🖤و اگر بگویند فلان عالم ربانی را در خواب دیده‌اند که دربارۀ شما سفارش‌هایی کرده، بیشتر شوق شنیدن داریم یا وقتی رسول صادق خدا می‌گوید: «از طرف رَبّ برایتان پند و اندرزی آورده‌ام»؟
قضاوت با خودتان.
📖یونس آیه ۵۷
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
#هر روز یڪ آیہ
🔮قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ🔮
سوره مبارڪہ یوسف | آیہ ۸۶
🌱و شما حفاظـ بـ خــ♥ـدا نــزدیڪترید او منتظـر است کافیست فقط از او بخـواهیــد🍃
نکته ها:
بث» به حزن شديد گفته مى‌شود كه گويا شدّت آن باعث شده كه دارنده‌اش نتواند آن را بيان كند.
حضرت آدم از كار خود به درگاه خدا ناله نمود؛ «قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا» «1» و حضرت ايّوب از بيمارى خود؛ «أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ» «2» و حضرت موسى از فقر و ندارى؛ «رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ» «3» و حضرت يعقوب از فراق فرزند. «إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي»
پیام ها
1- آنچه مذموم است، يا سكوتى است كه بر قلب واعصاب فشار مى‌آورد و سلامت انسان را به مخاطره مى‌اندازد و يا ناله و فرياد در برابر مردم است كه موقعيّت انسان را پايين مى‌آورد، امّا شكايت بردن به نزد خداوند مانعى ندارد. إِنَّما أَشْكُوا ... إِلَى اللَّهِ
2- موحّد، درد دل خود را تنها با خدا در ميان مى‌گذارد. إِنَّما أَشْكُوا ... إِلَى اللَّهِ
3- افراد ظاهربين از كنار حوادث به راحتى مى‌گذرند، ولى انسان‌هاى ژرف‌نگرآثار و حوادث را تا قيامت مى‌بينند. أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ...
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
9.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#آیا می دانید که :
⁉️ در کدام آیه از قرآن کریم به غیبت امام زمان (عج) اشاره شده است؟
🎙 جواب استاد میرباقری 👆
🌱 یا صاحب الزمان!
تو همان باران رحمت خدایی که ندیدنت ما را کویر کرده...
💚 بیا و برایمان قرآن بخوان، ای آیه به آیه‌ی قرآن همه تو...
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
💠 آیا عالم برزخ صبح و شب دارد؟⁉️
🟢در آیات ۶۱و ۶۲سوره مریم چنین آمده است:
🔶جنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ و كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا...
🔷بهشت‌های عَدْنی هستند كه خداوند به بندگان خود وعدۀ غيبی داده است، و البتّه وعدۀ خدا آمدنی است. در آن بهشت‌ها أبداً كلام لغو و بيهوده‌ای نمیشنوند مگر سلام و سلامتی كه از ناحيۀ خدا به آنها ميرسد، و از برای آنان روزی آنان در هر صبح و شب خواهد بود.
🔵در تفسير عليّ بن إبراهيم قمّيّ آمده است كه:
جنّات عدن بهشت‌هائی در دنياست، قبل از قيام قيامت.
دليل آن اينكه: در اين آيه لفظ بكره و عشيّ ـ كه صبح و شب است ـ بكار برده شده و صبح و شب در بهشت آخرتی نيست. بلكه صبح و شب متعلّق به بهشت‌های دنيوی است كه ارواح مؤمنان بدانجا انتقال میيابد و در آنجا طلوع خورشيد و ماه می‌باشد.
(📕تفسير عليّ بن إبراهيم طبع سنگی،ص۴۱۲)
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
#از_آدم_تا_خاتم
#قسمت_هشتم
آدم در هفتاد بار زایمان حواء، صاحب یکصد و چهل دختر و پسر شد. و اولین فرزندان آدم و حواء هابیل بود که به همراه دختری بنام «اقلیما» متولد شد و در زایمان دوم قابیل بود که به همراه دختری بنام «لوزا» متولد شد.
