هر روز یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَٰؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ ۚ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ» آنها غیر از خدا، چیزهایى را مى پرستند که نه به آنان زیانى مى رساند و نه سودى مى بخشد. و مى گویند: «اینها شفیعان ما نزد خدا هستند.» بگو: «آیا خدا را به چیزى خبر مى دهید که در آسمانها و زمین سراغ ندارد؟!» منزّه است او، و برتر است از آنچه همتاى او قرار مى دهند! (سوره مبارکه یونس/ آیه ۱۸) 🌐http://eitaa.com/salehinardabil

❇ تفســــــیر معبودهاى بى خاصیت در این آیه نیز، بحث توحید از طریق نفى الوهیت بت ها تعقیب شده است و با دلیل روشنى بى ارزش بودن بت ها اثبات گردیده، مى فرماید: آنها غیر از خدا معبودهائى را مى پرستند که نه زیانى به آنان مى رساند ـ که از ترس زیانشان آنها را بپرستند ـ و نه سودى مى رساند ـ که به خاطر سودشان مورد عبادت قرار دهند ـ (وَ یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لایَضُرُّهُمْ وَ لایَنْفَعُهُمْ). بدیهى است اگر بت ها فرضاً منشأ سود و زیانى بودند، باز هم شایسته عبودیت نبودند، ولى قرآن با این تعبیر مى خواهد این نکته را بفهماند که بت پرستان کوچک ترین بهانه اى براى این کار ندارند و موجوداتى را مى پرستند که مطلقاً بى خاصیتند و این بدترین و زشت ترین پرستش است. 🌼🌼🌼 پس از آن، به ادعاى واهى بت پرستان پرداخته، مى گوید: آنها مى گویند: این بت ها شفیعان ما در پیشگاه خدا هستند، یعنى: مى توانند از طریق شفاعت، منشأ سود و زیانى شوند، هر چند مستقلاً از خودشان کارى ساخته نباشد (وَ یَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللّهِ). مى دانیم اعتقاد به شفاعت بت ها، یکى از انگیزه هاى بت پرستى بود و چنان که در تواریخ آمده: هنگامى که عمرو بن لحى، یکى از بزرگان عرب، براى استفاده از آب هاى معدنى شام و مداواى خویش به آن منطقه رفته بود، وضع بت پرستان نظر او را به خود جلب کرد، هنگامى که دلیل این پرستش را از آنها پرسید، به او گفتند: این بت ها سبب نزول باران، حلّ مشکلات، و شفاعت در پیشگاه خدا هستند. او که یک مرد خرافى بود، تحت تأثیر قرار گرفت و خواهش کرد، بعضى از بت ها را در اختیار او بگذارند تا به حجاز ببرد، و به این طریق، بت پرستى در میان مردم حجاز رواج یافت. قرآن در پاسخ این پندار مى گوید: آیا شما خداوند را از چیزى خبر مى دهید که در آسمان ها و زمین سراغ ندارد (قُلْ أَ تُنَبِّئُونَ اللّهَ بِما لایَعْلَمُ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الأَرْضِ). اشاره به این که اگر خدا چنین شفیعانى مى داشت، در هر نقطه اى از زمین و آسمان که بودند، از وجودشان آگاه بود; زیرا وسعت علم خداوند چنان است که کوچک ترین ذره اى در آسمان و زمین نیست، مگر این که از آن آگاهى دارد. این درست به آن مى ماند که به کسى بگویند: تو چنین نماینده اى دارى، و او در پاسخ بگوید: من از وجود چنین نماینده اى خبر ندارم، و این بهترین دلیل بر نفى وجود او است; چرا که ممکن نیست کسى از وجود نماینده خود بى خبر باشد. و در پایان آیه براى تأکید مى فرماید: خداوند منزّه، و برتر است از شریک هائى که براى او مى سازند (سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمّا یُشْرِکُونَ) (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۱۸ سوره مبارکه یونس) 🌐http://eitaa.com/salehinardabil

🎙بوی گل سوسن ویاسمن آید 🌺 🌹سالروز ورود امام به خاک ایران و آغاز دهه فجر مبارک🇮🇷 #دهه_فجر http://eitaa.com/salehinardabil

(ایدی): @tarbiyatsalehin لینک اول کانال http://eitaa.com/salehinardabil لینک دوم کانال https://eitaa.com/joinchat/2153840705Cd3695f0b90

جلسه را با تلاوت تصویری سوره مبارکه ناس همراه با ترجمه گویا و زیرنویس آغاز می کنیم http://eitaa.com/salehinardabil

🌺ببينيد| سخنان تاریخی امام خمينی (ره)در بدو ورود به ایران ♦️من دولت تعیین کنم.... http://eitaa.com/salehinardabil

🔴 اعتراف کارشناس شبکه "بی.بی.سی"؛ تصور آزادی زنان در دوران شاه توهمی بیشتر نیست http://eitaa.com/salehinardabil

🎥 سخنرانی حاج قاسم سلیمانی به مناسبت آغاز دهه فجر http://eitaa.com/salehinardabil