوط می­کنند. ما از عهده تکلیف، خارج نمی­شویم، بلکه باید از عمل، نتیجه بگیریم و محال است عمل، بی­ نتیجه باشد و نتیجه، از غیرعمل، حاصل شود این طور نباشد: پی مصلحت، مجلس آراستند نشستند و گفتند و برخاستند! خدا کند قوّال نباشیم، فعّال باشیم؛ [مبادا] حرکت عملیّه بدون علم بکنیم [و] توقّف با علم بکنیم آنچه می­دانیم بکنیم، در آنچه نمی­دانیم، توقّف و احتیاط کنیم تا بدانیم قطعًا این راه پشیمانی ندارد♥♥ به همدیگر نگاه نکنیم، بلکه نگاه به «دفتر شرع» نماییم و عمل و ترک را مطابق با آن نماییم. 💚💚💚💚💗💗💗💗♥♥♥♥
🌿دستــور الـعمـل دوازدهـم:💗 همه می­دانیم که رضای خداوند اجّل با آن­که غنیّ بالذّات [است] و احتیاج به ایمان بندگان و لوازم ایمان آن­ها ندارد در این است [که]: 🌻بندگان، همیشه در مقام تقرّب به او باشند، پس می­دانیم که برای حاجت بندگان به تقرّب به مبدأ الطاف و به ادامه تقرّب،[خداوند] محبّت به یاد او و ادامه یاد او دارد🌻 پس می­دانیم به درجه اشتغال به یاد او، انتفاع ما از تقرّب به او، خواهد بود و در طاعت و خدمت او، هر قدر کوشا باشیم به همان درجه، متقرب و منتفع به قرب خواهیم بود و فرق بین ما و سلمان سلام الله علیه، در درجه طاعت و یاد او که مؤثّر در درجه قرب ما است، خواهد بود. و آنچه می­دانیم که اعمالی در دنیا محل ابتلاء ما خواهد شد، باید بدانیم؛ که آن­ها هر کدام مورد رضای خداست، ایضاً خدمت و عبادت و طاعت او محسوب است. پس باید بدانیم که هدف باید این باشد که تمام عمر، صرف در یاد خدا و طاعت او و عبادت، باید باشد، تا به آخرین درجه قرب مستعد خودمان برسیم، و گرنه بعد از آن­که دیدیم بعضی، به مقامات عالیّه رسیدند و ما بی­ جهت، عقب ماندیم، پشیمان خواهیم شد. 🌿دسـتـور العـمـل سـیـزدهـم:💗 و بعد، مخفی نیست بر اولی­ الألباب که اساس­نامه حرکت در مخلوقات، شناختن محرّک است که حرکت، احتیاج به او دارد، و شناختن «ما منه الحرکه و ما إلیه الحرکه و ما له الحرکه»، یعنی بدایت و نهایت و غرض، که آن به آن، ممکنات، متحرک به سوی مقصد می باشند. ❗فرق بین عالم و جاهل، معرفت علاج حوادث و عدم معرفت است؛ و تفاوت منازل آن­ها در عاقبت، به تفاوت مراتب علم آن­ها است در ابتدا.❗ پس، اگر محرّک را شناختیم و از نظم متحرّکات، حسن تدبیر و حکمت محرّک را دانستیم، تمام توجّه ما به اراده تکوینیّه و تشریعیّه اوست، خوشا به حال شناسنده، اگر چه بالاترین شهید باشد و وای به حال ناشناس، اگر چه فرعون زمان باشد. در عواقب این حرکات، جاهل می­گوید: «ای کاش خلق نمی­شدم» عالم می­گوید: «کاش هفتاد مرتبه، حرکت به مقصد نمایم و باز برگردم و حرکت نمایم و شهید حق بشوم».😭😭🥺🥺💔💔 مبادا از زندگی خودمان، پشیمان شده برگردیم؛‼‼‼ صریحًا می­گویم: ـ مثلاًـ اگر نصف عمر هر شخصی در یاد منعم حقیقی است و نصف دیگر در غفلت نصف زندگی، حیات او محسوب و نصف دیگر، ممات او محسوب است با اختلاف موت، در اضرار به خویش و عدم نفع خداشناس، مطیع خدا می­شود و سر و کار با او دارد♥♥♥ و آنچه می­داند موافق رضای اوست عمل می­نماید و در آنچه نمی­داند، توقّف می­نماید تا بداند و آن به آن، استعلام می­نماید و عمل می­نمایدیا توقّف می­نماید عملش، از روی دلیل؛ و توقّفش، از روی عدم دلیل آیا ممکن است بدون این­که با سلاح اطاعت خدای قادر باشیم، قافلۀ ما به سلامت از این رهگذر پر خطر، به مقصد برسد؟ آیا ممکن است وجود ما از خالق باشد و قوت ما از غیر او باشد؟ پس قوت نافعه باقیّه نیست، مگر برای خداییان، و ضعفی نیست مگر برای غیر آن­ها..... حال اگر در این مرحله، صاحب یقین شدیم، باید برای عملی نمودن این صفات و احوال، بدانیم که این حرکت محقّقه از اوّل تا به آخر، مخالفت با محرّک دواعی باطله است، که اگر اعتنا به آن­ها نکنیم، کافی است در سعادت اتصال به رضای مبدأ اعلی: «أفضل زاد الراحل إلیک عزم إرادة». 💚💚💚♥♥♥♥💗💗💗