لوزا از زیباترین دختران آدم بود. آدم تصمیم گرفت تا او را به ازدواج هابیل و اقلیما را به ازدواج قابیل درآورد، ولی قابیل از این رأی پدر عصبانی شد و لب به اعتراض باز کرد. آدم به آنها گفت؛ هر کدام جداگانه قربانی نزد خداوند ببرید و هر کدام که مورد قبول خداوند قرار گرفت او با لوزا ازدواج خواهد کرد و آنها این چنین کردند نذر هابیل مقبول پروردگار قرار گرفت. و باز قابیل اعتراض کرد و خداوند بعد از این اتفاق ازدواج با مُحرمات را حرام نمود و به امر خدا هابیل با حوریه ای بهشتی بنام «نزلة» وصلت نمود و قابیل با دختری از گروه جنّیان بنام «جهانه» ازدواج کرد.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
💠 وضعیت آسمان ها و کوه ها در روز قیامت 💠
💢قرآن‌کریم در سوره معارج آیه هفتم و هشتم می‌فرماید:
⚜يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ، وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ .
🟡 روز قیامت همان روزیست که آسمان همچون فلز گداخته می‌شوند و کوه‌ها مانند پشم رنگین زده شده خواهند بود .👀
🔸مُهل که در آیه شریفه آمده است بر وزن قفل به معنای فلز گداخته است و گاه به معنای درد خاصی است که در روغن زیتون ته نشین می‌شود و در اینجا مناسب همان معنای اول است هرچند در مقام تشبیه تفاوت چندانی با هم ندارند .
🔸 عِهن که در آیه شریفه بعدی آمده است به معنای پشم زده شده‌ایست که رنگین باشد .
✅ آری در آن روز آسمان‌ها از هم متلاشی و ذوب می‌شود و کوه‌ها در هم کوبیده ، خرد و سپس با تندبادی در فضا پراکنده می‌گردد ؛ همچون پشمی که تندباد آن را با خود ببرد .
🔹 چون کوه‌ها رنگ‌های مختلفی دارند تشبیه به پشم‌های رنگین شده‌اند.
🔹 و بعد از این ویرانی جهانی نوین ایجاد می‌گردد و انسان‌ها حیات نوین خود را از سر می‌گیرند .
🍃 #توصیف_قیامت 🍃
📖 تفسیر نمونه ج ۲۵ ص ۳۰ 📖
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۲ شهریور ۱۴۰۲
۱۳ شهریور ۱۴۰۲
📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃
🤕 #احتضار ->
🥵 #شداید_احتضار>
احتضار پایان مهلت پذیرش توبه
🧚♂انسان تا قبل از زمان احتضار، فرصت #توبه دارد ; ولى با فرا‌رسیدن حالت احتضار و ظاهر شدن علایم قطعى #مرگ، دیگر توبه او پذیرفته نشده ، هیچ سودى براى وى نخواهد داشت:
* و‌لَیسَتِ التّوبه للّذین یعلمون السّیّئات حتّی اذا حضر احدهم الموت قال انّی تبت الن ...... * ( نساء ۱۸ )
🧍 گفته شده : مراد از #گنه‌کاران ( الّذین یعملون السّئّات ) در این آیه مسلمانند ؛ زیرا در ادامه آیه به عدم #پذیرش توبه کافران تصریح شده است .
🧚♂در لحظه #احتضار ، حقایق برای انسان آشکار می‌شود، ولی اثری بر آن #مترتّب نمی‌گردد ، زیرا نمی‌توان ایمان آورد .
🧍فرعون هنگام #گرفتاری در غرقاب نابودی توبه و اظهار #ایمان کرد ؛ ولی از وی پذیرفته نشد :
* حتّی اذا ادرکه الغرق قال آمنت انّه لا اله الّا الّذی آمنت به بنوا اسرائیل و انا من المسلمین * ءالان و قد عصیت قبل و کنت من المفسدین * ( یونس ۹۱-۹۰ )
🧚♂ در برخی روایات وارد شده که #توبه حتی در زمان احتضار نیز پذیرفته می‌شود و در حدیثی از امام #صادق علیه السلام آمده است : در زمان احتضار ، امکان توبه برای انسان #جاهل وجود دارد ؛ ولی این راه برای عالم مسدود است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۳ شهریور ۱۴۰۲
28.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیر قطره ای قرآن کریم
#انعام آیه ۱۱۹
وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ «انعام آیه 119»
و شما را چه شده كه از آنچه كه نام خداوند بر آن برده شده است نمى‌خوريد؟ (و بى‌جهت حلال ما را بر خود حرام مى‌كنيد،) در صورتى كه خداوند آنچه را بر شما حرام كرده خودش به تفصيل براى شما بيان كرده است، مگر آنچه (از محرّمات) كه به خوردن آن مضطرّ شديد، همانا بسيارى از مردم، ديگران را جاهلانه به خاطر هوس‌هاى خود گمراه مى‌كنند. قطعاً پروردگارت به متجاوزان آگاه‌تر است.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
۱۳ شهریور ۱۴۰۲