⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَکَ عَنِ الَّذِی أَوْحَيْنَا إِلَيْکَ لِتَفْتَرِیَ عَلَيْنَا غَيْرَهُ ۖ وَإِذًا لَاتَّخَذُوکَ خَلِيلًا{۷۳} و بسا نزدیک بود كه تو را از آنچه به تو وحى كرديم غافل كنند تا چيز ديگرى غير از وحى را به ما نسبت دهى و آنگاه تو را دوست خود گيرند(۷۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ در روايات مى‌خوانيم كه مشركان از پيامبر اكرم درخواست احترام به بت‌ها يا مهلت يكساله براى ادامه بت پرستى داشتند و پيامبر نزدیک بود كه بپذيرد ولى خداوند او را حفظ كرد اما اين روايات مردود است و با اصل عصمت و قاطعيّت پيامبر كه در آيات ديگر قرآن آمده و سیره حضرت است سازگار نيست ↲تفسیر المیزان ⬅️ صاحب تفسير اطیب البيان مى‌گويد: اينكه در آيه «عَنِ الَّذِی أَوْحَيْنا» آمده است نه «عما اوحينا» نشان مى‌دهد كه تلاش كفّار براى برگرداندن نظر پيامبر و عنايت او از شخص خاصّى بوده است نه مطالب وحى شده. امّا اينكه آن شخص چه كسى بوده كه خداوند درباره‌اش وحى فرموده است؟ ⬅️ حديثى از امام باقر و امام كاظم علیه السلام نقل شده كه درباره ولايت حضرت على عليه السلام است كه خداوند از طريق وحى سفارش هائی را به پيامبر كرد خداوند براى توجه نكردن پيامبر به‌ حسادت مردم و نپذيرفتن و تحمّل نكردن آنان اين آيه را نازل كرد و تلاش‌هاى كفّار برای عدول و تغيير موضع پيامبر را بی نتيجه گذارد البتّه اين كلام با توجّه به کلمه «الَّذِی» و حديث ياد شده قابل قبول است به شرط آنكه مراد معرّفى حضرت على عليه السلام چ در مكّه باشد چون سوره مكّى است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفّار براى جذب انبیاء و اولیاء رهبران نيز طرح و برنامه دارند «كادُوا لَيَفْتِنُونَکَ» ⓶ رهبران مذهبى بايد از توطئه‌هاى دشمن در جهت ايجاد سستى و تغيير در مواضع مكتبى هوشيار باشند «كادُوا لَيَفْتِنُونَکَ» ⓷ اگر دوستى و ارتباط با افراد و كشورها به قيمت چشم پوشى از مكتب و مقدّسات باشد بی ارزش است «إِذاً لَاتَّخَذُوکَ خَلِيلًا» ⓸ تا مسلمانان دست از مكتب و آئین خود بر ندارند كفّار و دشمنان دوست واقعى آنان نخواهند شد دشمن به كم قانع نيست مى‌خواهد شما را از مكتب جدا كند «إِذاً لَاتَّخَذُوکَ خَلِيلًا» نظير آیه «لن ترضى عنک اليهود ولاالنّصارى حتّى تتّبع ملّتهم» يهود و نصارا از تو راضى نخواهند شد مگر آنكه از كيش و آئین آنان پيروى كنى ↲سوره بقره، آیه ۱۲۰ ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا{۷۴} و اگر ما تو را استوار نكرده بوديم هر آينه نزدیک بود كه اندكى به آنان تمايل پيدا كنى(۷۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه با عصمت پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ گونه تعارضى ندارد جمله «نزدیک بود گناه كنى» به معناى «گناه كردن» نيست به علاوه جمله «اگر استوار كردن ما نبود» حالت شرطى دارد يعنى اگر حمايت ما نبود شايد متمايل مى‌شدى ولى چون آن بود تمايل هم پيدا نشد در موارد ديگر هم شرط اگر به معناى انجام قطعى نيست مثل آيه‌ «وَ لَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ‌ ... لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ‌» ↲سوره حاقه، آیه ۴۴ـ۴۶ اگر بر ما سخنى دروغ نسبت دهد شاهرگش را قطع مى‌كنيم و آيه‌ «لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُکَ» ↲سوره زمر، آیه ۶۵ اگر شرک بورزى اعمالت تباه مى‌شود كه به معناى انجام شدن آن كارها نمى‌باشد چنانكه امام رضا عليه السلام فرمودند: اين آيه از اين باب مى‌باشد كه به در مى‌گويند تا ديوار بشنود «ايّاک اعنى و اسمعى يا جاره» ↲تفسير نورالثقلين و در واقع خطاب آيه به مسلمانان است نه شخص پيامبر ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ اگر لطف و نگهدارى الهى نباشد براى مصونيّت و عصمت پيامبران هم ضمانتى نيست «لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ» ⓶ قاطعيّت و نفوذناپذيرى در برابر دشمنان و كفّار از امتيازات انبیاست «ثَبَّتْناکَ» ⓷ خداوند پيامبران را معصوم نگاه مى‌دارد «ثَبَّتْناکَ» ⓸ عقب نشينى در مسائل اعتقادى و اصول مكتب تمايل و گرايش به ظالمان است و رهبران در معرض چنين خطرى مى‌باشند «لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناکَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ» ⓹ انحراف حتّى اگر اندک باشد از كسى مانند پيامبر بسيار است «شَيْئاً قَلِيلًا» ⓺ كمترين عقب نشينى از اصول و ارزش‌ها نيز ممنوع است زيرا براى دشمنان یک مؤفقیت و پيروزى حساب مى‌شود «شَيْئاً قَلِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۸۹ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِذاً لَأَذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَکَ عَلَيْنا نَصِيراً{۷۵} آنگاه دو برابر كيفر مشركان در زندگى و دو برابر در مرگ عذابت مى‌چشانديم و براى خويش در برابر قهر ما ياورى نمى‌يافتى(۷۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ پس از نزول اين آيه رسول خدا صلى الله عليه و آله اين دعا را مى‌خواندند: «اللهم لا تكلنى الى نفسى طرفة عين» خدايا به اندازه چشم برهم زدنى مرا به خود وامگذار ↲تفسیر مجمع البیان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند هم لطف دارد هم قهر «ثَبَّتْناكَ‌ لَأَذَقْناکَ» ⓶ ركون، گرايش و اعتماد به كفّار از گناهان كبيره است چون وعده عذاب درباره‌اش داده شده است «تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ‌ ... لَأَذَقْناکَ» ⓷ كيفر كمترين لغزش رهبران دو برابر ديگران است هرچه مقام علمى و موقعيّت اجتماعى و معنوى انسان بيشتر باشد مسئوليّت و خطر هم بيشتر است «شَيْئاً قَلِيلًا ... ضِعْفَ الْحَياةِ» ⓸ اگر در قوانين كيفرى براى مسئولين جریمه سنگین ترى وضع شود خلاف عدالت نيست «لَأَذَقْناکَ ضِعْفَ الْحَياةِ» ⓹ در برابر قهر الهى حتّى براى پيامبر نيز هيچ قدرت و مقامى نمى‌تواند مانع ايجاد كند «لا تَجِدُ لَکَ عَلَيْنا نَصِيراً» ⓺ تمايل به كفّار سبب تنها ماندن انسان و محروم شدن از نصرت خداوند است «تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ‌ ... لا تَجِدُ ... نَصِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَکَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَ إِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَکَ إِلَّا قَلِيلًا{۷۶} و بسا نزدیک بود كافران با نيرنگ يا غلبه تو را از اين سرزمين بلغزانند تا از آن بيرونت كنند و در آن هنگام جز مدّت كمى پس از تو پايدار نمى‌ماندند و به خاطر اين ظلم گرفتار قهر الهى مى‌شدند(۷۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ اين آيه اشاره به آیه ۳۰ سوره انفال است كه مى‌فرمايد: «وَ إِذْ يَمْكُرُ بِکَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوکَ أَوْ يَقْتُلُوکَ أَوْ يُخْرِجُوکَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ» يادآور زمانى را كه كفّار نقشه مى‌كشيدند تا تو را حبس كنند يا بكشند يا بيرونت كنند آنان نيرنگ مى‌زنند و خدا هم تدبير مى‌كند و خداوند بهترين تدبير كنندگان است ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبر در معرض هرگونه خطر توطئه، ترور، آوارگى و تبعيد بود «كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَکَ» ⓶ دشمنان مكتب هدفشان قلع و قمع کردن اساس دين است و در اين راه به احدى حتى پيامبر رحم نمى‌كنند «لَيَسْتَفِزُّونَکَ» ⓷ طرح كافران در مرحله اوّل ايجاد رخنه در فكر و اعتقاد رهبر است «لَيَفْتِنُونَکَ عَنِ الَّذِی » و در مرحله بعد شدّت عمل و تبعيد و اخراج اوست «لِيُخْرِجُوکَ» ⓸ حضور پيامبر در ميان مردم مانع قهر الهى است و اگر آن حضرت را از خود دور و تبعيد كنند در فاصله كمى نابود مى‌شوند «لا يَلْبَثُونَ خِلافَکَ إِلَّا قَلِيلًا» ⓹ قرآن كريم هم از غيب خبر مى‌دهد و هم با بيان ناكامى توطئه‌هاى دشمن به پيامبر صلى الله عليه و آله تسلّى مى‌دهد «كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَکَ لا يَلْبَثُونَ خِلافَکَ إِلَّا قَلِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan