✋ چهل پیشنهاد برای اینکه همه در تبلیغ #غدیر شریک باشیم 🔸1- یک خانواده می تواند با دیدار از اقوام و سادات مُبَلِّغ غدیر باشد. 🔸2- یک کاسب می تواند با تخفیف ویژه در ایام غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸3- یک راننده تاکسی می تواند با پذیرایی خوردنی جات در ماشینش مبلّغ غدیر باشد. 🔸4- یک مادر بزرگ می تواند با گفتن قصه های غدیری برای نوه هایش مبلّغ غدیر باشد. 🔸5- یک امام جماعت مسجد می تواند با صحبت پیرامون غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸6- یک نمازگزار مسجد می تواند با پذیرایی از نمازگزاران مبلّغ غدیر باشد. 🔸7- یک مادر می تواند با آماده کردن بهترین لباس های فرزندانش در غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸8- یک مادر می تواند با پختن غذای مورد علاقه فرزندانش در غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸9- یک مادر می تواند با پخش سرودهای شاد در ایام غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸10- یک مادر می تواند با گذشتن از خطاهای فرزندش به مناسبت #عید_غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸11- یک پدر می تواند با تهیه هدیه برای فرزندانش مبلّغ غدیر باشد. 🔸12- یک پدر بزرگ می تواند با دادن عیدی به فرزندان و نوه هایش مبلّغ غدیر باشد. 🔸13- یک مادربزرگ می تواند با دادن نذری در ایام غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸14- آقایان میتوانند با پوشیدن لباس هایی تمیز و با رنگ روشن خصوصا سفید مبلّغ غدیر باشند. 🔸15- یک دانشجو می تواند با هدیه کتاب و سی دی مرتبط با غدیر به اساتید و دوستان و نزدیکانش مبلّغ غدیر باشد. 🔸16- یک معلم می تواند با برگزاری مسابقات مرتبط با غدیر در کلاسش مبلّغ غدیر باشد. 🔸17- یک کاربر فضای مجازی میتواند با گذاشتن عکس کاربری با موضوع غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸18- یک پدر می تواند با تهیه هدیه برای فرزندانش در روز غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸19- یک فعال مجازی میتواند با انتشار مطالبی با موضوع غدیر در فضای مجازی مبلّغ غدیر باشد. 🔸20- یک دانش آموز می تواند با آماده کردن دکلمه و قرائت در مجالس مبلّغ غدیر باشد. 🔸21- یک استادِ دانشگاه می تواند با اختصاص دادن بخشی از کلاسش به غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸22- یک هیأت می تواند با برگزاری مراسم جشن با شکوه مبلّغ غدیر باشد. 🔸23- یک هیأت می تواند با دیدار از سالمندان و اهداء هدیه مبلّغ غدیر باشد. 🔸24- یک هیأت می تواند با ایجاد ایستگاه صلواتی مبلّغ غدیر باشد. 🔸25- یک دانش آموز می تواند با توزیع یک پاکت شکلات مبلّغ غدیر باشد. 🔸26- یک پدر می تواند با خرید لباسِ نو برای خانواده اش مبلّغ غدیر باشد. 🔸27- یک دانش آموز می تواند با اجرای مصاحبه با موضوع غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸28- یک فرد می تواند با عیدی روز غدیر به رفتگر محله اش مبلّغ غدیر باشد. 🔸29- یک فرد می تواند با دادن هدیه به همسایگان محله اش مبلّغ غدیر باشد. 🔸30- یک فرد می تواند با پخش یک جعبه شیرینی میان همسایه ها مبلغ غدیر باشد. 🔸31- یک فرد می تواند با تزئین ماشینِ خود در ایام غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸32- یک فرد می تواند با تزئین درب منزل یا آپارتمان خود مبلّغ غدیر باشد. 🔸33- یک فرد می تواند با دیدار با آشنایان و فامیل در روز غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸34- یک فرد می تواند با ترویج آداب غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸35- یک فرد می تواند تهیه و گردآوری جدول با موضوع غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸36- یک فرد می تواند با طراحی کارت پستال با موضوع غدیر و پیام آن مبلّغ غدیر باشد. 🔸37- یک فرد می تواند با ترویج فرهنگ عیدی دادن میان اقوام مبلّغ غدیر باشد. 🔸38- یک مادر می تواند با پخش سرودهای غدیری در منزل مبلّغ غدیر باشد. 🔸39- یک فرد می تواند با یک لبخند و شادباش غدیر مبلّغ غدیر باشد. 🔸40- یک فرد می تواند با خواندن خطبه برادری میان دوستانش مبلّغ غدیر باشد.

🇮🇷 🖼 #اینفوگرافیک | چرا بیمارستان #غدیر اهمیت دارد؟

🇮🇷 📝 همه یکتاپرستان باید شیعه امیرالمؤمنین علی علیه السلام باشند. ( به مناسبت عید ولایت و امامت ) 🍃🌹🍃 🔻۱۲۴ هزار پیامبر آمدند و خداوند حکیم، به استعداد و ظرفیت امت آنها شریعت و کتاب فرستاد. 🔸پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هم، در آخرین روزهای عمر با برکت شان در حجة الوداع، امامت و ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام را از جانب خداوند متعال( مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ) در غدیر خم و در حین برگشت حجاج از خانه خدا، به مردم اعلان فرمودند. 🔹وقتی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم امر خدا را ابلاغ نمود، آن وقت آیه نازل شد: " اَلْیوْمَ أکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ " (۵ مائده ) امروز دین شما را ( با ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام) کامل کردم. 🔰 با این مقدمه اعتقاد محور دین گرایانه؛ اولا) وقتی که دین کامل تر نسبت به دین قبلی از سوی خداوند ابلاغ شد همه یکتا پرستان باید تابع دین جدید باشند. ثانیا) دین اسلام که با فرمان خداوند متعال، به عنوان دین کامل ابلاغ شد، همه یکتا پرستان باید الزاما این دین کامل یعنی اسلام را بپذیرند و مسلمان شوند. ثالثا) تداوم نبوت را خدای پیامبران، با امامت امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه #غدیر، مشخص کرد. پس همه یکتا پرستان باید شیعه علوی باشند. ⬅️ با این حال ما با کسی دعوا نداریم ولی آنها باید در عدم پذیرش دین اسلام و امامت امیرالمومنین علی علیه السلام، بین خود و خدای شان حجت داشته باشند. #عید_غدیر، عید امامت و #ولایت امیرالمومنین علی علیه السلام مبارک باد. ✍ محمدعلی برزگر

🇮🇷 📝 "قربانِ دیروز، #غدیر امروز و عاشورا در راه" 🍃🌹🍃 🔻قربان: تعریف کامل عهد الهی است. تعریف جامع دل کندن از بهترین هاست. دل کندنی که کندنش با دست خود نه دیگری است. این است معنای قربانی. 🔹غدیر اعلام عهد الهی است. از علی علیه السلام سوال شد: بهترین لحظه زندگی شما، کدام لحظه بود؟ امیر مومنان پاسخ داد: لحظه‌ای که نبی خاتم دستم را گرفت و بالا برد و به همه عالم اعلام عهد الهی کرد. 🔸عاشورا: امتحان عهد الهی است. خیلی ها "هل من ناصر" را شنیدند:👇👇 ✅ خیلی ها اعتنا نکردند! ✅ برخی گفتند "دوست داریم یاریت کنیم اما زن و بچه داریم" لذا نیامدند. ✅ برخی گفتند " تا شما به کربلا برسید ما یک دیداری تازه کنیم و به شما می پیوندیم" این گروه زمانی آمدند که اسرا را به شام می بردند. 👈در این امتحان عهد الهی، آمار قبولی خیلی پایین است. ✅ این پایین بودن آمار بدلیل ۳ نفهمیدن بود: 1️⃣ نفهمیدن "عهد" چیست؟! 2️⃣ نفهمیدن "عهد "با کیست؟! 3️⃣ نفهمیدن این "عهد"را چگونه باید پاس داشت؟! 🔺معنای جامع و کامل" #بصیرت" در فهمیدن نفهمیدن های "قربان"،"غدیر "و "عاشورا"ست. ✍️#حسین_عباسیان

🇮🇷 📝 مهمانی بزرگ #غدیر و سرمایه اجتماعی 🍃🌹🍃 🔻در چند ماه گذشته تحلیل‌های زیادی راجع به کاهش سرمایه اجتماعی نظام به قلم‌ها آمد تا جایی که برخی ساده اندیشان را دچار توهمات موهوم کرده و سخن از انقلاب(شورش) و ... می‌کردند. 🔸البته فشارهای اقتصادی و برخی کاستی‌ها آحاد مردم را عصبانی کرده است، اما در کنار آن مسائل، جمعیت انبوهی که از میدان "آزادی" تا میدان "امام حسین ع " را پر کردند، چگونه باید تحلیل کرد؟ آیا این جمعیت خواهان انقلاب جدید از نوع لیبرال آن هستند؟ ✅ اما چند نکته: 1️⃣ این جمعیت انبوه که با یک فراخوان نسبتا ساده و برای یک ارزش دینی به خیابان آمدند، نشان از ظرفیت‌های فراوان نظام برای بسیج مردمی و نمایش انسجام ملی دارد که باید هر از چند گاهی آن را تکرار نمود. 2️⃣ حضور افراد با ظواهر مختلف که بدون هیچ گونه تنش و چالشی به یک منظور گرد هم آمده بودند، پادزهری برای دو قطبی سازان جامعه بود. 3️⃣ کار رسانه ای و تبلیغاتی روی این مانور بی‌نظیر مردمی باید با شدت و گستره فراوان در دستور کار قرار گیرد. 4️⃣ شک نکنید بدخواهان خارجی و خائنان خارج نشین و دنباله‌های آنها در داخل در سانه‌ها و روزنامه‌های خود از فردا دنبال بهانه و موضوعاتی می‌گردند که این مانور عظیم را بی‌اثر کنند و اگر بهانه هم پیدا نکنند، آن را خلق می‌کنند. مراقب کید جدید آنها و ستون پنجم آنها در رسانه‌های داخلی باشیم. 🔺سخن آخر آنکه: ای علی جان! چه گنجینه بزرگی برای اسلام و نظام اسلامی ایران هستی، کاش دستورات شما را در نهج البلاغه بهتر بفهمیم و حاکمان و شهروندان مو به مو به آنها عمل کنیم. ✍️ دکتر قاسم حبیب زاده

⭕️ غدیر؛ سیاسی ترین اعتقاد اسلامی 🌹آن کسانى که سعى کردند اسلام را از مسائل اجتماعى و از مسائل سیاسى برکنار بدارند و آن را منحصر کنند به مسائل شخصى و مسائل خصوصى زندگى افراد و در واقع نگاه #سکولار به اسلام داشته باشند جوابشان مسئله‌ى #غدیر است. ۱۳۹۳/۰۷/۲۱

🇮🇷 🎥 تصاویری از شکوه بزرگ‌ترین جشن #غدیر تاریخ 🍃🌹🍃 🔹طبق آمارها حدود ۴ میلیون تهرانی در عید غدیر امسال به خیابان آمدند و دست در دست هم «بزرگ‌ترین غدیر تاریخ» را در قالب مهمانی ۱۰ کیلومتری رقم زدند.

🇮🇷 📝 از جشن‌های غدیر ناراحت است چون... 🍃🌹🍃 🔻#غدیر حق حاکمیت را متعلق خدا می داند که باید با دست پر محبت#امامت میان مردم توزیع شود؛ تا عدالت برپا گردد؛ 🔸اما #لیبرالیسم حق حاکمیت را متعلق به #سرمایه_داری می داند که باید با ابزار رسانه‌ و خشونت از دست مردم ربوده شود. 🔺علت بغض عجیب غربی‌ها و #غربگرایان از جشن‌های #غدیر را باید اینجا جستجو کرد!! ✍️ حمیدرضا ابراهیمی

🇮🇷 🖼 از #غدیر تا #عاشورا

🎄 ولایت چه نیست! 🚩 اگر فرض كنيم در رأس قدرت، كساني باشند كه با مردم ارتباطي نداشته باشند، اين ولايت نيست. 🚩 اگر كساني باشند كه رابطه‌ي آنها با مردم، رابطه‌ي ترس و رعب و خوف باشد - نه رابطه‌ي محبت و التيام و پيوستگي - اين ولايت نيست. 🚩 اگر كساني با كودتا بر سر كار بيايند، اين ولايت نيست. 🚩 اگر كسي با وراثت و جانشيني نسبي - منهاي فضايل و كيفيات حقيقي كه در حكومت شرط است - در رأس كار قرار گيرد، اين ولايت نيست. #حکیم_انقلاب (6 اردیبهشت 1376) #عید_ولایت #غدیر #مردمسالاری_دینی #زندگی_مکتبی

#غدیر یعنی : اونایی که عقب موندن برسن ، اونایی هم که جلو تر رفتن برگردن !🌸.🌹

**غدیر؛ محور حکمرانی الهی و الگوی تمدنی در نظام‌سازی اسلامی** ۱. چکیده تاریخی: سند جاودان ولایت - زمان: ۱۸ ذی‌الحجه ۱۰ ق (پس از حجة الوداع) - مکان: غدیر خم (میان مکه و مدینه) - فرمان الهی: نزول آیه *«بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ»* (مائده:۶۷) - اعلان تاریخی: *«مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلَاهُ»* - تکمیل دین: نزول فوری *«الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ»* (مائده:۳) - شواهد: - اعتراف عُمَر: *«بُخّ بُخّ لَکَ یَا عَلِیّ! أَصْبَحْتَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ»* (مسند احمد ۴/۲۸۱) - تواتر روایی: ۱۱۰ صحابه، ۳۶۰ محدث سنی (الغدیر، ج۱) ۲. پاسخ به شبهات کلیدی در ۴ محور ۲.۱ سکوت و حکمت امام(ع) - خطبه شقشقیه: *«فَصَبَرْتُ وَ فِی الْعَیْنِ قَذًى... أَرَى تُرَاثِی نَهْبًا»* (نهج‌البلاغه) - تحلیل: صبر برای حفظ کیان اسلام، نه تأیید غصب. ۲.۲ حکمت‌های غدیر - لفظ "مَوْلَا(مولی)": *«السَّیِّدُ المُطَاع»* (ابن‌اثیر) → ولایت مطلق - مکان غدیر: بازگرداندن کاروان‌ها + ایجاد صحنه‌ی بی‌نظیر - عدم تدوین: استراتژی شفاهی با ۱۲۰٬۰۰۰ شاهد (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»* - صحیح بخاری) ۲.۳ ماهیت امامت - امامت خاص: *«لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ»* (بقره:۱۲۴) → انحصار به معصوم - پذیرش حکومت: تکلیف الهی، نه قدرت‌طلبی (*«لَوْلَا حُضُورُ الحَاضِرِ...»*) ۲.۴ تعامل با واقعیت‌های سیاسی - تقیه: همراهی با خلفا تحت اجبار (*«أَتَوْا بِعَلِیٍّ... مُکرَهٌ»* - الکامل ابن‌اثیر) - اتمام حجت: اعلام عمومی حقانیت در "مناشده" ۳. تطبیق با جهان معاصر: نقد نظام‌های سکولار ۳.۱ بحران‌های حکمرانی مدرن - نقص عقل محض: *«إِن تُطِعْ أَکثَرَ مَن فِی الأَرْضِ یُضِلُّوکَ»* (انعام:۱۱۶) - مثال: نسبی‌گرایی اخلاقی در لیبرال‌دموکراسی - مادی‌گرایی: بحران معنویت در تمدن غرب ۳.۲ الگوی غدیر: تلفیق عقل و وحی مؤلفه‌های کلیدی در تقابل نظام ولایی و سکولار: ۱. مبنای مشروعیت - نظام ولایی: مشروعیت از نصب الهی سرچشمه می‌گیرد (*إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...* - مائده:۵۵). - نظام سکولار: مشروعیت مبتنی بر رأی اکثریت است، حتی اگر مخالف شرع باشد. ۲. منبع قانون‌گذاری - نظام ولایی: ترکیب «وحی الهی» + «عقل بشری» (مانند اجتهاد در پرتو قرآن). - نظام سکولار: تکیه‌ی انحصاری بر عقل تجربیِ محض (تجربه‌های محدود بشری). ۳. الگوی عدالت - نظام ولایی: عدالت مطلق با ضمانت اجرایی «عصمت» (امام معصوم = *لَا یَنَالُ عَهْدِی الظَّالِمِینَ* - بقره:۱۲۴). - نظام سکولار: عدالت نسبی و منفعت‌محور (تغییر قوانین بر اساس مصالح مادی). ۴. نقش تمدن‌سازی - نظام ولایی: توازن مادی و معنوی (پیشرفت همراه با تربیت دینی). - نظام سکولار: مادی‌گرایی محض (بحران معنویت علیرغم پیشرفت تکنولوژیک). > جمع‌بندی تطبیقی: > نظام غدیر با محوریت «عقل متصل به وحی»، > پاسخی الهی به بن‌بست‌های نظام‌های سکولار است: > - نفی نسبی‌گرایی اخلاقی ← عدالت مطلق > - گذر از مادی‌گرایی ← توازن تمدنی > - جایگزینی رأی اکثریت ← مشروعیت الهی. ۳.۳ دستاوردهای عملی - ولایت فقیه: تداوم نظام «عقل متصل به وحی» - عدالت‌خواهی: الگوی مبارزه با فساد در نهج‌البلاغه - وحدت‌گرایی: تقیه‌ی هوشمندانه → الگوی همزیستی مسالمت‌آمیز ۴. پیام‌های کلیدی برای عصر حاضر ۱. نقد بنیادین سکولاریسم: - انتخاب حاکم بر اساس *«إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ...»* (مائده:۵۵) نه آرای متغیر بشری. ۲. الگوی حکمرانی متوازن: - ترکیب «عقلانیت بشری» + «هدایت وحیانی» در ولایت فقیه. ۳. مسئولیت اجتماعی: - هر مسلمان، مبلّغ ولایت (*«لیُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ»*). ۴. پاسخ به بحران معنویت: - غدیر تنها الگوی نجات‌بخش از انحطاط اخلاقی غرب. > جمع‌بندی فرجامین: > غدیر، منشور حکمرانی الهی است که: > - با نصب «عقل متصل به ملکوت»، بحران‌های معرفتی بشر را حل می‌کند. > - با ارائه «ولایت فقیه»، نسخه‌ی عملی حکومت دینی در عصر غیبت است. > - با نقد «عقلانیت سکولار»، پاسخی ابدی به بن‌بست تمدن معاصر دارد. > «یَا عَلِیّ! حُبُّکَ إِیمَانٌ وَ بُغْضُکَ نِفَاقٌ» (کنزالعمال، ج۱۱/۶۰۲) سند افتخار شیعه: - مخالفان نتوانستند غدیر را انکار کنند! - ما پیرو مکتبی هستیم که عقل را به ملکوت متصل می‌کند! #غدیر #ولایت_امیرالمؤمنین #حکمرانی_الهی #امامت_خاص #پاسخ_به_مدرنیته #عدالت_مطلق #مشروعیت_الهی #نظام_ولایت_فقیه #پیام_غدیر #تداوم_نبوت #حکومت_عادلانه #جامعه_اسلامی #حقانیت_امیرالمؤمنین #نقد_سکولاریسم #ولایت_فقیه #امت_واحد