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
منو دریاب که حالم بدون تو آشوبه😪💔💔 #امام_رضا #فارسی ﴿#حنین_شهید﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•|
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
يَا وَصِيَّ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفَ الْحُجَّةَ أَيُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ يَا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ يَا سَيِّدَنا وَ مَوْلانا إِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ إلى اللهِ وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا يَا وَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ "اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّکَ الفَرَجَ"
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
يَا وَصِيَّ الْحَسَنِ وَ الْخَلَفَ الْحُجَّةَ أَيُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِيُّ يَا بْن
أصـدقـاء فلـسطين هـم أصـدقـاؤنـا، وأعـداؤهـا هـم أعـداؤنـا، هـذه كـانــت سيـاسـتنـا وسـتبـقـى.. _الـشهيـد الـقـائـد قـاسـم سلـيمــانـي. _الـصـورة مـن غــزّة♥️ _عکــس از غــزه♥ ﴿﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•| ♡سید المقاومة♡ ✨@SeyedHassan_nasrallah
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
أصـدقـاء فلـسطين هـم أصـدقـاؤنـا، وأعـداؤهـا هـم أعـداؤنـا، هـذه كـانــت سيـاسـتنـا وسـتبـقـى.. _ال
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
فلسطین و قدس در قرآن مجید، «سرزمین مقدّس» نامیده شده است؛ دَه‌ها سال است که این سرزمین پاک در اشغال ناپاک‌ترین و خبیث‌ترین آحاد بشر است؛ شیاطینی که انسانهای شریف را به خاک و خون میکشند و آنگاه با وقاحت به آن اعتراف میکنند. نژادپرستانی که در بیش از هفتاد سال، صاحبان سرزمین را با قتل و غارت و حبس و شکنجه معذّب ساخته‌اند، ولی بحمدالله نتوانسته‌اند اراده‌ی آنها را مقهور کنند. ✍🏻 پی .نوشت:کلیپ سخنرانی رهبر به زبان عربی است😍♥ 🇵🇸 ♥🇵🇸 ﴿﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•| ♡سید المقاومة♡ ✨@SeyedHassan_nasrallah
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
فلسطین و قدس در قرآن مجید، «سرزمین مقدّس» نامیده شده است؛ دَه‌ها سال است که این سرزمین پاک در اشغال
- - ‏نقول لعدوّنا الصهيوني: إنّك إنْ غَيّبْتَ الجسدَ صارَ أجساداً، وإنّك إنْ أرَقْتَ الدَّمَ صار أنهاراً على طريقِ فلسطين والقدس. ‌﴿﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•| ♡سید المقاومة♡ ✨@SeyedHassan_nasrallah
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
#حاج_فلسطین
•"لـلــقدس عـيــونـك شــاخـصة والـرمـز لــقـدســك ڪوفـيــة..😍♥️" -
