#شیخ_جنيد_بغدادى همه راه‏ها به بن بست می‏رسند، مگر راهى كه به دنبال رسول اللّٰه «صلى الله تعالی علیه » باشد. https://eitaa.com/TAMASHAGAH

آنچه پیامبران دیگر در هزار سال حاصل کردند محمد _علیه السلام_ در مدت اندک از آن بر گذشت که : من لدن حکیم علیم. زیرا از برای آن کارش بیرون آورده بودند، همچو عیسی. عیسی اگر در اول شیرخوارگی آن یک سخن گفت، اما دیگر نگفت. آن بی اختیار بود، " رمیا من غیر رام ". چنانکه بچه الف کشد ناگاه نیک آید. محمد (عليه السلام) اگر چه دیر گفت و بعد چهل گفت اما کامل تر بود سخن او. آخر سخن هر دو برجاست. پیشوای اولیان و آخریان است. " یعرفونه کما یعرفون ابناءهم " #مقالات_شمس 🔆 https://eitaa.com/TAMASHAGAH

رفتم به کوی خواجه و گفتم: که خواجه کو؟ گفتند :خواجه عاشق و مست است و کو به کو گفتم :فریضه دارم آخر نشان دهید من دوستدار خواجه‌ام؛آخر نی ام عدو گفتند :خواجه عاشق آن باغبان شده‌ست او را به باغ‌ها جو یا بر کنار جو مستان و عاشقان بر دلدار خود روند هر کس که گشت عاشق رو دست از او بشو ماهی که آب دید نپاید به خاکدان عاشق کجا بماند در دور رنگ و بو برف فسرده کو رخ آن آفتاب دید خورشید پاک خوردش اگر هست تو به تو خاصه کسی که عاشق سلطان ما بود سلطان بی‌نظیر وفادار قندخو آن کیمیای بی‌حد و بی‌عد و بی‌قیاس بر هر مسی که برزد زر شد به ارجعوا در خواب شو ز عالم وز شش جهت گریز تا چند گول گردی و آواره سو به سو ناچار می برندت باری به اختیار تا پیش شاه باشدت اعزاز و آبرو گر ز آنک در میانه نبودی سرخری اسرار کشف کردی عیسیت مو به مو بستم ره دهان و گشادم ره نهان رستم به یک قنینه ز سودای گفت و گو #مولانا https://eitaa.com/TAMASHAGAH

🍃💐 مولوی از ارادتمندان رسول گرامی اسلام است. در مثنوی و در دیوان شمس مکرر از او به بزرگی و عظمت یاد کرده است. و معتقد است که حضرت محمد (ص) بطور قطع و یقین از بندگان موید خداوند است. او در دفتر چهارم روایتی از رسول مکرم دارد که شنیدنی و خواندنی است. او می گوید که: مصطفی می‌گفت پیشِ جبرئیل که چنان‌که صورت توست ای خلیل مر مرا بنْما تو محسوس آشکار تا ببینم مر ترا نظّاره‌وار گفت: نتوانی و طاقت نَبْوَدَت حس ضعیف‌ست و تَنُک، سخت آیدت گفت: بنْما تا ببیند این جسد تا چد حَدْ حس نازک‌ست و بی‌مدد ابیات ۳۷۵۶ تا ۳۷۵۹، تصحیح موحد) حضرت می‌خواست که جبرئیل به صورتی بر پیامبر آشکار شود که حس آن را دریابد. پس از اصرار رسول، مولوی ادامه می‌دهد که: چون که کرد اِلحاح، بنمود اندکی هیبتی که کُهْ شود زاو مُنْدَکی شهپری بگْرفته شرق و غرب را از مَهابت گشت بیهُش مصطفی چون ز بیم و ترس بیهوشَش بدید جبرئیل آمد در آغوشش کشید (ابیات ۳۷۶۹ تا ۳۷۷۱، تصحیح موحد) در اثر ابرام حضرت جبرئیل گوشه‌ای از هیبت خویش را نشان داد که کوه را پاره پاره می‌کرد. او مصطفی را که بیهوش شده بود را در آغوش کشید. اما آن بنده موید خداوند به جایی رسید که مولوی می‌گوید که: احمد اَر بگْشاید آن پَرِّ جلیل تا ابد بیهوش مانَد جبرئیل چون گذشت احمد زِ سِدره و مَرْصَدَش وز مقامِ جبرئیل و از حَدَش گفت او را: هین، بپر اندر پی‌اَم گفت: رَوْ رَوْ، من حریف تو نی‌اَم باز گفت او را: بیا ای پرده‌سوز من به اوجِ خود نرفته‌ستم هنوز گفت بیرون زین حد ای خوش‌فَرِّ من گر زنم پّری، بسوزد پّرِ من (ابیات ۳۸۰۱ تا ۳۸۰۵، تصحیح موحد) رسول معظم اصرار می‌کند که جبرئیل وی را همراهی کند، اما او می گوید که حد من تا همین‌جا است. شهپری که شرق و غرب را گرفته بود، می‌گوید که اگر ادامه دهم پَر خواهد سوخت. بنابراین تو برو و ادامه بده. خجسته میلاد نبی اکرم (ص) و امام جعفر صادق(ع) بر شما و مبارک باد. https://eitaa.com/TAMASHAGAH

"آگاهی" شفا دهنده در عدم خود است " جمود" خود را ، یا می بایست از "درون" شکافت و یا نیشتری از بیرون ،این کار به سر انجام خواهد رساند . #نبی عسکری https://eitaa.com/TAMASHAGAH

آمد بر من دوش نگاری سر تیز شیرین سخنی ،شکر لبی شورانگیز با روی چو آفتاب بیدارم ڪرد یعنی که چو آفتاب دیدی ، برخیز َ#مولانا https://eitaa.com/TAMASHAGAH