. 🔘 به توپ بستن گنبد مطهر حرم امام رضا (ع) حمله روس‌ها به حرم امام رضا علیه السلام یا توپ‌بندی حرم در روز دهم ربیع الثانی سال ۱۳۳۰ق و ۱۲۹۱ش رخ داد و باعث کشته و زخمی شدن ده‌ها نفر و آسیب جدی به حرم امام رضا علیه السلام شد. این اقدام توسط نیروهای روس با هدف تضعیف دولت ایران و سرکوب حرکت انقلابی مشروطه انجام شد. با این حال، این حمله موجب نفرت گسترده نسبت به روس‌ها در میان مردم ایران شد و این واقعه به عنوان یکی از تلخ‌ترین خاطرات تاریخی در ذهن ایرانیان باقی ماند، که در نهایت برای روسیه نیز پیامدهای منفی به همراه داشت. پس از تشکیل ژاندرمری مخصوص خزانه داری کل ایران توسط مورگان شوستر آمریکایی، دولت روسیه که این اقدام را مخالفت مطامع خود در ایران می‌دانست، طی اولتیماتومی به دولت ایران، خواستار اخراج شوستر از ایران و نیز استخدام اتباع خارجی با اجازه ی دُوَل روس و انگلیس شد. در پی ردّ این اولتیماتوم دخالت آمیز توسط مجلس شورای ملی، قوای روسی مستقر در تبریز وارد قزوین شدند. هم چنین یکی از دست نشاندگان دولت روس در مشهد به نام یوسف هراتی به تحریک روس ها، شورشی مصنوعی در مشهد به پا کرد. قوای روس نیز به بهانه ی این که جانِ اتباع آن‌ها در خطر است به شهر مقدس مشهد وارد شدند و سپس برای تهدید دولت ایران و نیز بی احترامی به عقاید و احساسات مذهبی مردم، حرم مطهر امام رضا علیه السلام را به توپ بستند و جنایتی دیگر آفریدند. نظامیان روس هنگام غروب، پس از دو ساعت بمباران بارگاه امام رضا علیه السلام، با تهاجم وارد صحن شدند و تا نیم ساعت از شب گذشته، پی‌در‌پی توپ و تفنگ شلیک کردند. مهاجمان، ۳۴۷ گلوله توپ به بارگاه شلیک کردند. روز بعد، اسیران آزاد شدند و کشته‌ها به بستگانشان سپرده شد؛ اما همچنان اجازه ورود به صحن و حرم به کسی داده نشد. در اثر شلیک توپخانه، به سَردَرها و گلدسته‌های حرم رضوی، خسارات فراوانی وارد آمد. هم چنین خزانه ی حضرتی را به بانک روس منتقل کرده و اشیای قیمتی حرم را به غارت بُردند. پس از آن، مقداری از اموال را برگردانده ولی متولی حرم را با تهدید به مرگ وادار کردند که تصدیق کند که تمام خزانه را تحویل گرفته است. علاوه بر این، عده ی بسیاری از مردم مشهد در این تهاجم وحشیانه کشته و مجروح شدند. #امام_رضا #شهریور #ربیع_الثانی #تقویم_اسلام #تقویم_ایران 📌 https://B2n.ir/dz7563 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جهت ترویج آموزه‌های شیعی دوسـتان خـودتان را بــه کانال «تـقـویـم شـیـعه» دعوت کنید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3735617992Ce5b3b7c480 .

