📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨ #ایمان 🌈#ایمان مصدر باب افعال، از ریشه « أ ـ م ـ ن » به معناى ایجاد #اطمینان و #آرامش در قلب خویش یا دیگرى است. 🌺 تصدیق کردن #خبر کسى بر اثر اطمینان یافتن از #صحت و عدم کذب آن، و از بین رفتن ترس، #اضطراب و وحشت از دیگر معانی کاربردی آن است . 🌈 دستیابی انسان به #آرامش و اطمینان با اعتقاد به خدا و #تصدیق او احتمالاً سبب استفاده از * امن * برای مفهوم ایمان بوده است . 🌺 مشتقات * #امن * نزدیک به ۹۰۰ بار در قرآن به کار رفته است که موارد فراوانی در ساختار باب افعال و با #عبارت * الذین آمنوا * است . 🌈 مراد از این گروه در بیشتر موارد مسلمانان ، به معنای خاص * #پیروان دین اسلام * اند ( بقره ۱۸۳ ) ، 🌺 اگرچه گاهی بر #متدینان ادیان دیگر مانند یهودیان ( آل‌عمران ۱۱۳ ) و مسیحیان نیز اطلاق شده است . ( حدید ۲۸ ) 🌈آیاتی را که به موضوع #ایمان پرداخته است ، می توان در چند گروه دسته بندی کرد : 👈برخی از آنها #ضرورت ایمان و نقش آن را در #حیات دنیوی و اخروی به یاد آورده است . ( نساء ۱۷۳ ؛ توبه ۲۰ ؛حدید ۷ ) 👈 دسته ای دیگر ویژگی های #مومنان را بازگو کرده ( مومنون ۱ - ۹ ؛ انفال ۲ - ۴ ) 👈و شماری به #پیامدهای بی ایمانی پرداخته است ( حج ۱۹ ؛ روم ۱۶ ) 🌺 در گروهی از آیات نیز می‌توان #مقوّمات ( مریم ۶۰ ؛ طه ۱۱۲ ؛ بقره ۲۵۶ ) ، #متعلقات ( نسا ۱۳۶ ؛ بقره ۱۳۶ ) ، #آثار ( حج ۵۰ ؛ ابراهیم ۲۳ ) و #موانع ( نساء ۱۷۳ ؛ بقره ۷-۸ ) ایمان را باز یافت . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#تفسیر قطره ای قرآن کریم #بقره آیه ۱۵۶ #محسن‌قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع سوره بقره آیه 156 الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌ (صابران) كسانى هستند كه هرگاه مصيبتى به آنها رسد، مى‌گويند: ما از آنِ خدا هستيم و به سوى او باز مى‌گرديم. صابران، به جاى خودباختگى و پناهندگى به دیگران، تنها به خدا پناه مى‏ برند. زیرا از دید آنها، تمام جهان کلاس درس و میدان آزمایش است که باید در آن رشد کنیم. دنیا جاى ماندن نیست، خوابگاه و عشرتکده نیست و شداید و سختى‏ هاى آن نیز نشانه ‏ى بى‏ مهرى خداوند نیست. ناگوارى‏ ها براى آن است که زیر پاى ما داغ شود تا تندتر و سریع تر حرکت کنیم، بنابراین در تلخى‏ ها نیز شیرینى است. زیرا شکوفا شدن استعدادها و کامیابى از پاداش ‏هاى الهى را بدنبال دارد. مصیبت‏ هایى که از طرف اوست، تصرف مالک حقیقى و خداوند در مملوک خود است. اگر انسان بداند که خداوند حکیم و رحیم است و او نیز بنده‏اى بوده که قبلاً هیچ نبوده؛ «لم یک شیئاً» و حتّى بعد از مراحلى هم چیز قابل ذکرى نبوده است؛ «لم یکن شیئاً مذکورا» خواهد پذیرفت که من باید در اختیار او باشم. او مرا از جماد به نبات، و از نبات به حیوان و از مرتبه ‏ى حیوانیّت به انسانیّت سوق داده و این حوادث را براى رشد و ارتقاى من قرار داده است. همانگونه که ما دانه‏ ى گندم را زیر فشار، آرد مى‏ کنیم و بعد نیز در آتش تنور، تبدیل به نان مى‏ کنیم تا مراحل وجودى او را بالا بریم. شعار صابران «انّا لِلّه و انّا الیه راجعون» است. در حدیث مى‏ خوانیم: هرگاه با مصیبتى مواجه شدید، جمله‏ ى «انّا لِلّه و انّا الیه راجعون» را بگویید. گفتن «انّا لِلّه» و یاد خدا به هنگام ناگوارى‏ ها، آثار فراوان دارد: الف: انسان را از کلام کفر آمیز و شکایت باز مى ‏دارد. ب: موجب تسلیت و دلدارى و تلقین به انسان است. ج: مانع وسوسه‏ هاى شیطانى است. د: اظهار عقاید حقّ است. ه : براى دیگران درس و الگو شدن است. مردم در برابر مشکلات و مصایب چند دسته‏ اند: الف: گروهى جیغ و داد مى ‏کنند. «اذا مسّه الشّر جزوعاً» ب: گروهى بردبار و صبور هستند. «و بشّر الصابرین» ج: گروهى علاوه بر صبر، شکرگزارند. «اللّهم لک الحَمد حَمد الشّاکرین لَک على مُصابهم» این برخوردها، نشانه ‏ى معرفت هر کس نسبت به فلسفه‏ ى مصایب و سختى‏ هاست. همانگونه که کودک، از خوردن پیاز تند، بى ‏تابى مى ‏کند و نوجوان تحمّل مى‏ کند، ولى بزرگسال پول مى‏ دهد تا پیاز خریده و بخورد. پیام ها ۱- ریشه‏ ى صبر، ایمان به خداوند، معاد وامید به دریافت پاداش است. «الصّابرین الّذین... قالوا انّا للّه و انّا الیه راجعون» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹️⚜🔹️⚜🔹️ ⚜🔹️نام سوره: بقره ⚜🔹️شماره آیه:《۱۵۶》 ⚜🔹️الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (همان) کسانى که هر گاه مصیبتى به ایشان مى رسد، مى گویند: «ما از آنِ خداییم. و به سوى او بازمى گردیم.» 🔹️⚜🔹️⚜🔹️⚜🔹️ ⚜🔹️تفسیر آیه: 👌🌹آیه بعد صابران را معرفى کرده مى گوید: آنها کسانى هستند که هر گاه مصیبتى به آنها رسد، مى گویند: ما از آن خدا هستیم و به سوى او باز مى گردیم (الَّذینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصیبَةٌ قالُوا إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ). 😢😌 👌🌹توجه به این واقعیت که همه از او هستیم این درس را به ما مى دهد که از زوال نعمت ها هرگز ناراحت😔 نشویم; چرا که همه این مواهب بلکه خود ما تعلق به او داریم، یک روز مى بخشد و روز دیگر مصلحت مى بیند از ما باز مى گیرد و هر دو صلاح ما است. 👌🌹توجه به این واقعیت که ما همه به سوى او باز مى گردیم به ما اعلام مى کند اینجا سراى جاویدان نیست زوال نعمت ها🍑🍊، کمبود مواهب و یا کثرت و وفور آنها همه زودگذر است، همه اینها وسیله اى است براى پیمودن مراحل تکامل، توجه به این دو اصل اساسى اثر عمیقى در ایجاد روح استقامت و صبر دارد. 👌🌹بدیهى است منظور از گفتن جمله إِنّا لِلّهِ وَ إِنّا إِلَیْهِ راجِعُونَ تنها ذکر زبانى آن نیست، بلکه توجه به حقیقت و روح آن است که یک دنیا توحید و ایمان در عمق آن نهفته است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

﷽📚🕥 #قصه_های_قرآنی #حضرت_ابراهیم(ع) #قسمت_سی_ام گوشه‏اى از دعاى ابراهيم عليه‏السلام‏ از ويژگى‏هاى ابراهيم اين بود كه بسيار دعا مى‏كرد، و بسيار مناجات و راز و نياز با خدا مى‏نمود، از اين رو در آيه 75 سوره هود مى‏خوانيم: اءنّ ابراهيمَ لَحَليم اوَّاه مُنيبٌ؛ همانا ابراهيم بسيار بردبار، و بسيار ناله كننده به درگاه خدا و بازگشت كننده به سوى خدا بود. به عنوان نمونه؛ بخشى از دعاهاى ابراهيم بعد از ساختن كعبه چنين بود: پروردگارا! اين شهر (مكه) را شهر امنى قرار ده! و من و فرزندانمن را از پرستش بتها دور نگه دار! پروردگارا! آن‏ها (بتها) بسيارى از مردم را گمراه ساختند! هر كس از من پيروى كند از من است و هر كس نافرمانى من كند، تو بخشنده و مهربانى. پروردگارا! من بعضى از فرزندانم را در سرزمين بى آب و علفى در كنار خانه‏اى كه حرم توست، ساكن ساختم، تا نماز را بر پا دارند، تو دلهاى گروهى از مردم را متوجه آن‏ها ساز، و از ثمرات به آن‏ها روزى ده، شايد آنان شكر تو را به جاى آورند. پروردگارا! تو مى‏دانى آن چه را ما پنهان يا آشكار مى‏كنيم، و چيزى در زمين و آسمان بر خدا پنهان نيست. •┈┄┅✾❀🕊💠🕊❀✾┅┄┈• کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

