eitaa logo
طلبه تراز | مدیریت و تشکیلات
549 دنبال‌کننده
2هزار عکس
229 ویدیو
10 فایل
༻﷽༺ طبیعی است که اساس کار، تشکیلات است. 🗒۱۳۷۰/۰۷/۰۴ 📌محتواهای تشکیلاتی، مدیریتی خود را به آی دی مربوطه برای نشر هرچه بیشتر ارسال بفرمائید. 🔻خادم کانال ┄┅፨• @Talabem •፨┅┄ 🔻ادمین تبلیغات و تبادل: ┄┅፨• @Tabadol_VA •፨┅┄
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ عدالت اجتماعی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: در بعد مسائل داخلی کشور؛ امام طرف دار جدّی حمایت از محرومان و مستضعفان بود؛ امام نابرابری اقتصادی را با شدت و حدّت رد می کرد؛ اشرافیگری را با تلخی رد می‌کرد؛ به معنای واقعی کلمه امام طرف عدالت اجتماعی بود... 🗓۱۳۹۴/۰۳/۱۴ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab
☑️ عدالت اجتماعی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: 📍در محیط سیاست داخلى، یکى از آن چیزهایى که لازم است، عدالت اجتماعى است. 📍بدون عدالت اجتماعى، بدون تأمین عدالت در جامعه، جامعه، اسلامى نخواهد بود. اگر کسى تصوّر بکند که ممکن است ما تحقّق دین الهى ‌هر دین واقعى، نه‌فقط اسلام را در جایى داشته باشیم که در آن، عدل اجتماعى ‌به معناى صحیح و وسیع این کلمه تحقّق پیدا نکرده باشد، باید بداند که اشتباه میکند. 🗓۱۳۶۸/۱۱/۰۹ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab
☑️ عدالت اجتماعی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: ⚜ پایه های عدالت اجتماعی 📍از نظر رهبر دوراندیش و فرزانه انقلاب، عدالت اجتماعی بر سه پایه اساسی استوار است که معماران و طراحان نظام اجتماعی و مدیران و سیاست گذاران در پی ریزی بنیانها و سازمانهای اجتماعی باید همواره آنها را مد نظر قرار دهند: ۱) قوانین عادلانه: پایه اول، قوانین عادلانه است که به نظر معتقدان به اسلام این قوانین عادلانه فقط قوانین اسلام است، زیرا اسلام قوانین خود را از وحی خدا می گیرد و خدا که دانای همه اسرار و رموز عالم است قوانین جامعه اسلامی را منطبق با قوانین فطرت و طبیعت جهان قرار می دهد . و اگر قوانین الهی اجرا بشود، عدل به معنای واقعی در جامعه مستقر خواهد شد. 🗓۱۳۷۴/۰۹/۲۹ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab
☑️ عدالت اجتماعی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: ⚜ پایه های عدالت اجتماعی 📍از نظر رهبر دوراندیش و فرزانه انقلاب، عدالت اجتماعی بر سه پایه اساسی استوار است که معماران و طراحان نظام اجتماعی و مدیران و سیاست گذاران در پی ریزی بنیانها و سازمانهای اجتماعی باید همواره آنها را مد نظر قرار دهند: ۲) مجریان عادل و با تقوی: پایه دوم، نیروی اجرا کننده این قوانین است، اگر قوانین عادلانه باشد اما نیروی اجرا کننده عادل نداشته باشد از عدل اجتماعی خبری نخواهد بود. بهترین قوانین اگر مجریان شایسته‌ای نداشته باشد همیشه معطل خواهد ماند، همچنان که قرن‌هایی گذشت و قوانین اسلام در جامعه‌هایی که مسلمان‌ها در آن زندگی می‌کردند اجرا نشد، به همین جهت است که از نظر اسلام مجری قوانین یعنی آن مقامی که در رأس قوه اجرایی قرار می‌گیرد باید انسانی عادل باشد، با تقوا و مراقبت کامل و بر قوانین و اجرای آن نظارت کند. 🗓۱۳۷۴/۰۹/۲۹ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab
☑️ عدالت اجتماعی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: ⚜ پایه های عدالت اجتماعی 📍از نظر رهبر دوراندیش و فرزانه انقلاب، عدالت اجتماعی بر سه پایه اساسی استوار است که معماران و طراحان نظام اجتماعی و مدیران و سیاست گذاران در پی ریزی بنیانها و سازمانهای اجتماعی باید همواره آنها را مد نظر قرار دهند: ۳) نظارت و آگاهی مردم: اما نکته بسیار مهم، در مورد پایه سوم، اجرای عدالت است و آن مردم اند. اگر بخواهیم در جامعه عدالت به معنای واقعی اجرا بشود باید مردم در صحنه اجتماع حضور کامل داشته باشند. حقوق خود را بفهمند و اجرای عدالت را که تأمین عادلانه آن حقوق است بخواهند. به همین جهت اسلام بر روی فهم و درک مردم تکیه می کند. اسلام نمی گوید که مجری عادل باشد؛ اما مردم می خواهند بفهمند یا نفهمند، بخواهند یا نخواهند، عدالت در حق آنان باید اجرا شود، چنین نیست. اسلام می گوید مردم باید به حقوق خود واقف باشند و اگر مردم به حقوق خود واقف شدند و آن حقوق را طلب کردند اجرای عدالت یک تضمین حتمی پیدا می کند. به همین جهت در دوران حکومت عادلانه امیرمؤمنان علیه السلام با اینکه قوانین اسلام در جامعه حاکم بود و با اینکه در رأس دستگاه حکومت، شخصی مانند علی بن ابی طالب قرار داشت که عدل مجسم بود در عین حال برای اینکه عاملان حکومت در گوشه و کنار جامعه بزرگ اسلامی از جاده عدل تخطی نکنند و حقوق مردم پایمال نشود، امیرالمؤمنین علیه السلام به هوشیار کردن مردم و آگاه ساختن آنها نسبت به حقوقشان اصرار عجیبی داشت. 🗓۱۳۷۴/۰۹/۲۹ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab
☑️ عدالت اجتماعی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: 📍زندگی انسان بدون عدالت، همان چیزی است که شما در زشت‌ترین چهره های تاریخ بشر مشاهده می کنید. امروز هم در گوشه و کنار دنیا مشاهده می شود. همه بدبختی هایی که شما در جوامع مختلف می بینید، ناشی از ظلم و بی عدالتی است. ممکن است ظاهر امور، این را نشان ندهد؛ اما باطن قضیه، این است. اگر شما می بینید در گوشه‌ای از عالم، کودکان از بی غذایی جان خود را از دست می دهند، ظاهر قضیه این است که به دلیل نیامدن باران، خشک سالی شده است؛ اما باطن قضیه، چیز دیگری است. باطن قضیه، بی عدالتی است. اگر عدالت از نسلهای گذشته بر آن جامعه حکمفرما بود و چنانچه عدالت بر محیط زندگی بشر حکمفرما بود، انسان می توانست در سایه استقرار عدالت، محیط زندگی خود را طوری بسازد که برای او قابل زیست باشد و فرزند او به آن فلاکت نیافتد و زندگی، این قدر زشت و دردآور نشود. در اثر بی عدالتی، انسانیت دچار این بیماریها و دردهاست. 🗓۱۳۷۴/۰۹/۲۹ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab
☑️ عدالت اجتماعی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: فوری ترین هدف تشکیل نظام اسلامی استقرار عدالت اجتماعی و قسط اسلامی است. قیام پیامبران خدا و نزول کتاب و میزان الهی برای همین بود که مردم از فشار ظلم، تبعیض و تحمیل نجات یافته در سایه قسط و عدل زندگی کنند و در پرتو آن نظام عادلانه به کمالات انسانی نایل آیند. 🗓۱۳۶۹/۱۰/۰۳ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab