#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 2⃣1⃣ #صفحه136تا147 💢اشکالاتی بر سر راه اعتقاد به موعود 🔴 اشکال اول: آیا آن جامعه موعود تحقق پیدا کردنی است❓ آیا پایبندی به تمام اصولی که پیامبر و ائمه به آن مقید بودند تحقق پیدا خواهد کرد❓ ✅اصولی که استفاده از زور را به حداقل و انعطاف پذیری را به حداکثر برساند. ✅اصولی که لازمه‌ی رعایت کرامت انسان محسوب می‌شود و در اثر رعایت همین اصول فرصت سوءاستفاده منافقان فراهم می‌شود. 🔆پایبندی به همین اصول موجبات مظلومیت معصومین علیه السلام را فراهم آورده بود. پاسخ به این اشکال نه تنها شدنی بودن و تثبیت حکومت حضرت را روشن می‌نماید بلکه یکی از رازهای مظلومیت اولیاء خدا را رمز گشایی می‌کند.✔️ 💯یکی از اصول مهم دین اسلام رعایت کرامت انسان است. این مهم تا آنجا پیش می‌رود که در جامعه دینی کسانی می‌توانند منافق باشند و فرصت جولان در جامعه را پیدا می‌کنند.✴️ یکی از مصادیق اینگونه مهلت دادن در صدر اسلام عدم معرفی منافقان بود.❗️ حال سوال این است که آیا اگر کسی بخواهد با همین شیوه حکومت کند و تا این حد کرامت انسان‌ها را پاس بدارد حکومتش باقی خواهد ماند❓ ⚠️نفاق و دورویی یکی از عوارض طبیعی حاکم شدن ارزش‌هاست. ♨️ زیرا وقتی ارزش‌ها در جامعه حاکم شود کسانی که به ارزش‌ها اعتقاد ندارند برای حفظ جایگاه اجتماعی خود تظاهر به آن ارزش‌ها می‌کنند.❌ امام زمان هم قرار است یک جامعه ارزشی و دینی پایه‌گذاری کنند طبیعتا اولین عارضه آن نفاق خواهد بود✖️ ❇️از طرفی ایشان قرار است در این حکومت بساط نفاق را برچینند و سیره اولیاء الهی در برخورد با نفاق نشان ندادن منافق و نبردن آبروی اوست. در اینصورت چگونه بنیاد نفاق ریشه‌کن می‌شود❓ 💯 پاسخ این‌است که التزام به رعایت کرامت انسان یکی از ویژگی ائمه بوده و خواهد بود اما رسوایی و ذلت نفاق به دلائل دیگری اتفاق می‌افتد.‼️⏬ 1⃣ بصیرت مردم از طرفی 2⃣ و فراوانی خواص خوب از طرفی دیگر 3⃣ به اضافه سختگیری حضرت نسبت به خواص خوب که از کا گزارانش هستند موجب ذلت منافقین می‌شود. وقتی نسبت ب کارگزاران سختگیری شود کسی به طمع رسیدن به مقام نفاق نخواهد ورزید.💯 وقتی تعداد خواص خوب زیاد باشد خواص بد نمی‌توانند مقام لایت را تحت فشار قرار دهند.👌 و بصیرت مردم هم باعث می‌شود منافقان زود رسوا شوند.✔️ ✅اگر دیدیم که حضرت در ظاهر بر خلاف سیره اجداد خود عمل کردند نه به این دلیل است که اصول کنار گذاشته شده بلکه موقعیت اجرای اصولی دیگر پدید آمده است. 🔺👈و یکی از آن اصول دیگر، اجرای حکم خدا درباره‌ی منافقین است. اگر در صدر اسلام جهاد با منافقین و غلظت آن در مقابل آن‌ها کمتر دیده می‌شود.⬇️ 🔺به دلیل کمبود بصیرت مردم 🔺 و کمی خواص بامعرفت بوده است. همین دو عامل بخشی از رازهای مظلومیت اولیاء الهی دانست. ✨ مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 3⃣1⃣ #صفحه147تا160 🔵 اشکال دوم: ✅ تحقق کامل وضعیت مطلوب، تنها در صورتی امکان دارد که تمام مردم با مرام الهی موعود همراهی کنند. اما تجربه نشان داده که اغلب مردم از پذیرش اوامر الهی سرباز می‌زنند.‼️ پس چگونه بعد از ظهور مردم بصورت فراگیر و پایدار از حق تبعیت می‌کنند.⁉️ آیا در ذائقه مردم تغییر خاصی رخ می‌دهد یا از ترس حکومت جرأت گناه ندارند.⁉️ پاسخ در مهمترین راز حاکمیت ولایت مطلقه الهی است.✔️ 🔆 چنین حکومتی وقتی درکمال قدرت باشد فریب و زورگویی ها به پایان می‌رسد. ❇️در اثر آزاد شدن انسان‌ها، هدایت به خوبی صورت می‌گیرد و اکثر مردم عقلاً و قلباً پذیرای حق می‌شوند. دلیل اکثر انحراف ها در زمان حاضر حکومت طاغوت در جهان است.❌ ♨️ دامنه اثر هرگونه تلاش برای هدایت مردم در زمان حکومت طاغوت بسیار محدود است. 🔹پرجاذبه ترین بخش اعتقادی دین: ✨اعتقاد به مهدی موعود و مهدویت سرمایه پر جاذبه اعتقادات دینی است.✨ 🌀گاهی هر چقدر از پیامبر و اوصیا صحبت کنید، در بعضی ها تحولی ایجاد نمی شود، ولی درصورت بیان متقاعد کننده و اعتقادآفرین درباره موعود می‌توانید تحول را در جان‌ها مشاهده کنید. ♦️دلیل این شور آفرینی را می توان در عینیت یافتن تمام وعده های الهی و تجلی تمام آیات خدا جستجو کرد. اعتقاد به موعود برطرف کننده ضعف ایمان و تضعیف کننده انرژی کفر و نفاق هم هست.✔️ 🔸امیدواری و قدرتمندی: ✅اعتقاد امید می آفریند، امید یکی از ویژگی های مهم ایمان به شمار می آید. ▪️▫️مفهوم امید دارای دومعناست: 🔺امیدی که در آن نوعی قطعیت وجود دارد 🔺و امیدی که صرف یک احتمال است و علاقه به وقوع آن است که آن را تشدید می‌کند. 💥امید در انتظار موعود از قسم اول است به همین دلیل نیرو بخش است. وقتی اعتقاد و امید به فتح، در دل یک انسان مبارز موج بزند او در اوج سختی ها و ناکامی ها خود را پیروز و غالب خواهد دید.💯 و هرگز دچار یاس نمی‌شود و به آرامشی می‌رسد که مایه بصیرت و دقت نظر اوست. ☑️ 🔶 زمان انتظار: ⭐️ یکی از ویژگی های منتظران، احساس نزدیک بودن ظهور در آنهاست. اگر فرج را نزدیک نبینیم دچار قساوت قلب خواهیم شد.🚫 ✳️ یکی از نتایج اعتقاد راسخ به تحقق وضع مطلوب نزدیک دانستن فرج است. 💎 احساس نزدیک بودن ظهور یکی از ویژگی‌های منتظران است. در روایات نزدیک دانستن ظهور عامل نجات معرفی شده است.✔️ اگر اعتقاد ما به ظهور در حدی نباشد که باعث گردد که آن را نزدیک بدانیم تقریبا اکثر آثار اعتقاد به ظهور را از بین برده ایم.❗️ 💢یک منتظر صرف‌نظر از وقوع یا عدم وقوع علائم ظهور اساساً فرج را نزدیک می‌داند. البته نباید عجله کرد. ✴️ ممکن است در امر ظهور عجله و شتاب زدگی موجب تضعیف ایمان عوام و روی گردانی خواص از معارف مهدوی شود. ✨ معصومین علیه السلام شیعیان را به نزدیک دانستن ظهور توصیه کرده اند ولی از طرفی عجله و شتاب زدگی را نیز نهی فرموده‌اند.❌ ⚜ امام صادق علیه السلام فرمود «محاضیر هلاک شدند» سوال شد محاضیر چیست؟ فرمودند: « شتاب زدگان » مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 4⃣1⃣ #صفحه161تا171 🔵اشتیاق به وضع مطلوب 🔸عنصر چهارم انتظار علاقه به وضع مطلوب است. این علاقه، عقیده‌ی انسان را لذت بخش و سرمست کننده می‌سازد. ✅ 🔅وقتی یک عقیده به عرصه علاقه راه پیدا کند حیات‌بخش است. یکی از راه های اثبات وجود یک اعتقاد در دل انسان همین محبت است. ممکن است انسان خود را فریب دهد و علی‌رغم بی‌اعتقادی خود را معتقد بداند ولی برای اینکه میزان اعتقاد خود را بسنجد باید به محبت برآمده از آن اعتقاد نگاه کند.❗️ ✳️ اشتیاق هم ثمره‌ی مجبت است و هرو از ثمرات ایمان محسوب می‌شوند. مهمترین سلاح و دارایی مومنان عموماً، و منتظران خصوصاً، در غلبه بر دنیا همین عشق و عاطفه نسبت به معتقدات خود است.✔️ 💯مومنان معمولاً لذائذ معنوی را جایگزین لذائذ مادی قرار می‌دهند که در نتیجه می‌توانند چشم از لذت‌های آلوده بردارند و دل از دنیا ببرند. ♻️این لذت معنوی از همین اشتیاق و محبت حاصل می‌شود. ❤️ با آنکه عشق مقوله فردی است اما اشتیاق به فرج و ظهور منجی فرد را جهانی می‌کند و تمام عالم در گوشه قلب عاشقش در حال انتظار است. انتظار شوق دیدار و عشق به یار را از حالت دونفره به حد و اندازه بین المللی می‌کشاند.💚 🔶مبانی اشتیاق به فرج 🔰مانند یک عقیده یا اندیشه ، علائق هم مبانی نظری و احساسی خاصی دارند که می تواند ارزش آن را مشخص کند و حتی میزان پایداری آن را معین نماید. ❇️ درباره اشتیاق به ظهور حضرت باید علاوه بر مبانی نظری به مبانی عاطفی و احساسی نیز توجه کرد. طبق حدیثی از امام صادق( ع) ثواب اعمال مؤمنين در زمان غیبت از زمان ظهور بیشتر است.👌✔️ ⏪چون هر عبادت پنهانی و غریبانه به همراه امام در حال ترس از دولت باطل، اجرش از عبادت در حال ظهور حق به همراه امام بیشتر است. ⏪چون در زمان حکومت حضرت دیگر غربتی وجود ندارد. ✴️ پس باید ثواب اعمال ما از ثواب یاران امام صادق(ع) که در کنار حضرت بودند هم بیشتر باشد و با توجه به اینکه ما در شرایط بدی هستیم علی القاعده کارهای خوب ، و گناهان با عذاب کمتری محاسبه می‌شود و توبه زودتر بخشیده می‌شود. ✨ و حتی شهادت در زمان غیبت بسیار ارزشمند تر از شهادت در رکاب امام حاضر است. با این اوصـاف با کدام علاقه برای ظهور دعا کنیم❓ اصلا شاید بد نباشد برای تاخیر فرج دعا کنیم تا ثواب بیشتری جمع کنیم‼️ 🔰 علاقه به تحقق جامعه مهدوی به عنوان وضع مطلوب به این سادگی هم نیست. ⚠️ گاهی که علاقه بسیار به این امر احساس می‌کنیم ممکن است با تفکر بیشتر ، علاقه ها هم کم کم از بین برود. پاسخ امام صادق (ع) به این سوال صحابه که چرا برای ظهور دعا کنیم 👇 در ادامه روایت چنین است: ✨«سبحان الله ، آیا دوست نمی‌دارید که خدای تعالی عدل و حق را در بلاد آشکار کند و حال عموم بندگان را نیکو گرداند و الفت بین قلوب پراکنده شود و اقامه حدود الهی شود و حق به اهلش برسد و زمین از معصیت خالی شود. که هر که بر این امر بمیرد از شهدای بدر و احد برتر خواهد بود.» ✨ پس تنها به دلیل محبت حق باید منتظر امر فرج بود. اشتیاق راستین به فرج، ترکیب و نتیجه دو علاقه عشق به حق و عشق به خلق است. 