eitaa logo
طلبه تراز | مدیریت و تشکیلات
549 دنبال‌کننده
2هزار عکس
229 ویدیو
10 فایل
༻﷽༺ طبیعی است که اساس کار، تشکیلات است. 🗒۱۳۷۰/۰۷/۰۴ 📌محتواهای تشکیلاتی، مدیریتی خود را به آی دی مربوطه برای نشر هرچه بیشتر ارسال بفرمائید. 🔻خادم کانال ┄┅፨• @Talabem •፨┅┄ 🔻ادمین تبلیغات و تبادل: ┄┅፨• @Tabadol_VA •፨┅┄
مشاهده در ایتا
دانلود
☑️ معنویت مهم ترین اصل در تشکیلات ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: خب ممكن است به ذهن بيايد كه آقا، ما اين همه حرف داريم- اين‏همه مسئله‏ اقتصادى و اجتماعى و مسئله‏ قراردادهاى نفتى و برجام و حرفهايى كه آقايان گفتند و همه‏ اش هم مهم است- حالا شما رفته‏ ايد سراغ معنويّت و روزه و نورانيّت دل! من مي خواهم عرض بكنم اين از همه‏ آنها مهم‏تر است. چون شما براى اينكه مشكلات را حل كنيد، احتياج داريد به مجاهدت، به مبارزه- كه حالا اگر ان‏ شاء الله وقت شد، عرض خواهم كرد- و اين مبارزه و مجاهدت، متوقّف است بر يك نيروى درونى. آن كسى ميتواند در ميدان مبارزه بِايستد كه از آن نيروى درونى برخوردار باشد؛ آن‏ وقتى مي تواند درست بفهمد و تشخيص بدهد و دنبال تشخيص حركت بكند كه آن عامل درونى در او فعّال باشد و قوى بشود؛ آن عامل درونى ايمان است.... وقتى ايمان در دل ريشه‏ دار شد، قوى شد، مواجه با همه اين مشكلاتى كه شماها گفتيد- و بنده هم اينها را، هم ميدانم، هم بيشترش را ميدانم، يعنى‏ از اينها بيشتر را هم بنده ميدانم- مشكل نمي شود؛ مواجهه آسان ميشود. 📅 ۱۳۹۵/۰۴/۱۲ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @tashkilateeslami
☑️ ریاست طلبی ✅ معمر بن خلاد نزد حضرت ابوالحسن عليه السّلام نامردى را برد و گفت: او رياست را دوست دارد، حضرت فرمود: بودن دو گرگ درنده در ميان گله گوسفندى كه چوپانش حاضر نباشند، زيان بخش‏تر از رياست نسبت بدين مسلمان نيست (رياست‏ طلبى از دو گرگ درنده بدين مسلمان بيشتر زيان رساند) 📖 أصول الكافي / ترجمه مصطفوى،باب ریاست طلبی،ج‏3، ص: 405 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @tashkilateeslami
☑️ برای مدیران ⚜ آسیب شناسی حاکمان و جوامع بشری ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: مشکل جوامع بشری هم در مهمترین مقاطع، در همین نقطه بوده است؛ یعنی جوامع بشری هر گاه از زمامداران با تدبیر و با تقوا و پرهیزگار و شجاع برخوردار بوده اند، توانسته اند قدم‌هایی جلو بروند. آن وقتی که جوامع دچار مدیرانی شدن که برای آنها پرهیزکاری و پاکدامنی معنا نداشت، ترجیح منافع مردم بر منافع خودشان مطرح نبود، ترس از خدا و محاسبه الهی برایشان مطرح نبود_ انسانهای ضعیف، انسان‌های دلبسته به منافع و شهوات شخصی_ مشکلات برایشان به وجود آمده؛ چه مشکلات مادی و چه مشکلات اخلاقی و معنوی. 📅 ۱۳۸۳/۱۱/۱۰ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @tashkilateeslami
☑️ برای مدیران ⚜ آسیب شناسی حاکمان و جوامع بشری۲ ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: اگر آن روزی که استعمار و لشگر کشی ها و کشور گشایی های غربی در مناطق اسلامی شروع شد، زمامداران مسلمان از دین، از پاکدامنی، از غیرت و از شجاعت بر برخوردار بوده اند،قضیه این طور نمی شد. اگر پایبند به شهوات و پایبند به تسلط خودشان بر مقام و قدرت چند روزه نبودند،موضوع این طور نمی شد. ضعف مسلمانان و جوامع اسلامی؛ اغلب ناشی شده است از ضعف مدیران جوامع و زمامداران آنها؛ البته هردو روی هم اثر می گذارند. 📅 ۱۳۸۳/۱۱/۱۰ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @tashkilateeslami
☑️ این تشکیلات به درد مردم نخورد لغو است ✅ شهید بهشتی: مفید بودن برای مردم به جای لغو شدن تشکیلات مقداری هزینه می برد، مقداری نیروی انسانی می برد، روی این تشکیلات سرمایه گذاری می شود. اگر این تشکیلات به درد این مردم نخورد لغو می شود. و ما هم اگر اهل ایمانیم باید از لغو گریزان باشیم(عن اللغو معرضون). این تشکیلات نباید (بُت) و یا (لغو) و(لهو) باشد. باید به درد مردم بخورد، باید کمک کند به جمهوری اسلامی. باید روز به روز، هرچه بهتر و الهی تر و نورانی تر و سازنده تر و سرافرازتر و پویاتر و سخت کوش تر و پیشتازتر ادامه بدهیم. 📖 حزب جمهوری اسلامی، صفحات 211 و 212 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @tashkilateeslami
