#حضرت_معصومه علیهاالسلام #غزل 🔹چل اختران🔹 شبیه ذره از خورشید می‌گیرم صفاتم را و قطره‌قطره از حوض حرم آب حیاتم را گذشتم از خیابان ارم تا صحن آیینه که من در آستانش دیده‌ام راه نجاتم را و دارم یادگاری از رواق هر شبستانش کمیل و آل یاسین، ندبه و عهد و سماتم را همین‌که باز بالاسر زیارت‌نامه می‌خواندم ورق می‌زد زمان در من کتاب خاطراتم را محرم‌ها حرم با دسته‌ها «چل اختران» بود و زنی با اشک‌هایش باز می‌آورد ماتم را :: طواف آخرم دور ضریحش بود و بعد از آن... چه پایانی خوشی، در این حرم دیدم وفاتم را 📝 #محمد_غفاری 🌐 shereheyat.ir/node/4334 ✅ @ShereHeyat

تنها، نه به خاطر دعا خواندن، نه! يا ديدن صحن و گنبدی روشن، نه! ما آمده‌ايم تا فدایت بشويم «يا فاطمه! اشفعی لنا، فی الجنه» 📝 #قاسم_صرافان ✅ @ShereHeyat

📚 کتاب بیت‌المقدس • یکصد شعر برگزیده در حمایت از مقاومت مردم مظلوم فلسطین 🔖 به اهتمام: #دفتر_شعر_جامعه_ایمانی_مشعر 📦انتشارات: #هیأت_امروز 📖تعداد صفحات: ۲۲۴ صفحه 🔻تا قبل از عملیات طوفانی طوفان‌الاقصی که هیمنۀ پوشالی رژیم منحوس صهیونیستی را درهم شکست، شاهد اشعاری از شاعران متعهد این مرز و بوم درباره مقاومت مردم مظلوم فلسطین بودیم، اما پس از این عملیات طوفانی، به جرأت می‌توان گفت روزی نبود که با شعری تازه از شاعران انقلابی مواجه نباشیم. شعری در رسای حماسه مردم مقاوم فلسطین یا در رثای مظلومیت آنان یا در اعتراض به سکوت جوامع بین‌المللی و حکام کشورهای عربی و اسلامی. آنچه در این اشعار به وضوح به چشم می‌آمد، احساس، عاطفه و تاثیرگذاری فوق العاده آن بود؛ چرا که این اشعار حاصل سفارش از دل بود و آنچه از دل برآید لاجرم بر دل نشیند. کتاب پیش رو منتخب آثاری است که عموماً پس از عملیات طوفان‌الاقصی سروده شده است. 👇🏻تهیه کتاب از طریق وب‌گاه: ▫️heyat.co/p/4743 |#فلسطین |#شعر_هیأت 👇🏻ایتا: ▫️@ketab_heyat 👇🏻وب‌گاه: ▫️heyat.co

#شعر_اخلاقی #حدیث | #رباعی 💠 #امام_رضا (علیه‌السلام) «...أَنَّ ذِكْرَ الْمَوْتِ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ» ...همانا یاد مرگ برترین عبادت است. 📗 الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا علیه‌السّلام، ص۳۳۹ 🔹بهترین عبادات🔹 تا قسمت ماست برگ برگ افتادن چون غنچه ز بارش تگرگ افتادن در زمرۀ بهترین عبادات بُوَد با هر نفسی به یاد مرگ افتادن 📝 #حسین_ابراهیمی ✅ @ShereHeyat