💙 مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 5⃣1⃣ #صفحه171تا184 🔵 شرط اول عشق به حق عشق به حق انسان را از خودخواهی خارج می کند. ✔️ 🔸چرا که دوستدار خدا و حق و دوستدار امام زمان (عج) تلاش می‌کند امام را به همه بشناساند، نه فقط به دنبال جمع کردن ثواب باشد. ◽️منتظران اگر چه در اثر بلایا و مصائب مضطر می‌شوند اما دلیل اصلی آنها برای تمنای فرج عشق به حق است. ♥️و این عشق ارزشمندتر از اضطرار برای منتظر خواهد بود. حتی گاهی این عشق ،خود را در انتقام ظالمان و ریشه کن کردن جبهه باطل نشان می‌دهد. 💥 این الطالب بدم المقتول بکربلا ... و آنچه برای منتظر سخت است مستور بودن اوست. ✅منتظر عاشق حق است او در حق غرق می‌شود به حدی که خود را برای حق می‌خواهد نه حق را برای خود. 🔵شرط دوم عشق به خلق 🔅 منتظر تنها به راه یافتن خود نمی‌اندیشد او نمی‌تواند انسان‌ها را در ورطه باطل رها کند و برود. علاقه به حق ریشه در علاقه به خلق دارد. 👌 💢از الگوهایی که می‌توان برای علاقه به انسان‌ها مثال زد شهید چمران است. 〰 ایشان فردی را که از دانشگاه اخراج شده بود با علاقه شدید استقبال کردند و پس ابراز تعجب دوستان می‌گوید: ✨«درست است که حکم اخراجش را داده ام ولی من حرمت آدم بودنش را نگه داشتم.» ✨ ⚡️یک منتظر واقعی دارای سعه صدر و بلند نظر ی است. بنابراین در دعای عهد وقتی می‌خواهد به امام زمان (عج) درود بفرستد از جانب همه عالم سلام می‌کند.✔️ ⚪️ رابطه بین ذکر و اشتیاق در جریان پرورش این اشتیاق، به مفهومی با نام ذکر می‌رسیم.🍃 در افزایش این اشتیاق علاوه بر 🔺کسب تقوا،🔺انجام صحیح‌ و مخلصانه عبادات 🔺و اجرای فرمان‌های الهی به ویژه تکالیف اجتماعی 🔺و کسب معارف لازم 🔺و آگاهی‌های دقیق و عمیق باید به « ذکر » توجه کنیم. «دعای سلامتی امام زمان (عج) ، عهد و ندبه» ⚜دعای عهد چون یک برنامه مستمر است و به بسیاری از مفاهیم کلیدی و ارزشمند اشاره دارد خصوصا یک دعای حماسی محسوب می‌شود جایگاه ویژه ای در میان اذکار دارد. ▫️امام خمینی (سره) تا پایان حیات خود این دعا را هر روز می‌خواندند و به دیگران هم توصیه می‌کردند.👌 ✅با ذکر هر چیز، علاقه به آن نیز افزایش می‌یابد. حتی دنیا با اینکه نقد است اگر زیاد یادآوریش نکنید در دلتان نمی‌نشیند❗️ ⛅️ پس برای یاد امام زمانی که غایب هست هم، اگر برنامه مستمر داشته باشیم کم کم دلتنگ حضرت خواهیم شد. ✨امیرالمومنین (ع) : هرکس هر چه را دوست داشته باشد به یاد و ذکر آن حریص و مشتاق می‌شود. ✨ ذکر آن نیست که تنها لقلقه زبان باشد بلکه باید از بلندی اندیشه نشات گرفته باشد. و حتی فکر مستمر نیز ذکر محسوب می‌شود ‼️ 💯از امور بسیار مهمی که توجه به آن انسان را اهل الذکر می‌کند مستجاب بودن دعای فرج است. ⚠️یادمان باشد تنها کسانیکه سوء ظن به خدا دارند برای فرج دعا نمی‌کنند. ما باید باور کنیم که اشتیاق ما به امر فرج علاوه بر تاثیراتی که در جان و جامعه و جهان ما می‌گذارد مهمترین اثر آن در تقدیر الهی است.✅ 💫چرا که تنها اوست که از میزان معرفت و محبت ما آگاه است. ▫️امام حسن عسکری (ع) در مورد نقش و تاثیر دعا برای تعجیل در فرج فرزندش (عج) در نجات انسان می‌فرمایند: ✨« به خدا قسم که چنان غیبتی خواهد داشت که از هلاکت نجات پیدا نمی‌کند مگر کسی که خدا او را بر اعتقاد به امامت او ثابت قدم بدارد و او را به دعا برای تعجیل فرجش موفق دارد.»✨ ▫️امام صادق (ع) نیز فرمایش عبرت آموزی از قوم بنی اسرائیل ذکر می کنند و می‌فرمایند: ✨ «اگر شما هم اینگونه ضجه نزنید و درخواست نکنید مدت انتظار تا همان وقت تعیین شده به طول خواهد انجامید.» ✨ 🍀 آیت‌الله بهجت هم در تاثیر قطعی دعا برای فرج می‌فرمایند: که تنها دعا با حال حزن و اندوه و تاثر قلبی کافی نیست بلکه نافله ها و عمل مستحبی و درخواست برطرف شدن فاصله واسطه فیض و مردم نیز به این امر کمک می کند. 🔷 اقدام برای تحقق وضع مطلوب ❇️ عمل نشانه صداقت انتظار و مایه تقویت آن است. مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 6⃣1⃣ 💢 عمل نشانه صداقت انتظار و مایه تقویت آن: آخرین عنصر انتظار عمل است.✔️ 🔹اقدام برای تحقق وضع مطلوب با حداقل برخورداری از انگیزه‌ی اقدام، انتظار را در وجود انسان تثبیت می‌کند. 🔸 عمل و اقدام برای مقدمه‌سازی ظهور، هم دلیل صداقتِ ادعای انتظار و هم مایه‌ی تقویت انتظار است. نباید منتظر بمانیم تا آگاهی و ارادت قلبی ما به حد لبریزی برسد آنگاه به عمل برسیم. ❌ بلکه با درک اهمیت عمل باید رونق بخش احساس باطنی انتظار گردیم.✅ عمل کنترل کننده آسیب انتظار: 🔺یکی از آسیب های مهم انتظار خیالپردازی است که با عملگرایی منافات دارد. ⚠️ منتظر اگر واقعاً هم منتظر باشد ممکن است به دلیل این آسیب از عمل باز بماند و در خوش خیالی غرق شود. تاثیر اقدام در تحقق وضع مطلوب: ممکن است این سوال ایجاد شود که عمل ما در ظهور موثر است❓ 🔰 گاهی ما برخی از امور را آنچنان قدسی و فوق‌بشری می‌دانیم که هرگونه فعالیتی درباره‌ی آن امر را از دایره‌ی عمل خود خارج می‌دانیم. امر فرج نه تنها وابسته به معرفت بشر و احساس منتظران است بلکه به عمل آن‌ها هم بستگی دارد.💯 واین یک سنت الهی است که اقدام ما در سرنوشت ما مؤثر است.✅ 💥 همیشه فتح و ظفر و نصرت خدا به نصرتی از جانب بندگان منوط شده است. اگر ما در حد خودمان اقدام کنیم، شرایط جدیدی در عالم ایجاد خواهد شد که طبق سنت الهی نصرت خدا را می‌طلبد، که نصرت خدا در حد جهانی چیزی جز ظهور حضرت حجت (عج) نخواهد بود. ✅ ◀️ ما باید با عمل زمینه ظهور حضرت را فراهم کنیم، تا حضرت بتواند در شرایط آماده شده، حکومت عدل را تشکیل دهد کاری که سایر انبیاء و ائمه بخاطر نبودن شرایط مناسب نتوانستند انجام دهند‼️ اقدامات فردی(تنطیم فعالیت‌های رایج زندگی): ✴️ خودسازی و برخورداری ار آمادگی روحی لازم برای انجام وظایف سربازی حضرت، حداقل عمل برای یک منتظر محسوب می‌شود. 🔅البته این آمادگی باید برای انجام وظایف قبل از ظهور هم فراهم شود. ❇️ منتظر باید برای مسئولیت هایی که برعهده دارد آمادگی کسب کند؛ که این آمادگی نیازمند برنامه‌ریزی دقیق و تلاش مستمر است. ✔️محور خودسازی فاصله گرفتن از راحت طلبی و غفلت است 🔺 اما منتظر گاهی به پی‌گیری برنامه‌های معنوی و اصلاح صفات روحی می‌پردازد و گاهی با تنظیم فعالیت های رایج زندگی ✨منتظر به زندگی‌اش نظم می‌دهد و حتی برای خواب و بیداریش نیز برنامه دارد. زندگی مومنان خوب همیشه همراه همین‌گونه سختی‌هایی است که به خود تحمیل می‌کنند. 💥 با بی‌برنامگی و راحت طلبی نمی‌شود به جایی رسید.❗️ ✅منتظر در مقام عمل زندگی خود را مرتب می‌کند و به کارهای خود سروسامان می‌دهد. مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 6⃣1⃣ 💢 عمل نشانه صداقت انتظار و مایه تقویت آن: آخرین عنصر انتظار عمل است.✔️ 🔹اقدام برای تحقق وضع مطلوب با حداقل برخورداری از انگیزه‌ی اقدام، انتظار را در وجود انسان تثبیت می‌کند. 🔸 عمل و اقدام برای مقدمه‌سازی ظهور، هم دلیل صداقتِ ادعای انتظار و هم مایه‌ی تقویت انتظار است. نباید منتظر بمانیم تا آگاهی و ارادت قلبی ما به حد لبریزی برسد آنگاه به عمل برسیم. ❌ بلکه با درک اهمیت عمل باید رونق بخش احساس باطنی انتظار گردیم.✅ عمل کنترل کننده آسیب انتظار: 🔺یکی از آسیب های مهم انتظار خیالپردازی است که با عملگرایی منافات دارد. ⚠️ منتظر اگر واقعاً هم منتظر باشد ممکن است به دلیل این آسیب از عمل باز بماند و در خوش خیالی غرق شود. تاثیر اقدام در تحقق وضع مطلوب: ممکن است این سوال ایجاد شود که عمل ما در ظهور موثر است❓ 🔰 گاهی ما برخی از امور را آنچنان قدسی و فوق‌بشری می‌دانیم که هرگونه فعالیتی درباره‌ی آن امر را از دایره‌ی عمل خود خارج می‌دانیم. امر فرج نه تنها وابسته به معرفت بشر و احساس منتظران است بلکه به عمل آن‌ها هم بستگی دارد.💯 واین یک سنت الهی است که اقدام ما در سرنوشت ما مؤثر است.✅ 💥 همیشه فتح و ظفر و نصرت خدا به نصرتی از جانب بندگان منوط شده است. اگر ما در حد خودمان اقدام کنیم، شرایط جدیدی در عالم ایجاد خواهد شد که طبق سنت الهی نصرت خدا را می‌طلبد، که نصرت خدا در حد جهانی چیزی جز ظهور حضرت حجت (عج) نخواهد بود. ✅ ◀️ ما باید با عمل زمینه ظهور حضرت را فراهم کنیم، تا حضرت بتواند در شرایط آماده شده، حکومت عدل را تشکیل دهد کاری که سایر انبیاء و ائمه بخاطر نبودن شرایط مناسب نتوانستند انجام دهند‼️ اقدامات فردی(تنطیم فعالیت‌های رایج زندگی): ✴️ خودسازی و برخورداری ار آمادگی روحی لازم برای انجام وظایف سربازی حضرت، حداقل عمل برای یک منتظر محسوب می‌شود. 🔅البته این آمادگی باید برای انجام وظایف قبل از ظهور هم فراهم شود. ❇️ منتظر باید برای مسئولیت هایی که برعهده دارد آمادگی کسب کند؛ که این آمادگی نیازمند برنامه‌ریزی دقیق و تلاش مستمر است. ✔️محور خودسازی فاصله گرفتن از راحت طلبی و غفلت است 🔺 اما منتظر گاهی به پی‌گیری برنامه‌های معنوی و اصلاح صفات روحی می‌پردازد و گاهی با تنظیم فعالیت های رایج زندگی ✨منتظر به زندگی‌اش نظم می‌دهد و حتی برای خواب و بیداریش نیز برنامه دارد. زندگی مومنان خوب همیشه همراه همین‌گونه سختی‌هایی است که به خود تحمیل می‌کنند. 💥 با بی‌برنامگی و راحت طلبی نمی‌شود به جایی رسید.❗️ ✅منتظر در مقام عمل زندگی خود را مرتب می‌کند و به کارهای خود سروسامان می‌دهد. مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 7⃣1⃣ #صفحه200تا212 💢پیگیری برنامه های معنوی و اصلاح صفات روحی 🔅نام دیگر منتظر، متقی است. بنا به گفته حضرت‌ امیر (ع) خمیر مایه نظم را، تقوا می دانند و در اثر تقوی به نظم توصیه می‌فرمایند. باید این تفاوت در زندگی منتظر دیده شود.