﷽ 🌀 ببعی قهرمان؟! 📝 هویت‌زدایی بومی و هویت‌بخشی اروپایی 🖋 حسین محمودزاده 🔸 شب با بچه‌ها رفتیم سینما، از قبل ذوق دیدنش را داشتند و من هم به حساب این‌که برای «اوج» است و بالاخره آوازه‌ای به هم زده، خواستم هم با بچه‌ها وقتی گذرانده باشم و هم تماشا کنم. 🔺 نا امید شدم. گرچه الحمدلله در تکنیک پیشرفت کردیم، اما محتوا چه؟ یک «بچه گوسفند دختر» که آرزوی پرواز دارد و با همه می‌جنگد تا ثابت کند «غیر پرنده‌ها»‌ هم می‌توانند پرواز کنند. ⁉️ حالا پیام «تسلیم‌ نشو» را حتما باید در قالب جنگیدن با اصل خلقت و نفی تمایزهای ذاتی طبیعی نمایش بدهیم؟ مثلا نمی‌شد این گوسفند تلاش کند نسخه بهتری از خودش باشد (به قول همین غربی‌هایی که این‌ها ازشان کپی می‌کنند) تا این‌که بخواهد یک پرنده بشود؟!! 🔻 ما درون‌مایه‌ی حکمت‌آمیز در ادبیات خودمان کم داریم که حالا برویم یک درون‌مایه‌ی دستمالی شده‌ی غربی «دنبال رؤیایت برو»‌ را کپی ناقص بزنیم؟ اصلا از درون‌مایه و پیام گذشته، چرا سینمای معناگرای ما بومی نیست؟ چرا نمی‌توانیم مثل «پاندای کونگ‌فوکار»، درون‌مایه‌های حکمی خودمان را در قالب کودکانه نشان بدهیم؟ ♨️ سینمای مذهبی که هیچ، دیگر امیدی نداریم غیر از فیلم تاریخ مذهب چیزی به عنوان فیلم مذهبی ببینیم؛ انگار مذهب غیر از تاریخ چیزی برای گفتن ندارد. از این هم بگذریم. ‼️ حالا پویانمایی بومی ساختیم و خوشحالیم؛ اما دریغ از یک عنصر بومی!! هیچ چیزی نبود که آدم بگوید و بفهمد این پویانمایی در ایران ساخته شده، لباس و قیافه‌ی شخصیت‌ها و حرکات و سکناتشان، اروپایی؛ صحنه و لوکیشن، اروپایی؛ غذاها و محصول مزرعه،‌ اروپایی؛ موسیقی و آوازها، به شکلی افراطی اروپایی (حرکات رپ و ...) خیلی عجیب بود! ⛔️ خرد شده بودم کوچک‌ترین چیزی که ارتباط هویتی من و کودکی من و بچه‌هایم با کارتون را نشان بدهد پیدا نکردم. حتی در مواردی که خط و نوشتن را می‌دیدی، خط فارسی نبود، یک چیز من درآوردی مثل خط میخی، یا لاتین، مثل فارسی به هم پیوسته نبود. کتاب از چپ به راست بود. گویی سازنده شرمساری عجیبی داشته از هویت خودش، تمام تلاشش را کرده که بگوید ما ایرانی نیستیم. وسط کارتون یادم افتاد که چند وقت پیش انیمیشن «اینسایداوت ۲» را می‌دیدم و یک دختر با حجاب اسلامی در حاشیه داشت، این کارتون حتی همان عنصر حاشیه‌ای بومی را هم نداشت؛ با دقت و وسواس تمام، همه چیز را با جراحی بریده بود. 💢 یعنی آن غربی فهمیده حتی اروپامحوری هم نباید تک خطی باشد و در حاشیه حداقل تنوع را جا بدهد؛ اما این‌جا، نه؛ طرف خجالت می‌کشد از خودش و از هرچه به هویت خودش مرتبط است. هویت ایرانی‌ را چه به رنگ‌های شاد و کارتون با کیفیت؟ اروپایی با عناصری که در کارتون‌هایش جایگذاری کرده،‌ چنان رؤیای اروپایی در ذهن نسل نسل ما و بچه‌های ما کاشته که تا آخر عمر و وقتی همان بچه بزرگ شد و خودش کارتون ساخت، ناخودآگاهش این باشد که رؤیاسازی و رؤیاپردازی فقط با عناصر اروپایی و در دنیای اروپایی‌ است. همین رؤیاست که با بچه‌ بزرگ می‌شود و در جوانی در ناخودآگاهش فریاد می‌زند که من در دنیای خاکستری و سیاه سفید هستم، خوشبختی در عالم رنگ‌ها و زندگی میان آن عناصر نوستالژی کارتونی، فقط با #مهاجرت به اروپا ممکن است. https://eitaa.com/Tanbiholomah/854

جهاد فکری کم نظیر علامه طباطبایی 🔹️بیانات رهبر انقلاب درباره خصوصیات علامه طباطبایی 🗓سالروز درگذشت علامه طباطبایی @Tanbiholomah

🔺مصائب تبلیغ نرفتن! 🎙استاد عابدینی ▫️تنبلی در تبلیغ، مضرات دارد و ممکن است خداوند نگاه لطفش را از انسان بردارد... ▫️ایام تبلیغی را تا قدر ممکن به تبلیغ بروید. ▫️ اگر ما را دعوت به تبلیغ نکردند چه کنیم؟ ▫️ بسیاری از چیزهایی را که در ایام تحصیل می خواهیم و نمی شود در تبلیغ به ما داده می شود. ▫️ وظیفه شناسی یعنی در ایام تحصیل، تحصیل کنیم و در ایام تبلیغ، تبلیغ کنیم. #تبلیغ #فاطمیه به نقل از پایگاه خبری صدای حوزه @Tanbiholomah

❇️ مشروعیت الزام حکومتی به مراعات حجاب شرعی 📝 پژوهشی مستدل و فقهی ❓آیا الزام به مراعات حجاب از وظایف حکومت اسلامی است؟ چه دلایلی بر این الزام وجود دارد؟ ❓آیا سیره پیامبر در صدر اسلام به الزام بر حجاب بود؟ ❓آیا اجرای قانون حجاب، مشروط به رضایت عمومی مردم است؟ ❓از نگاه دین حجاب مسئله‌ای شخصی است یا اجتماعی؟ ✅ و سؤالات دیگر که پاسخ آنها را در این پژوهش فقهی می‌یابید. 📌 کانال نخبگانی «تنبیه الأمة»👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8

🌀 حکومت و حق الزام به حجاب 📝 پژوهشی مستدل و فقهی 🔢 قسمت دوم ♨️ ادله‌ی مشروعیت الزام حکومت به حجاب #حجاب #فقه_حکومتی پژوهش: کانال نخبگانی تنبیه‌الأمة تهیه و تنظیم: رسانه حوزوی مناهج https://eitaa.com/joinchat/3310420148Ca673c3add8

بازنشر

🔷با عنایت به بیانات اخیر مقام معظم رهبری حفظه الله در خصوص 📽وظیفه مسئولین نسبت به چالش بی حجابی و 📽لزوم برخورد با هنجارشکنی دینی کانال دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه سلسله مباحثی را با موضوع «جایگاه الزام حکومت اسلامی نسبت به احکام دینی» منتشر کرده است. 🔸امیدواریم این سلسله مباحث پاسخگوی شبهات در این خصوص باشد. 📋مقدمه 📋1. تعزیر بر روزه خواری 📋2.تعزیر کسی که در حال روزه داری با همسرش آمیزش کرده است 📋۳. تعزیر کسی که در حال احرام صید کرده است 📋۴. تعزیر کسی که استمناء کرده است 📋۵.تعزیر کسی که با حیوان عمل جنسی انجام داده است 📋۶. تعزیر کسی که در حال حیض با همسرش آمیزش کرده است 📋۷.تعزیر کسی که بدون اجازه همسر مسلمانش همسر غیر مسلمان بگیرد 📋 ۸. تعزیر کسی که گوشت خوک و مانند آن خورده است 📋۹. تعزیر دو نفر که برهنه در یک بستر بخوابند 📋۱۰. تعزیر کودکی که عمل منافی عفت انجام داده است 📋۱۱. جمع بندی بحث تعزیر 📋۱۲. الزام برای تحقق حکم شرعی (۱) الزام به تحقق شرائط شرعی طلاق 📋۱۳. الزام برای تحقق حکم شرعی (۲) الزام به رفتن به حج 📋۱۴. الزام برای تحقق حکم شرعی (۳) الزام به رعایت سهم های مشخص شده در ارث 📋۱۵. الزام برای تحقق حکم شرعی (۴) الزام به شباهت داشتن اهل مکه به مُحرمان ✅ دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه‌های علمیه 👇 https://eitaa.com/joinchat/1406075456Cc23175814d

🔴سخنرانی سیدحسن نصرالله در نهم محرم سال ۱۴۳۶ ه.ق_ ۲۰۱۴/۱۰/۲۹ م موضوع سخنرانی: روش مطالعه در نشانه‌های ظهور ⚡️ امروز بعضی افراد می‌آیند و به برادران و بچه‌های ما می‌گویند شما دارید در سوریه با سفیانی می‌جنگید! نه هیچ معلوم نیست. به خاطر این که نیرو بسیج کنیم یا برای نبردمان مشروعیت بسازیم؟ نه، ما اصلا به چنین چیزی نیاز نداریم. مشروعیت نبرد ما نیز مبتنی بر مبانی فقهی، شرعی، واقع‌نگرانه و خارجی است. نیازی هم به مشروعیت‌ها یا بسیج‌هایی از این جنس نداریم. ⚡️ما برای حفظ سوریه، لبنان، فلسطین، منطقه و ملت‌های منطقه در برابر سلطه آمریکا و اسرائیل و تکفیریان در سوریه می‌جنگیم. تکفیریانی که اگر سوریه یا غیر سوریه به دستشان بیفتد همان کاری را می‌کنند که امروز ابوبکر بغدادی در عراق با عشیره بوالنمر کرد. ⚡️ما نیازی نداریم به خاطر این که جوانان را بسیج کنیم بگویم بلند شوید برویم با سفیانی بجنگیم! آخر این چه حرفی است؟ این حرف غلط است. اگر کسی این گونه رفتار کند در اشتباه است. این‌ها فریب دادن مردم است. درست نیست. ⚡️برادران ما عقل، منطق، علم، قواعد، اصول، مبانی، قرآن، سنت نبوی، ادله، روش استدلال، اجتهاد و استنباط و اصولی مستحکم داریم که جنبش، رفتار و درک‌مان از احکام و تکلیف شرعی‌مان را بر اساس آن پایه‌ریزی می‌کنیم. ⚡️نیازی هم به همه این حرف‌ها که مبتنی بر ظن، احتمال و توهم هستند نداریم. الحمدلله ما به اندازه کافی وحی داریم. قرآن و سنت رسول الله. به اندازه کافی هم عقل، علم و معرفت داریم. پس ان شاء الله در این زمانه بسیار دقیق و مراقب باشیم. به نقل از: @haad1442 @Tanbiholomah

داستانی عالی و پیشنهادی عالی‌تر برای قانون عفاف و حجاب 🔶کارمندان مرد چگونه،کارمندان زن را با شوخی برهنه می‌کردند؟! 🔷این داستان ۱ دقیقه‌ای ذهن شما را در بسیاری از مراحل تبیین یاری خواهد کرد @Tanbiholomah

