ظاهرا فهم کلام رهبری در زمینه حجاب هم توسط متدینین و هم برای غیر متدینین خیلی دشواره. دقیقا مثل مسأله وحدت با اهل سنت. ایشون در زمینه وحدت میفرمایند: یک. حق مسلم با تشیع است. دو. قانون مملکت، رسمیت تشیع است. سه. دشمن علاقه مند به ایجاد تنش، دو قطبی و فعال کردن گسل دروغین فرهنگی و اجتماعی در این مسأله است و باید مراقب بود در پازل دشمن عمل نکرد. چهار. اهل سنت معتقد به اسلام و انقلاب هستند. پنج. وظیفه حاکمیت و مردم ترویج و گسترش تشیعه. شش. در عین حال، نه فقط مصلحت موقت، بلکه راهبرد دائمی وحدت و همزیستی مسالمت آمیز همه اقشار جامعه اعم از شیعه و سنی است اما برداشت متدینین مصلحت جویانه است و لذا عملا همراه نیستند حتی اگر همراه هم باشند، همدل نیستند برداشت اکثر غیر متدینین، تکثرگرایانه و کوتاه آمدن رهبری در حقانیت شیعه است و همدل نیستند حتی اگر همراه باشند در مسأله حجاب هم همینه، ایشون می فرمایند: یک. حجاب از ضروریات اسلام است و بی حجابی نه تنها حرام شرعی است بلکه حرام سیاسی هم هست. دو. قانون رسمی مملکت حفظ حجاب همه بانوان معتقد و غیر معتقد است. سه. دشمن علاقه مند به ایجاد تنش، دو قطبی و فعال کردن گسل دروغین فرهنگی و اجتماعی در این مسأله است و باید مراقب بود در پازل دشمن عمل نکرد. چهار. افراد بی حجاب معتقد به اسلام و انقلاب هستند. پنج. وظیفه حاکمیت و مردم ترویج و گسترش حجابه. شش. در عین حال، نه فقط مصلحت موقت، بلکه راهبرد دائمی وحدت و همزیستی مسالمت آمیز همه اقشار جامعه اعم از با حجاب و بی حجاب است. در اینجا هم متدینین معمولا حتی همراه هم نیستند چه برسد به همدل نیستند و لذا عملا کنشهای ما ذیل امر به معروف معمولا موجب دوقطبی و تنش زایی است یعنی همونی که دشمن میخواد. برای فهم کلام رهبری باید با ایشان همدل بود: در عین استواری در عقیده، پافشاری بر قانون و حضور فعال در میدان، نباید رفتاری بر خلاف وحدت انجام شود. چه در بحث شیعه و سنی چه در بحث باحجاب و بی حجاب بنابراین بنده در مسأله حجاب طرفدار هر نظریه ای هستم که سه مورد فوق رو لحاظ کرده باشه و در مقابل مخالف هر نظریه ای که یکی از سه مولفه بالا رو نداشته باشه: شرعیت حجاب قانون حجاب حفظ وحدت اساسا «جمهوری اسلامی ایران» یعنی همین: جمهوریت: قانون اسلامیت: شرع ایران: وحدت حول محور ایران یاسر حسین پور @Talvihaat

پیام به کنگره‌ی جهانی هزاره‌ی شیخ مفید https://farsi.khamenei.ir/amp-content?id=2662 حدود سی و یکسال پیش در چنین روزهایی، «کنگره جهانی هزاره شیخ مفید» برگزار شد. مقام معظم رهبری، طی پیامی به بهانه تبیین وجوه شخصیتی شیخ مفید، با تاکید بر دین عظیم این عالم ربانی بر تاریخ علوم اسلامی، تاریخچه هزار ساله ای از سرنوشت دو علم کلام و فقه در حوزه های علمیه شیعه ارائه کردند. متن فوق، نگاشته تحسین برانگیز ایشان است که شایستگی آن را دارد به عنوان متن درسی در حوزه‌های علمیه و دانشگاه قرار گیرد. در این نوشتار به طور خاص، نقش بی بدیل شیخ مفید به عنوان «بنیانگذار حوزه های علمیه» در «تثبیت هویت مستقل مکتب اهل بیت»، «بنیانگذاری شکل و قالب علمی صحیح برای فقه شیعه‌ با ابداع علم اصول» و «آفرینش شیوه جمع منطقی میان عقل و نقل در فقه و کلام» مورد توجه قرار گرفته است. یاسر حسین پور @Talvihaat