☑️ حبس نشدن مجموعه در قالب های سازمانی ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: يكى از چيزهائى كه به نظر من به شما كمك مى‏ كند، اين چيزى است كه در مورد نبى مكرم، امير المؤمنين فرمود: «طبيبٌ دوّارٌ بطبّه قد أحكَمَ مَراهمَه و أحمى مواسمَه ». نبايد پشت ميز و توى اتاق حبس شد. شكل ادارى پيدا كردنِ ما مجموعه‏ ى روحانى و مجموعه‏ ى آخوند، به نفع ما نيست. هر مسئوليتى هم در هرجا داريم، اين حالت طلبگى خودمان، حالت آخوندى خودمان، حالت روحانى خودمان را- كه انس با مردم، رفتن ميان مردم، گفتن به زبان مردم، شنيدن درددل مردم است- بايد از دست ندهيم. البته ما هر دو جورش را در بين روحانيون ديده‏ ايم. كسانى بوده‏ اند كه هيچ سمت رسمى و ادارى و اين‏ها هم نداشتند، در عين حال رفتارشان با مردمى كه با آن‏ها مواجه بودند، مثل رفتار يك آدم ادارى، خشك، بى‏ انعطاف، بى‏ توجه، بى‏ محبت و بى‏ لبخند بوده است. عكسش را هم ديده‏ ايم. كسانى هم بوده‏ اند كه مسئوليتهاى ادارى داشتند، اما در همان گوشه‏ اى و ضلعى كه با مردم تماس پيدا مى‏ كردند، رفتار محبت‏ آميز، رفتار پدرانه، رفتار مشفقانه و دلسوزانه با مردم داشتند؛ اين خوب است، اين درست است. پس اين هم يك مسئله است؛ يعنى حبس نشدن مجموعه در قالبهاى سازمانى. 🗓 ۱۳۸۹/۰۴/۲۰ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @tashkilateeslami
☑️ انسان موجودی است مسئول ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: انسان موجودى است مسئول. نقطه‏ مقابل اين فكر، حالت احساس بى‏ مسئوليتى، «ولش كن»، «برو خوش باش»، «به خودت بپرداز» است. .... نه فقط مسئوليت در برابر خود و در برابر خانواده‏ خود و نزديكان خود- كه اين هست- بلكه مسئوليت در قبال حوادث زندگى؛ در قبال سرنوشت جهان، سرنوشت كشور و سرنوشت جامعه، چه مسلمان، چه غير مسلمان. اين احساس مسئوليت فقط نسبت به انسانهاى هم‏عقيده و مسلِم و مؤمن نيست، بلكه حتّى نسبت به غير مسلمين و غير مؤمنين هم احساس مسئوليت مى‏ كند. نقطه‏ مقابلِ همان دَم‏ غنيمتى، ولش كن و حالت تنبلى و حالت گريز از مسئوليت و مانند اينها است. ... اين تفكّر مسئوليت انسان، جزو بينات اسلام است. يعنى هيچ‏كس نمى‏ تواند در اين ترديد بكند كه اسلام، انسان را اين‏جور موجودى مى‏ داند: موجودى كه مسئول است، كار از او خواسته شده است. شما ملاحظه كنيد احكام گوناگون را: مثلًا حكم امر به معروف و نهى از منكر. امر به معروف يعنى شما همه مسئوليد كه معروف را، نيكى را گسترش بدهيد، امر كنيد به آن؛ نهى از منكر يعنى‏ زشتى را، بدى را، پلشتى را نهى كنيد؛ جلوى آن را بگيريد با شيوه‏ هاى مختلف. معناى اين چيست؟ معناى اين، مسئوليت در قبال سلامت عمومى جامعه است. همه مسئول اند: من مسئولم؛ شما مسئولى؛ آن يكى مسئول است... . 🗓 ۱۳۹۳/۰۹/۰۶ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @tashkilateeslami
☑️ هدف ✅ مقام معظم رهبری مدظله العالی: 📍پس در طرح تحوّل، طبعاً هدفها در درجه‌ اوّل است؛ هدفها باید مشخّص بشود هدفهای کلان که البتّه همه‌ این هدفها باید متّکی باشد به اسلام و وحی و مبادی محکم عقیدتی و قرآنی و نیازهای حقیقی جامعه‌ ایرانی با خصوصیّاتی که دارد؛ باید متّکی به این چیزها باشد. هدفها که مشخّص شد، بر اساس این هدفها، دستورالعمل‌ها و راهبردهای کلّی مشخّص می شود. اینها کارهایی است که در طرحِ تحوّلِ شما صورت گرفته؛ یعنی این کارها را انجام داده‌اند. البتّه بایستی این راهبردها و دستورالعمل‌ها که معیّن می شود، روشن باشد، با تبیینِ صحیحِ مفهومِ موردِ نظر همراه باشد؛ لفّاظی و مانند اینها در آن به درد نمیخورد، فایده‌ای ندارد؛ باید مشخّص باشد که چه کار می خواهیم بکنیم، آن دستورالعمل کلّی و راهبرد کلّی چیست. بر اساس این راهبردها، آن وقت هدفهای عملیّاتیِ جزءبه‌جزء مشخّص بشود که در هر بخشی چگونه عمل کنیم و این هدفها چیست. بعد از آنکه این هدفهای عملیّاتی و در واقع سیاستهای عملی مشخّص شد، آن وقت نوبتِ برنامه‌ اجرائیِ مشخّص است برای رسیدن به این هدفها. 🗓۱۳۹۹/۰۶/۱۱ 🔸 کانال"مدیریت و تشکیلات اسلامی" 🔰باماهمراه باشید. 🆔 @talabetaraz_Tashkilat 🆔 @Talabedartarazenghlab