🌿 ساقیا بر سر جان بار گران است تنم باده ده باز رهان یک نفس از خویشتنم من از این هستی خود نیک به جان آمده‌ام تو چنان بی‌خبرم کن که ندانم که منم پیش این قالب مردار چه کار است مرا نیستم زاغ و زغن طوطی شکر سخنم مرغ باغ ملکوتم نیم از عالم خاک دو سه روزی قفسی ساخته‌اند از بدنم ای نسیم سحری بوی نگارم به من آر تا من از شوق، قفس را همه درهم شکنم خنُک آن روز که پرواز کنم تا ور یار به هوای سر کویش پر و بالی بزنم در میان من و معشوق همام است حجاب وقت آن است که این پرده به یک سو فکنم #شعر #معرفتی #همام_تبریزی خط #شکسته_نستعلیق ✾•┈┈••✦••┈┈•✾ دستــــنوشتـــــ༄عــــــشـق❥︎ 💠 @dastneveshteshq

‌ #نوای_عشق #منطق_الطیر #قسمت_یازدهم 🐦 صعوه و ناتوانی 🥀 صعوه با بدنی ضعیف؛ به پیش آمد و گفت: من با این ضعف و ناتوانی و تپش دل کجا توانم به سیمرغ عزیز رسید؛ او را بسی عاشق است، مرا کجا لیاقت دیدار او باشد؟! 🕊 هدهد: ای راحت طلب و ای خوش گذران تو را در این افتادگی هزاران سرکشی است! #حکایت_سیمرغ #عطار_نیشابوری #پادکست مرغان قاف دانند آیین پادشاهی 🦋 🔥@pasdarane_harime_eshgh 💎 ره چنان رو که رهروان رفتند... ‌

‌‌ کم و بیش همه‌مون مزهٔ عشق رو‌ چشیدیم. عاشقی، رابطهٔ دو طرفه است‌.‌ عاشق، دنبال خوشحال کردن و شبیهِ‌ معشوق شدنه، معشوق هم اگه لطف‌ و عنایتی نداشته باشه به عاشق، کار‌ِ عاشق زار میشه..🚫 ‌

‌ عاشقِ حضرتِ دوست دنبال رضایت محبوب هست، و برا همین اعمال‌‌ و دستورات رو انجام میده،🌹‌ ❓تو این رابطه عنایت خداوند کریم‌ به عاشق چیه؟؟ شما برامون بنویسید👇 💬 @estiri72 ‌ ‌لینک ناشناس: 🌐 https://daigo.ir/pm/JuEBqp ‌

‌ #پاسخ_شما‌‌ بنده خدا، محبوب خدا می‌شود... ‌ ‌

‌ #پاسخ_شما ‌ ‌

سلام 🌹 ممنون از عزیزانی که پیام فرستادن‌🌱 جواب رو از خــود حضــرت دوســت‌ بشنویم، در حدیث قدسی معراج،‌ خداوند چنین می‌فرماید: ‌‌

‌‌ «أنْظُرُ إلَيْهِمْ فى كُلِّ يَوْمٍ سَبْعينَ مَرَّةً،‌ وَ اكَلِّمُهُمْ كُلَّما نَظَرْتُ إلَيْهِمْ، أزيدُ فـى‌ مُلْكِهِمْ سَبْعينَ ضِعْفاً؛ وَ إذا تَلَذَّذَ أهْلُ‌ الجَنَّة بِالطَّعامِ وَ الشَّرابِ، تَلَذَّذ اولئِـكَ‌ بِذِكْرى وَ كَلامى¹.» در هر روز، هفتاد بار به ايشان #نظر‌ مى افكنم، و هر بار كه مى نگرم، با‌‌ آنان #سخن گفته و هفتاد برابر بر‌ سلطنتشان مى‌افزايم؛ و زمانی که‌‌ بهشتيان به خوراكى و نوشيدنى لذّت‌ مى‌برند، ايشان به ياد و گفتارم متلذذ‌ هستند. ‌‌ 📚 ۱. وافی، ج ۳، ص ۳۸ ‌