✔️ تقوا دو بعد دارد:⏬ 🔹 ترک معصیت برای خدا 🔹وانجام عبادات وطاعات برای خدا ▫️اولی برای بریدن از دیگران به خاطر معشوق و دومی برای پیوستن به حضرت دوست . ✅ تقوا لازمه انتظاراست. باید ربط بین تقوا وانتظار را عمیقاً درک کنیم و به خود تلقین نماییم. همین که بدانیم گناه ما ظهور را به تاخیر میاندازند کافی نیست❓ منتظر تا جائیکه می تواند حرکت کند، تلاش می کند ووقتی از نفس افتاد، دست به سوی امام غائب خود دراز می کند ومدد می گیرد. انتظار فرج علامت صحت مسیر سلوک شخص به سوی خدا است و هم سرمایه انتظار واقعی او خواهد بود. 💯 منتظر اگر اصلاح جهان را میخواهد به خاطر زیبایی هایی است که از این عشق دریافته است.❤️ ❇️ خود سازی معنوی هم مقدمه لازم و هم نتیجه قطعی انتظار است. البته گاهی از محبت به حضرت شروع می‌کند چون راحت تر از محبت به تقواست. ⚠️ کسی که عقلش را به دلیل معصیت از دست داده است و هوس خود را بیشتر از حضرت دوست دارد فقط از دور می‌تواند به حضرت عشق بورزد. چون از نزدیک دچار دلزدگی می شود و هرگز زیبایی‌های حضرت را نمی‌تواند درک کند.‼️ اقدامات اجتماعی 🔸نمی توان انتظار را بدون اجتماع تصور کرد. 🌀 البته باید توجه داشت که انجام وظایف اجتماعی صرفا پس از پایان یافتن مراحل عالی خودسازی نیست چراکه: 🔺۱. بسیاری از وظایف اجتماعی نیاز به خودسازی و طی دوره های معنوی ندارد.( انفاق. مجاهدتهای مالی...) 🔺۲. عمل اجتماعی خود بسیار سازنده است و اساسا یکی از مهمترین راههای خودسازی است. روابط اجتماعی عالی، یکی از علائم یاران امام زمان (عج) خواهد بود.👌 همانطور که در روایات بیان شده آنها به قدری با هم صمیمی و برادرند که وقتی یکی از آنها احتیاج مالی داشته باشند بدون نیاز به اجازه از کیف پول رفیقش به اندازه احتیاج برمیدارد.💕 ◽️منتظردر روابط اجتماعی اش بی نظیراست و محبت را فقط محدود به خود نمی کند بلکه همه ی عالم رامشمول آن قرار می دهد. ◽️و به همه انسانها علاقه عاطفی دارد. حتی کسانیکه با آنها اختلاف دارد. «انّی سلم لمن سالمکم ،دوستی باشماو همه ی کسانیکه با شما دوست باشند» ◽️منتظر در مقام عمل اهل خدمت به دیگران است، اهل تلاش و خودسازی ◽️هم برای درس بهترین است و هم برای کار کردن وقت دارد. ◽️منتظر از همه بهتراست وخوب می داند چگونه زندگی کند. ◽️او ظلم ستیز است و به علاوه بر محبت و عدالت در مقابل ظلم حساسیت نشان می دهد. ◽️به محرومین رسیدگی می کند و در عین حال با ریشه های محرومیت مبارزه می کند. 🔺نشر فرهنگ مبارزه با استکبار مهم ترین مقدمه سازی برای بشر است.🔺 ⚜مقام معظم‌ رهبری‌ فراهم شدن زمینه‌ی ایستادگی در مقابل استکبار را علامت ظهور می‌دانند. ✅فضایل فردی و اجتماعی منتظر تنها در سایه‌ی ظلم ستیزی ارزشمند است و خوبی های عافیت طلبانه قابل قبول نیست. 💯اخلاق اجتماعی ازسلوک مهربانانه و حق شناسانه با خانواده و مردم شروع می شود و با انقلابی بودن و مبارزه در راه نجات بشر تداوم می یابد وبه ظهور منجی عالم بشریت ختم می شود.✔️ توقف در هر مرحله ای همراهی با ظلم خواهد بود چرا که در زمان ما جنگ‌هایی آغاز شده و رویارویی کامل جبهه‌ی حق و باطل شکل گرفته است.‼️ مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 8⃣1⃣ #صفحه213تا223 💢همه اخلاق فردی واجتماعی منتظر تنهادرمسیرانقلابی بودن ومبارزه باستمگران قابل قبول است. معنویت اصیل وانتظار حقیقی راباید درفرهنگ جهاد جست وجو کرد. 🔅اخلاق اجتماعی از سلوک مهربانانه باخانواده مردم شروع می‌شود و باانقلابی بودن ومبارزه در راه نجات بشر تداوم می‌یابد. وبه ظهور عالم بشریت ختم میشود. ◼️عمل اجتماعی مستمر و مداوم بدون تشکیل حکومت قابل تحقق نیست. نتیجه مبارزه باظلم تشکیل حکومت است و لازمه تشکیل حکومت، مبارزه با استکبار برای دفاع از این حکومت است.✔️ 🔵باتوجه به کلمات امام(ره): «حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر باشد اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‌کند برای اسلام.» ✔️«مساله حفظ نظام جمهوری اسلامی از اهم واجبات عقلی وشرعی است.» 🔰«آخرین سخن؛ به جمهوری اسلامی تاپای جان وفادار بمانید و با ابلاغ پیام خون شهیدان، زمینه را برای قیام منجی عالم فراهم سازید👌 فرایند تحقق هدف های اسلامی یک فرایند طولانی ودشواراست؛ 1⃣ قدم اول ایجاد انقلاب است. 2⃣ قدم بعدی ترتب نظام اسلامی برانقلاب اسلامی است. 3⃣ قدم بعدی دولت اسلامی... بعد از این مرحله، مرحله تشعشع نظام اسلامی است 4⃣ یعنی مرحله ایجادکشوراسلامی اگراین مرحله به وجود آمد آن وقت برای مسلمانان عالم الگو واسوه میشویم... و اگر توانستیم این مرحله را به سلامت طی کنیم آن وقت مرحله‌ی بعدی 5⃣ایجاد دنیای اسلام است. 