#توبه و #سلوک ⚪️ در این برنامه: سه جریان لازمست عملی شود: اول - تحقق حقیقت توبه و برگشت از راههای مختلف. دوم - پرهیز کردن از تمام آنچه حرام و ممنوع شمرده شده است. سوم - انجام دادن آنچه واجب و لازم و وظیفه است. ⚪️خصوصیات و شرائط توبه توبه عبارت است از برگشتن با ندامت از اعمال بد و کارهاییکه انجام داده است. و#توبه برای #سالک: معنای عامی دارد، و آن منصرف شدن و برگشتن است از همه راهها و برنامه ها و اعمالیکه بر خلاف راه سیر الی الله است. ⚪️آری چون سالک معرفت پیدا کرد به مبدأ و معاد قهرا علاقه و محبت و شوق تمامی برای رسیدن بلقاءو سیر در آن مسیر در نفس خود خواهد دید. و این اشتیاق او را مجبور خواهد کرد که قدم در مرحله عمل و حرکت گذاشته و سیر کند . ⚪️و بحکم عقل و وجدان #سلوک در هر طریقی متوقف است به ترک راههای مخالف دیگر و اعراض کردن قاطع از آنها. پس کسیکه تصمیم گرفته است که در طریق #لقاء حرکت کرده و پیش رفت داشته باشد میباید از همه راههاییکه بر خلاف آن بوده، و منتهی بعیش دنیوی و زندگی مادی و اغراض و شهوات و خواهشهای نفسانی میشود، منصرف و اعراض کند. ✍ رساله لقاء الله مرحوم علامه مصطفوی 〰〰〰〰〰〰〰〰 https://t.me/joinchat/AAAAAD7AuWv11uUYAQ9j9A

#انسان_و_لقاء_الله ⚪️ انسان استعداد آن دارد که در اثر تربیت و سلوک روحانی و تکمیل نفس، از حدود جسمانی که محدودیت در زمان و مکان است ، بیرون رفته، و حتی از محدودیت ذاتی خود نیز منصرف گشته، و غرق و فنای عالم #لاهوت شود. آری در اینجا منزل #لقاء پروردگار متعال محقق می گردد. ⚪️ یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی . و اکنون بحث ما خصوصیات منازل این سیر الهی است، تا سالک بسر منزل لقا و واصل شود. ‌↯↯↯ http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b

#لقاء_الله 💠 نکاتی در مورد لقاء الله ⚪️ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِّن لِّقَاء رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطٌ (فصلت 53. 54) ⚪️این انسانیکه چنین حالتی پیدا کرده است قهرا امیدوار است که بیش از این توفیق ارتباط و قرب به پروردگار متعال را پیدا کرده، و اسباب رسیدن بلقاء را فراهم آورد. ⚪️و در این دو آیه شریفه مربوط بسیر سالک مطالبی تذکر داده شده است. 1- اجل الله لات: باید توجه کرد که 👈نباید در این مسیر عجله کرده و بدون دقت و رعایت آداب و شرائط خیال پیشروی نمود، و چون طبق برنامه سلوک شود بطور مسلم سر وقت لقاء خواهد رسید👉 2- باید توجه داشت که: خداوند متعال سمیع و علیم و محیط است، و هرگز کوچکترین حرکت و عمل و قدمی برای او پنهان نمیشود. 3- باید دانست که: خداوند متعال از هر جهت بی نیاز است، و هر گونه مجاهدت و کوششی که در این مسیر انجام گیرد #بنفع_خود_سالک است. 4- و ضمنا اعمال نیکو و قدمهای صالحی که برداشته میشود: موجب محو و از بین رفتن #سیئات و معاصی گذشته نیز خواهد بود. 5- خداوند متعال سالک را تایید و توفیق داده، و با نشان دادن آیات تازه و جلوه های حق در بیرون و اندرون او هدایت خواهد فرمود. 6- پروردگار متعال در برابر مجاهدات و اعمال سالکین، بنحویکه بهتر و نیکوتر از ارزش مجاهده آنان باشد جزاء خواهد داد. 7- و نباید تردیدی در تحقق #لقاء برای سالکین امیدوار پیدا شود، زیرا خداوند متعال شاهد و محیط بوده، و هرگز غفلت ندارد. ⚪️آری خداون مهربان هرگز عملیرا بی اجر نمیگذارد، و هر عملیرا اگر چه بسیار ناچیز باشد جزاء میدهد، و کوچکترین حرکت و کاری از علم و احاطه و حضور و دید او غائب نمیشود، و هر عملیرا مطابق نظر و درخواست و هدف انسان عوض عنایت میفرماید. ⚪️پس کسیکه بمقصد وصول بلقاء: عمل یا قدمی برمیدارد، بطور مسلم در حدود کوشش خود به نتیجه مطلوب نائل خواهد شد، و بلکه بمقتضای جمله - ولنجزینهم احسن الذی کانوا یعملون - بنحو نیکوتر باجر خواهد رسید. فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره.(الزلزله 6 . 7) انی لا اضیع عمل عامل منکم من ذکر او انثی. (آل عمران 195) و من یرد ثواب الدنیا نوته منها و من یرد ثواب الاخره نوته منها.( آل عمران 145) ✍ رساله لقاء الله مرحوم علامه مصطفوی 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b

