eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
5.9هزار عکس
5.9هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
(آيه ١٨١) - هنگامى كه وصيت جامع تمام ويژگيهاى بالا باشد، از هر نظر محترم و مقدس است، و هر گونه تغيير و تبديل در آن ممنوع و حرام است، لذا اين آيه مى‌گويد: «كسى كه وصيت را بعد از شنيدنش تغيير دهد گناهش بر كسانى است كه آن را تغيير مى‌دهند» (فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ) . و اگر گمان كنند كه خداوند از توطئه‌هايشان خبر ندارد سخت در اشتباهند. «خداوند شنوا و دانا است» (إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) . آيه فوق اشاره به اين حقيقت است كه خلافكاريهاى «وصى» (كسى كه عهده دار انجام وصايا است) هرگز اجر و پاداش وصيت كننده را از بين نمى‌برد، او به اجر خود رسيده، تنها گناه بر گردن وصى است كه تغييرى در كميت يا كيفيت و يا اصل وصيت داده است. برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 159 کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌸 فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَآ إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‏ 🍀 ترجمه:پس هركسی كه آن(وصیّت را) بعد از شنیدن تغییرش دهد، پس گناهش تنها بر كسانى است كه آن را تغییر مى‏ دهند، همانا خداوند شنوای داناست. 🌷 : پس هر کسی 🌷 :تغییرش دهد 🌷 :گناهش 🌷 :آن را تغییر می دهند 🌷 :شنوا 🌷 :دانا 🌺 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی درباره است این آیه هم هشدارى است به كسانى كه در صدد تغییر و یا تبدیل وصیّت دیگران برمى‏ آیند. اگر كسى بعد از شنیدن و باخبر شدن از موضوع وصیّت و موارد مصرف آن، دست به تغییر یا تبدیل آن بزند، گناه این تغییر و تبدیل به گردن همان كسى است كه این عمل ناشایست را مرتكب شده است، ولى به پاداش خود مى‏ رسد. مثلاً اگر كسى وصیّت كند كه به صد فقیر كمک شود، ولی پس از مرگش به جاى صد فقیر، اموال او را به دیگران دهند و آنان نیز خبر نداشته و مال را مصرف كنند، در این صورت وصیّت كننده كه از دنیا رفته، به پاداش كمك به مى ‏رسد و گیرندگان بى‏ خبر هم گنهكار نیستند، در این میان، گناه تنها به عهده‏ى كسى است كه وصیّت را تغییر داده است و باید بداند كه خداوند شنوا و آگاه است و كیفر این خیانت را در دنیا و آخرت به او خواهد داد. در حدیث مى‏ خوانیم: وصیّت را اگر چه به نفع یهودى یا نصرانى باشد، باز تغییر ندهید. 🔹پيام های آیه 181 سوره بقره 🔹 ✅ تغییر از سوى دیگران، حرام است. «فمن بدّله... فانما اثمه» ✅ ، بعد از مرگ نیز محترم است و كسى حقّ تغییر وصیّت را ندارد. «فمن بدّله... فانّما اثمه» ✅ آگاهانه و مغرضانه، خطرناک ‏تر است. «بعد ما سمعه» ✅ در وصیّت كردن، باید گرفت. «بعد ما سمعه» ✅ ، به پاداش مى ‏رسند هرچند كسى وصیّت آنان را تغییر دهد. «اثمه على الّذین یبدّلونه» ✅ به اینكه ما در محضر خدا هستیم، بهترین عامل تقوا و دورى از تغییر و تبدیل وصیّت مردم است. «فمن بدّله... ان اللَّه سمیع علیم» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨﷽✨ ✅اهميت‌و‌چرايی‌دعا‌برای‌ظهور 🤲دعا کردن برای فرج مولايمان، وفا نمودن به عهد و پيمان الهی است که از اهل ايمان گرفته شده است. در بررسی اين مطلب سه نکته وجود دارد: 1⃣ ترديدی نيست که وفای به عهد خداوند واجب است، خداوند ميفرمايد: 🕋"وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا" اسراء، /۳۴ 2⃣ در روايات متعددی که از ائمه روايت شده، عهد به ولايت امامان تفسير گرديده است. 🔳چنانچه امام صادق "علیه‌السلام "ميفرمايند: «ما ذمه و حرمت خدا هستيم و ما عهد الهی هستيم.» 3⃣ وفای به عهد ياد شده با شش امر حاصل ميگردد: 🔘1. يقين قلبی به امامت و ولايت آنها 🔘2. مودت قلبی نسبت به آنها 🔘3. بغض دشمنانشان 🔘4. اطاعت و پيروی از آنها 🔘5. اظهار اعتقاد قلبی به آنها به وسيله زبان و بدن 🔘6. ياری کردن آنها در هر حال و اين عناوين ششگانه، در دعا برای صاحب الزمان و درخواست تعجيل فرج آن حضرت تحقق می يابد. 📚مکيال المکارم، ص ۲۴۸ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📖و َهُوَ الَّذي جَعَلَ لَكُمُ النُّجومَ لِتَهتَدوا بِها في ظُلُماتِ البَرِّ وَالبَحرِ و اوست كسی كه ستارگان را براى شما قرار داده تا به وسيله آنها در تاريکی‌هاى خشكى و دريا راه يابيد. 📙سوره الأنعام آیه ۹۷ کانال 👇 @Targomeh
4.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢فراز تصویری بسیار زیبا 📖آیات ۱تا۴، 👈استاد محمود صدیق منشاوی 🗺رشت، مسجد کاسه فروشان، سال ۱۳۷۰. در این محفل استاد مرحوم شعبان عبدالعزیز صیاد هم حضور داشته اند. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
» جمع «سلسلة» به معناى زنجير . » جمع «غل» به معناى طوقى است كه به گردن مى‌نهند . » به معناى آتش افروخته است. ◀️امام صادق" عليه السلام" ذيل آيه‌ 🕋«إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» فرمودند: 🌠«عرفناه اما آخذ و اما تارك» ما راه را به او معرفى كرديم، يا آن را مى‌گيرد و يا رها مى‌كند. «سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا» يعنى زنجير در پا و غل بر گردن. 🔰انسان در مسير بندگى و تشكّر از خداوند، مرحله ضعيف يا متوسّطى را طى مى‌كند ولى در طريق سركشى و تمرّد، مرحله بالايى را مى‌پيمايد. در شكر، شاكر است (نه شكور)، ولى در كفر، كفور است. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» يعنى شكر او معمولى ولى كفر او قوى است. به چند نمونه ديگر توجه كنيد. قرآن مى‌فرمايد: 🕋«إِنَّهُ لَيَؤُسٌ» «۲» انسان بسيار مأيوس است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ» «۳» به راستى كه انسان بسيار ظالم است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ عَجُولًا» «۴» انسان موجودى عجول است. 🕋«كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً» «۵» انسان، تنگ نظر است. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً» «۶» انسان بسيار حريص و كم طاقت است. 🕋«إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً» «۷» هنگامى كه شرّى به او رسد، بسيار جزع و فزع مى‌كند. 🕋«إِنَّ الْإِنْسانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ» «۸» انسان نسبت به پروردگارش بسيار ناسپاس و بخيل است. 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 🌐پیام ها👇 1⃣ آزمايش انسان، براساس آگاهى و آزادى است: آگاهى به واسطه چشم و گوش و عقل و فطرت درونى و هدايت بيرونى؛ و آزادى برمبناى اختيار كه به تمام انسان‌ها داده شده است: نَبْتَلِيهِ‌ ... سَمِيعاً بَصِيراً إِنَّا هَدَيْناهُ‌ ... إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً 2⃣ خداوند، حجت را بر انسان تمام كرده است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» 3⃣ راه درست، يكى بيش نيست. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ» (كلمه «سبيل» مفرد است.) 4⃣هدايت، نعمتى در خور سپاس است. «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً» (پيمودن راه دين، شكر الهى و انحراف از آن، كفران و ناسپاسى است.) 5⃣كسانى كه هدايت انبيا را نپذيرند، بالاترين مرحله از كفر را مرتكب شده‌اند. (به جاى آنكه بگويد «اما كافرا»، فرمود: «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً». زيرا «كفور»، اوج كفر است.) 6- هركس شاكر نباشد، كفور است، راه سوّمى وجود ندارد. «إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً» 7⃣ در تربيت انسان، نقش هشدار، بيش از بشارت است. (لذا قرآن ابتدا هشدار مى‌دهد و سپس بشارت.) إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... 8⃣ كيفرهاى الهى داراى ملاك و معيارند. «أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالًا وَ سَعِيراً» 9⃣ هر انتخابى، سرانجام خود را به دنبال دارد. كفر، دوزخ را و شكر، بهشت را. إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً ... إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ‌ ... إِنَّ الْأَبْرارَ ... 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 پی نوشت ها 👇 «۱». شمس، 8. «۲». هود، 9. «۳». ابراهيم، 34. «۴». اسراء، 11. «۵». اسراء، 100. «۶». معارج، 19. «۷». معارج، 20. «۸». عاديات، 6. 📚 منبع تفسیر: تفسیر نور حجت الاسلام قرائتی کانال 👇 @Targomeh
هدايت، چند گونه است: 1⃣ گاهى هدايت فطرى است. چنانچه قرآن مى‌فرمايد: 🕋 «فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها» خداوند به نفس بشر، خير و شرّ را الهام كرد. 2⃣نوع ديگر، هدايتى است كه از طريق تحصيل، تعقّل، مشورت، تجربه ومطالعه به دست مى‌آيد. 3⃣و نوع سوم هدايتى است كه از راه تبليغ و ارشاد انبيا و اوليا صورت مى‌گيرد. 💠تشكّر گاهى قلبى است، يعنى همه نعمت‌ها را از خدا بدانيم. 💠 گاهى عملى است، بدين معنا كه انسان نعمت‌هاى خداوند را فقط در راه حق مصرف كند 💠 گاهى زبانى است، يعنى انسان «الحمد لله رب العالمين» را بر زبان جارى كند. کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا