غبار خاطر ما چشم خصم کور کند تو رخ به خاک نه، ای حافظ و بر آر نماز آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱خواجه در بیت آخر از زبان محبوب به خود خطاب نموده و می گوید: این بندگی و خاکساری و ذلت تو در مقابل ماست که چشم شیطان و دشمنانت را کور می‌کند و به دیدارمان نایل می‌گرداند که: «إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلطان»(اسراء ۶۵) بدرستی که تو [شیطان] را هیچ تسلطی بر بندگانم نیست .

#قرآن_و_حافظ #ترنم_آیات بازی اگر سبب غفلت از هدفِ اصلی شود، باخته ایم. ❌ 🔆 آیات و روایاتی که در مورد ناپسندی دنیا است در حقیقت: 🍃 به غفلت نکردن از هدف آفرینش که #توجّـه به حضـرت محبـوب است، اشاره دارد، 🍂 نه به ترک دنیا به طور کلی و گوشه گیری کامل از دنیا. 📚 برگرفته از کتاب سر الاسراء، تالیف آیت الله #پهلوانی_تهرانی #دنیای_مجازی #ذکر #یاد_محبوب #عاشق_شو #ماه_رمضان ____ 💠 رازی که بَرِ خلق نگفتیم و نهفتیم با دوست بگوییم که او محرم راز است ♡ ترنم عشق | شرح غزلیات حافظ @Tarannom_Eshgh

‌ آیت الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱خواجه در اين غزل در ضمن اينكه از مشاهدات گذشتۀ خويش خبر مى دهد و تمنّاى ديدار ديگر بار آن را مى نمايد، از محروم بودن #نااهلان و #زهّاد از طريقۀ اهل كمال سخن به ميان آورده و مى گويد: در نظر بازى ما بى‌خبران حيرانند من چنينم كه نمودم، دگر ايشان دانند ‌

‌ بیت دوم: عاقلان نقطۀ پرگار وجودند، ولى عشق داند كه در اين دایره سر گردانند شرح آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱بخواهد بگويد نه تنها جاهلان از كار و طريقه و فريفتگى ما به محبوب بى‌خبرند، كه عاقلان نيز با آنكه عقلشان راهنماى به حضرت اوست؛ كه: 1⃣«اَلْعاقِلُ‌، مَنْ‌ احْرَزَ امْرَهُ‌.»: (عاقل كسى است كه امور[و رازها]ى خود را نگاه دارد[و به ديگران فاش نكند. 2⃣نيز: «اَلْعاقِلُ‌،مَنْ‌ احْسَنَ‌ صَنائِعَهُ‌،وَ وَضَعَ‌ سَعْيَهُ‌ فى مَواضِعِهِ‌.»: (عاقل،كسى است كه اعمال خود را بخوبى انجام دهد،و تلاش و كوشش خود را بجا صرف كند.). اما در عالم عشق و محبت جانان سرگردانند؛ كه: «وَ لأَسْتَغْرِقَنَّ‌ عَقْلَهُ‌ بِمَعْرِفَتى،وَ لأقومَنَّ‌ لَهُ‌ مَقامَ‌ عَقْلِهِ‌.»: ( خداوند می فرماید: و هر آينه عقل او[عامل به رضاى خود] را غرق در معرفت و شناخت خود ساخته، و خود به جاى عقل او قرار خواهم گرفت.) ‌‌‌

بیت سوم: وصف رخسارۀ خورشيد ز خُفّاش مپرس كه در اين آئينه، صاحب نظران حيرانند شرح آیت‌الله #پهلواني_تهرانی: 🌱عقل و صاحبان عقل و زهّاد و بى‌خبرانى كه تحمّل مشاهدۀ نور جمال محبوب مرا ندارند، كجا مى توانند توصيف او را بنمايند؛ كه: 🌺«سُبْحانَ‌ اللّهِ‌ عَمّا يَصِفُونَ‌.»: پاك و منزّه است خدا از آنچه توصيفش مى كنند. «وصف رخسارۀ خورشيد ز خفاش مپرس». ‌

‌ بیت چهارم: گر شوند آگه از انديشۀ ما مغبچگان بعد از اين خرقۀ صوفى به گرو نستانند شرح آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱كنايه از اينكه: چنانچه سالكين مبتدى از شهودى كه صاحب نظران دارند آگاه شوند، به طريقۀ زهّادشان توجّهى نخواهد بود و به خرقۀ پشمينه و #زهد_خشك آنان ارزشى قائل نخواهند شد، و مى گويند: كسى كه حُسنِ‌ رخِ‌ دوست در نظر دارد محقّق است كه او حاصلِ‌ بصر دارد ‌

