♦️برخی از فتاوای خاص آیت الله صادقی تهرانی- بخش اول 🔹1-فرقی ندارد که فقیه اعلم، زن باشد یا مرد. 🔹2-میانگین بلوغ در مورد نماز برای پسر و دختر نوعاً از ابتدای۱۰ سالگی قمری است و میانگین بلوغ برای روزه‌داری ـ که معیار آن توانایی جسمی است ـ برای پسر و دختر نوعاً از ابتدای ۱۳ سالگی قمری می‌باشد. 🔹3-بدن انسان، پاک است؛ اگر چه کافر، مشرک و ملحد باشد، ولی افکار و روح اینان پلید و نجس است. 🔹4-در وضو شستن صورت به هر نحوی صحیح است و شستن از بالا به پایین، شرط صحّت آن نیست؛ اگرچه مستحبّ است. 🔹5-نماز تحت هیچ شرائطی در هیچ کجای دنیا در مسافرت‌های دور و یا نزدیک شکسته نمی‌شود بلکه فقط در صورت خوف (ترس از زیان رسیدن به یکی از نوامیس پنجگانه جان، دین، عقل، عِرض و مال)، کیفیت آن، به نمازِ در حال پیاده یا سواره یا نشسته تغییر می‌کند؛ یعنی چیزی از رکعات نماز کم نمی‌شود. ولی متأسّفانه به جای همین یک مسأله قرآنی، بیش از یکصد مسأله خلاف قرآن در رساله‌های سنّتی، موجود است. #تأمل #فقه_سنتی #صادقی_تهرانی #فقیه_قرآنی 👇👇 @Taammolate_talabegi

♦️برخی از فتاوای خاص آیت الله صادقی تهرانی- بخش دوم 🔹6-شهادت سوم ـ خصوصا به‌‌قصد اذان‌‌يا اقامه ـ بدعت است و هرگز در روايتى حتّى ضعيف هم چنان شهادتى از اجزاى اذان و اقامه نيامده است ( مسئله 232 ) 🔹7-بلند خواندن دو ركعت صبح و دو ركعت اول مغرب و عشاء واجب نيست، چنان‌‌كه آياتى مانند «و لا تَجْهَر بِصَلاتِكَ‌‌و لا تُخافِتْ بِها وَ ابْتَغِ بَيْنَ ذلك سَبيلاً»(سوره‌‌ى اسرى، آيه‌‌ى 110) تنها يك‌‌نوع خواندن ميانه را در كل نمازها واجب دانسته كه خيلى نه بلند باشد، و نه آن‌‌چنان كوتاه كه خود نشنوى* و روايات شش‌‌گانه‌‌ى جهرو اخفات هم دراين‌‌باره متضاد است. ( مسئله 235 ) 🔹8-چنان كه مثلًا خواندن سوره ى كوثر كه با بسم اللَّه چهار آيه است پس از حمد كافى است، اگر چهار آيه از سوره اى ديگر نيز بخواند كافى است. ( مسئله 259) 🔹9-ظاهراً خواندن بيش از يك سوره پس از حمد جايز است ، خصوصاً سوره هاى كوچك، و احتياط مستحب است كه به جاى دو يا چند سوره، سوره اى بزرگ تر كه به اندازه ى چند سوره ى كوچك تر است بخواند. ( مسئله 260) #تأمل #فقه_سنتی #صادقی_تهرانی #فقیه_قرآنی 👇👇 @Taammolate_talabegi