حامد منتظری مقدم- تشیع پژوهی
✅جايگاه #مسئله در #تحقيق: مسئله در تحقيق نقطة شروع است. هر چه اين نقطه دقيق و درست باشد، تحقيق هم
✅ ادامة شناختِ #مسئله:
«مسئله» به اعتبار اینکه چه علمی باید عهدهدار پاسخ به آن شود، يک، دو يا چند تباري خواهد بود.
ممکن است مسئلهاي صرفا تاريخي باشد که محقق با تخصص تاريخي دربارة آن مسئله تحقيق خواهد کرد.
اما گاهي مسئله، دو يا چند تباري است؛ مثلاً «تاريخي- جامعهشناختي»، «تاريخي- اقتصادي»، «تاريخي- کلامي»، «تاريخي- کلامي- حديثي» و...
نکات و ملاحظات:
يک) در مسائل دو يا چندتباري محقق بايد به شکل ترکيبي و با استفاده از معيارها و روشهاي پژوهش در علوم مرتبط با مسئله خود، تحقيق کند؛
دو) گاهي ضرورت مييابد محقق مدتي (يک يا چند ماه، کمتر يا بيشتر) به فراگيري روشهاي پژوهش در علوم مرتبط با مسئله خود، بپردازد و سپس تحقيق را انجام دهد. راه ديگر، اجراي تحقيق به وسيلة يک تيم تحقيقاتي با تخصصهاي مختلف است؛
سه) خطاي راهبردي اين است که محقق بخواهد با تخصص اصلي خود (تاريخي مثلا) پاسخگوي مسئلة چندتباري باشد. متأسفانه اين خطا فراوان رخ ميدهد؛
چهار) در بسياري از تحقيقاتي که در حوزه تاريخ تشيع و اهلبيت(ع) انجام ميشود، مسئله دو يا چندتباري است؛
مثلاً مسئلة: «علم امام حسين(ع) به شهادت چه نسبتي با قيام عاشورا داشت»(؟)، هرگز يک مسئله تاريخي محض نيست؛ بلکه دو، سه و يا حتي چهارتباري است: «تاريخي-کلامي-حديثي و فقهي».
✍️حامد منتظري مقدم
🔰https://eitaa.com/Tashayo
۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
24.21M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 سخنان جان پرکینز نویسنده کتاب اعترافات یک مزدور اقتصادی درباره دلیل اتفاقات ١٠٠ سال اخیر خاورمیانه و جنگهای منطقه که به دست مزدوران اقتصادی امریکا برنامه ریزی و اجرا شده ...
@jahad_tabein
🔰https://eitaa.com/Tashayo
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
✅ امام #صادق (عليه السلام) از نگاه بزرگان #اهلسنت(۱):
خوشتر آن باشد که سِرّ دلبران
گفته آید در حدیث دیگران
🔹ابوحنیفه (80-150ق) ، يکي از ائمه چهارگانه اهلسنت:
ابوحنیفه امام صادق(ع) را برترین فقیهی که دیده است، دانست و توضیح داد:
«منصور عباسی با اذعان به اينکه مردم فريفتۀ جعفربنمحمد شدهاند، از من خواست که برخی از مسائل دشوارم را برایش آماده کنم.
من با چهل مسأله، به مجلس منصور در شهر حیره رفتم. جعفربنمحمد سمت راست او نشسته و هيبتَش بيش از او بود. من سؤالاتم را پرسیدم و جعفربنمحمد در پاسخ به یکایک آنها فرمود: نظر شما چنین؛ نظر اهل مدینه چنان؛ و نظر ما (اهلبیت) این است»...
در انتها، ابوحنیفه استدلال کرد: «مگر داناترین مردم، آگاهترین به اختلاف نيست»؟!
📚ذهبي، تاريخ الإسلام، ج9، ص89-90.
🔸مالکبنانس (93-179ق)، يکي ديگر از ائمه چهارگانه اهلسنت:
«بهخدا سوگند، چشم من برتر از جعفربنمحمد را در زهد، فضل و عبادت و تقوا نديده است.
