📹 تحلیل دکتر زادبر درباره مسئله اردستانی ... 🔰https://eitaa.com/Tashayo

نصيحت پدرانه حضرت آيت اللّه سبحانى پس از پايان درس خارج در مسجد اعظم 22 آذر 1404 بسم الله الرحمن الرحیم چندى ست كه كراراً افرادى به اينجانب مراجعه كرده و يا نامه نوشته اند و از انتشار اخبارى در فضاى مجازى راجع به ائمه اهل بيت(عليهم السلام)بسيار نارحت بودند و از من مى خواستند كه در اين باره اقدامى كنم. چند روزى صبر كردم سرانجام تصميم گرفتم كه مطالبى را به عنوان نصيحت و ارشاد بگويم شايد عرائضم مؤثر باشد. چه انگيزه اى براى طرح اين مسائل است هر انسان خردمندى كه موضوعى را در ملأ عام منتشر مى كند بايد غرض عقلايى داشته باشد و به تعبير ديگر بايد آن موضوع در جامعه مفيد و سودمند باشد و يا مشكلى را حل كند. اكنون كه زن و كودك، نظامى و غير نظامى مسلمانان در غزه درو مى شوند و ميلياردها مسلمان به اين مصيبت مى نگرند اما كار عملى انجام نمى دهند. آيا در اين شرائط طرح اين مسائل صحيح و عقلايى است؟! امروز انسجام داخلى براى ما سرمايه است نه تنها انسجام داخلى بلكه وحدت مسلمين در مقابل كفر امر لازم و ضرورى است و نبايد به چنين وحدتى ضربه بخورد. مطبى كه درباره حضرت زهرا (عليها السلام) مطرح شده تازگى ندارد آنچه كه از ايشان درباره دخت گرامى پيامبر (عليها السلام) نقل شده چيز جديدى نيت و سى و چند سال قبل فردى در بيروت اين مطلب را طرح كرد و اينجانب نامه اى خدمتاشان نوشتم. ايشان در پاسخ انكار كرد و در هر حال اين شبهه قبلاً در بيروت و لبنان منتشر شده بود و حالا گوينده در قم همان را تكرار مى كند. كتاب «الحجة الغراء على شهادة فاطمة الزهرا (عليها السلام)» كتابى است جامع و پاسخگوى شبهات ايشان است. در اين كتاب همه مطالب از كتب معتبر اهل سنت نقل شده، حتّى هجوم به بيت فاطمه. توضيح اينكه خليفه وقت به هنگام بيمارى كه منجر به مرگ او شد مى گفت اى كاش سه كار را انجام نمى دادم و سه چيز ديگر را انجام مى دادم و سه چيز را از رسول خدا مى پرسيدم. اما يكى از آن سه چيز كه انجام نمى دادم مسأله كشف بيت فاطمه است كه از اين بسيار ناراحتم. اصولاً كشف بيت فاطمه از مسلمات تاريخ است. حالا خصوصيات كشف چگونه بوده آن بستگى به تحليل دارد كه شرائط ساختمان هاى آن زمان چگونه بوده است. قصيده عمريه چندى قبل در مصر به عنوان تكريم از ناظم اين قصيده بزرگداشتى بر پا نمودند و يكى از افتخارات ايشان اين سه بيت زير است: وقولة لعلي قالها عمر *** أكرم بسامِعها أعظِم بمُلقيها حرقتُ دارك لا أبقى عليك بها *** إن لم تُبايع وبنت المصطفى فيها ما كان غير ابي حفص بقائلها *** امام فارس عدنان و حاميها از آنجا كه من احتمال مى دهم كه مى توان از طريق مذاكره در افكارشان اثر گذاشت ولذا سه شخصيت بزرگ علمى در حوزه را معرفى مى كنم كه افكار و انديشه هاى خود را با آنها در ميان بگذارد. 1. آيت اللّه ربانى روزها در مدرسه فيضيه ساعت 11 ضمن تدريس كلام به توضيح اين نوع مشكلات مى پردازد. 2. آيت اللّه سيد على ميلانى مؤسس مركز امامت داراى آثار علمى فراوان در مسأله امامت و ولايت. 3. حجة الإسلام والمسلمين جناب آقاى طبسى نويسنده و صاحب نظر. اگر واقعاً ايشان خواهان حقيقت است تنها به قاضى نرود و مسائل مورد نظر را با آنان در ميان بگذارد و ارشادات آن را پذيرا باشد. و براى آشنايى با مقامات حضرت جواد (عليه السلام) به كتاب «نفحات السحر» مراجعه بفرمايد. در پايان يادآور مى شوم گناه از جاى كوچك شروع مى شود، انحراف هم هكذا. اگرد ر آغاز علاج نشود ادامه پيدا مى كند. سيد أحمد كسروى از شاگردان پدر من بود كتاب خلاصة الحساب شيخ بهايى را نزد او خوانده بود. غرور جوانى او را وادار كرد كه در كالج آمريكايى ها تدريس كند كم كم سخنان غير صحيحى را گفت كه كار در پايان به آنجا رسيد كه اسلام و خاتميت را منكر شد و پس از مرگ جنازه او را در هيچ قبرستانى نپذيرفت.در پايان از خداوند متعال عزت و عظمت و وحدت جهان اسلام را خواهانم. والسلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته جعفر سبحانى @e_sobhani 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ ارزشِ «دوستي علي» #فاطمه زهرا (سلام الله عليها) از #رسول خدا(ص) روايت کرد: «همانا سعادتمند کامل و حقيقي کسي است که #علي (ع) را در دوران زندگي‌اش و پس از مرگش دوست بدارد...». ...أن السعيد كل السعيد حق السعيد من أحب عليا في حياته و بعد موته... 📚صدوق، الامالي، ص248-249. 🟢 تحليلي کوتاه: تأکيد فراوان تمامي اهلبيت(ع) و در رأس آنان رسول خدا(ص) و فاطمه زهرا (س) بر «محبت‌ورزيدن» به علي(ع): اولاً- در تقابل با غاصبان خلافت بود که مي‌کوشيدند تا نام و راه علي(ع) را - که همان راه پيامبر(ص) بود- در جامعه، خاموش و حذف کنند؛ ثانياً- «محبتِ» علي (ع) زمينه‌سازِ آشنايي با مکتب اهل‌بيت(ع) و پيروي از آن و ضامنِ سعادت واقعي بود. ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با همکاری شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار می‌کنند: هفتادمین پیش‌نشست ا🇺🇳|همایش بین‌المللی علوم انسانی اسلامی روز بزرگداشت علامه محمدتقی مصباح یزدی (قدس سره) | روز علوم انسانی اسلامی عنوان 🔺«تحلیل نهادی حکمرانی بیت‌المال نبوی» سخنران 🟦 حجت‌الاسلام دکتر سیدجواد میرزازاده ناقد 🟧 حجت‌الاسلام‌دکتر حامد منتظری مقدم دبیر جلسه ◻️ حجت‌الاسلام‌دکتر حسین بحرینی 🗓 دوشنبه | ۲۴ آذرماه ۱۴۰۴ | ساعت ۱۲:۳۰ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی/ طبقه منفی ۲- / سالن اندیشه 🔗لینک شرکت در جلسه | https://iki.ac.ir/live #️⃣ #علوم_انسانی_اسلامی روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🖥 @iki_ac_ir 🔰https://eitaa.com/Tashayo

🔶 دبیرخانه همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم با همکاری انجمن‌ تاریخ پژوهان علمی حوزه، پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت علیهم‌السلام، برگزار می‌نماید: 🔰 عنوان نشست: 🔸«سیر تطور دانش تاریخ در سده اخیر حوزه علمیه قم» ❇️ ارائه‌دهنده: 🎙 حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حمیدرضا مطهری ❇️ ناقد اول: 🎙 حجت الاسلام و المسلمین دکتر رمضان محمدی ❇️ ناقد دوم: 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حامد منتظری مقدم ❇️دبیر علمی: 🎙 دکتر محمود بختیاری ⏰ زمان: 📆 چهارشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۴ 🕗 ساعت: ۱۸ الی ۲۰ 🏛 مکان: ✅ بلوار امین، ابتدای بلوار جمهوری اسلامی جنب پل ۹ دی، خیابان جمهوری ۲، فرعی اول سمت چپ، ساختمان انجمن‌های علمی حوزه علمیه قم 📍https://nshn.ir/1erbsVQW5xQfSY 📲دبیرخانه همایش یکصدمین سال بازتأسیس حوزه علمیه قم 🌐https://hawzahhistory.ir 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ مخفی‌بودنِ قبر حضرت فاطمه (سلام الله علیها) 🔷اخیرا در ویدیویی از استاد محترم آقای دکتر سیدسعید طاووسی شنیدم: «قبر حضرت فاطمه (ع) به طور تقریبی مشخص است و در بقیع نیست». با احترام، باید گفت که در این سخن، متأسفانه به ابعاد و گزارش‌های مختلف بحث توجه نشده و خوب است که چنین مسائلی ابتدا نقد علمی و سپس رسانه‌ای شود. ایشان به روایتی از امام رضا(ع) استناد می‌کند که در آن، منزل حضرت به عنوان جای قبر مشخص شده است. در این روایت، امام(ع) در پاسخ به بَزَنطی (راوی)، در سخنی کلی، مکان آن را «منزلِ» حضرت شناسانده و به الحاق آن به «مسجد» (در توسعه آن به‌دست بنی امیه)، اشاره کرده است (صدوق، عيون أخبار الرضا (ع)، ج1، ص 278). ناگفته نماند که در بین اقوال مختلف، دفن در منزل قوی‌ترین قول است و جُز این روایت، شواهد دیگر هم دارد. اما در روایت امام رضا(ع) شناسایی جای قبر، اولا سربسته و مجمل است و جای دقیق آن مشخص نیست؛ ثانیا مخاطبِ روایت محدود بوده و در نتیجه برای همگان جای قبر آشکار نشده و همچنان تاکنون مخفی مانده است. چنان‌که در خاطره‌ای برای بنده، مأمور وهابی می‌کوشید تا جایی را در کنار قبر ابوبکر و عمر به عنوان محل دفن حضرت زهرا(س) معرفی کند! البته برخی از شیعیان (بسته به آشنایی با اقوال و روایات)‌ به محدودۀ کلی قبر (منزل یا مسجد)، آگاهند و بیشتر در همین محدوده، زیارت حضرت را انجام می‌دهند. 🔷بر پایۀ گزارشی در اوایل قرن چهارم، در «بقیع» روی سنگ قبر مرمری نوشته شده بود: «بسم الله الرحمن الرحيم... هذا قبر فاطمة بنت رسول الله... و قبر الحسن بن على... و على بن الحسين... و محمدبن على و جعفربن محمد رضى الله عنهم» (مسعودی، مروج ‌الذهب، ج‌3، ص285). این سنگ‌ قبر را مسعودی هنگام تألیف مروج الذهب (سال‌های 332-336ق) دیده و متن آن نشان می‌دهد که با نگرش اهل‌سنت نوشته شده است. یعنی بخش عظیمی از مسلمانان به جهت آشکارنشدن محل دقیق دفن حضرت زهرا (س) تصور می‌کردند که ایشان در بقیع دفن شده‌ و بر همین اساس، حتی در مقطعی سنگ قبری هم وجود داشته است. بحث در این نیست که این سنگ قبر درست بوده یا نه؟ بحث در این است که حدوداً در سال 332ق در مدینه این گمان وجود داشت که قبر در بقیع است؛ و نه منزل یا مسجد که امام رضا(ع) مشخص فرمود. لذا مشخص‌کردنِ امام رضا(ع) و شواهد دیگر در حد اشاره کلی بود و هرگز مکان قبر را برای همگان، آشکار و از مخفی‌بودن خارج نکرد. مخفی بودن، «سند مظلومیت» است و باید حفظ شود. ✍️ حامد منتظري مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ ولادت امام باقر علیه السلام بنا بر مشهور ايشان در مدينه در روز جمعه، اول ماه رجب متولد شد (طبري، دلائل الامامة، ص215؛ مفيد، مسار الشيعة...، ص56-57؛ طوسي، مصباح المتهجد، ص801). روایت غیرمشهور در ولادت: سوم صفر (فتال نيشابوري، روضة الواعظين، ص 207)، سال ولادت ايشان، بنا بر مشهور 57 ق. است (كليني، الكافي، ج1، ص469؛ مفيد، الإرشاد، ج2، ص158؛ طوسي، تهذيب الأحكام، ج6، ص77) اين تاريخ (سال ولادت) با سخن حضرت هم‌خواني دارد: «هنگامي‌که جدم حسين علیه السلام به شهادت رسيد، من چهار سال داشتم و جريان شهادت او و آنچه که در آن هنگام بر ما گذشت، به ياد دارم». (يعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج2، ص320) امام حسين در عاشورای محرم سال 61ق به شهادت رسيد. ✍️حامد منتظری مقدم 🔰https://eitaa.com/Tashayo

