eitaa logo
شمیم افق
1.1هزار دنبال‌کننده
19.8هزار عکس
6.6هزار ویدیو
2.5هزار فایل
﷽ ارتباط با ما @mahdiar_14
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸 شوخی 🌷 کمتر جامعه و ملتی را می توان یافت که در ارتباطات مردم، چیزی به نام «شوخی» وجود نداشته باشد. لازمه زندگی اجتماعی و داشتن ارتباط های سالم و فرح بخش، مزاح است. البته گاهی هم مزاح، به کدورت و کینه می انجامد و نتیجه معکوس می دهد که اشاره خواهد شد. بعضی ها خصلت شوخی و مزاح را چه با گفتار و چه رفتار، به عنوان شاخصه خود قرار داده اند. برخی هم میانه خوشی با آن ندارند و اهل شوخی نیستند. از آنجا که این نوع برخورد، در میان مردم متداول است و نه می توان به کلی آن را مردود دانست و نه می توان بی حد و مرز طرفدار آن بود، در این بخش به بیان آثار، حد و مرز و شیوه و شرایط آن براساس تعالیم دینی می پردازیم. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 مزاح، خصلتی مؤمنانه 🌷 خستگی جسم و روح، با تفریحات سالم و مزاح و لطیفه گویی برطرف می شود. پرداختن به نشاط روحی و شادابی روان، در سایه لطایف و ظرایف، امری طبیعی و مقبول و مورد حمایت شرع و دین است، البته با مراعات هایی خاص. برخلاف تصور یا القاء آنان که می کوشند چهره ای خشن و عبوس از اسلام ارائه دهند، در فرهنگ دینی مساله خوشحالی و شادی و خرسندسازی و «ادخال سرور» و شاد کردن دیگران، جزء خصلت های مثبت و پسندیده به شمار آمده است. از مزاح و شوخ طبعی به عنوان یک خصلت مؤمنانه یاد شده است. اولیای دین و بزرگان مکتب نیز در عمل، این گونه بوده اند. 💠 امام صادق علیه السلام فرمود: 🌿 «هیچ مؤمنی نیست مگر اینکه در او «دعابه» است. راوی از امام پرسید: دعابه چیست؟ حضرت فرمود: یعنی مزاح و شوخی.» ✍️ (بحارالانوار، ج 73، ص 60) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 مزاح، خصلتی مؤمنانه 🌷 شوخی کردن، اگر در حد و مرز مجاز و معقول باشد، شادی آور است و شادکردن مردم به فرموده حضرت رسول، کاری پسندیده است و در روایات، از ادخال سرور در دل اهل ایمان تمجید شده است: 🌿 «از محبوبترین کارها نزد خدای متعال، وارد ساختن شادمانی بر دل مؤمنان است.» ✍️ (کافی، ج 2، ص 189) 💠 یونس شیبانی از امام صادق علیه السلام نقل کرده که آن حضرت پرسید: چگونه است شوخی و مزاح کردن شما با یکدیگر؟ گفتم: اندک است. حضرت با لحنی عتاب آمیز فرمود: چرا با هم مزاح و شوخی ندارید؟ «شوخی و مزاح، بخشی و جزیی ازخوش رفتاری و حسن خلق است و تو می خواهی از این طریق، سرور و شادی بر دل برادرت وارد کنی، پیامبر هم با افراد شوخی می کرد، می خواست که آنها را شادمان سازد.» ✍️ (بحارالانوار، ج 16، ص 298) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 مزاح در سیره رهبران الهی 🌷 نمونه هایی که از مزاح ها و رفتارهای لطیفه آمیز و سخنان مطایبه انگیز حضرت رسول روایت شده است، نشان می دهد که آن حضرت، در عین حال که خوش رفتاری و گشاده رویی و بذله گویی داشت، از مرز حق و سخن درست فراتر نمی رفت و شوخی هایش باطل و لغو و ناروا نبود. 💠 در روایت است که پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمود: 🌿 «من مزاح می کنم، ولی جز حق نمی گویم.» ✍️ (بحارالانوار، ج 16، ص 298) 🌺 این سخن، هم نشان دهنده مزاح در سیره رسول خداست، هم رعایت حد و مرز آن. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 مزاح در سیره رهبران الهی 🌷 در مورد علی بن ابی طالب علیه السلام نقل شده که وی شوخ طبع بود و همین شوخ طبعی نیز بهانه مخالفان او گشت تا حضرت را از گردونه خلافت کنار بزنند و چنین وانمود کنند که یک فرد خوش مشرب و شوخ طبع، نمی تواند رهبری مسلمین را عهده دار شود. اهل مزاح بودن و بذله گویی آن حضرت، حتی از زبان مخالفان او هم نقل شده است. عمرو عاص، معاویه و عمر، سخنانی دارند که گویای این ویژگی در آن حضرت است. خود حضرت با شگفتی یاد می کند که عمرو عاص درمنطقه شام، چنین وانمود و تبلیغات می کند که فرزند ابوطالب، مزاح گر و بذله گو و بازیگر است! (نهج البلاغه، صبحی صالح، خطبه 84) تا چهره ناخوشایندی از وی در اذهان شامیان ترسیم کند. معاویه گفته است: خدا اباالحسن (علی بن ابیطالب) را رحمت کند، که خندان و گشاده رو و اهل فکاهی بود! (بحارالانوار، ج 41، ص 147) او می خواست این را به عنوان نقطه ضعف حضرت قلمداد کند. 💠 درباره امام صادق علیه السلام نقل شده که آن حضرت، بسیار خنده رو و شوخ طبع بود: «و کان کثیر الدعابة و التبسم.» ✍️ (بحارالانوار ، ج 17، ص 33) 🌺 در برخی روایات هم توصیه شده که در مسافرت با یک جمع، برای سرور و رفع خستگی از مزاح و شوخی های سالم استفاده شود و این از آداب سفر بیان شده است. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 طنز 🌷 همچنان که گذشت، شوخی و تفریحات سالم و مزاح های بدون آزار و دور از تحقیر دیگران و پرهیز از استهزاء مردم، به زندگی فردی و اجتماعی نشاط می بخشد و موضوع مهم «طنز» نیز به نحوی در قلمرو شوخی و مزاح قرار می گیرد، به شرط آنکه نگاه جدی به زندگی، آسیب نبیند و حیات بشری به بازیچه و لودگی و هرزگی کشیده نشود. عاقلان، در هر شوخی و هزل هم، یک سخن جدی می یابند و از ورای مزاح، به حقایق می رسند، اما غافلان، جدی ترین مسایل حیات را هم به بازی می گیرند. شوخی در گفتار و مطایبه در رفتار، نباید فلسفه حیات را به پوچی و خامی مبدل سازد و نگاه آدمی را در قشر نازکی از حقایق هستی متوقف سازد. اساسا مرز شوخی و جدی پنداشتن زندگی در همین نگرش و زاویه دید نهفته است. 💠 زنده یاد، علامه محمدتقی جعفری درتعریف «شوخی» می نویسد: 🌿 «فروغ جهان افروز روح را خاموش ساختن و به قشر نازکی از نفت که روی آب می سوزد خیره شدن و لذت بردن، شوخی نامیده می شود.» 💠 باز هم به تعبیر استاد علامه جعفری: 🌿 «با این فرض که همه عقلای عالم به وجود یک عده امور جدی معتقدند، بایستی شوخی های ما به صورت استراحت هایی باشد که برای تکاپو در کار و فعالیت لازم می دانیم. آری، بایست شوخی کنیم، اما ضمنا باید بدانیم که این شوخی در حقیقت مانند بیرون آمدن از کِشتی است که در سطح اقیانوس زندگی در حرکت است و گام گذاشتن به صندوق مقوایی است که در روی امواج اقیانوس بی اختیار جست و خیز می کند. ممکن است این کار خنده آور، تلخی یکنواخت بودن حرکت کشتی و تماشا به دستگاه و ساکنین کشتی را به دست فراموشی بسپارد، اما نباید فراموش کرد که در نوردیدن پهنه بیکران دریا، احتیاج به همان کشتی مجهز دارد که حتی کوچکترین پیچ و مهره اش هم به طور جدی منظور شده است. » 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 حد و مرز شوخی 🌷 انسان ها از نظر تحمل شوخی یکسان نیستند. بعضی ها ظرفیت لازم برای مزاح ندارند، در نتیجه شوخی به جای دل شاد کردن، کینه و کدورت می آورد و به جای غم زدایی، اندوه زا می شود. از سوی دیگر، افراط در هر چیز، حتی خندیدن و خنداندن و شوخی و لطیفه گویی ناپسند است و آثار سوء و عوارض تلخ دارد. اگر در تعالیم دینی از «مزاح» نهی شده یا از «کثرت مزاح» مذمت شده است، برای پیشگیری از همین عوارض است. 🌼 مولوی گوید: ✨ گوش سر بربند از هزل و دروغ ✨ تا ببینی شهر جان را با فروغ 🌺 البته که نگاه جدی به حیات و شناخت ناب از فلسفه زیستن و توجه به عقبه ها و گردنه های پر پیچ و خم و آینده دشوار و اسرار آمیز وجود ما به حدی مشغول کننده است که اگر کسی به همین جهات، لب از خنده و زبان از شوخی و عمل از مزاح برگیرد، چندان قابل ملامت و نکوهش نیست. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 از بین برنده آبرو 🌷 نگاهی گذرا به برخی احادیثی می افکنیم که اساسا از مزاح، نهی می کند، یا از افراط در شوخی برحذر می دارد، یا به عوارض و پیامدهای اخلاقی و اجتماعی زیاده روی در مزاح یا شوخی های بی حساب و لجام گسیخته و بی ملاحظه نسبت به حیثیت و آبرو و شخصیت دیگران اشاره دارد. با توجه به اینکه دین، مزاح را از اخلاق شایسته یک مؤمن می داند، نهی از مزاح در موارد دیگر، جای تامل دارد. 💠 امام باقر علیه السلام به حمران بن اعین فرمود: 🌿 «از شوخی بپرهیز، چرا که شوخی هیبت و آبروی انسان را می برد.» ✍️ (بحارالانوار، ج 73، ص 60) 💠 امام صادق علیه السلام فرمود: 🌿 «شوخی مکن، که فروغت می رود.» ✍️ (بحارالانوار، ج 73، ص 58) 💠 رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: 🌿 «شوخی بیش از اندازه و بسیار، آبرو را می برد و خنده زیاد، ایمان را محو می کند.» ✍️ (بحارالانوار ، ج 69، ص 259) ✨ ز شوخی بپرهیز ای باخرد ✨ که شوخی تو را آبرو می برد 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 خط قرمز گناه 🌷 در آداب و اخلاق مسافرت، در احادیث متعددی، چند چیز جزء جوانمردی و فتوت به شمار آمده است، یکی هم مزاح است، اما به شرطی که معصیت و گناه نباشد، یا موجب خشم و نارضایی پروردگارنگردد. ✍️ (بحارالانوار ، ج 73، ص 266) 💠 در سخنی هم امام صادق علیه السلام فرموده است: 🌿 «خداوند، شوخ و مزاح کننده و بذله گو در میان جمع را دوست می دارد، اگر به گناه کشیده نشود.» ✍️ (بحارالانوار ، ج 73، ص 60) 💠 امام کاظم علیه السلام نیز در توصیه به یکی از فرزندانش چنین می فرماید: 🌿 «از شوخی پرهیز کن، که نور ایمانت را می برد و مروت تو را سبک می سازد.» ✍️ (بحارالانوار ، ج 66، ص 395) 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 درنده حیا و هیبت 💠 امام زین العابدین علیه السلام در حدیث بلندی که به خصلتهای گناهان و آثار و عواقب سوء آنها پرداخته، از جمله گناهانی را که پرده حیا و عصمت را می درد، شرابخواری، قماربازی و پرداختن به لغویات و شوخی هایی می شمارد که برای خنداندن مردم به کار گرفته می شود. ✍️ (بحارالانوار ، ج 70، ص 375) 🌺 شاید اشاره به آثار سوء اخلاقی و روحی دلقک بازی هایی باشد که عده ای شغل خود را انجام حرکات سبک و خنداندن مردم ساخته اند و مردم را از واقعیات حیات و عمق بینش و نگرش به زندگی و مراعات آداب و سنن دور می دارند. آیا جز این است که چهره های دلقک و انسان هایی که حرفه بازیگری در خنداندن و لودگی و مسخرگی دارند، و شوخی های جلف و سبک و نسنجیده و دور از وقار می کنند، به طور طبیعی هیبت و وقار انسانی خود را از دست می دهند و در نظرها سبک جلوه می کنند. این مضمون، در احادیث بسیاری مطرح شده است. 💠 امام علی علیه السلام فرموده است: 🌿 «کسی که زیاد شوخی کند، به سبب همان، سبک می شود و هر که زیاد بخندد، هیبتش می رود.» ✍️ (بحارالانوار ، ج 74، ص 285) 💠 اگر در حدیث است که: 🌿 «کامل کسی است که «جد» او بر «شوخی» اش غلبه و فزونی داشته باشد» (غررالحکم) نفی اصل شوخی و مزاح و هزل را نمی کند، بلکه شوخی های بی رویه و مزاح های خارج از حد را می گوید که «جدیت حیات» را تحت الشعاع قرار می دهد. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 شوخی های بدفرجام 🌷 وقتی شوخی، از مرز اعتدال فراتر رود و به افراط کشیده شود، موجب تحقیر و اهانت می گردد و طرف شوخی برمی آشوبد و در دفاع از آبروی خود و حفظ موقعیتش به معارضه و برخورد می پردازد. اینجاست که شوخی تبدیل به کدورت و دشمنی می شود. نمونه های فراوانی می توان یافت که یک مزاح بیجا و نسنجیده که بی حرمتی به کسی یا گروهی تلقی شده است، خشم آنان را برانگیخته است. در ضرب المثلهای ما تعابیری همچون «شوخی شوخی آخرش به جدی می کشد» وجود دارد که گویای عواقب ناهنجار برخی شوخی هاست. همین مضمون در مثل های عربی نیز آمده است: «المزاح مقدمة الشر». 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 شوخی های بدفرجام 💠 امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: 🌿 «شوخی مکن، که بر تو گستاخ می شوند.» ✍️ (بحارالانوار، ج 75، ص 350) 🌺 این، اشاره به از بین رفتن مهابت و حرمت مزاح کننده دارد که وقتی با شوخی، حریم خود را شکست و ابهت و وقار خویش را زیر پا گذاشت، راه برای دیگران باز می شود که به حرمت شکنی بپردازند. 💠 در حدیث دیگری که امام صادق علیه السلام به «مؤمن الطاق» دارد به آثار سوء و خلاف انگیز مزاح اشاره دارد. حضرت، ضمن وصایای مفصلی به وی، می فرماید: 🌿 «اگر می خواهی دوستی برادرت با تو صاف و زلال و بی آلایش بماند، با او شوخی، جدل، مفاخره و مخاصمه و کشمکش مکن.» ✍️ (بحارالانوار، ج 75، ص 291) 🌼 روشن است که این چهار عمل، گاهی نوعی تعرض به حریم شخصیت دیگری محسوب می شود و آن صفای برادری و دوستی را می آلاید. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
🌸 شوخی های بدفرجام 🌷 در شوخی کردن با دیگران، هم باید ظرفیت طرف مقابل سنجیده شود، هم از افراط و زیاده روی پرهیز گردد، هم از تحقیر و توهین و استهزاء دیگران اجتناب شود، هم وقار و هیبت خود شخص محفوظ بماند. نشاندن گل لبخند به چهره ها به قیمت خوردکردن شخصیت یک انسان، و ایجاد شادی در عده ای به بهای غمگین ساختن یک مسلمان، زیبنده و شایسته نیست. در مساله طنز و برنامه های فکاهی و عروسکی صدا و سیما نیز، به لحاظ اینکه گاهی اهانت به اشخاص حقیقی می شود و تعرض به آبرو و حیثیت آنان به شمار می آید، برخی به طور جدی مخالفند و آنان را از نظر فقهی و شرعی بی اشکال نمی دانند. اعتدال در هر امری پسندیده است، در مزاح و شوخی نیز همچنین، تا معاشرت ها پاک و دوستی ها بادوام و رابطه ها صمیمی و برادرانه باشد. 📚 (برشی از کتاب اخلاق معاشرت استاد جواد محدثی) 🆔 @ShamimeOfoq
😳😳هیچ وقت دیگرون رو مسخره نکن می دونی چرا؟ اصلا اگر از موضوع بد بودن این کار بگذریم باید به این نکته هم توجه کنی که شاید طرف مقابلت اعصاب معصاب نداشته باشه😱☺️ 🆔 @ShamimeOfoq
وقتی به قیافه یکی نگاه می کنی و دلت می خواد حسابی بهش بخندی و ازش عیب بگیری اول برو جلوی آیینه یه نگاه به خودت بینداز که بعدا دیگران به قیافه خودت نخندند😵😵 🆔 @ShamimeOfoq
😳😳قدیمی ها یک مثل داشتند که می گفت: به کسی نخند، سرت می آید...🤒 🆔 @ShamimeOfoq
خندیدن خیلی خوبه و همه باید بخندیم اما هر چیزی جایی داره، نگید نگفتما...🤐🤐 🆔 @ShamimeOfoq