توضیحات آیت الله مکارم شیرازی در مورد الزام به حجاب @Tanbiholomah

🔹به بهانه بلوای #قانون_حجاب 🖋 حسین شایسته ❇️ قطعا هر قانونی در بدو اعلامش دارای موافقان و مخالفانی است و این امری طبیعی است. 🟠 بالاخره #قانون_حجاب نیز با همه کش و قوس ها و جار و جنجالهایش رونمایی شد و همان طور که انتظار می رفت مخالفانی سینه چاک و پا به رکاب را به هماوردی خود فراخواند! مخالفانی که در همین چند روزه تولد این #قانون ، چه بسا متن ناخوانده #قانون را با انواع استدلالهای منطقی و احساسی و سیاسی و اجتماعی، مورد اقسام انتقاد و ناسزاگویی قرار داده اند و آن را ناکارآمد و بلکه مخلّ #وفاق_ملی و همدلی مردم!!! دانسته اند. اما... 🟢 اولا هر قانون وضع شده بشری ممکن است اشکالات و ایرادات محتوایی و شکلی داشته باشد که قطعا باید مورد بررسی و کارشناسی کارشناسان قرار گیرد. 🟢 ثانیا همه قبول داریم که اجرای بهینه یک #قانون خصوصا اگر موضوعی در حوزه #فرهنگ باشد، نیازمند سیر مقدمی و موخری فرایند #فرهنگ_سازی است و بدون آن، اجرای #قانون قطعا با مشکل روبرو می شود. اما این امری علی حده و خارج از بحث این موجز است. 🟢 ثالثا در این جا بنای پرداختن به متن قانون مذکور و اثبات آن یا بررسی انتقادات مطرح شده از سوی مخالفان و پاسخ به آن را ندارم؛ چرا که به هر وجه تفاوتی در اصل دعوا ندارد و در هر صورت این دعوا به این شکل ادامه خواهد داشت. 🔶️ اما اصل ماجرا و موضوع اصلی در این جا عدم تشخیص #محل_نزاع است؛ چرا که در حقیقت دعوای اصلی بین موافقان و مخالفان قانون فوق الذکر اولا بر سر مفاد قانون و نوع مواجهه قانونگذار با مقوله #حجاب نیست؟! و اگر کسی چنین می پندارد پاسخش آب در هاون کوبیدن است!! بلکه اصل نزاع که اصلا به آن توجه نمی سود بر سر منبع و مبنایی است که #قانون از آن استنباط و استخراج شده است!! 🔱 بعضی از مخالفان این #قانون، نخوانده آن را مردود می دانند؛ چرا که به اصل پشتوانگی #شریعت و احکام آن برای #قانون اشکال دارند و معتقدند مفاد #قانون باید از مجرای #عرف و #نسبیّات و #توافقات_اجتماعی بیرون بیاید. لذا اصلا نقدشان به متن #قانون نمی رسد که بخواهند آن را بپذیرند یا نه! ⭕ به عبارتی دیگر، هدف اصلی این مخالفان، #مکتب_حقوقی_اسلام است و معتقدند باید مکتبی دیگر ( #مکتب_عرفی ) جایگزینش گردد. ⛔ البته چندان جای گله از منتقدان نیست؛ چرا که اقتضای چنان مبنایی چنین دیدگاهی است. اما جای گله دارد که متاسفانه برخی اساتید و فضلای حوزه بدون توجه به این امر آب در آسیاب نقد #قانون_حجاب می ریزند و اصلا توجه ندارند زیر پای کدام درختی را خالی می کنند. 📌آقایان اساتید و فضلای گرانقدر! ⚠️ مراقب باشید نکند خدای ناکرده از سر دلسوزی و دلواپسی، قلم و سخن شما نادانسته و ناخواسته موجب آسیب و خدشه بر پیکره #مکتب_اسلام گردد و سنگری از سنگرهای #اسلام_عزیز را تقدیم جبهه دشمن نماید!! @Tanbiholomah

🔺انتقاد رهبر معظم انقلاب از برخی کارهای عوامانه در موضوع مهدویت و علائم ظهور یکی از خطرهای بزرگ در موضوع مهدویت، کارهای عامیانه، جاهلانه، غیرمستند و متکی بر تخیلات و توهمات است که زمینه‌ساز مدعیان دروغین و دوری مردم از حقیقت واقعی انتظار خواهد شد. مدعیان دروغین در طول تاریخ برخی علائم ظهور را بر خود یا دیگران تطبیق داده اند، همه‌ی این موارد غلط و انحرافی است زیرا برخی مطالب درباره‌ی علائم ظهور، غیرقابل استناد و ضعیف است و مطالب معتبر را هم نمی‌توان براحتی تطبیق داد. اینگونه مطالب غلط و انحرافی، باعث می‌شوند، حقیقت اصلی مهدویت و انتظار مهجور بماند، بنابراین، باید به شدت از کارها و شایعات عوامانه پرهیز کرد. البته کار عالمانه و مستند درباره موضوع مهدویت و انتظار نیز بر عهده‌ی اهل فن و متخصصانی است که علم حدیث و رجال را به خوبی می‌دانند و با مسائل و تفکرات فلسفی آشنایی کامل دارند. متن کامل #مهدویت @Tanbiholomah