#کفر به آیات تکوینیه و #لقاء_الله ⚪️ اینجا مرتبه حیوانیت و جهل و محجوبیت صرف و تمام است ، زیرا نخستین #تنبه و تحرک انسان اینست که توجه پیداکند با آیات و آثار و علامات تکوینیه پروردگار جهان که توام با نظم و حکمت و تدبیر و عقل و اندیشه کامل میباشند. ⚪️و چون انسان در اثر غفلت و جهالت تمام، و فرو رفتن در عیش مادی و زندگی دنیوی، از جلوه آثار و آیات الهی غافل گشت، قهرا کفر به مبدأو معاد پیدا شده، و موضوع #لقاء را منکر خواهد شد. ⚪️وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَلِقَائِهِ أُولَٰئِكَ يَئِسُوا مِنْ رَحْمَتِي وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ( عنکبوت 23) قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (کهف103.104.105) ✍ رساله لقاء الله مرحوم علامه مصطفوی 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b

#روز_قیامت و #لقاء ⚪️پیدا کردن آغاز مهمتر و سختتر از رسیدن با انجام است. ▫️اگر آغاز و مبدء بدست آمد، و سپس با دقت کامل حرکت شود قهرا بنقطه آخر منتهی میشود، و در همه جا این قاعده جاری است. هر ابتداء و اولی انتهاء و آخری دارد، و باید بدقت و با حفظ همه خصوصیات رسیدگی و بررسی کرد، تا آخر و انتهاء معین گردد. ▫️بدن انسان از خاک و گل آغاز شده است، و پس از حرکت محدودی باز متحول بخاک میشود. و روح انسان بموجب - و #نفخت_فیه من روحی از نفخه الهی آغاز شده است، و چون تحولات مادی او را عارض نمیشود، پیوسته در حرکت جوهری و در استکمال است، تا خود را بلقاء برساند . ▫️بدن و قوای بدنی از عمال روح است، و بدون روح هیچگونه قدرت و اختیاری از خود ندارد، و پس از جدا شدن از روح مانند جمادات دیگر خالی از حس و حرکت و ادراک میشود. ▪️ ادامه دارد... 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b

#لقاء مربوط به #روح است ⚪️پس آنچه در بحث سلوک و لقاءگفته میشود مربوط بروح انسانی و جهت روحانیت است، نه جهت جسد و تن او. ▫️و آن بدن برزخی مثالی یا بدن پس از برزخی هم که پیدا میشود چون بدن مادی از اسباب زندگی روح خواهد بود. پس حقیقت قیامت برگشتن روح است از جهان تعلق بمادیات و بدن و مقتضیات آن، بعالم غیر مادی لطیف و بجانب خداوند متعال، و برطرف شدن حجابهای مادی، و تجلی مراتب روحانی. ⚪️و #قیامت بمعنای عام بر پاشدن جهان آخرت است که بواطن اشخاص از نیک و بد و مومن و کافر، بظهور رسیده، و هر کسی مطابق نتیجه محاسبات دقیق او جزاء داده شود. و بمعنی خاص حاضر شدن در پیشگاه پروردگار متعال است. ▫️بهر صورت بحکم عقل و وجدان، انتقال و سیر بجهان دیگر ضروری و قطعی است، اگر چه خصوصیات آن با افراد فرق کند. ▫️و معاد (برگشتن) در حقیقت از لوازم اعتقاد بمبدء است، و کسیکه معتقد بمبدء شد مجبور است که معاد را نیز بپذیرد. ▫️پس با درک جهت روحانی انسان، و متوجه شدن به باقی بودن آن بعد از فانی شدن بدن، تا منتهی شود بعالم خود اعتقاد بمعاد و قیامت متحقق خواهد شد، اگر چه جزئیات آن مجهول باشد. با این اعتقاد موضوع لقاء بنحو اجمال و کلی تثبیت و بر قرار میشود. ▪️ادامه دارد... 〰〰〰〰〰〰〰〰 http://eitaa.com/joinchat/1862729728C304de5570b