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
•"لـلــقدس عـيــونـك شــاخـصة والـرمـز لــقـدســك ڪوفـيــة..😍♥️" -
امام علی (ع)میفرمایند: "•إِنَّ قَــوْمـاً عَــبَـدُوا اللــهَ رَغْــبَـةً فَتِـلْـكَ عِـبَـادَةُ الـتُّـجَّـارِ •وَإِنَّ قَـوْمـاً عَـبَـدُوا اللــهَ رَهْـبَـةً فَـتِـلْـكَ عِـبَـادَةُ الْـعَـبِـيـدِ •وَإِنَّ قَـوْماً عَـبَـدُوا اللـهَ شُـڪراً فَتِـلْـكَ عِبَـادَةُ الْأَحْـرَارِ.♥️ _گروهى خدا را از روى رغبت و ميل (به بهشت) پرستش كردند، اين عبادت تاجران است _و عدّه اى از روى ترس او را پرستيدند و اين عبادت بردگان است _و جمعى ديگر خدا را براى شكر نعمت ها (و اين كه شايسته عبادت است) پرستيدند. اين عبادت آزادگان است» ﴿﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•| ♡سید المقاومة♡ ✨@SeyedHassan_nasrallah
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
امام علی (ع)میفرمایند: "•إِنَّ قَــوْمـاً عَــبَـدُوا اللــهَ رَغْــبَـةً فَتِـلْـكَ عِـبَـادَةُ ال
"تــعـــال مـــوت"..إمـا أن تــرحــل مــن أرضـــي أو تـــمــوت لا ثـــالــث لـــﮪـــمـا ﴿﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•| ♡سید المقاومة♡ ✨@SeyedHassan_nasrallah
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
"تــعـــال مـــوت"..إمـا أن تــرحــل مــن أرضـــي أو تـــمــوت لا ثـــالــث لـــﮪـــمـا #الـڪـــيـ
بَعدَ العِجافِ السَّبْعِ ذا رِزقٌ كَريـمْ يَمَنُ الصُّمودِ اليَومَ في عُرسٍ عَظيمْ" 🇾🇪 ﴿﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•| ♡سید المقاومة♡ ✨@SeyedHassan_nasrallah
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
البعض مفكّر انو علاقتنا بالسيد حسن هي علاقة شعب بزعيمه السياسي! ابدا؛ هي شي اطهر واشرف واسمى من انو
- •"وأهــمّ شــيء الـــديــن والأخــــلاق ؛ الــمــال مـا بــيـــعـمَــل سَـــعـــــادة🤍.. و مــهــم تــریــن چیــز دیــن و أخلاقــه پــول خــوشبخــتــي نمــیاره🤍... - سـمــاحة الـسـيـد حـســن نـصـراللــه "حـفـظـه اللــه" -
{°شهید سیّدحَسَن نَصࢪالله°}♡
بَعدَ العِجافِ السَّبْعِ ذا رِزقٌ كَريـمْ يَمَنُ الصُّمودِ اليَومَ في عُرسٍ عَظيمْ" #عزيز_يا_يمن 🇾
وهر گــاه شهیــدی عــروج میــکـند پلاکــش را از گردنـش در می آورد و به گردن همه ما می آویــزد. و هـر چـه تـعـداد شهـدا بیشتر شود، بـار امانت بر گردن ما سنگـین تر میــشـود. گویــا من از تحمل ســر باز زدم من سال هــاست کـه با خــود این نـوا را یـاد میکنم. ...سر الشهادة القلادة....🥀 ﴿﴾🌱💛.🦋 |•ڪانال سیدحسن نصࢪالله•| ♡سید المقاومة♡ ✨@SeyedHassan_nasrallah
وبـيـنــمـا نـحـن فـي ربـيـ؏ الـعـمـر والـقـافـلـة تـسـيـر حـامـلـة ورودا يـفـوح مـنـهـا عـبـق الـشــﮪـادة، وقـف الـعـاشـق لـبـرهـة، أخـذ بـيـده وردة بـلـون الـدم، قـبـلـﮪـا وضـعــﮪـا عـلى صـدره ومـضــﮯ!​ ومـنــﮪـم مـن يـنـتـظـر"🌹 •
شــابُّ مــهــدَويٌّ واحِــدٌ يـؤَثِّــرُ بــألــفِ شــابٍّ بِــلا هَــدَف؛ وألـفُ شــابٍّ بــلا هَــدَفٍ لَــن يــؤثِّـروا بــشــابٍّ مــهــدويٍّ واحِــد.. یــک عــدد جــوان مـهـدوی بــر هــزار جــوان بـی هــدف تــاثیـر مـی گـذارد،و هــزار جــوان بــی هــدف روی یــک جـوان مــهـدوی تأثیر نمی گذارد... _الــشـهــيـد ابــراهــيــم هــمــت_