💥هدف انقلاب این بود که نشان دهد این الگو تحقق یافتنی است. 🔹هرچند حضور دراین بار عام، ابتدائا اجباری و سهل است، حضور در آن بارخاص، اختیاری وسخت است و خوبان عالم برای راهیابی به بارگاه عظیم تضرع های فراوان دارند. مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 9⃣1⃣ #صفحه222تا237 💢 نگاه عارفانه یعنی راه یافتن به اسرار معنوی مفاهیم دینی و تحلیل ظواهر دین، به بواطنی که عمق معنایی آن ظواهر را به ما نشان می دهند. ▫️عرفان از یک آگاهی عمیق خبر می دهد. معرفتی است که عموما با عقل نظری قابل دریافت نیست و نیاز به شهود قلبی و باطنی دارد. 🔹با ادراک عارفانه راه را برای احساس عرفانی باز می‌نمائیم و با عرفان نظری به سوی عرفان عملی حرکت می‌کنیم. عرفان دریایی است که اگر نمی توانیم در آن شنا کنیم لااقل دست و رویی در آن بشوئیم و از خنکای آن حظی ببریم.✔️ 🔻از طرف دیگر غفلت از نگاه عرفانی، توقع ما را از انتظار کاهش می دهد. 🔺در حالیکه نگاه عارفانه به انتظار، عمق معنوی و زیبایی عرفانی انتظار را برای ما به تصویر می‌کشد. و نیاز حیات عرفانی ما را تامین می‌کند. 💥درک ارزش عظیم انتظار، در سایه نگاه عارفانه، علت تهذیب نفس‌ها در مسیر تقوا را مشخص می کند. و می‌فهمیم چرا برترین و با فضیلت ترین عبادت امت پیامبر (ص) انتظار فرج است.✅ ◽️ با این نگاه، آثار معنوی انتظار نیز بیش از پیش نمایان خواهد شد. انتظار وصال ♨️باید برای انتظار معنایی مستقل از شرایط اجتماعی و تاریخی در نظر گرفت. ☑️ مفهومی فرازمانی و فرامکانی 🍃معنایی متعلق به اصل حیات بشر و رابطه تکوینی او با خداوند متعال. 🔸 برای درک معنای دائمی آن، ابتدا باید به فلسفه خلقت مراجعه کنیم که انسان اساسا برای ملاقات با پروردگار خویش آفریده شده است. و تنها دیدار و همجواری با ذات مقدس پروردگار به او آرامش می‌دهد. 👌 ✅نکته مهم این است که این فراق بعد از وصالی ابتدایی آغاز شده، لذا تمنای وصال به نوعی تقاضای رجعت است. 🌀 انسان منتظر بازگشت به آغوش خداست و حضرت آدم (ع) اولین منتظر مراجعت و بازگشت به سوی خدا بود. 🍃مرغ باغ ملکوتم، نیم از عالم خاک 🍃چند روزی قفسی ساخته اند از بدنم انسان مطمئنا باید منتظر رهایی از زندان و ملاقات پروردگار باشد. اگر چنین احساسی ندارد پس لابد در وضع طبیعی خوبی به سر نمی برد.‼️ ✨امام رضا(ع) می‌فرمایند: « کسی که به ذکر خدا بپردازد اما مشتاق ملاقات با خدا نباشد خودش را مسخره کرده است.» 💥البته این اشتیاق به تدریج پیش می‌آید پس مهم آن است که انسان مسیر خود را بداند و برای رسیدن به غایت کمال خود تلاش کند. ❇️ انتظار مرگ، برای مدعی تقرب الی الله، نشان بر صادق بودن اوست. ✨امام علی (ع) می‌فرمایند: «بهترین ارمغان و هدیه برای مومن، مرگ است.» امام هادی (ع) بر بالین مردی در حال احتضار رفتند که از مردن بی تابی می‌کرد. ✨حضرت فرمودند: « اگر بدن تو چندان چرکین و کثیف شود که آزرده شوی و حتی پر از زخم و گال شود و بدانی اگر در حمامی خودت را بشویی همه از بین میرود آیا دوست نداری به حمام بروی؟! مرگ همان حمام روح است که آخرین گناهان و بدیهای وجود تو را پاک و تمیز می کند.» اگر مفهوم انتظار یک مفهوم همیشگی بوده و خواهد بود، پس در زمان خود امام زمان(عج) نیز وجود خواهد داشت.❗️ ✴️ انتظار یعنی شهادت طلبی و ملاقات خدا، در جانهای تمام رجال ایمانی جریان دارد‌. لذا منتظر پس از استقرار حکومت امام (عج) باز هم تمنای شهادت که زیباترین نوع بازگشت است را خواهد داشت.💯 مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 0⃣2⃣ #صفحه239تا250 💢 نسبت انتظار فرج و انتظار وصال منتظر باید تکلیف خودش را با مرگ و ملاقات خدا روشن کند.❗️ ✅ امام زمان (عج) منتظر شهادت طلب می‌خواهد چرا که تنها شهادت طلب پاک باخته آماده هرگونه فداکاری و خدمت شجاعانه پای رکاب حضرت خواهند بود. کسانی می‌توانند آرامش را برای بشر به ارمغان بیاورند که آمادگی برای ملاقات خدا برای آنها به اشتیاق به ملاقات پروردگار تبدیل شده باشد.✔️ ⚠️ مبادا این اشتیاق از روی کنجکاوی و ماجراجویی باشد که انتظار، بازی نفس می‌شود. 🔆 بحث انتظار را باید از اشتیاق به شهادت آغاز کرد تا انقلابی‌گری را در اوج عرفان، در روح انسان تثبیت کند. 🌀 حتی در زمان حیات طیبه حضور حضرت نیز این اشتیاق ادامه خواهد داشت. البته از دلایل مهم ما برای فرج نیز همین تقاضای جامعه مهدوی برای رسیدن به کمال است. ✔️ اساسا هر انسان باصفایی وقتی از حیات طیبه لذت ببرد مشتاق حیات آخرت خواهد شد.👌 البته این علاقه زمانی ارزشمند است که همچون عارفان صبور و شاکر ، مشتاق لقاءالله باشیم نه تقاضای مرگ به خاطر غیر قابل تحمل بودن سختی‌ها و بی ظرفیتی انسان.‼️ 💢 انتظار عرفانی موجب فرج شخصی اگر انسان منتظر حقیقی باشد یا در اوج، به انتظار عارفانه برسد، حتی اگر ظهور هم رخ ندهد او به فرج شخصی خود خواهد رسید و از عنایات خاصه حضرت برخوردار خواهد شد.✅ ✴️ این خود دلیلی است که بزرگان فرج را بر دو نوع دانسته اند؛ که استاد سعادت پرور در کتاب خود ذیل روایات فضیلت انتظار می فرمایند: 🔳«فرج بر دو قسم است: 🔹۱.فرج شخصی 🔹۲. فرج عمومی فرج شخصی⬇️ 💠این نوع فرج که برخی ادعیه به خصوص دعاهای ماه رمضان به انسان الهام می‌کند. و بر دو نوع تقسیم می‌شود:⏬ ☆١. پاک شدن از اخلاق زشت و ویژگیها و صفات پست و رسیدن به کمالات فطری و درجات والای انسانی و اخلاق و منش الهی ☆٢. فرجی که به ولی عصر منسوب است که آن خود نیز بر دو نوع است:⏬ 🔸○ شناخت مقام نورانیت امام (ع) که چیزی جز مقام ولایت نیست و این معرفت را با رسیدن به کمالات فطری درونی می توان به دست آورد. 🔸○ رسیدن به خدمت امام (ع) و درک زمان ظهور که با حصول آن فرج به معنای اول که رسیدن به کمالات است نیز فراهم می‌شود؛ زیرا رسیدن به حضور امام زمان (عج) در زمان ظهور برای همه در رسیدن به کمالات و درجات عالی نقش اثر بخش و بسزایی دارد. فرج عمومی ⬇️ رها شدن جامعه از شر ستم و رسیدن به عدل و داد و برپا شدن دولت حق و عدل✔️ 🔰 جمع بندی: 💥 انتظار عرفانی هم پیش نیاز و هم نتیجه انتظار منجی است. به بیان دیگر فردی می‌تواند منتظر منجی باشد که قبل از آن تمنای ملاقات با خدا و مرگ را برای خود حل کرده باشد. ✔️ اینگونه فردی هم برای زمان خود مفید خواهد بود و هم در خدمت امام (عج) قرار می‌گیرد.✅ مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 1⃣2⃣ #صفحه250تا261 💢 چگونه منتظر رهایی از دنیا، منتظر ظهور می‌شود؟ 🔹 داستان از این قرار است که وقتی ما به این دنیا هبوط کردیم ناله فراق ما بلند شد که خدایا دوست دارم نزد تو باشم و به اینجا تعلق ندارم. ✨خدا با زبان تقدیر و بیان انبیائش به ما فرمود: «عزیز من، آرام بگیر قرار است در این دنیا رنج دوری، تو را رشد دهد و روحت را وسعت بخشد تا بتوانی در آغوش خدا، خدا را بفهمی. ببینی ، بنوشی، ببویی....» 💥اما باز ناله فراق انسان قطع نشد چون دوری خداوند بسیار سخت است. 💫 پس خدای مهربان هم برای اینکه هم درد فراق قابل تحمل شود و هم خود این دوری به رشد و رسیدن به هدفی که برایش آفریده شده ایم بینجامد، نماينده‌ای روی زمین قرار داد تا جانشین او باشد (وجه الله) تا با نگاه به ولی او دلتنگیمان آرامش یابد و هم در مسیر رهبر و سرور ما باشد. ✨امام کاملترین جلوه خداست.✨ حال با غیبت امام در دوران فراق، انتظار مضاعف می‌شود. و دلتنگی خدا به دلتنگی اولیا خدا سرایت می‌کند و محبت اولیاء خدا به محبت خدا می‌انجامد.✔️ ✅ عبادت و ولایت رابطه ی متقابل با یکدیگر دارند. 🌀 اساساً در اسلام تمام‌ امور معنوی به نوعی ولایت ختم می‌شود. ✴️ ارتباط ولایت و عبادت چنان تنگاتنگ است که نماز بدون ولایت پذیرفتنی نیست و نماز مقبول هم ولایت پذیری را افزایش می‌دهد. 🔆 مشکل انسان در این دنیا فقط دوری از خدا نبود تا با حضور اولیاء خدا برطرف شود؛ بلکه ظلم‌ها و ضلالت هایی که توسط انسان‌های متکبر و مستکبر به دیگران تحمیل می‌شود سبب دشوار شدن حرکت به سمت خدا می‌شود. مشکل اول را خداوند با وجه الله برطرف کرد و مشکل دوم را هم با ولایت بخشیدن به همین وجه الله.💯 🔸 و اکنون این دو مشکل در زمان غیبت شدت یافته است، و علاوه بر آن، ظلم‌ها و ضلالت های فراوان نیز، درد فراق را اضافه نموده است. چون در دوران غیبت، زمینه اعمال و تحقق ولایت وجه الله بر برقراری نظم و عدالت از بین رفته است. و اینها التهاب انتظار را بیشتر می‌کند. ✔️ در خاتمه بحث و بر پایه آنچه تبیین شد، می‌توان در مقابل انتظار عامیانه و سطحی نگرانه، انتظار عارفانه را اینگونه معرفی کرد:⏬ 🌅انتظار عارفانه یعنی؛ ○اولا منتظر رهایی از این دنیا و مشتاق ملاقات خدا بودن ○و ثانیا منتظر آمدن وجه الله هستیم تا هم رنج دوری کمی تسکین یابد و هم در سایه ولایت او بتوانیم با سرعت و سهولت بیشتری به سمت خدا حرکت کنیم. اما در زمان غیبت با دیدار علمای دین مسکنی بر رنج فراق خواهیم داشت. 💥چرا که مجالست با علماء و مشتاقان دیدار حضرت ولی عصر (عج) باور انسان را نسبت به فضایل حضرت و اشتیاق به درک محضر ایشان افزایش می دهد. ⭐️ نمونه جلوه هائی از آثار وجودی حضرت را در جامعه مهدوی خودمان می توانیم در سایه ولایت مقام معظم رهبری ببینیم.( ثبات و اقتدار کشور، محبوبیت روز افزون ایشان در دل مردم ) حضور در این بار عام، ابتدائا اجباری و سهل و حضور در بار خاص اختیاری و سخت است.✔️ مسابقه بزرگ کتابخوانی

