🔅 أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۳۸﴾ 🔸 روز محشر که خلق به سوی ما بازآیند چقدر شنوا و بینا شوند! ولی امروز (که باید حقیقت را بشنوند و ببینند) مردم ستمکار همه به گمراهی و ضلالت آشکار فرو رفته‌اند. 🔅 وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿۳۹﴾ 🔸 و (ای رسول ما) امت را از روز غم و حسرت (یعنی روز مرگ و قیامت) بترسان که آن روز دیگر کارشان گذشته است و آنها سخت از آن روز غافلند و به آن ایمان نمی‌آورند. 💭 سوره: مریم #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔴 در محضر قرآن کریم / ✅ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِى رَبّاً وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَ لَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى‏ ثُمَّ إِلَى‏ رَبِّكُم مَرجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكْم بِمَا كُنْتُم فِيهِ تَخْتَلِفُونَ‏ (انعام/۱۶۴) 🔹بگو: آیا جز خداوند یكتا پروردگارى بجویم؟ در حالى كه او پروردگار هر چیز است و هیچ كس (كار بدى) جز به زیان خویش نمى‌كند و هیچ كس بار (گناه) دیگرى را بر دوش نمى‌كشد، بازگشت شما به سوى پروردگارتان است كه شما را به آنچه در آن اختلاف مى‌كردید، آگاه مى‌كند. 🔸موضوع عدل الهى در كیفر و اینكه هیچ كس گناه دیگرى را به دوش نمى‌كشد، نه تنها در اسلام، بلكه به تصریح قرآن، در صُحُف ابراهیم و موسى علیهما السلام نیز آمده است. «ام لم یُنبّأ بما فى صُحُف موسى. و ابراهیم الّذى وَفّى . ألّا تَزِرُ وازِرة وِزرَ اُخرى»(نجم/۳۷-۳۸) 🔸سؤال: اگر كسى گناه دیگران را بر دوش نمى‌كشد، پس آنچه در قرآن آمده است كه رهبران گمراه و منحرف، گناهان پیروان را هم به عهده مى‌گیرند چیست؟ «لیحملوا أوزارهم كاملة یوم القیامة و من أوزار الّذین یضلّونهم بغیر علم»(نحل/۲۵). پاسخ: این امر بى‌دلیل نیست، زیرا سرانِ گمراهى، سبب انحراف دیگران شده‌اند و در واقع، گناهِ «گمراه كردن» و اضلال را به دوش مى‌گیرند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️در برخورد با منكران و مشركان، موضع بر حقّ خود را قاطعانه اعلام كنیم. «قل أغیر اللَّه» ▫️وجدان بیدار، بهترین پاسخ دهنده به سؤالات درونى است. «أغیر اللَّه أبغى» ▫️چون خداوند، یگانه پروردگار همه‌ى هستى است، پروردگار من هم هست. «و هو ربّ كلّ شىء» ▫️كفر و شرک و فساد مردم، ضررى به خدا نمى‌زند، بلكه دامنگیر خودشان مى‌شود. «لا تكسب كلّ نفس الّا علیها» ▫️در پیشگاه خداوند مسئولیّت عمل هر كس، بر عهده‌ى خود اوست. «لا تزر وازرة وزر اُخرى» ▫️برپایى قیامت و بازخواست انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «ثمّ الى ربّكم مرجعكم» ▫️دنیا نیز پایانى دارد، «ثمّ الى ربّكم مرجعكم» و سرانجام به حقّانیت آنچه لجوجانه با آن مخالفت كرده ایم، آگاه خواهیم شد. «فینبّئكم بما كنتم فیه تختلفون» #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

تلاوتی زیبا و دلنشین با صدای استاد حسن سالم شاهین از سوره مبارکه اعراف. شادی روح امام، شهدا، شهدای خدمت و شهید رئیسی مظلوم، صلوات. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🔅 فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴿۵۰﴾ 🔸 پس آنان که ایمان آوردند و نیکوکار گردیدند بر آنها آمرزش حق و رزق با لطف و کرامت عالی است. 💭 سوره: حج #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍃 قرآن 🔸سوره نحل، آیه ٧١: وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَي بَعْضٍ فِي الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ عَلَي مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ يَجْحَدُونَ ⚡️ترجمه : خداوند بعضى از شما را بر بعضى ديگر از نظر روزى برترى داد ‏(چرا كه تلاشهايتان متفاوت ‏است) اما آنها كه برترى داده شده اند، حاضر نيستند از روزى خود به زیردستانشان بدهند و همگى در آن مساوى گردند; آيا آنان نعمت خدا را انكار مى نمايند ‏(كه شكر او را ادا ‏نمى كنند)؟! 💥توضیح : معناى عدالت، آن نيست كه خداوند همه مردم را در يك درجه از استعداد و شرايط قرار دهد، زيرا اگر همه مردم در برخوردارى از نعمت ها مساوى باشند، استخدام و تعاون و همكارى كه براى زندگى اجتماعى يك ضرورت است از بين مى رود. 🍁تفاوت مردم در رزق، يكى از برنامه هاى حكيمانه الهى است، زيرا اگر همه مردم يكسان و يكنواخت بهره مى بردند، كمالات معنوى آنان ظاهر نمى شد. مثلاً سخاوت، صبر، ايثار، حمايت، شفقت، تواضع و امثال آن، زمانى معنى پيدا مى كند كه تفاوت هايى در ميان انسان ها باشد. اما باز هم عده ای در این امتحان، مردود می شوند، چراکه حاضر نیستند زیردستان خود لا در امکانات خود شریک سازند. #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۸. * امّن هو قانت آناء اللیل ساجدا * ( زمر ۹ ) 🅰 شأن #نزول این آیه درباره هر یک از پیامبر ، ابوبکر ، عثمان ، علی علیه السلام و عمار یاسر به صورت #جداگانه روایت شده است . 🌀 عمده روایات مزبور ، از جمله #روایت ذکر شده درباره ابوبکر ، مرسل و فاقد اعتبارند ؛ لذا #مفسرانی چون طبری ، فخر رازی ، ابن ابی حاتم و سیوطی در شأن نزول این آیه به #ابوبکر اشاره نکرده‌اند . 🅰 بر اساس روایات #شیعه ، شأن نزول این آیه #علی علیه السلام است . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh