✨بسم الله الرحمن الرحیم✨

هوالعزیز🍃 در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع شب نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع روز و شب خوابم نمی‌آید به چشم غم پرست بس که در بیماری هجر تو گریانم چو شمع رشته صبرم به مقراض غمت ببریده شد همچنان در آتش مهر تو سوزانم چو شمع گر کمیت اشک گلگونم نبودی گرم رو کی شدی روشن به گیتی راز پنهانم چو شمع در میان آب و آتش همچنان سرگرم توست این دل زار نزار اشک بارانم چو شمع در شب هجران مرا پروانه وصلی فرست ور نه از دردت جهانی را بسوزانم چو شمع 🔆بی جمال عالم آرای تو روزم چون شب است 🔆با کمال عشق تو در عین نقصانم چو شمع کوه صبرم نرم شد چون موم در دست غمت تا در آب و آتش عشقت گدازانم چو شمع همچو صبحم یک نفس باقیست با دیدار تو چهره بنما دلبرا تا جان برافشانم چو شمع سرفرازم کن شبی از وصل خود ای نازنین تا منور گردد از دیدارت ایوانم چو شمع آتش مهر تو را حافظ عجب در سر گرفت آتش دل کی به آب دیده بنشانم چو شمع   غزل شماره ۲۹۴ #حافظ👌💐 https://eitaa.com/TAMASHAGAH

" نظام پادشاهی " " حافظ " " شاه شجاع " " فلسفی" خداوند خالق وپادشاه جهان هستی است . این سخن از خداوند است همه موجودات از لحاظ حاکمیتی وصل هستند به حاکمیت خداوند. یک سرپرست خانواده از لحاظ حاکمیتی وصل است به حاکمیت خداوند یک رئیش محله و رئیس یک کشورازلحاظ حاکمیتی وصل است به حاکمیت خداوند بشرطی که هدف ونیتش،وعملکردش راستی و درستی ورضایتمندی همگان باشد. درآن صورت عشق ، آگاهی وقدرت لایزال شهریاری به حاکمان بخشیده میشود وتحت حفاظت موجودات آسمانی قرارمیگرند . هرحاکمیتی نیاز به سازمان و سلسله مراتب دارد وهمه آنانی که درسلسله مراتب درخدمت عموم مردم هستند تحت حفاظت نیروی آسمانی قرارمیگیرند وازآگاهی خاص وآرامش برخوردارمیشوند . و علاوه بر موجودات آسمانی ، مردم نیزازعملکرد آنان خشنود و رضایتمند میشوند . " اجتماعی " دراجتماعی کنونی بشری، قانون مالکیت بردست آورد بشری تعیین کننده حاکمان است. که متاسفانه دراین وضعیت، ارتباط بین ضمایردرونی ، آسمانی و زمینی را بهم می ریزد . از اینرو پادشاهان برای حاکمیت به زور و حیله و سیاست روی می آورند. " عرفانی " پادشاه حقیقی کسی است که درتقدیروسرنوشت وی شان ومقامش پادشاهی باشد که دراینصورت به وی آگاهی، انگیزه و عشق حاکمیتی بخشیده میشود. وتحت حفاظت موجودات آسمانی قرارمیگیرند. " حافظ " حافظ گرچه درتقدیرش، شان ومقامش پادشاهی است ولی نظام بشری اجازه تحقق آن را نداده است درنظر داشته باشیم که حافظ آگاهی حاکمیتی را درشناخت وعرفان کسب کرده است نه در دربارپادشاهان. حافظ با " رندی خاص " و " استادانه" حاکم و پادشاه وقت " شاه شجاع " را آموزش میدهد تا بتواند به حاکمیت خداوند وصل کند. حافظ از طرفی، مواظب توطئه درباریان شاه نیز میباشد که با سخنان قاطع خویش، همه توطئه ها و برداشت های نادرست را خنثی میکند. بنابراین تعریف وتمجید حافظ از شاه شجاع بخاطر بهره مندی ازپست ومقام ویا منافع مادی شخصی نمی باشد. بلکه خدمت به عموم مردم و نیزایجاد آرامش برای درباریان و رضایتمندی خود( حافظ ) و خداوند و صاحب زمان ( درود برمحضرش باد ) میباشد...

🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀

🍃شرح و تفسیر غزل ۲۹۴ "از دیوان خواجه شیراز حافظ جان🍃 🔆در وفای عشق تو مشهور خوبانم چو شمع 🔆شب نشین کوی سربازان و رندانم چو شمع نکته ها ،،، ۱- وفا داری از صفات اولیه عشقورزی است ۲-مشهور در میان خوبان ،! که به بی وفایی مشهورند ! ۳-شب نشین و سرباز ی از صفات شمع است کوی ،، چرا نمیگوید جمع ، محفل ، بزم ،، ؟ شب نشین ،،؟ چرا نمیگوید ،، روشنی بخش ،، ٤-در میان اهل ایثار و صداقت خود را نا چیز میبیند هر دو از همه چیز می گذرند سرباز از سر و هستی اش رند هم از تعلقات وجه تناسب رندان و سربازان اخلاصشون در عشق اینکه هر دو پاکباز هستند و خود خواسته هرچه دارند(از جان و مال و آبرو و...) در راه عشق و برای معشوق در طبق اخلاص گذاشتن https://eitaa.com/TAMASHAGAH

🍀🍀🍀🍀

شرح و تفسیر غزل ۲۹۴" از دیوان خواجه شیراز حافظ جان 🔆روز و شب خوابم نمی‌آید به چشم غم پرست 🔆بس که در بیماری هجر تو گریانم چو شمع روز فراق دوستان بس که نشسته در دلم قرار وخواب ز حافظ طمع مدار ای دوست شمع نماد بیقرار ی و رسوایی هست ناسفته . [ س ُ ت َ / ت ِ ] (ن مف مرکب ) سوراخ  ناکرده . سوراخ ناشده . درست و بی رخنه . از مصدر سفتن برای تراش الماس و سنگهای زینتی این واژه استفاده میشه کلام خواجه رو هم میشه الماس گرفت در سوز و گدازم چون شمع🌹 غم پرست ... پرستیدن، پرستش، پرستنده... پرستار... پرستیدن لزوماً به معنی عبادت کردن نیست. پرستار بیمارش را عبادت نمی‌کند. بندگی بیمارش را نمی‌کند. و غم پرست کسی نیست که غم را عبادت می‌کند. پرستیدن به معنی دور چیزی گشتن است. خودش را مانند شمع می داند از بس اشک می ریزد شمع آنقدر اشک می ریزد تا کاملاً فانی می شود و از طرفی مثل شمع است چون در مجلس زیبا رویان است و بیدار است https://eitaa.com/TAMASHAGAH

🍀🍀🍀🍀

🍃شرح و تفسیر غزل ۲۹۴" از دیوان خواجه شیراز حافظ جان🍃 🔆رشته صبرم به مقراض غمت ببریده شد 🔆همچنان در آتش مهر تو سوزانم چو شمع عشق است و آتش و خون داغ است و درد دوری کی میتوان نگفتن کی میتوان صبوری با اینکه از شدت غمت صبرم بسر رسیده اما همچنان در حال سوز و گداز عشق توام یعنی همچنان هستم و دارم مثل شمعی که در عین تمام شدن باز سو سو میزند..میسوزم و میسازم گویا در قدیم ارزش و اندازه ی شمع خیلی بیشتر از این دوران‌ها بوده نوک ِ رشته (به قول امروزی‌ها فتیله) ی شمع را با مقراض (به قول امروزی‌ها قیچی) می‌بُرند تا بهتر (بیشتر) بسوزد. غم معشوق را مثل مقراض دانسته که هم می بُرد و هم تازه و شعله‌ور تر می‌کند. شخصیت شمع حالت عرفانی داردچون جانسوز است از طرفی ادم رو به یاد زبان بریدن هم میندازه به طوری که در سکوت و بی زبانی فقط بسوزی و بسازی 🍃از آن مرد دانا دهان دوختست 🍃چوبیند که شمع از زبان سوختست همیشه معنی قیچی نمیدهد گویی هر چیز تیز ولی چون در دکان پارچه فروشی ها بیشتر مورد استفاده قرار گرفته مقراض را قیچی گرفته اند چرا رشته ،،،! انگار پله های صبر ،در رشته ایی و سر رشته بجایی است ! جامه صبر ، پیراهن صبر ، کوه صبر ،، فهم آسان‌تری دارد تا رشته صبر رشته صبر رشته نخ درون شمع ،، فتیله ، ! رشته پایداری شمع است پایداری شمع در سوختن مشروط به این رشته است https://eitaa.com/TAMASHAGAH

🍀🍀🍀🍀