این مسئله که داستان اربعین ماجرای امید و یأس هست هر سال بیشتر بهم ثابت میشه .. اگر اراده بر این باشه که بری دعوت میشی بدون هیچ مشکل و مانعی در غیر اینصورت کوچک ترین چیزی باعث میشه جا بمونی

اینقدر که سر اربعین غبطه میخورم سر انتخاب رشته و نتایج کنکور حالم گرفته نشد ..

مصرع به مصرعش پر از درد و اشکه ..

شاید با خودتون فکر کنید که چرا علمای اهل سنت در عربستان نسبت به اتفاقات ضد دینی که رخ میده واکنش نشون نمیدن..؟؟ جوابش ساده ست در فقه اهل سنت حاکم اگر فاسق و فاجر و مفسد هم باشه شراب خوار و زنا کار هم باشه هیچ فردی حق اعتراض و مخالفت با اون رو نداره و خروج علیه سلطان یا همون حاکم مساوی ست با کفرِ فرد و خروج از دین، به همین دلیل سکوت میکنن اصلا به همین دلیل سیدالشهداء (ع) رو خارجی و کافر می‌دونستن و قتل اون رو قرب الی الله چون علیه حاکم قیام و اعلام مبارزه کرد حالا اگر می‌بینید یه فردی تو زاهدان هر حرفی که دلش میخاد میزنه این بنده خدا حتی به اصول و مبنای فقهی دین خودش هم پایبند نیست ..

استاد حفظ قرآنم رو بعد سال ها رفتم دیدم و دیدن پیر شدنش عمیقا منو ناراحت میکنه با اینکه کلا ٣٠ سالشه ولی سفیدی مو و چهرش رنج زندگی رو نشونم میده *وی یکی از معدود کسانی است که حاضرم ٢۴ ساعت پشت سر هم باهاش بشینم صحبت کنم و از معاشرت باهاش لذت ببرم

چرا دو تا تاریخ برای شهادت حضرت زهرا (س) داریم؟

توی نقل تاریخی خبر شهادت حضرت زهرا (س) عبارتی که اومده چون به خط صدر اسلام بوده و اون خط ها نقطه نداشتن به شکل خونده میشه عاشت بعد ابیها خمسه و سبعین یوما عاشت بعد ابیها خمسه و تسعین یوما در خطی که بوده چون نقطه وجود نداشته عده ای اون رو سبعین یوما خوندن عده ای تسعین یوما چون حالت نوشتاری شون بدون نقطه یکی هست و تفاوتی نداره واسه همین برخی اون رو ٧۵ روز میخونن برخی ٩۵ روز حالا بعد ها یک سری قرائن و دلایل دیگ علما پیدا کردن که میگن ٩۵ روز صحیح تر و معتبر تره