‌ ‌بيت پنجم: لافِ‌ عشق و گله از يار زهى لافِ‌ دروغ عشق‌بازانِ‌ چنين، مستحقِ‌ هجرانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱گويا خواجه در اين بيت مى خواهد از علّت #محروميّت گذشته و فعلى‌اش از ديدار محبوب سخن گفته باشد. مى‌گويد: دم از عشق حضرت دوست و اظهار عاشقى او را نمودن و گله و #شكايت از فراق او، با رضايت داشتن به قضا و قدرش سازش ندارد و لافى است دروغ «عشقبازانِ‌ چنين، مستحقّ‌ هجرانند» ‌‌

‌ بیت ششم: جلوه گاه رخ او ديدۀ من تنها نيست ماه و خورشيد همين آينه مى گردانند آيت‌الله #پهلواني_تهراني: 🌱اى آنان كه مرا در عشق ورزى‌ام به محبوب آزار مى دهيد! جمال حضرتش تنها تماشاگه من نيست، همۀ مظاهر عالم هستى بلكه ماه و خورشيد آسمانِ عالمِ طبيعت نيز دانسته و ندانسته به #جمال_او عشق مى ورزند و آينه دار تجلّيات اويند.❤️ ‌

‌بیت هفتم: مگرم شيوۀ چشم تو بياموزد كار ور نه مستورى و مستى، همه كس نتوانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱گويا خواجه در اين بيت در مقام تقاضاى منزلت جمع از محبوب شده و مى‌گويد: معشوقا!مرا توانِ‌ اينكه همواره‌ات #مشاهده كنم نمى باشد. به جاذبۀ چشمان و جمال مستت مرا از من بگير و بكلّى از خويشم بيرون كن و #مقام_جمعم عنايت فرما، تا هيچگاه از ديدارت محروم نباشم. ‌

‌ عهدِ ما با لبِ‌ شيرين دهنان بست خدا ما همه بنده و اين قوم، خداوندانند شرح آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱گويا مى خواهد بگويد: اگر ما عاشقان حضرت محبوب با اسماء و صفات و تجلّيات او عشق مى ورزيم و در مقابل آنها خضوع داريم، كار امروز ما نيست، بلكه در خلقت اوّليّه‌مان تعليم اسمائمان نمود و شالودۀ وجودمان را به آنها خلق فرموده؛ 1⃣ كه: «وَ عَلَّمَ‌ آدَمَ‌ الْأَسْماءَ كُلَّها.»: و همه نامهاى خود را به آدم آموخت. نيز: 2⃣ وَ بِأَسْمائِكَ‌ الَّتى غَلَبَتْ‌ ارْكانَ‌ كُلِ‌ّ شَىْ‌ءٍ.» : و[از تو مسئلت دارم]به اسمائت كه بر اركان و شراشر وجود هر چيزى چيره گشته. مى‌خواست كه اين گونه باشيم و جز به حضرتش ديدۀ دلمان ناظر نباشد. ‌

مفلسانيم و هواى مى و مطرب داريم آه اگر خرقۀ پشمين به گرو نستانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱كنايه از اينكه: دلبرا! آيا مى شود ما تهيدستان و گدايان بادۀ مشاهدات به خود پذيرا شوى؟ كه ما جز اعمال ظاهرى و عبادات صورى و قشرى چيز ديگرى نداريم، تا ديدارت را خريدار شويم و از نفحات و تجلّيات شور آورنده‌ات بهره‌مند گرديم و از بادۀ لقاء خويش بهره‌مند سازى‌. ‌

‌ زاهد ار رندى حافظ‍‌ نكند فهم، چه باك‌؟ ديو بگريزد از آن قوم كه قرآن خوانند آیت‌الله #پهلوانی_تهرانی: 🌱با همه گفتارى كه از اوّل غزل تا به اينجا با كنايه از حالات و مشاهدات عاشقان حضرت معشوق بيان نمودم، اگر زاهد باز از خواجه‌ات بگريزد و به سرّش آگاه نشود، هراسى نيست؛ زيرا گفتار ما بر طبق #فطرتِ‌ «فِطْرَتَ‌ اللّهِ‌ الَّتِي فَطَرَ النّاسَ‌ عَلَيْها،لا تَبْدِيلَ‌ لِخَلْقِ‌ اللّهِ‌.» می باشد. همان فطرت و سرشت خدايى، كه مردم را بر آن آفريد، هيچ دگرگونى‌اى در آفرينش خدا نيست. و «وَ لكِنَّ‌ أَكْثَرَ النّاسِ‌ لا يَعْلَمُونَ‌.» ولى اكثر مردم نمى دانند. ‌‌