#آیه_درمانے #محبت_زن_وشوهر 🖊 براے مهر و محبت زن و شوهر به هم "آیه ۱۶۵ سوره بقره"را بر شیرینے مثل خرما بخواند و بہ‌ همسرش بخوراند میان آنها آشتے ومحبت شدید بر قرار خواهد شد‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📖و َهُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ النُّجومَ لِتَهتَدوا بِها في ظُلُماتِ البَرِّ وَالبَحرِ و اوست كسی كه ستارگان را براى شما قرار داده تا به وسيله آنها در تاريکی‌هاى خشكى و دريا راه يابيد. 📙سوره الأنعام آیه ۹۷ #نجوم کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌺#سلاسل» جمع «سلسلة» به معناى زنجير . #اغلال» جمع «غل» به معناى طوقى است كه به گردن مى‌نهند . #سعير» به معناى آتش افروخته است. ◀️امام صادق" عليه السلام" ذيل آيه‌ 🕋«إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» فرمودند: 🌠«عرفناه اما آخذ و اما تارك» ما راه را به او معرفى كرديم، يا آن را مى‌گيرد و يا رها مى‌كند. «سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا» يعنى زنجير در پا و غل بر گردن. 🔰انسان در مسير بندگى و تشكّر از خداوند، مرحله ضعيف يا متوسّطى را طى مى‌كند ولى در طريق سركشى و تمرّد، مرحله بالايى را مى‌پيمايد. در شكر، شاكر است (نه شكور)، ولى در كفر، كفور است. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» يعنى شكر او معمولى ولى كفر او قوى است. به چند نمونه ديگر توجه كنيد. قرآن مى‌فرمايد: 🕋«إِنَّهُ لَيَؤُسٌ» «۲» انسان بسيار مأيوس است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ» «۳» به راستى كه انسان بسيار ظالم است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» «۴» انسان موجودى عجول است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» «۵» انسان، تنگ نظر است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً» «۶» انسان بسيار حريص و كم طاقت است. 🕋«إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً» «۷» هنگامى كه شرّى به او رسد، بسيار جزع و فزع مى‌كند. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» «۸» انسان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌐پیام ها👇 1⃣ آزمايش انسان، براساس آگاهى و آزادى است: آگاهى به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونى و هدايت بيرونى؛ و آزادى برمبناى اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است: نَبْتَلِيهِ‌ ... سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْناهُ‌ ... إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً 2⃣ خداوند، حجت را بر انسان تمام كرده است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» 3⃣ راه درست، يكى بيش نيست. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» (كلمه «سبيل» مفرد است.) 4⃣هدايت، نعمتى در خور سپاس است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً» (پيمودن راه دين، شكر الهى و انحراف از آن، كفران و ناسپاسى است.) 5⃣كسانى كه هدايت انبيا را نپذيرند، بالاترين مرحله از كفر را مرتكب شده‌اند. (به جاى آنكه بگويد «اما كافرا»، فرمود: «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». زيرا «كفور»، اوج كفر است.) 6- هركس شاكر نباشد، كفور است، راه سوّمى وجود ندارد. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» 7⃣ در تربيت انسان، نقش هشدار، بيش از بشارت است. (لذا قرآن ابتدا هشدار مى‌دهد و سپس بشارت.) إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... 8⃣ كيفرهاى الهى داراى ملاك و معيارند. «أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً» 9⃣ هر انتخابى، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را. إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ... إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... إِنَّ الْأَبْرارَ ... 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 پی نوشت ها 👇 «۱». شمس، 8. «۲». هود، 9. «۳». ابراهيم، 34. «۴». اسراء، 11. «۵». اسراء، 100. «۶». معارج، 19. «۷». معارج، 20. «۸». عاديات، 6. 📚 منبع تفسیر: تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh