لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 پیامبر (ص)، شارح حقایق
⬅️ یک بیان نورانی از وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) رسیده است، فرمود: (تعطّروا بالاستغفار لا تفضحنّکم روائح الذّنوب)*. فرمود: شما بالاخره حرم می روید، پیش پیغمبر می روید، پیش امام می روید؛ خُب بوی بد شما آنها را آزار می کند، شما خودتان استشمام نمی کنید! خودتان را با استغفار معطّر کنید، و گرنه بوی بد گناه رسوایتان می کند!! گناه حقیقتاً بد بوست
⬅️خدا پیغمبر را برای " تفسیر " فرستاده؛ تفسیر یک معنای ظاهری دارد که مثلاً آیه را معنا کند، فلان جمله را معنا کند؛ این یک. یک تفسیر است که آسمان را تفسیر کند، زمین را تفسیر کند، دریا را تفسیر کند، انسان را تفسیر کند؛ این را می گویند " شرح حقیقت ". (حضرت امیر) در همان خطبه معروف وقتی وجود مبارک #پیامبر را معرفی می کند، می فرماید: درود بر پیامبری که (المجتبی من خلائقه المعتام لشرح حقائقه و المختص بعقائل کراماته و المصطفی لمکارم رسالاته)*. این جمله دوّم منظور است؛ (اعتیام) یعنی اختیار، (مُعتام) یعنی مختار، (اِعتامَ) یعنی اِختارَ؛ یعنی خدا در بین همه پیامبر را انتخاب کرده تا حقائق الهی را برای مردم شرح بکند.
🆔 @shafaqna_com
🔴 شریک حسین (علیه السّلام)
✍ حضرت آیتالله جوادی آملی
⬅️ عظمت " روز_اربعین " به همان زیارتی است که جابر آن خطر را احساس کرد ولی از آن استقبال کرد. آمد و در فرات غسل کرد، به عطیه عوفی گفت دستم را بگیر و مرا کنار قبر مولایم حسین_بن_علی ببر.
کنار این قبر مطهر گفت: ما با شما در ثواب شریکیم. اینجا بود که عطیه گفت ما کاری نکردیم، چطور شریک اینهائیم؟ فرمود: من از حبیبم #پیامبر شنیدم که هر کسی دوست قومی باشد در ثواب آنها شریک است و خدا می داند که نیت من با نیت شهدای کربلا یکی بود.
------------------------------------------------
📌 ر.ک بشاره المصطفی / صفحه ۷۴ و ۷۵
📋 سخنرانی در جمع اقشار مختلف مردم
📆 دماوند ؛ ۱۳۷۳/۰۵/۰۸
🔴 امامان امت، میراث پیامبر (ص)
✍ حضرت آیتالله جوادی آملی
⬅️ این بیان نورانی حضرت (امیر) است که در کتاب شریف تمام نهج البلاغه آمده، فرمود به اینکه: وجود مبارک #پیغمبر (علیه افضل صلوات المصلّین) که رحلت کرده است، با رحلت حضرت (ترک لکم امامین لا یختلفان و اخوین لا یتخاذلان و مجتمعین لا یفترقان)*. فرمود: وجود مبارک #پیامبر رحلت کرد، امّا دو امام برای شما گذاشت؛ (القرآن و العتره)، این یک.
(و اخوین لا یتخاذلان)؛ دو برادر برای شما گذاشت که هرگز یکدیگر را ترک نمی کنند، علیه یکدیگر سخن نمی گویند، دائماً با هم هماهنگ هستند؛ این دو. سوم: (و مجتمعین لا یفترقان)؛ نه تنها دو برادرند، دو همفکرند، دو هم کیش هستند، دو هم آئین هستند، دو هم هدف هستند، دو همراهند؛ اصلاً بین #قرآن_و_عترت اختلافی نیست.
بنابراین اگر یک مطلبی در بیانات نورانی #قرآن_کریم برای شما روشن نشده، به تفسیر #عترت مراجعه می کنید؛ اگر سیره و سنّتی در عترت دیدید برای شما روشن نشده، به #قرآن مراجعه می کنید. فرمود: این دو امام با هم هیچ اختلافی ندارند، این دو برادر هرگز از یکدیگر جدا نیستند، این دو رفیق هرگز یکدیگر را رها نمی کنند.
شما در آستانه امامت قرآن، در آستانه امامت #اهل_بیت و عترت طاهره باید درس بخوانید و یاد بگیرید. فرمود: پیغمبر قرآن را امام شما گذاشت، پیغمبر علی و اولاد علی را امام شما گذاشت؛ و این دو امام هرگز با هم اختلاف ندارند. اینها دو برادرند که برای کمک شما آمدند، اینها دو رهبرند که برای هدایت شما آمدند.
--------------------------------------------------
📌 بحار الانوار / جلد ۳۰ / صفحه ۹ و ۱۰
📋 پیام به برنامه آموزشی و پژوهشی طرح گفتمان و اندیشه ورزی طلاب در حوزه علوم انسانی
📆 دماوند ؛ مرداد ۱۴۰۴