eitaa logo
🌹سردار شهید حمید قبادی نیا(شهید مستجاب الدعوه)🌹
3.4هزار دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
5.6هزار ویدیو
16 فایل
ا﷽ا 🌻ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴿۱۶۹ آل عمران﴾🌻 و هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شدند مرده اند، بلکه زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند ✅️ پیامهای مذهبی،شهدایی،قرآنی ادمین: @Sardar_Ghobadinia
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 ﷽▬ 🌸🍃🌸🍃 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ 🌸«اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَهَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَهِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین» 🌸«خدایا در این روز طاعت بندگان خاشع و خاضع خود را نصیب من گردان و شرح صدر مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما، به حق امان بخشی خود ای ایمنی دل‌های ترسان.» ✋1️⃣👈 در فراز اوّل از دعای روز پانزدهم می خوانیم: خدایا! امروز طاعت بندگان خاشع را نصیبم کن. 🔻خداوند متعال نمازگزارانی را اهل رستگاری می داند که در نمازشان باشند. «خشوع» در طاعت و عبادت، جایگاه مهمی دارد. آن عبادتی ارزشمند است که با حضور قلب و خشوع باشد و این حالتی است که از قلب بر می خیزد و احساسی است که انسان را به محضر حق می برد، جهت و مسیر را یکی می کند و دل را از هواهای دیگر می شوید و پاک می کند. 🔺«نماز» بی خشوع مانند جسد بی جان است. ای است که از او حرکتی بر نمی خیزد و کاری از او ساخته نیست. 👈شخصی خدمت امیرالمؤمنین علیه السلام رسید و عرض کرد: «عبادت من از روی خضوع و خشوع است.» حضرت فرمود: «چگونه خضوعی؟!» عرض کرد: «در نماز به خدا فکر می کنم و از غیر او می شوم!» حضرت فرمود: «اکنون با همین حالتی که گفتی دو رکعت نماز بخوان تا من به عنوان جایزه به تو عطا کنم.» آن شخص به نماز ایستاد و پس از اتمام نماز تقاضای جایزه کرد! 🙃حضرت فرمود: «چگونه نماز خواندی؟» عرض کرد: «همان گونه که گفته بودم و به هیچ چیز جز خدا نمی اندیشیدم!» حضرت فرمود: «باز هم کن ببین در نماز چه فکری در سر داشتی؟» عرض کرد: «تنها چیزی که گاهی فکر مرا به خود مشغول می ساخت، این بود که شتری که شما به من عطا می کنید موی است یا زرد موی؟!» 😊آری، این گونه نماز از خانه بالاتر نمی رود و سبب معراج مؤمن و هیچ تقربی نمی شود. چشم ها روی نقش و نگار فرش و پُشتی و دست ها بر روی و صورت مشغول است. حواس به شش جهت گریخته اند و هرکدام کاری انجام می دهند. غصه ها و غم ها، قسط های ماهانه و گم کرده ها در نماز به سراغ انسان می آیند. نقشه ی کارهای روزانه و کسب و کار و اقتصاد و اداره و خانه و موارد دیگر، خضوع و خشوع را از انسان می گیرند و نماز بی روح تحویل انسان می دهند. 😇کسی که در نماز، یاد خدا را در دل داشته باشد و متوجّه او گردد، بی گمان با چشمی هراسان و قلبی خائف خدا را عبادت می کند. سجاده ای که با اشک و ناله به درگاه خدا پهن می شود و سرانجام با خون رنگین می شود، سجاده ی خاشعین و سجاده ی امیرالمؤمنین علیه السلام است. قرآن کریم در توصیف مؤمنان چنین می فرماید: 👌مؤمنان در خاشعند ➖امام صادق علیه السلام فرمود که خدای متعال به علیه السلام فرمود: در شب و روز، مرا یاد کن و هنگام ذکر من، باش و به هنگام بلایم، شکیبا باش. ➖هم چنین امام صادق علیه السلام در ضمن ، از خداوند چنین درخواست می کند: خدایا! به تو پناه می برم از تنی که سیر نشود و از قلبی که خاشع نگردد و از دعایی که به اجابت نرسد و از نمازی که سود ندهد 2️⃣علائم خشوع 🔰نشانه های خشوع واقعی 🔻قرآن مجید كسانی را «خاشع» واقعی می‌داند كه سه نشانه در عملكرد آنان نمودار باشد. 1- خاشع برای خدا: 👈خداوند در آیه 199 آل عمران در مقام تمجید از افرادی از اهل كتاب كه به خدا و نبوت رسول گرامی اسلام ایمان آورده، در حالی كه تورات و انجیل واقعی را قبول دارند برای خدا خشوع می‌كنند و آیات الهی را به بهای ناچیز نمی فروشند برآمده است. 2- خشوع در نماز: 👌نماز، برترین عبادات و خشوع، روح عبادت است. در صورتی كه نمازگزار حالت خشوع در اعضا و جوارحش هویدا نباشد معلوم می‌شود ایمان واقعی كسب نكرده است. خداوند در سوره مومنون آیه 1 می‌فرماید: «به راستی كه مومنان رستگار شوند. همان كسانی كه در نمازشان فروتنند». 3- آسان شدن نماز: 👈 انسانی كه به خشوع رسیده، دیگر نماز خواندن و شب زنده داری با نماز برای او ثقیل و سخت نیست و یا با كسلی و تنبلی و بدون حضور قلب به سراغ نماز نمی رود و در یك كلام برپایی نماز برای او لذتبخش است. 👌 قرآن كریم در سوره بقره آیه 45 می‌فرماید: «از صبر(روزه) و نماز یاری بجویید و آن(نماز) جز بر فروتنان گران می‌آید.» 🔰شرح صدر اولین شرط در سیر الی الله ☺️صدر مرتبه اولیه و ظاهریه قلب است و قابلیّت پذیرش اسلام و کفر را دارد و در این آیه به بنده نسبت داده شده، چرا که خداوند هیچ‌گاه قلب بندة خود را با کفر انشراح نمی‌دهد. هرکس از حق دل‌تنگ شود، دلش با باطل وسعت گیرد و هرکس از باطل دل‌تنگ شود، دلش برای حق وسعت یابد. تنگ‌دلی انبیا که ناشی از تکذیب قوم‌شان است، از نوع دوم می‌باشد و ضیق صدر کفار را از دستة اول می دانیم.