. 📜 «تـاریـخ امامان معصوم» علیهم‌السلام با سلام و ادب خدمت اعضای محترم احتراما به اطلاع می‌رساند در روزهایی که مناسبت خاصی در تقویم ذکر نشده است یک دوره «تاریخ امامان معصوم» علیهم السلام به صورت اجمالی تقدیم شما بزرگواران می‌گردد. امید است مورد پسند و توجه قرار گیرد.. امام اول، حضرت علی علیه‌السلام: 👇

۱. 🔸 خطرهای داخلی و خارجی الف) بیم و نگرانی از کشته شدن افراد خاندان امامت ب) بیم و نگرانی از اختلاف و خونریزی در میان مسلمانان ج) بیم و نگرانی از نابودی اسلام با افزایش قدرت مرتدین از آن جا که بسیاری از گروه‌ها و قبائلی که در سال‌های آخر عمر پیامبر مسلمان شده بودند، هنوز آموزش‌های لازم اسلامی را ندیده بودند و نور ایمان کاملاً در دل آنان نفوذ نکرده بود؛ هنگامی که خبر درگذشت پیامبر اسلام صلی‌ الله علیه وآله در میان آنان منتشر گردید، گروهی از آنان پرچم «ارتداد» و بازگشت به بت پرستی را برافراشتند و عملاً باحکومت اسلامی در مدینه مخالفت نموده و حاضر به پرداخت مالیات اسلامی نشدند و باگردآوری نیروی نظامی، مدینه را به شدت مورد تهدید قرار دادند. به همین جهت نخستین کاری که حکومت جدید انجام داد این بود که گروهی از مسلمانان را برای نبرد با «مرتدان» و سرکوبی شورش آنان بسیج کرد و سرانجام آتش شورش آنان با تلاش مسلمانان خاموش گردید. در چنین موقعیتی که دشمنان ارتجاعی اسلام، پرچم ارتداد را برافراشته وحکومت اسلامی را تهدید می‌کردند، هرگز صحیح نبود که امام پرچم دیگری به دست بگیرد و قیام کند. امام در یکی از نامه‌های خود که به مردم مصر نوشته است، به این نکته اشاره می‌کند و می‌فرماید: «... به خدا سوگند هرگز فکر نمی کردم و به خاطرم خطور نمی کرد که عرب بعد از پیامبر، امر امامت و رهبری را از اهل بیت او بگردانند و (در جای دیگر قرار دهند، و باور نمی کردم) خلافت را از من دور سازند! تنها چیزی که مرا ناراحت کرد، اجتماع مردم در اطراف فلانی (ابوبکر) بود که با او بیعت کنند. (وقتی که چنین وضعی پیش آمد) دست نگه داشتم تا این که باچشم خود دیدم گروهی از اسلام بازگشته و می‌خواهند دین محمد (صلی الله علیه وآله) را نابود سازند. (در این جا بود) که ترسیدم اگر اسلام و اهلش را یاری نکنم، باید شاهد نابودی و شکاف در اسلام باشم که مصیبت آن برای من از محروم شدن از خلافت و حکومت بر شما بزرگ تر بود، چرا که این بهره دوران چند روزه دنیا است که زائل و تمام می‌شود، همان طور که «سراب» تمام می‌شود و یا ابرها از هم می‌پاشند. پس در این پیشامدها به پا خاستم تا باطل از میان رفت و نابود شد و دین پابرجا و محکم گردید». همچنین امام در نخستین روزهای خلافت خود طی خطبه ای این موضوع را یادآوری نمود. «عبدالله بن جناده» می‌گوید: من در نخستین روزهای زمامداری حضرت علی علیه السلام از مکه وارد مدینه شدم، دیدم همه مردم در مسجد پیامبر دور هم گردآمده اند و انتظار ورود امام را می‌کشند؛ ناگهان حضرت علی علیه السلام در حالی که شمشیر خود را حمایل کرده بود، از خانه بیرون آمد، دیده‌ها به سوی او خیره شد، او در مسند خطابه قرار گرفت و سخنان خود را پس از حمد و ثنای خداوند چنین آغاز کرد: «هان ای مردم! آگاه باشید روزی که پیامبر گرامی از میان ما رخت بربست، فکر می‌کردیم کسی با ما، درباره حکومتی که او پی افکنده بود، نزاع و رقابت نمی کند، و به حق ما چشم طمع نمی دوزد، زیرا ما وارث و ولی وعترت او بودیم، اما برخلاف انتظار، گروهی از قوم ما به حق ما تجاوز کرده و خلافت را از ما سلب کردند و حکومت به دست دیگران افتاد. ... به خدا سوگند اگر ترس از ایجاد شکاف و اختلاف در میان مسلمانان نبود، و بیم آن نمی رفت که بار دیگر کفر و بت پرستی به سرزمین اسلام باز گردد و اسلام محو و نابود شود، با آنان به گونه دیگری رفتار می‌کردیم.» علاوه بر خطر مرتدین، مدعیان نبوت و پیامبران دروغین مانند «مُسَیْلَمه»، «طُلَیْحَه» و «سَجاح» نیز در صحنه ظاهر شده و هر کدام طرفداران و نیروهایی دور خود گرد آوردند و قصد حمله به مدینه را داشتند که با همکاری و اتحاد مسلمانان پس از زحماتی، نیروهای آنان شکست خوردند. و این امر از مسلمات تاریخ اسلام است و نیازی به بحث و اثبات ندارد. 👇