#سوال_قرآنی با توجه به آیات ۱۷ الی ۳۳ سوره مبارکه قلم، حقیقت عذاب الهی چیست؟ @Talvihaat

حقیقت عذاب اخروی یاسر حسین پور @Talvihaat

صدق الله و رسوله @Talvihaat

پیشتر گفته شد، دوگانه «انتقام»_«صبر استراتژیک» یک دوگانه غلط و مردود است. انتقام یعنی بازی در پازل نتانیاهو و آغاز جنگ به عنوان رویای مشترک نتانیاهو و ترامپ و صبر استراتژیک یعنی پذیرش ضربات بیشتر. و گفته شد باید در اندیشه«انتقام استراتژیک» بود. انتقام استراتژیک از سویی انتقام و خروج از بی عملی است و علاوه بر آن جلوی ضربات بیشتر را می گیرد و سوی دیگر، منجر به جنگ نمی شود. بنابراین عملیات شب گذشته ایران علیه اسراییل، یک سنجه میدانی مشخص دارد: اگر منجر به جنگ شد، یعنی دچار یک خطای جدی شده ایم و اگر نه، یک انتقام استراتژیک گرفته ایم. حقیقتا برای قضاوت نهایی زود است و باید منتظر روشن شدن ابعاد متعدد ضمائم رسانه‌ای، پدافندی و غیر عامل عملیات دیشب ماند، اما شواهد متعدد و دلگرم کننده ای وجود دارد که عملیات دیشب یک انتقام استراتژیک تمام عیار، شکوهمند و افتخار آفرین بوده است. همچنین باید منتظر اعلام موضع رسمی و تصمیم رهبران دو سمت متخاصم، به عنوان عامل تعیین کننده بود. در هر صورت یکی از عناصر تعیین کننده موفقیت عملیات نظامی دیشب، وحدت کلمه مردم و پشتیبانی آنها از تصمیم نظام است. دست همه پاسداران عزیز انقلاب را بابت رقم زدن چنین افتخاری برای ایران، اسلام و تشیع می بوسم. یاسر حسین پور @Talvihaat

برخی دوستان بابت #موضوع_پژوهش در زمینه فلسفه به بنده مراجعه می کنند. به همین جهت برخی موضوعات مناسب را برای انجام پژوهش، در سطح مقاله یا حتی پایان نامه و رساله معرفی می کنم: الف) موضوعات مربوط به علم النفس یک. انواع نفس در انسان از دیدگاه فرانکل و استاد فیاضی به مثابه مبنای انسان شناختی نظریه روانشناختی معنادرمانی دو. یگانه انگاری در سه اندیشه ملاصدرا، برگسون و نوخاسته گرایی سه. بررسی تطبیقی نظریات درباره حقیقت عذاب اخروی در دیدگاه حکمای پیش و پس از ملاصدرا چهار. چیستی و هستی امید در حکمت اسلامی پنج. واکاوی تطبیقی حقیقت اراده آزاد در حکمت اسلامی و فلسفه معاصر غرب شش. وجود ذهنی به مثابه فعل انشایی فاعل شناسا و نقش آن در معرفت شناسی هفت. بداهت وجود نفس از ابن سینا تا دکارت هشت. انسان از نگاه یاسپرس و ملاصدرا نه. سعادت انسان در اندیشه حکیمان مسلمان و فلاسفه غرب ده. حقیقت زندگی از نگاه ملاصدرا، نیچه و کرکگور یازده. اصول روان درمانگری در علم النفس صدرایی دوازده. انسان در اندیشه ملاصدرا و هایدگر سیزده. نسبت شاکله قرآنی و شخصیت روانشناختی با تاکید بر مبانی علم النفس صدرایی چهارده. شاکله و ناهشیار روان پانزده. رفتار درمانی عقلانی هیجانی در حکمت اسلامی شانزده. رواندرمانگری در حکمت متعالیه ب) موضوعات مربوط به هستی شناسی یک. علیت در حکمت متعالیه و فیزیک با تمرکز بر دیدگاه ملاصدرا و لاپلاس دو. بررسی تطبیقی نظریه تداخل وجودی و وحدت شخصی وجود به مثابه تقریر حکیم از نسبت واجب و ممکن با تمرکز بر کتاب عقلانیت شهود آیت الله جوادی آملی سه. ثبات قوانین طبیعت در حکمت اسلامی و فیزیک با تاکید بر آرای ابن سینا، ملاصدرا و انیشتین چهار. بررسی تطبیقی عمده آرای ملاصدرا و اسپینوزا به مثابه مبانی حکمی اسلام و الهیات یهودی پنج. بررسی تطبیقی تشکیک صدرایی و مقولات کانتی به مثابه وجه تمایز حقایق موجود شش. حرکت در اندیشه ملاصدرا، برگسون و هگل هفت. شرور در اندیشه ملاصدرا و پلنتینگا هشت. زمان در اندیشه ملاصدرا و هایدگر نه. حرکت جوهری و ابعاد فرا سه گانه طبیعت در فیزیک معاصر ده. بررسی الهیاتی نظریه تکامل داروین و انفجار بزرگ یازده. بررسی تطبیقی قانون بقای ماده و انرژی در اندیشه ابن سینا و انیشتین دوازده. آنچه هرگز نمی توان تصور کرد؛ جهان بی خدا، شریک الباری، فراتر از خدا سیزده. وجود ذهنی و تطبیق آن با رئالیسم درونی پانتم یاسر حسین پور @Talvihaat