هرگاه نزد او ميرفتم،... از من استقبال ميکرد»
«... برایم بالشی میگذاشت و مرا حرمت میداشت
و میگفت: "مالک تو را دوست دارم". من از اين سخن، خوشنود میشدم و خدا را سپاس میگفتم.
او بسیار حدیث میگفت، همنشينياش لذّتبخش، و پُرفایده بود».
📚صدوق، الأمالي، ص636؛ همو، الخصال، ص167.
✍️حامد منتظري مقدم
🔰https://eitaa.com/Tashayo
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
6.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 خاطره جالب و شنيدني از علامه محمدتقي جعفري...
«به ياد تمام معلمان و اساتيد»🌿
🔰https://eitaa.com/Tashayo
۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
✅ امام #صادق (عليه السلام) از نگاه بزرگان #اهلسنت (۲):
🔹به گفتة مالک بن انس، يکي از ائمه چهارگانه اهلسنت:
امام صادق(ع) همواره در یکی از سه حالت بود: روزه داری، خواندن نماز و ذکر خدا گفتن.
ایشان از عُبّاد و زُهّاد بزرگ و خداترس بود.
رنگ چهرۀ او هنگام نقل روایت از رسول خدا(ع) تغییر میکرد.
مالک خود يکسال در حج با امام(ع) همسفر بود و دید که ایشان در احرام، هر چه خواست تلبیه گوید، صدا در گلویش گیر میکرد و نزدیک بود از مرکب بیفتد. او به امام گفت: باید تلبیه بگویید. امام(ع) پاسخ داد: با چه جرأتي بگویم: لبيك اللهم لبيك، در حالیکه میترسم خدای عزّوجلّ بگوید: لا لبيك و لا سعديك.
📚صدوق، الخصال، ص167؛
ابن عبد البر، التمهيد، ج2، ص67.
#شهادت_امام_صادق(ع)
✍️حامد منتظري مقدم
🏴https://eitaa.com/Tashayo
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
✅ امام #صادق (عليه السلام) از نگاه بزرگان #اهلسنت (3):
🔸ذهبی دانشمند برجسته اهل سنت (وفات: 748ق)، به کثرت فضایل امام(ع) اذعان کرد و در سخنی بسیار مهم، حضرت را به سببِ «سیادت، فضل، علم و شرافت»، «سزاوار خلافت» دانست.
📚ذهبي، تاريخ الإسلام، ج9، ص93.
🔹او همچنین امام(ع) را «از ائمة دانش» و در تصدي خلافت شايستهتر از منصور عباسي به شمار آورد.
📚ذهبي، سير أعلام النبلاء، ج13، ص120.
#شهادت_امام_صادق(ع)
✍️حامد منتظري مقدم
🏴https://eitaa.com/Tashayo
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
📖 کتاب «تاریخ و سیره امام صادق(ع)»
جلد نخست: شناختنامه
تأليف: استاد حسین حسینیان مقدم
ناشر: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه
تاریخ انتشار: اسفند 1402
بخشی از فهرست کتاب:
پیشینه و مفاهیم و منابع تحقیق،
ویژگیهای فردی و احوال شخصی،
اصحاب و راویان امام،
سالشمار حوادث زندگی،
امامت، نشانهها، معجزات
امام از نگاه دیگران.
🔰https://eitaa.com/Tashayo
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۳
✅ حديث «غدير» در
روايتي زيبا از حضرت فاطمه معصومه(ع):
فاطمه (معصومه)... دختر امام کاظم(ع) حديث کرد از فاطمه دختر امام صادق(ع)، از فاطمه دختر امام باقر(ع)، از فاطمه دختر امام سجاد(ع)، از فاطمه... دختر امام حسين(ع) از امکلثوم دختر فاطمه زهراء(ع) از فاطمه (زهراء) که فرمود:
«آيا فراموش کرديد که رسول خدا(ص) در روز غدير خُم فرمود: هر کس که من مولاي اويم، علي مولاي اوست»؟
اين حديث را ابوموسي مديني در کتاب «المسلسل بالأسماء» نقل کرد و نوشت:
«اين حديث سلسلهوار است از اين جهت که هر يک از فَواطِم (فاطمهها) از عمه خود روايت کرده است...».
📚 اميني، الغدير، ج،1 ص196
(نقل از: شمسالدين جَزَري، أسنى المطالب...، ص129).
#دهه_کرامت
#حضرت_فاطمه_معصومه(ع)
✍️حامد منتظري مقدم
🌺https://eitaa.com/Tashayo
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳
✅ امام رضا(عليه السلام):
«شيعيان ما آنانَند که تسليم فرمان ما هستند و سخن ما را اخذ میکنند و با دشمنان ما مخالفت میورزند و هر کس که چنين نباشد از ما نيست»
«شيعتنا المسلّمون لامرنا الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا فمن لم يكن كذلك فليس منا»
📚 صدوق، صفات الشيعة، ص۳.
#امام_رضا (عليه السلام)
#دهه_کرامت
✍️حامد منتظری مقدم
🌸https://eitaa.com/Tashayo
۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳
🍃🌺 سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی دفتر قم در ایام میلاد ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السلام برگزار می نماید:
✅ همایش هویت تشیع در عصر رضوی
👈👈 همراه با اعطای گواهی 👉👉
🔗 لینک ورود به جلسه مجازی
https://www.skyroom.online/ch/scoaqr/qom
🗓 زمان:
یکشنبه و دوشنبه۳۰ و ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ ساعت ۷:۳۰ الی ۱۲
🕌 آدرس: قم، چهار راه شهدا- ابتدای خیابان صفائیه،سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی- سالن شیخ طوسی
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈
@scorazavi
🔰🌸https://eitaa.com/Tashayo
۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
حامد منتظری مقدم- تشیع پژوهی
🍃🌺 سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی دفتر قم در ایام میلاد ثامن الحجج علی بن موسی الرضا علیه السل
✅«امام رضا(ع) و هويتبخشي به شيعيان»
هویت (identity) مجموعه ویژگیها و نگرشهاي فرد يا جامعه است که باعث تمايز او ميشود؛ در ابعاد: روانی، اجتماعی، فرهنگی، ديني، مذهبي، ملّي، تاریخی و...
«تشيع» عنوانی اصیل برای پیروان مکتب اهلبیت(ع) و شامل:
اقسام: 1- محبتي (عراقي، سياسي و...) 2-اعتقادي 3-رفتاري است.
هويتبخشي به شيعيان «فرايند»ي مستمر براي ارتقاء شاخصهاي مذهبي آنان است که به عبور آنان از تشيع محبتي و رسيدن به تشيع اعتقادي و رفتاري منجر ميشود.
اين فرايند در دوران امام رضا(ع)، به جهت شرايط سياسي، فرهنگي و اجتماعي (وليعهدي، چالشهاي فکري و مذهبي، آسيبهاي دروني شيعيان) برجستگی داشت.
برخی از روايات امام رضا(ع) ناظر به هويتبخشي شيعيان:
شيعتُنا المُسَلِّمون لأمرِنا الآخذون بقولنا...(صدوق، صفات الشيعة، ص۳).
...شِيعَتُنَا آخِذُونَ بِحُجْزَتِنَا... (صدوق، عيون أخبار الرضا، ج1، ص126)؛
لَايَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ فِيه ثَلَاثُ خِصَالٍ... (كليني، الكافي، ج2، ص241-242).
ان شاء الله در سخنی که در
همایش: «هویت تشیع در عصر رضوی»
زمان: یکشنبه 30 اردیبهشت1403 ساعت 9 صبح
ارائه خواهد شد👆
با تحلیل محتوای روایات بالا و برخی دیگر از روایات امام رضا (جمعاً هشت روایت)،
شاخصهاي مطلوب جامعه شيعي که بيانگر کوشش امام رضا(ع) براي هويتبخشي به شيعيان است، شناسايي و تبيين خواهد شد.
✍️حامد منتظری مقدم
🌸https://eitaa.com/Tashayo
۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