بسم الله الرحمن الرحیم شرح حکمت ها ۴۰۲/۱۲/۲۴ . ۳رمضان 💢 حکمت ۱۲۱ 💢 💠شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ چقدر بین این دو عمل ،فاصله و تفاوت است؛ 💠عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ عملی که لذتش تمام میشود و تبعاتش باقی می ماند 💠وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ وعملی که سختی اش تمام میشود ولی اجرش باقی می ماند 🔹ما دو اصل کلی داریم: ۱) دینداری سخت است .عبادت و طاعت سخت است گناه آسان است هوسرانی برای انسان راحت جلوه میکند اصلا تکلیف از کلمه ی «کلفت »به معنای رنج و زحمت گرفته شده البته از آن جهت که اسلام مطابق فطرت انسان است و سازگار با آن است آسان می باشد .خطبه ۱۷۶ : إنَّ الْجَنَّةَ حُفَّتْ بِالْمَکارِهِ وَإِنَّ النّارَ حُفَّتْ بِالشَّهَواتِ بهشت در میان ناراحتى ها احاطه شده و دوزخ در میان شهوات قرار گرفته یا در جای دیگر همین خطبه فرمود: اِعلَموا أنّهُ ما مِن طاعَةِ اللّه ِ شيءٌ إلاّ يَأتي في كُرْهٍ ، و ما مِن مَعصيَةِ اللّه ِ شيءٌ إلاّ يَأتي في شَهوَةٍ هیچ طاعت و عبادتی نیست مگر انسان نسبت به آن کراهت دارد و از آن طرف هر گناهی باشد یک‌میلی به سوی آن هست. 🔺اینکه مبارزه با نفس جهاد اکبر نام‌گرفته چون خیلی سخت است پیامبرصلی الله علیه وآله : لِلْجَنَّهْ بَابٌ یُقَالُ لَهُ بَابُ الْمُجَاهِدِینَ یَدْخُلُونَ مِنْهُ وَ أَنَّ الْمَلَائِکَهْ تَتَرَحَّبُ بِهِمْ وَ أَهْلُ الْجَمْعِ یَنْظُرُونَ إِلَیْهِمْ بِمَا أَکْرَمَهُمُ اللَّهُ. بهشت دری دارد، به نام در مجاهدان که از آن داخل بهشت می‌شوند و فرشتگان به ایشان خوش آمد می‌گویند و اهل محشر [به حال آنان غبطه خورده] و ایشان را با مقامی که خدا به آن‌ها داده می‌نگرند؛ وَ أَعْظَمُ الْجِهَادِ جِهَادُ النَّفْسِ لِأَنَّهَا أَمَّارَهٌ بِالسُّوءِ جهاد اکبر، جهاد نفس است. زیرا نفس همواره انسان را به کارهای زشت فرا می‌خواند رَاغِبَهٌ فِی الشَّرِّ مَیَّالَهٌ إِلَی الشَّهَوَاتِ مُتَثَاقِلَهٌ بِالْخَیْرَاتِ کَثِیرَهُ الْآمَالِ نَاسِیَهٌ لِلْأَهْوَالِ و به زشتی و شهوت‌ها تمایل دارد و از انجام کارهای خیر کوتاهی می‌کند، آرزوهایش بلند و عظمت قیامت را از یاد می‌برد، مُحِبَّهُ لِلرِّئَاسَهِ وَ طَالِبَهٌ لِلرَّاحَه. ریاست را دوست دارد و راحتی را می‌طلبد قَالَ اللَّهُ تَعَالَی إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّی خداوند فرمود: همانا نفس به انجام زشتی انسان را امر می کند جز آنکه خدا رحم کند 2⃣ اصل دوم: باطل از بین رفتنی است شهوت و هوس باطل است قرآن کریم در سوره رعد، مثال بسیار زیبایی در مورد حق و باطل میزند: خداوند آب باران را میفرستد و این آب در رودخانه ها جاری میشود، در هنگام حرکت، کفی روی آب شکل میگیرد. این کف به زودی محو میشود ولی آب باقی میماند: 《كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ ۚ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً》 طلا و نقره را وقتی ذوب میکنند تا با آن زیور آلات جدید بسازند، روی فلز کف میکند ولی کف از بین میرود و فلزات باقی میمانند 🔺همانطور که بیان گردید عبادت تکلیف است، زحمت دارد ولی در پس آن رفاه و آسایش است.ثمره عبادت باقی می ماند. ولی شهوت ظاهرش لذت و عیش است ولی در پس آن زحمت است. و از بین میرود. #حکمت۱۲۱ #لذتی_که_ماندنی_نیست #لذت_آتشزا #پنج_اثر_سوء_گناه •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈•ـ به گروه شرح نهج‌البلاغه پای منبر مولا ملحق شوید،         ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/2066481246Cb13f0be69d   ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ .

⏪چه کسانی بیشتر مخاطب این حکمت می باشند ؟ 1⃣ بازاریان شیخ صدوق در امالی نقل میکند: كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كُلَّ بُكْرَةٍ يَطُوفُ فِي أَسْوَاقِ اَلْكُوفَةِ سُوقاً سُوقاً على عليه السّلام هرصبح تازيانه به دوش بازارهاى شهر كوفه را بازرسى مى‌كرد وَ مَعَهُ اَلدِّرَّةُ عَلَى عَاتِقِهِ وَ كَانَ لَهَا طَرَفَانِ وَ كَانَتْ تُسَمَّى اَلسَّبِيبَةَ تازيانه على كه«سبيبه»نام بود و دو سر داشت. فَيَقِفُ عَلَى سُوقٍ سُوقٍ فَيُنَادِي آن‌گاه على عليه السّلام بر سر هربازارى ايستاده و فرياد مى‌زد: يَا مَعْشَرَ اَلتُّجَّارِ قَدِّمُوا اَلاِسْتِخَارَةَ وَ تَبَرَّكُوا بِالسُّهُولَةِ اى بازرگانان طلب خیر از خداوند را سرلوحه كارتان كنيد و با مردم به آسانی رفتار كنيد. وَ اِقْتَرِبُوا مِنَ اَلْمُبْتَاعِينَ وَ تَزَيَّنُوا بِالْحِلْمِ وَ تَنَاهَوْا عَنِ اَلْكَذِبِ وَ اَلْيَمِينِ و در انصاف، به خريداران كالاى خود نزديك شويد و خود را از دروغ و سوگند به‌دور نگاه داريد. وَ تَجَافَوْا عَنِ اَلظُّلْمِ به کسی ظلم نکنید وَ أَنْصِفُوا اَلْمَظْلُومِينَ و درباره ستم‌ديدگان به انصاف رفتار كنيد وَ لاَ تَقْرَبُوا اَلرِّبَا وَ « أَوْفُوا اَلْكَيْلَ وَ اَلْمِيزٰانَ و پيرامون ربا نچرخيد و پيمانه و ترازو را تمام كامل سازيد. وَ لاٰ تَبْخَسُوا اَلنّٰاسَ أَشْيٰاءَهُمْ وَ لاٰ تَعْثَوْا فِي اَلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ و از حق مردم كم نكنيد و در زمين فساد نكنيد. يَطُوفُ فِي جَمِيعِ أَسْوَاقِ اَلْكُوفَةِ فَيَقُولُ هَذَا ثُمَّ يَقُولُ و آن‌گاه دو بيت مى‌خواند كه مضمون آن اين بود تَفْنَى اَللَّذَاذَةُ مِمَّنْ نَالَ صَفْوَتَهَا/ مِنَ اَلْحَرَامِ وَ يَبْقَى اَلْإِثْمُ وَ اَلْعَارُ/ لذت حرام از نزد جوينده‌اش خواهد رفت، درحالى‌كه مايه ننگ آن باقى مى‌ماند تَبْقَى عَوَاقِبُ سُوءٍ فِي مَغَبَّتِهَا/ لاَ خَيْرَ فِي لَذَّةٍ مِنْ بَعْدِهَااَلنَّارُ/ و عواقب گناه باقی می ماند و خیری در لذتى كه سرانجام آن دوزخ است،نیست #حکمت۱۲۱ #لذتی_که_ماندنی_نیست #لذت_آتشزا #پنج_اثر_سوء_گناه •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈•ـ به گروه شرح نهج‌البلاغه پای منبر مولا ملحق شوید،         ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/2066481246Cb13f0be69d   ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ .

2⃣حکمرانان ،مسئولین دومین گروهی که مخاطبین این حکمت هستند!! مسئولین خطبه ۲۲۴ :حضرت در این خطبه جریان عقیل رامطرح میفرماید که او برای گرفتن سهم بیشتری از بین المال آمد که خودش نابینا بود . حضرت فرمود ولی من آتش را نزدیک دستش بردم و او را از آتش جهنم ترساندم. به او فرمود تو میخواهی مرا با آتش جهنم بسوزانی ولی طاقت آتش این دنیا را هم نداری . 🔺و بعد جریان اشعث بن قیس را مطرح میکند، که برای فریب دادن امیرالمومنین رشوه ای را به اسم هدیه برای حضرت آورده بود. حضرت میفرماید: وَ اللَّهِ لَوْ أُعْطِيتُ الْأَقَالِيمَ السَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلَاكِهَا عَلَى أَنْ أَعْصِيَ اللَّهَ فِي نَمْلَةٍ أَسْلُبُهَا جُلْبَ شَعِيرَةٍ، مَا فَعَلْتُهُ. اگر هفت اقلیم عالم را به علی بدهید بگویید یک پوست جو را از دهان مورچه بیرون بکشم من کسی نیستم که حتی پوست جو را از دهان مورچه بیرون بکشم . وَ إِنَّ دُنْيَاكُمْ عِنْدِي لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِي فَمِ جَرَادَةٍ تَقْضَمُهَا. مَا لِعَلِيٍّ وَ لِنَعِيمٍ يَفْنَى وَ لَذَّةٍ لَا تَبْقَى! دنیای شما در نظر من از یک برگ دهان خورده و تکه تکه شده توسط ملخ، کوچکتر است ما را به لذت از بین رفتنی چه کار ! 🔻در نگاه امیرالمومنین پست و مقامی که انسان را به گناه بکشد نعمت فانی و لذت زودگذر است اگر کسی حسابگر خوبی است باید لذت همیشگی کسب کند باید دنبال عبادت باشد چون ؛ پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : بهشت جایی است که خَيْرٌ لاَ يَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ أَبَداً وَ شَهْوَةٌ لاَ تَنْفَدُ أَبَداً همه اش خیر است و هر چه بخواهی هست که هرگز اشباع نمیشود . وَ لَذَّةٌ لاَ تَفْنَى أَبَداً وَ مَجْمَعٌ لاَ يَتَفَرَّقُ أَبَداً و لذتی که فانی شدنی نیست و دوستانی هستند که هیچ وقت از کنار هم نمی روند 👈 نکته : دقت کنیم حضرت فرمود : عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ تبعات گناه، تنها عقوبت اخروی نیست، بلکه در همین دنیا هم تبعات و عواقبی دارد. #حکمت۱۲۱ #لذتی_که_ماندنی_نیست #لذت_آتشزا #پنج_اثر_سوء_گناه •┈┈••••✾•  •✾•••┈┈•ـ به گروه شرح نهج‌البلاغه پای منبر مولا ملحق شوید،         ╭═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/2066481246Cb13f0be69d   ╰═━⊰🍂🌺🌺🍂⊱━═╯ .