پیام آیت الله العظمی جوادی آملی در پی پاسخ مقتدرانه نیروهای مسلح علیه اسراییل / این طلیعه فتح است 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی در پی عملیات مقتدرانه نیروهای مسلح علیه دشمن صهیونیستی، پیام مهمی صادر نمودند . ↙️ متن پیام معظم له بدین شرح است: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم محصول پر برکت ماه مبارک رمضان، #فتح_الهی است؛ ماهی که در آن قرآن نازل شد و قرآن، جامعه اسلامی را به فتوحات فرا می خواند، دعوت کتاب و سنت الهی این است که ظلم را هیچ ملتی جز ملت زبون و ضعیف و ذلیل قبول نمی کند «لَا یحتمل الضَّیمَ الا الذَّلِیل» احتمال یعنی تحمل، یعنی زیر بار ظلم رفتن، این بیان نورانی امام آن است که ستم را جز ملت زبون و ضعیف، احدی تحمل نمی کند. ماه مبارک رمضان که ماه قرآن بود، ماه عزیز پرور و عزتّمدار بود، یک؛ فتوحات که قرآن وعده می دهد که بخشی از آنها به وسیله این عزیزان ما و این بزرگواران ما و این سرداران ما و این ارتشی ها و سپاهیان گرانقدر ما انجام دادند که حشر همه آنها با خاندان عصمت و طهارت باشد، این #طلیعه_فتح است. در قرآن فرمود فتح قریب داریم، فتح مبین داریم اما ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾. اسراییل جنایتکار باید بداند اینها فتح قریب است از یک سو، فتح مبین است از سوی دیگر، این دو، طلیعه امر را وعده می دهد. اما فتح مطلق که نه به قرب متصف است نه به معیّن بودن متصف است، فتح مطلق است، فتحی است خانمان برانداز، فتحی است که اسراییل را ریشه کن می کند و #غزه و امثال غزه را نجات می دهد و مقاومت را می پروراند و #شهدای_مقاومت را با #شهدای_کربلا محشور می کند، آن فتح مطلق است . در قرآن فتح مطلق مقابل ندارد، اما فتح قریب و فتح مبین چرا، اما فتح مطلق ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ هیچ مقابلی ندارد. این عزیزان با دقت نظامی از یک سو، با بررسی همه جوانب امنیتی از سوی دیگر، با هشدارهای قبلی از سوی سوم، با بیان کردن اینکه دیگر بار صهیونیست به فکر جرم و جنایت نسبت به جامعه اسلامی عموماً و غزه و امثال غزه خصوصاً و نظام پر برکت و مقتدر جمهوری اسلامی بالاخص نیافتد، این کارها را دیشب انجام دادند. بنازیم دستی که انگور چید ٭٭٭ مریزاد پایی که در هم فشرد اگر این می است، این شراب طهور است، انگور را همین عزیزان چیدند. با دست این ها فشرده شد، با آن شراب طهور جامعه لذت می برد و #غزه عزیز یک شبی را به آسایش و آسودگی به سر می برد. من مجدداً این بزرگواری را ، این دلیری را، این سلحشوری را به همه مردان و زنان ایران اسلامی تهنیت عرض می کنم و از ذات اقدس الهی مسالت می کنم به همه عموماً، به فرد فرد بزرگوارانی که در این کار عظیم سهمی داشتند خصوصاً، سعادت و سیادت دنیا و آخرت مرحمت کند و این نظام اسلامی را از هر گزندی حفظ نماید تا بتوانیم و آن لیاقت را داشته باشیم که به بارگاه و پیشگاه حضرت ولی عصر ارواحنا فداه، تقدیم کنیم. غفر الله لنا و لکم والسلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #پیام ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/2563254 📚 پیام تاریخ: 1403/01/26 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra @Talvihaat

🔰 پیام حجت الاسلام و المسلمین یدالله یزدان پناه مدرس فلسفه و عرفان اسلامی در حمایت از پاسخ کوبنده ایران به اسراییل بسم الله القاصم الجبارین 🔻پاسخ دندان شکن و تنبیه پشیمان کننده نیروهای نظامی ایران اسلامی به دشمن صهیونیستی، موجی از شادی در دل ملت های مسلمان پدید آورد و در مقابل این حرکت به‌هنگام و بخردانه در دل دشمنان به ویژه استکبار جهانی و رژیم غاصب صهیونیستی رعب فزاینده‌ای را رقم زد. خداوند سبحان را بر این نعمت بزرگ سپاسگزاریم و پیشانی خضوع را بر آستانه آن حقیقت بی‌همتا فرود می‌آوریم و از صمیم دل بر این منّت بی مانند شکر می‌کنیم. 🔻 دشمن صهیونیستی در این رویداد مهم به وضعیتی رسیده است که چه اقدام بعدی جاهلانه را انجام دهد و چه دست از اقدام بردارد، در هر دو صورت سقوط و زوال خود را به شدت نزدیک کرده است و هر دو صورت برای این دشمن شرور و خبیث و کودک کش باخت خواهد بود و این نیز منّت دیگر خدای متعال است. 🔻تمدن غربی با شرارت ذاتی‌اش و مادی گرایی نهادینه‌اش باید منتظر عقب‌نشینی‌های تمدنی وسیعی باشد و ما باید طلعت زیبای تمدن معنوی الهی اخلاقی و اسلامی را شاهد باشیم. 🔻 بنده همچون همه مردم ایران اسلامی بر درایت و شجاعت و حکمت رهبر معظم انقلاب خضوع می‌کنم و نیز دست و بازوی دلاورمردان نظامی این فرزندان حیدر کرار و پیروان علی خیبر شکن را می‌بوسم و بر این بوسه افتخار می‌کنم. ایامی است که حق سبحانه بیش از پیش جلوه کرده است. 🔻به توفیق الهی ملت مسلمان ایران در پشت رهبر و حکیم فرزانه ایران اسلامی متحد و یک‌دل خواهد بود و هشیارانه از این اتحاد و ایستادگی محافظت خواهد کرد. سید یدالله یزدان پناه 1403.1.26 🆔@Islamicphilosophyir @Talvihaat

مهمترین دستاورد عملیات ایران، خروج از مرحله «هر دو سر باخت» برای ایران به «هر دو سر برد» است حالا برای ما «هم فال است هم تماشا» دیگر این برای ماست که «هر چه پیش آید خوش آید» یاسر حسین پور @Talvihaat

#پویانمایی ببینید یک تمدن چگونه بر اساس «طغیان» بنا می شود. طغیان علیه شریعت، طبیعت و سنت. و چگونه، اومانیسم، همان «انسان خدا انگاری» است. و چگونه آزادی مبتنی بر آن در حقیقت یک طغیان واقعی است. یاسر حسین پور @Talvihaat