🎙#ترجمه_روان 📄 امروز #صفحه_59 📖#سوره_مبارڪہ_آل‌عمران

. #گزیده‌_نڪات_تفسیرے مربوط بہ #صفحہ_59🔻 ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_59 ❇️#آیه۷۱_آل‌عمران 💠‏يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۷۱- آل عمران 🌱‏ای اهل كتاب! چرا حقّ را به باطل مشتبه می‌سازيد و (يا) حقّ را كتمان می‌كنيد، در حالی كه خود (به حقّانيت آن) آگاهيد. 💬‏نكته‌ها🔻 🔷✨‏امام صادق عليه السلام درباره‌ی‌ «وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ» فرمودند: يعنی اهل كتاب به صفات ذكر شده برای پيامبر اسلام در تورات آگاه‌اند، (ولی آن را كتمان می‌كنند).۱ 🔷✨‏بسياری از تحريف‌گران، با نام اسلام‌شناس، مستشرق، مورّخ وجهانگرد، در كتاب‌ها و ثبت مكان‌ها وزمان‌های تاريخی تصرّف كردند و در دائرةالمعارف‌ها به عنوان محقّق چنان سيمايی از اسلام ترسيم كردند كه خواننده به فكر ايمان و تأمّل در عقايد اسلامی نيافتد. 💬‏پيام‌ها🔻 ‏1⃣ مشتبه كردن وكتمان حق، دو اهرم نيرومند دشمن برای ايجاد انحراف در بين مؤمنان است. در دو آيه‌ی قبل فرمود: «يُضِلُّونَكُمْ ...» در اين آيه می‌فرمايد: ‏«تَلْبِسُونَ، تَكْتُمُونَ» ‏2⃣ كتمان حقّ، حرام و اظهار آن واجب است. «تَكْتُمُونَ الْحَقَّ ...» ‏۱ تفسير قمی، ج ۱، ص ۱۰۵. 📚تفسیر نور ༻🍃‌🌸🍃༺

#گزیده_نڪات_تفسیرے #صفحه_59 ❇️#آیه۷۴_آل‌عمران 💠يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ 🌱هر ‌کس را بخواهد، به رحمتش اختصاص می‌دهد، و (این بدان سبب است که) خداوند، لطف و عنایت بزرگ دارد. آل عمران - ۷۴ 🔷✨ وقتی فضل خدا به دست خود او باشد، و او به هر كس بخواهد بدهد و نيز وقتی خدا واسع و عليم باشد، ديگر چه مانعی دارد كه فضل خود را به بعضی از بندگانش اختصاص دهد؟ چون مالك ملك عالم، او است و او می‌تواند در ملك خود هر جور كه بخواهد تصرف كند و وقتی ممنوع التصرف در فضل خود نيست و می‌تواند به هر يك از بندگان خود بدهد، ديگر واجب نيست كه همه اقسام فضل خود را به همه و تك تك افراد بدهد، چون اگر پای وجوب در كار بيايد، خود نوعی سلب اختيار و ممنوعيت در تصرف می‌شود، پس او می‌تواند فضل خود را به هر كس كه خواست اختصاص دهد. 🔷✨‏خدای تعالی گفتار در آيه مورد بحث را با جمله:" وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ" ختم كرده، و اين در حقيقت به منزله تعليلی است برای همه مطالب قبل، چون وقتی فضل خدا عظيم باشد و آن هم عظيم علی الاطلاق، نه عظيم از يك جهت و دو جهت، لازمه‌اش اين است كه 🔻 1⃣ اختيار چنين فضلی به دست خودش باشد. 2⃣ فضلش واسع و تمام ناشدنی باشد، (چون آنچه تمام می‌شود عظيم نيست) . 3⃣ دانای به حال بندگانش باشد. (چون صاحب فضلی كه از حال محتاجان به فضل خود بی‌خبر است، فضلش عظيم كه نيست هيچ، بلكه خاصيت هم ندارد). 4⃣ بتواند فضل خود را به هر كس كه لايق دانست اختصاص دهد. 📚تفسیر المیزان ༻🍃‌🌸🍃༺