#خلاصه_کتاب_انتظار_عامیانه_عالمانه_عارفانه 2⃣2⃣ #صفحه265تا280 جوانی و انتظار 💢جوانان در کمال پختگیِ گرایش‌های فطری قرار دارند. جوانی با بدی‌ها نسبتی ندارد، مگر آنکه شرایط آن‌ها را به اشتباه بیندازد. جوان انسان کاملی نیست اماجوانی نزدیکترین سن به کمالات روحی است. ⚜بنا به گفته ی امام صادق(ع): « بر تو باد به جوانان که سرعت و شتاب آنان به سوی خیر بیشتر از هر گروهیست.» ✨ 💥 نمی شود آغاز دینداری، ابتدای جوانی باشد و با هم تناسب نداشته باشند. فلذا مهم ترین مفاهیم دینی مورد اشتیاق جوان قرار می گیرد که یکی از این مفاهیم نورانی انتظار است. 🍃انتظار یکی از خصلت های دوران جوانی است و برای جوانان شور آفرین و معرفت افزا است. ☘به چند نمونه از این تناسب اشاره می کنیم:⏬ 🔹1. آینده گرایی جوان 🔺جوان به شدت آینده گرا است. جامعه مهدوی آینده او را از آخرت جدا نمی کند و معنویتی بس نورانی برایش دارد. اگر آینده گرایی جوان را با مهدویت پیوند نزنیم او باید انرژی خود را از امید به چه چیزی بگیرد❓ انتظار او را از محدود شدن به زمان حال نجات می دهد. ✔️ 🔹2. آرمانگرایی جوان ✅ اگر آرمان جامعه مهدوی به جوان خوب معرفی شود به دلیل تناسب و علاقه ای که جوان به آرمان دارد، به سرعت به آن جذب خواهد شد. آرمانی که با عقل پشتیبانی شود، گرمای آن طراوت و شادابی زندگی جوان را تامین خواهد کرد و راه مفری برای فرار از خودخواهی ها به سوی نور است.💫 ◽️ و این آرمان تمام عیار می تواند تمام عمر دوام پیدا کند و روحیات خوب آن را تداوم بخشد. 🔹3. جامعه گرایی جوان 🌺 انتظار فرج یعنی آوردن خوشبختی برای تمام جهان. ✳️با توجه به جامعه گرایی که در جوان وجود دارد او هنوز در لاک خودخواهی و فرد گرایی فرو نرفته است و بهترین زمان برای نهادینه شدن " انتظار نجات جهان بشریت از ظلم" در روح اوست. اگر مسیر رشد او به سلامت طی شود، یک موجود جهانی خواهد شد.💯 و بهتر از این چگونه می توان حس جامعه گرایی جوان را ارضاء کرد❓ 🔹4. عدالت گرایی جوان 🔆جوان در اوج عدالت گرایی و ظلم ستیزی است و آنرا برای همه عالم می خواهد. انتظار عدالت گرایی جوان را به سوی جامعه ای سرشار از عدالت جهت و پرورش می دهد. او را شیفته خود می سازد و به تقویت ملکه درونی عدالت منجر می شود.✔️ ✴️ جوان و عناصر پنج گانه انتظار منتظر کسی است که ۵ عنصر زیر را در وجود خود داشته باشد.⬇️ 🔅۱. انتظار به وضع موجود 🔅۲. تصور وضع مطلوب 🔅۳. تصدیق وضع مطلوب 🔅۴. تمنای وضع مطلوب 🔅۵. عمل برای تحقق وضع مطلوب 🔰الف) جوان سنت گریز است و باید این خصلت طبیعی را جهت بخشید تا با اذیت شدن ، دچار ارضاء نابجای این خصلت و یا سنت شکنی نشود. 💥او به شدت دارای انگیزه اعتراض به وضع موجود است. حال اگر این روحیه به آشنایی با عنصر اول انتظار (اعتراض به وضع موجود)، با تکیه بر اعتقاد به جامعه مهدوی ختم شود، انرژی جوان در جهت یک آرمان بلند صرف خواهد شد. 🔰ب) قدرت تخیل و تصویر سازی از وضع مطلوب می تواند جوانان را از حصار تنگ واقعیت‌های موجود و باور نکردن تحقق وضع مطلوب رهایی بخشد. 🔸 خداوند آغاز دینداری و رسیدن به سن تکلیف را در سنی قرار داده است که قدرت خیال پردازی بسیار قوی است؛ شاید به این دلیل که جوان باید ابتدا وضع مطلوب موعود " حیات طیبه" را تصور کند و باورهای معنوی خود را اینگونه تقویت کند. 🔸یکی دیگر از مصارف این قدرت تخیل تصویر سازی از بهشت و جهنم و ایجاد شوق و ترس نسبت به آن است. 🔸مصرف دیگر آن تصور وضع مطلوب در همین دنیا است. قدرت خیال پردازی در آغاز دینداری انسان در کنار تعقل و تدبر بسیار کارگشاست. 🔰ج) ضمیر روشن جوان ، را تصدیق می‌کند که دیگران نمی‌توانند باور کنند. ✨ اگر این ضمیر پاک در معرض پیام‌های صادقانه حق قرار گیرد سرعت به سوی خوبی‌ها و جزم درعقاید نورانی اسلام را به دنبال خواهد داشت. در جریان انقلاب جوانان وعده‌های امام(ره) را باور کردند و نتیجه هم گرفتند و موجب اعجاب اهل عالم شدند.✔️ 🍃 جوان وعده‌های الهی درباره امور به ظاهر نشدنی عالم را خواهد پذیرفت. 🔰د) تمناهای بلند برای دوران جوانی است. او می تواند برای رسیدن به آرزوهایش گریه کند و تمنا کند. تمنای ظهور یک آرزوی بزرگ است که جوانان ، استعداد داشتن آن را دارند در حالیکه برای غیر جوان به سختی محقق می شود. 🍃 🔰ه) جرات عمل برای تحقق وضع مطلوب « شنا بر خلاف جریان آب» و استقلال روحی را به سهولت در جوان میتوان دید. 🌀 کسی می تواند اهل عمل باشد که از قدرت روحی و بدنی کافی برخوردار باشد و این دو شاخصه در جوان به وفور دیده می شود. پایان مسابقه بزرگ کتابخوانی