📥 سوال:
آیا برداشتن ابرو برای مردان جایز است؟
📤 پاسخ:
برداشتن ابرو به خودی خود اشکال شرعی ندارد، مگر اینکه مفسده انگیز بوده یا مصداق تشبّه مرد به زن محسوب شود و یا موجب ترویج فرهنگ مبتذل غرب به حساب آید.
👈ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[1]
✍ دفتر حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظلّه):
اگر تشبّه مرد به زن محسوب شود و یا مفسده انگیز باشد و یا ترویج فرهنگ مبتذل غرب به حساب آید جایز نیست.
✍ حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مدظلّه):
فی نفسه مانعی ندارد [2].
✍ دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مدظله):
جایز نیست مردان خود را شبیه زنان کنند، ولی اصلاح جزیی و مرتب کردن بعضی از قسمتها که منظره خوشایندی ندارد، اشکالی ندارد.
📚 منابع:
[1]. استفتاء از دفاتر آیات خامنهای و مکارم شیرازی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. [2]. سایت استفتائات آیت الله سیستانی، سوال3
╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮
🔴 @tasvir12 👈عضویت
╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
📥 سوال:
شخصی از درآمد کسب، خانه ای می خرد و چند سال در آن زندگی می کند، سپس آن را می فروشد تا خانه دیگری تهیه کند؛ چنانچه این پول تا سر سال خمسی باقی بماند، خمس دارد؟
📤 پاسخ:
✍امام خمینی (ره):
پول فروش آن فورا خمس دارد، مگر اینکه خانه را با خانه دیگر معاوضه کند.
✍ آیات سیستانی، صافی، تبریزی و فاضل:
به مقدار سود آن (تفاوت ارزش خرید و ارزش فروش) خمس تعلق می گیرد.
✍ آیات خامنه ای و مکارم:
خمس ندارد.
✍ آیت الله وحید:
بنابر احتیاط واجب به مقدار سود آن (تفاوت قیمت خرید و قیمت فروش) خمس تعلق می گیرد.
✍ آیات نوری و بهجت:
اگر بدون پول فروش نمی تواند خانه دیگری تهیه کند، چنانچه تا سر سال خمسی باقی بماند، خمس ندارد.
📚 منابع:
[1]. امام خمینی، استفتائات، ج 1، س 65 و 173. [2]. سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، م 1213؛ صافی، توضیح المسائل، م 1790 و 1779؛ تبریزی، استفتائات، س 841؛ فاضل، جامع المسائل، ج 2، س 485. [3]. خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 986؛ مکارم، استفتائات، ج 1، س 314. [4]. وحید، توضیح المسائل، م 1778. [5]. بهجت، توضیح المسائل، م 1391؛ نوری، استفتائات، ج 1، س 263.
╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮
🔴 @tasvir12 👈عضویت
╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
📤 سوال:
شوهر من اسپرم ندارد؛ ما برای داشتن بچه باید از اسپرم اهدایی استفاده کنیم؛ آیا این کار جایز است؟
📤پاسخ:
از نظر اکثریت مراجع عظام استفاده از اسپرم اهدایی حرام می باشد، و برخی برای آن راه حل قرار داده اند؛ اما آیت الله خامنه ای (مدظله)، می گویند: استفاده از اسپرم اهدایی اشکالی ندارد، به شرط اینکه از مقدمات حرام؛ مانند نگاه، لمس حرام و غیر آن ها اجتناب شود، ولی به هر حال در صورتى که با این روش کودکى به دنیا بیاید، ملحق به شوهر آن زن نمىشود، بلکه پدر او، صاحب نطفه و مادرش زنى است که صاحب رحم و تخمک است.
✍ آیت الله خامنه ای:
استفاده از اسپرم اهدایی اشکالی ندارد، به شرط اینکه از مقدمات حرام؛ مانند نگاه، لمس حرام و غیر آن ها اجتناب شود.
✍ آیات سیستانی، صافی، مکارم شیرازی، نوری همدانی:
استفاده از اسپرم اهدایی جایز نیست.
✍ آیت الله مکارم شیرازی:
برای استفاده از نطفۀ مرد بیگانه تنها راه حل این است، که مرد موقّتا همسر خود را طلاق دهد و آن زن پس از عدّه به عقد موقّت مرد مورد نظر درآید (هر چند اصلا همدیگر را نبینند) سپس نطفۀ آن مرد را برداشته و در زمان عقد با تخمک زن ترکیب کنند و پس از بخشش باقیماندۀ مدّت عقد موقّت و تجدید عقد دایم با شوهر سابق، نطفۀ ترکیب شده را در رحم او بکارند. فرزندی که متولّد میشود بر آن مرد و زن محرم است، ولی تنها از آن زن و صاحب نطفه ارث میبرد.
📚منابع
استفتا از دفاتر آیات خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮
🔴 @tasvir12 👈عضویت
╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯
📥 سوال:
محدوده تربتی که خوردن آن به قصد شفا یافتن مستحب است، از مرقد شریف حضرت سید الشهدا (علیه السلام) چقدر است و آیا خوردن مهرهای کربلا نیز همان حکم را دارد؟
📤 پاسخ:
✍ آیت الله خامنه ای:
قدر متیقن، قبر شریف و ملحقات عرفی آن است و مهر اگر از آن دو محل تهیه شده باشد، همان حکم را دارد.
✍ آیت الله سیستانی:
به احتیاط واجب از قبر شریف و ملحقات آن نباید تجاوز کند. اگر غیر از محل نامبرده مانند اطراف قبر استفاده کنند، باید با آب مخلوط شود که صدق خوردن خاک نکند.
✍ آیت الله مکارم:
الف) نقاط نزدیکی که دسترسی به آن در شرایط فعلی ممکن است، خواه چند صد متر باشد، یک کیلومتر یا بیشتر.
ب) آری، همان حکم را دارد؛ مقدار کمی را در آب حل کند و بخورد.
✍ آیت الله صافی:
استحباب آن بعید نیست؛ ولی احتیاط این است که به قصد رجا و تبرک کمی از مهر را در مقداری آب حل کنند به طوری که در آب مستهلک شود و آن را بیاشامند.
✍ آیت الله تبریزی:
خوردن آن به عنوان خاک قبر امام حسین (علیه السلام) یا مهر کربلا که در دسترس است، چنانچه با آب مخلوط شود به طوری که مستهلک گردد، به قصد شفا یافتن مانعی ندارد.
✍ آیت الله فاضل:
هر چه عرفا تربت کربلا محسوب شود (که در روایات محدوده آن مشخص شده) و مهرهای ساخته شده از آن محل نیز همن حکم را دارد.
✍ آیت الله بهجت:
احوط اقتصار بر مأخوذ از قبر و اطراف مجاور قبر مطهر است و در زائد بر آن در آب مستهلک شود.
📚منبع:
سید محسن محمودی، مسائل جدید از دیدگاه علما و مراجع تقلید، ج 4، ص 205. برگرفته از کتاب «واجب است بدانیم1»، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ص 134-133.
╭─═ঊঈ🔻🔻ঊঈ═─╮
🔴 @tasvir12 👈عضویت
╰─═ঊঈ🔺🔺ঊঈ═─╯