✅ نشانه‌هاي شيعه راستين: امام باقر(ع) مي‌فرمايد: «...شيعة ما نيست مگر کسي‌که تقواي الهي داشته باشد و از خداوند اطاعت کند و شيعيان ما شناخته نمي‌شوند مگر با: فروتني و افتادگي و امانت‌داري، و فراوانيِ ياد خدا و روزه و نماز، و نيکي به پدر و مادر، و رسيدگي به همسايگان نادار و بيچارگان و بدهکاران و يتيمان، و راست‌گويي و تلاوت قرآن، و زبان نگشودن از مردم جُز به نيکي، و شيعيان ما هميشه امانت‌داران خاندان‌هاي خويش‌اند. در ولايت ما به يکديگر مي‌بخشند، و در مودت ما به هم مهر مي‌ورزند، و براي زنده‌داشتن امر ما به ديدار هم مي‌روند. هنگام خشم ستم نمي‌کنند و در خشنودي از اندازه برون نمي‌روند، ماية برکت و فزوني براي همسايگان، و آرامش براي هم‌نشينان خويش‌اند». 📚صدوق، صفات الشيعه، ص11-13. 🌺https://eitaa.com/Tashayo

🌸 حلول ماه رجب و ميلاد امام باقر (عليه السلام) مبارک باد. 🔷در طليعة يکي از ادعيه ماه رجب آمده است:‌ «اللهم اني اسألک بالمولودَين في رجب محمدبن علي الثاني و ابنه علي بن محمد المنتجب...» 📖مصباح المتهجد و مفاتيح الجنان 🔸«دو امام مولود» در ماه رجب (المولودَين) در دعاي مزبور که به آنها توسل شده، امام جواد و امام هادي (عليهما السلام) خواهند بود؛ اما ولادت امام باقر و امام علي (عليهما السلام) در اول و سيزدهم رجب، اسناد قوي تري دارد. بنابر اين احتمالا در دعا، تصحيف رخ داده و صحيح آن چنين باشد:‌ «اللهم اني اسألک بالمولودَين في رجب محمدبن علي الباقر و ابيه علي المنتجب ...»؛ در عبارت اخير سه مورد تغيير يافته است: يک) «محمدبن علي الباقر» به جاي «محمدبن علي الثاني»؛ دو) «ابيه»‌ (پدرش) به جاي «ابنه» (پسرش)؛ سه) «علي المنتجب» (اميرالمؤمنين) به جاي «علي بن محمد المنتجب» (امام هادي). 📚علامه تستري، رسالة في تواريخ النبي و الآل (صلوات الله عليهم)، ص17و18؛ يدالله مقدسي،‌بازپژوهي تاريخ ولادت و شهادت معصومان، ص457-460. ✍️ حامد منتظري مقدم 🌺https://eitaa.com/Tashayo

📹 حدیثی از رسول خدا(ص) در فضیلت ماه رجب با تبیین حاج آقامجتبی تهرانی(ره) 🔰 https://eitaa.com/Tashayo

◾️امام هادی علیه السلام: إنَّ اَللَّهَ جَعَلَ اَلدُّنْيَا دَارَ بَلْوَى وَ اَلْآخِرَةَ دَارَ عُقْبَى وَ جَعَلَ بَلْوَى اَلدُّنْيَا لِثَوَابِ اَلْآخِرَةِ سَبَباً وَ ثَوَابَ اَلْآخِرَةِ مِنْ بَلْوَى اَلدُّنْيَا عِوَضاً خداوند، دنیا را سرای بلا و آزمایش و آخرت را سرای ابدی قرار داده است و گرفتاری دنیا را سبب پاداش آخرت ساخته و ثواب آخرت را عوض بلای دنیا قرار داده است. 📚تحف العقول، ج1، ص483. 🏴 سالروز شهادت امام علی النقی الهادی (سلام الله علیه) تسلیت باد. 🏴https://eitaa.com/Tashayo

📹 احیاگر حوزه علمیه مشهد 🟢 خاطرات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از جلسات درسی و سیاست ورزی حضرت آیت‌الله میلانی 🔰https://eitaa.com/Tashayo