📜 عَلِّمُوا اَولادَکُم شِعرَ العَبدی «اهمیت شعر در آموزش معارف دینی به فرزندان» 🔹همان‌گونه که والدین حقوق بسیاری به گردن فرزندان خود دارند، در متون دینی حقوقی نیز برای فرزندان نسبت به والدین مشخص شده است. انتخاب نام نیک، تربیت مؤدبانه، آموزش اعمال دینی و آموزش مباحث اعتقادی، برخی از آن‌ها است. اساسی‌ترین این موارد آموزش مباحث اعتقادی است، چرا که بنیهٔ فکری فرزند را پایه‌ریزی می‌کند و هر فرد مطابق با نوع تفکراتش رفتار خواهد کرد. 🔸در روایات یکی از بهترین و مؤثرترین راه‌ها برای آموزش مباحث اعتقادی به فرزندان آموزش از طریق شعر بیان شده است. نقل است که امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)، نسبت به اشعار پدرشان حضرت ابوطالب(علیه‌السلام) فرموده‌اند: «تَعَلَّموه و عَلِّموه اولادَکم فَاِنَّه کان عَلی دینِ الله و فیه علمٌ کثیرٌ (۱)؛ اشعار ابوطالب(علیه‌السلام) را یاد بگیرید و به فرزندانتان آموزش دهید چرا که این اشعار بر پایهٔ دین خدا سروده شده‌اند و در آن‌ها دانسته‌های فراوانی است.» امام صادق(علیه‌السلام) نیز چنین نکته‌ای را ناظر به اشعار سُفیان بن مُصعَب معروف به «عبدی کوفی» فرموده‌اند: «یا مَعشرَ الشّیعه عَلِّموا اولادَکُم شعرَ العبدی فَاِنَّه عَلی دینِ الله».(۲) 🔹بی‌شک جذابیتی که شعر دارد، بسیار بیشتر از یک متن معمولی است. برای همین سفارش شده که معارف از طریق شعر آموزش داده شود که نوجوانان طبق این شیوه، انگیزهٔ بیشتری برای حفظ آن دارند. «اهمیت آموزش به واسطهٔ شعر، مورد نظر پیروان سایر ادیان نیز قرار گرفته و مسیحیان و یهودیان نیز برای نشر تفکرات خود از این شیوه بهرهٔ فراوان می‌برند.»(۳) 🔸اما نیاز است به چند نکته در خصوص این روایات توجه شود: 1️⃣ در هر دو روایت به جای تشویق فرزندان به حفظ اشعار، از تعبیر «عَلِّموا» استفاده شده است، یعنی اشعار را به فرزندانتان آموزش دهید. این نشان می‌دهد که اشعار این دو بزرگوار صرفاً یک شعر مذهبی سطحی نبوده که با خوانش و حفظ آن بتوان بهره کافی از این اشعار برد؛ بلکه باید در قدم اول به فرزندان تعلیم داده‌ شود که این بیت به کدام داستان تاریخی اشاره دارد یا متضمن کدام آیهٔ قرآن است و یا تلمیح به کدام روایت دارد. «فیه علم کثیر» نشان از آن دارد که فرزندان با در ذهن داشتن یک شعر، آیات، روایات و داستان‌های مذهبی فراوانی را با خود مرور می‌کنند. علامه امینی پس از تعریف بسیار از عبدی، او را با صفت «به نظم درآورندهٔ احادیث دشوار» معرفی کرده است. برای نمونه همین یک بیت عبدی «الصّادقون النّاطقتون - السّابقون اِلی الرَّغائب» به دو آیه «کونوا مع الصادقین» (توبه، ۱۱۹) و «السابقون السابقون اولئک المقربون» (واقعه، ۱۰) اشاره دارد. علامه در توصیف عبدی نوشته است که «هرچه از اشعار عبدی دیده‌ایم همه در وصف اهل‌بیت(علیهم‌السلام) است.» و تذکره‌نویسان از او به «شاعر اهل‌بیت» تعبیر می‌کنند.(۴) وقتی چنین اشعاری محور آموزش قرار بگیرد پیداست که نوجوان با چه آموزه‌هایی تربیت خواهد شد.

2️⃣ معنای ظاهری «فانه علی دین الله» حکایت از این دارد که این اشعار در مورد موضوعات دینی سروده شده‌اند. اما عمیق‌تر که بنگریم می‌توانیم نکتهٔ دقیق‌تری را برداشت کنیم و آن در امان بودن سروده‌های این دو بزرگوار از گزند آسیب‌های شعر دینی است. مگر شعر دینی آسیب هم دارد؟ بله دارد. شیوهٔ سرودن عبدی این‌گونه بود که از امام حدیثی را می‌آموخت، آن را به نظم می‌کشید و به حضرت عرضه می‌کرد. مثل آنجا که از تفسیر آیه ۴۶ سوره اعراف «و عَلی الاَعرافِ رِجالٌ یَعرِفونَ کُلًّا بِسیماهُم» از امام سؤال کرد که حضرت آن را به وجود مقدس نبی اکرم (صلوات‌الله‌علیه‌وآله) و اوصیای ایشان تفسیر فرمودند؛ عبدی از حضرت اجازه گرفته و فی‌المجلس قصیده‌ای در این باره می‌سراید.(۵) همین اشراف امام بر شعر باعث می‌شد که ایرادات احتمالی شعر چه از لحاظ مضمونی و چه از لحاظ ادبی، مشخص و در بازنگری برطرف شوند. کم نیستند اشعاری که به دلیل نداشتن مهارت لازم یا بی‌دقتی شاعر، مضمونی برخلاف مبانی دینی را به مخاطب القا می‌کنند. مثل آن شاعر که ابیاتی در مدح امام باقر(علیه‌السلام) سرود اما حضرت شعر او را نپسندید و فرمود: «گویا تو داری اموات را مدح می‌کنی».(۶) 3️⃣ در میان شاعران مذهبی، به شعر این دو نفر برای آموزش به فرزندان سفارش شده است. زیرا شعر مذهبی برای این قشر، معیار خاص خود را دارد که در شعر این دو شاعر یافت می‌شود. مثلا از اوزان خوش‌آهنگ و کوتاه استفاده شده که هم جذاب است و هم برای حفظ کردن مناسب است: «لَقَد اُعطیتَ ما لم یُعطِ خَلقاً - هَنیئاً ذا امیرالمؤمنینا».(۷) تعداد ابیات اشعار آن‌قدر زیاد نیست که حفظ آن را سخت کند. کلمات و عباراتِ به کار رفته در شعر برای مخاطب نوجوان ملموس‌تر است و از کلمات و ترکیبات غریب استفاده نشده است. استفاده از شیوهٔ پرسش و پاسخ نیز یکی دیگر از شگردهای عبدی در شعر است که مناسب ذهن کنجکاو و پرسشگر نوجوانان است.(۸) یا مثلا نوع عاطفه، نگاه شاعر، عناصر فنی به کار گرفته شده و مطالب معرفتی بیان شده، برای مخاطب نوجوان قابل فهم است. 4️⃣ لحاظ سهل‌الوصول بودن شعر توجیه مناسبی برای کم گذاشتن از لحاظ فنی نیست. بلکه راه صحیح به کار بردن عناصر فنی شعر هم از لحاظ کمی و هم از لحاظ کیفی در حد درک نوجوان است تا شعر از نگاه ناقدان متهم به عوامانه‌سرایی نشود. گواه این مطلب، سخن سیدحِمیَری در مورد عبدی است. سید که از جانب امام صادق(علیه‌السلام) ملقب به عنوان «سیّدالشعرا» شده است، در مورد عبدی می‌گوید: «من از همه شاعرتر هستم غیر از عبدی».(۹) عبدی در سرودن شعر مذهبی از به‌کارگیری عناصر شعری غافل نبوده مثلا در بیت: «صَفّاهُمُ اللهُ تَعالی وَ ارتَضی – وَ اختارَهُم مِنَ الاَنام وَ اجتَبی» با به کار بردن سه فعل «صَفّاهُم، اِرتَضی و اِجتَبی» باعث شده تا وجود مقدس نبی اکرم(صلوات‌الله‌علیه‌وآله)، امیرالمؤمنین و امام حسن(علیهماالسلام) به‌صورت ناخودآگاه در ذهن خواننده تداعی شوند.(۱۰) ✍🏻 #عباس_همتی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۱. وسائل الشیعه، ج۱۷، ص۳۳۱. ۲. إختيار معرفة الرجال (رجال الكشی)، ص۴۰۲، ح۷۴۸. ۳. بررسی شعر و اندیشه دینی در زبان‌های زنده جهان، ص۱۷۰و۱۷۱ (گفتگو با حجةالاسلام سیدمحمد مهاجرانی). ۴. الغدیر، ج۲، زندگی‌نامه عبدی. ۵. مقتضب الأثر فی النص على الأئمة الإثنی عشر، ص۴۸. ۶. بحارالانوار، ج۴۶، ص۳۴۵، ح۲۹. ۷. به تو چیزی عطا شده است که به هیچ‌کس عطا نشده است و آن صفت امیرالمؤمنین است. ۸. برگرفته از کتاب سفیان ابن مصعب عبدی، نوشته سیدهاشم محمد. ۹. اغانی، ج۷، ص۲۹۰. ۱۰. بررسی شعر و اندیشه دینی در زبان‌های زنده جهان، ص۱۷۷ (گفتگو با حجةالاسلام سیدمحمد مهاجرانی). 🌐 shereheyat.ir/node/5347 ✅ @ShereHeyat

در صحن حرم حیرت ما دیدنی است در وقت سلام، این صدا دیدنی است دیدیم بهشت می‌وزد از حرمت آری، شب جمعه کربلا دیدنی‌ است 📝 #سیدمحمدجواد_شرافت ✅ @ShereHeyat

#شعر_تعلیمی #غزل 🔹مسیح‌دمی🔹 کجاست زنده‌دلی، کاملی، مسیح‌دمی که فیض صحبتش از دل بَرَد غبارِ غمی... گذشت عمر و دریغا نداد ما را دست حضور نیم‌شبی و صفای صبح‌دمی قسم به جان عزیزان به وصل دوست رسی اگر از این تنِ خاکی برون نهی قدمی خلاف گوشه‌نشینان دلشکسته مجوی که نیست جز دل این قوم، دوست را حرمی... ز بی‌نوایی و دولت غمین و شاد مباش که در زمانه نمانَد گدا و محتشمی... 📝 #محیط_قمی 🌐 shereheyat.ir/node/3703 ✅ @ShereHeyat

هر چند غمی به چشم تو پنهان است در دست تو سنگ و در دلت ایمان است پیروز تویی، قسم به «تین» و «زیتون» پیروزیِ تو، بشارتِ قرآن است 📝 #رضا_اسماعیلی ✅ @ShereHeyat

#شعر_تعلیمی #غزل 🔹حدیث دوست🔹 هر آن‌که جانب اهل خدا نگه دارد خداش در همه حال از بلا نگه دارد حدیث دوست نگویم مگر به حضرت دوست که آشنا سخن آشنا نگه دارد دلا معاش چنان کن که گر بلغزد پای فرشته‌ات به دو دست دعا نگه دارد گرت هواست که معشوق نگسلد پیمان نگاه‌دار سرِ رشته تا نگه دارد صبا بر آن سر زلف ار دل مرا بینی ز روی لطف بگویش که جا نگه دارد چو گفتمش که دلم را نگاه‌دار چه گفت ز دست بنده چه خیزد خدا نگه دارد سر و زر و دل و جانم فدای آن یاری که حق صحبت مهر و وفا نگه دارد غبار راه‌گذارت کجاست تا «حافظ» به یادگار نسیم صبا نگه دارد 📝 #حافظ_شیرازی 🌐 shereheyat.ir/node/1775 ✅ @ShereHeyat

#شعر_اخلاقی #حدیث | #رباعی 💠 #امام_رضا (علیه‌السلام) «لَا يَخَافُ عَبْدٌ إِلا ذَنْبَهُ وَ لَا يَرْجُو إِلا رَبَّهُ‌» بنده نباید بترسد مگر از (عقوبت) گناهش و نباید امید ببندد مگر به (رحمت) خدایش. 📗 عیون أخبار الرضا علیه‌السلام، ج۲، ص۴۴ 🔹بیم و امید🔹 دل بر دو سه دم گرمی بازار مبند امید به هیچ کس به جز یار مبند از غیر گناه خود ز چیزی نهراس دل جز به خدای حی دادار مبند 📝 #علی_اصغر_دلیلی_صالح ✅ @ShereHeyat

#حضرت_موسی_مبرقع علیه‌السلام #غزل 🔹چهل اختر🔹 شبیه آسمانی‌ها هوای قم به سر دارم نشانی از چهل اختر درون چشم تر دارم تویی سالار و میر این محله، جلوۀ خورشید یقیناً از تو دارم آبرویی هم اگر دارم تو موسی، این محله طور، من سرشار از ایمان به اعجاز آمده اینجا عصایت، من خبر دارم پر از عطر تو باشد خاطرات کودکی‌هایم چگونه می‌توانم از ضریحت دست بردارم؟ کبوترها به دور گنبدت پرواز می‌کردند همیشه خواب می‌دیدم که من هم بال و پر دارم.. به دنبال تو هستم مَحرَم دل! یار! همسایه! برای حاجتم آقا، به دستانت نظر دارم اگر یک روز بی برقع میان کوچه می‌رفتی پر از شوریدگی می‌شد دل مردم، خبر دارم 📝 #سیدمحمد_بابامیری 🌐 shereheyat.ir/node/5343 ✅ @ShereHeyat