۲. د) بیم و نگرانی از خطر حمله رومیان خطر حمله احتمالی رومیان نیز می‌توانست مایه نگرانی دیگری برای جبهه مسلمین باشد، زیرا تا آن زمان مسلمانان سه بار با رومیان رو در رو یا درگیر شده بودند و رومیان مسلمانان را برای خود خطری جدی تلقّی می‌کردند و در پی فرصتی بودند که به مرکز اسلام حمله کنند. اگر حضرت علی علیه السلام دست به قیام مسلحانه می‌زد، با تضعیف جبهه داخلی مسلمانان، بهترین فرصت به دست رومیها می افتاد که از این ضعف استفاده کنند. با در نظر گرفتن نکات فوق، به خوبی روشن می‌شود که چرا امام صبر را بر قیام ترجیح داد و چگونه با صبر و تحمّل و تدبیر و دوراندیشی، جامعه اسلامی را از خطرهای بزرگ نجات داد و اگر علاقه به اتحاد مسلمانان نداشت و از عواقب وخیم اختلاف و دو دستگی نمی ترسید، هرگز اجازه نمی داد رهبری مسلمانان از دست اوصیا و خلفای راستین پیامبر خارج شود و به دست دیگران افتد. #مهر #ربیع_الثانی #تاریخ_ائمه 📚 سیرهٔ پیشوایان، مهدی پیشوائی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جهت ترویج آموزه‌های شیعی دوسـتان خـودتان را بــه کانال «تـقـویـم شـیـعه» دعوت کنید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3735617992Ce5b3b7c480 .

👆 با جست و جوی هشتگ #تاریخ_ائمه می‌توانید قسمت‌های گذشته مطالب فوق را مشاهده و مطالعه فرمایید.. 🙏

. 🔸 انقراض بنى اميّه در اين روز با سفاح اولين خليفه عباسى بيعت شد و با انقراض دولت بنى مروان، دولت بنى اميّه به كلّى منقرض شد. البته مروان در ۲۷ ذى الحجه كشته شد، ولى در اين روز با تأسيس دولت بنى عباس رسماً نام بنى اميّه از صفحه خلافت برچيده شد. #تاریخ_اسلام #مهر #ربیع_الثانی 📚 بحار الأنوار، ج٩۵، ص٣۵٧ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جهت ترویج آموزه‌های شیعی دوسـتان خـودتان را بــه کانال «تـقـویـم شـیـعه» دعوت کنید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3735617992Ce5b3b7c480 .

🔖

۱. 🔘 درگذشت میرزا مهدی الهی قمشه‌ای (ره) میرزا مهدی الهی قمشه ای در سال ۱۳۱۹ ق در قمشه شهرضا به دنیا آمد. پس از فراگیری مقدمات در زادگاه خود، راهی اصفهان گردید. وی از شاگردان آیت اللّه شهید سید حسن مدرس بود و استفاده ای وافر از ایشان نمود. همچنین آقابزرگ حکیم، حاج آقا حسین قمی، شیخ اسداللّه یزدی، حاج میرزا حسین فقیه سبزواری و... از دیگر اساتید وی بودند. ایشان در تهران در مدرسه ی سپهسالار (شهید مطهری فعلی) به تدریس پرداخت و همزمان در درس استاد ابوالحسن جلوه شرکت می‌کرد. ترجمه ی تفسیر گونه ی ایشان از قرآن از جمله مشهورترین آثار حکیم الهی می‌باشد. سرانجام در حالی که به اصلاح خلاصة التفاسیر خود مشغول بود، در دوازدهم ربیع الثانی ۱۳۹۳ ق دعوت حق را لبیک گفت و در جوار بارگاه حضرت معصومه آرمید. 👇

۲. 💠 ویژگی‌های اخلاقی حکیم الهى قمشه اى در مسیر تلاش هاى علمى به خواسته هاى متعالى و گرایش هاى والا توجه داشت و بدین سبب حالاتى چون صداقت، وارستگى و زهد در اخلاق و رفتارش متجلى بود و از طریق ارتباط با خدا، ذکر، عبادت و تهجد و تصفیه اعمال، این خصوصیات را در خویشتن تقویت مى نمود. استاد حسن زاده آملى که از پرورش یافتگان مکتب این عارف متشرع بوده مى گوید: متجاوز از ده سال با او حشر داشتم، یک کلمه حرف ناروا و یا یک جمله بیهوده از او نشنیدم. چه گریه ها و زاری ها از او دیده ام و چه اندرزها از وى به یادگار دارم. همسرش طیبه الهى (تربتى) در ضمن خاطراتى گفته است: در خانه، در امور داخلى کمک مى کردند، بسیار بشاش و خوش صحبت بودند. اگر نصف روز متوالى تدریس مى نمود، کسى اظهار خستگى نمى کرد. نیمه شب از خواب برمى خاست و پس از نوافل و نماز شب در صحن خانه قدم مى زد و به سیارات و ستارگان آسمان چشم مى دوخت و از شگفتى هاى جهان هستى لذت مى برد. ناملایمات را تحمل مى نمود و مى گفت: بلاهاى این جهان همه از جانب حق است. بارها فقیرى به در خانه مى آمد که چیزى به او بدهیم، اثاثیه اى همچون ظروف مسى و مانند او به او مى دادند و مى گفتند برو بفروش و خرج کن. امر به معروف و نهى از منکر ایشان با ملایمت و از روى دلسوزى بود. روحى شجاع داشت و کینه کسى را در قلب خویش جاى نداده بود. بسیار قانع و با لباسى عادى و مسکنى ساده زندگى مى کرد و چون بیمار مى شد مى گفت: داروى من هفت بار قرائت سوره حمد است. در زمستان ها در اتاق درسش که در منزل منعقد مى گشت نه کرسى بود و نه بخارى؛ تنها یک چراغ لامپاى گردسوز و فرشى فرسوده. بعد از اقامت ایشان در تهران و دوستى بسیار نزدیک و همکارى تنگاتنگ با شهید مدرس و پس از آن که حکومت غاصب و رضاخانى مدرس را دستگیر و تبعید نمود، الهى قمشه اى هم روانه زندان گردید که به سفارش ذکاءالملک فروغى (نخست وزیر وقت) به دلیل ارتباط علمى که با ایشان داشت آزاد شد. #تقویم_علماء #مهر #ربیع_الثانی 📌 https://zaya.io/ifvgc ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جهت ترویج آموزه‌های شیعی دوسـتان خـودتان را بــه کانال «تـقـویـم شـیـعه» دعوت کنید 🔰 https://eitaa.com/joinchat/3735617992Ce5b3b7c480 .