یادداشت/ بخش اول
🔹نگاهی به چرایی گفتگو "نسلنو و ایران آینده"
در یک نگاه کلی به چالشهای #حکمرانی کشور، این مسائل را میتوان به ۴ حوزه اصلی تقسیم کرد.
۱.حوزه اجتماعی، فرهنگی و آموزش
۲.حوزه حکمرانی، سیاسی، امنیتی و دفاعی
۳.حوزه زیربنایی، کشاورزی و محیط زیست
۴.حوزه اقتصاد، صنعت، معدن و انرژی
ذیل هر حوزه؛ امروز حکمرانی کشور با چالشهایی مواجه است که در پیامهای بعدی به آنها خواهم پرداخت. اما باید به این نکته توجه کرد که هر یک از این چالشها به صورت #دینامیک بر دیگر چالشها اثر میگذارد.
یکی از این ابر چالشها #مشارکت_مردمی است.
گروه با هدف پرداختن به این چالش با تاکید بر #نسلنو تمرکز خواهد داشت و از #ایدههای سازنده شما فرهیختگان گرامی بهرهمند خواهیم شد.
اگر بپذیریم که وضعیت حکمرانی کشور در حوزههای ۴ گانه علیالرغم همه ظرفیتهای مادی و معنوی کشور؛ مطلوب و در شأن و جایگاه ملت بزرگ ایران نیست.
باید به رسالت تاریخی خود در #تغییر میدان حکمرانی کشور به نفع مردم اقدام کنیم.
پیامد این #حکمرانی_معیوب ناامیدی بخش زیادی از جامعه خاصه نسلنو کشور است. همین ناامیدی و عدم وجود تصویری روشن از #آینده_ایران این گزاره را در بخش زیادی از جامعه ایرانی نهادینه کرده است که #کاری_نمیشود_کرد! و از همین منظر نه میدانی برای #مشارکت_مؤثر میبیند و نه علاقهای به شیوهی فعلی مشارکت دارد.
نتیجه این شرایط؛ کاهش روز به روز #سرمایه_اجتماعی حاکمیت در بین مردم است که تبعات آن در حوزه #امنیت_ملی نیازمند به بحث مستقلی دارد.
اما برنده این میدان #عدم_مشارکت_مردم جریانات سیاسی فرصت طلبی هستند که برنامه روشنی برای حل #نظام_مسائل کشور ندارند و سیاست امروز ایران را شبیه به بازی با #مکعب_روبیک کرده اند که با چرخش به #راست و #چپ بدون توجه به #فرمول_حل_مسئله هیچ نتیجهای جز هدر رفت وقت ندارد.
◾️مهدی اقراریان
.
▪️ریاست جمهوری سید ابراهیم #رئیسی و امثال او محصول همان صندوقهای رایی است که جهان مدرن آن را تنها راه معتبر برای تشکیل دولت میداند اما با یک تفاوت چشم گیر. سیستم یا نظام رأیگیری که در اصطلاح دموکراسی یا حکمرانی مردم نامیده میشود، در عمل چرخه بسته و یکپارچه ایست که سرمایه داری خون رسان آن است و زیر ابر ضخیم رسانههای #امپریالیستی، #زیست_جهانی فروبسته در خود را بنا میکند؛ همان زیست جهانی که بودریار میگوید استعاره در آن مرده است. نه آنکه از شدت کسوف تصویری، سیمای خورشید پوشیده شده باشد، بل آنکه هر چه هست تصویر است.
▪️ایران با از سر گذراندن پایان تلخ مشروطیت که به استبدادی غربی و مورد پشتیبانی روشنفکران مرتجع غربگرا انجامید، طرح بازیابی خود را خارج از نظام موجود جهان بنا کرد. قیام پانزده خرداد چهل و دو سرآغاز خروج ایران از نظم رایج جهان بود که در نهایت همه ساختارها و میکروارگانیسمهای مدرن را زیر بهمن پنجاه و هفت به تعلیق برد.
▪️دموکراسی مدرن برای #تکنیکال کردن #حکمرانی و انسان زدایی از آن، فرم و شکلی خنثی از نظام رأیگیری را تنها راه نجات بشر از لوی اتان یا گرگ صفتی نفس قدرت طلب آدمی معرفی کرد اما حیات واقعی بر سیاره زمین، حیاتی معنادار و سیاسی بود که سیاست زدایی و انسان زدایی را بر نمیتابید. عنصری کمی و مادی به نام سرمایه در غیاب معنابخشی خدا، اعتباربخش و قوام بخش #نظام_سیاسی در کشورها و جامعه بین المللی شد. #انقلاب اسلامی با #خودآگاهی تاریخی نه شرقی نه غربی، تمدن موجود را ماده بنای تمدنی متعالی و پیشرو قرار داد.
▪️نیچه در قرن نوزدهم مرگ خدا را در #تمدن_غرب اعلام کرده بود. قریب یک قرن بعد از او، #فوکو از مرگ انسان پرده برداشت. طرح #انقلاب_اسلامی اما احیاء سروری عبادالله بر سیاره بود که هم خدا را و هم انسان را میخواست وارد ساختار اداره و حکمرانی زمین کند. استعاره «ولایت فقیه» و یگانگی ملت و امت در هویت به پا خاسته «ایرانی اسلامی» نظام جدیدی را بر پا ساخت.
▪️#رییس_جمهور حاصلجمع سرمایه و رسانهی قارونها نیست. پول و تصویر، دو عنصر کمی و اعتباری با دخالت عامل معنابخشی خارج از اعتبار انسان، به نام الله، تبدیل به کیفیتی معنادار شدند. تبدیل کردن تودهی شکل پذیری از اجتماع انسانهای بی هویت به مردمانی که فی نفسه و تک تک، فارغ از کمیت #سرمایه و قدرت شان، نوامیس و خلفای الهیاند و در نظامی از حق و تکلیف رابطهای طولی میان امام و امت را میسازند شاهکار سیاسی انقلاب اسلامی بود.
https://eitaa.com/Shabaniesarouie